Jonathan Haidt: Religion, evolution, and the ecstasy of self-transcendence

Fordító: Edit Dr. Kósa Lektor: Laszlo Kereszturi

I have a question for you:

Volna egy kérdésem Önökhöz:

Are you religious?

Vallásosak?

Please raise your hand right now

Kérem, emelje fel a kezét itt és most,

if you think of yourself as a religious person.

aki vallásosnak tartja magát.

Let's see, I'd say about three or four percent.

Nézzük csak, szerintem olyan 3-4%.

I had no idea there were so many believers at a TED Conference.

Eszembe sem jutott, hogy ennyi hívő lesz egy TED konferencián!

(Laughter)

(Nevetés)

Okay, here's another question:

Rendben, akkor egy újabb kérdés:

Do you think of yourself as spiritual

Ki tartja magát spirituálisnak, akármilyen módon,

in any way, shape or form? Raise your hand.

formában, alakban? Emelje fel a kezét.

Okay, that's the majority.

Rendben, a többség.

My Talk today

A mai beszédem

is about the main reason, or one of the main reasons,

annak a fő okával, ill. egyik fő okával foglalkozik,

why most people consider themselves

hogy a legtöbben miért vallják magukat spirituálisnak

to be spiritual in some way, shape or form.

valamilyen módon, formában, vagy alakban.

My Talk today is about self-transcendence.

A mai beszédem az önmagunk meghaladásáról szól.

It's just a basic fact about being human

Egy egyszerű alapigazság az emberi léttel kapcsolatban,

that sometimes the self seems to just melt away.

hogy olykor az én egyszerűen mintha elolvadna.

And when that happens,

Amikor ez történik,

the feeling is ecstatic

eksztatikus érzés kíséri,

and we reach for metaphors of up and down

és metaforák után kutatunk mindenfelé,

to explain these feelings.

amivel megmagyarázhatjuk ezeket az érzéseket.

We talk about being uplifted

Emelkedettségről beszélünk,

or elevated.

vagy fennköltségről.

Now it's really hard to think about anything abstract like this

Hát tényleg nehéz elképzelni valami ilyen

without a good concrete metaphor.

elvont dolgot megfelelően konkrét metafora nélkül.

So here's the metaphor I'm offering today.

Következzék hát az én metaforám.

Think about the mind as being like a house with many rooms,

Képzeljék el az elmét, mintha egy sokszobás

most of which we're very familiar with.

ház lenne, melyek többségét jól ismerjük.

But sometimes it's as though a doorway appears

Néha azonban mintha megjelenne egy ajtó

from out of nowhere

a semmiből,

and it opens onto a staircase.

ami egy lépcsőre nyílik.

We climb the staircase

Megmásszuk a lépcsőt,

and experience a state of altered consciousness.

és megtapasztaljuk a megváltozott tudatállapotot.

In 1902,

1902-ben

the great American psychologist William James

a nagy amerikai pszichológus, William James

wrote about the many varieties of religious experience.

írt a vallásos tapasztalatok sokféleségéről.

He collected all kinds of case studies.

Összegyűjtött mindenféle esettanulmányt.

He quoted the words of all kinds of people

Mindenféle emberek szavát idézte,

who'd had a variety of these experiences.

akiknek különféle ilyen tapasztalata volt.

One of the most exciting to me

Számomra az egyik legizgalmasabb

is this young man, Stephen Bradley,

ez a Stephen Bradley nevű fiatalember,

had an encounter, he thought, with Jesus in 1820.

aki saját állítása szerint Jézussal találkozott 1820-ban.

And here's what Bradley said about it.

Következzék, amiről Bradley beszámol.

(Music)

(Zene)

(Video) Stephen Bradley: I thought I saw the savior in human shape

(Videó) Stephen Bradley: Szerintem a Messiást láttam

for about one second in the room,

emberi alakban kb. egy másodpercig a szobában,

with arms extended,

kitárt karokkal,

appearing to say to me, "Come."

megjelent, hogy hívjon: "Gyere!"

The next day I rejoiced with trembling.

Következő nap reszkettem az örömtől.

My happiness was so great that I said I wanted to die.

Boldogságom oly határtalan volt, hogy azt mondtam, meg akarok halni.

This world had no place in my affections.

Ennek a világnak nincs helye az érzelmeimben!

Previous to this time,

Ezt megelőzően

I was very selfish and self-righteous.

nagyon önző és önelégült voltam.

But now I desired the welfare of all mankind

De most az egész emberiség jólétét kívánom,

and could, with a feeling heart,

és érző szívvel meg tudnék

forgive my worst enemies.

bocsátani legrosszabb ellenségeimnek.

JH: So note

JH: Figyeljék meg,

how Bradley's petty, moralistic self

hogy Bradley kicsinyes, ítélkező énje

just dies on the way up the staircase.

egyszerűen meghal a lépcsőn felfelé!

And on this higher level

És ezen a magasabb szinten

he becomes loving and forgiving.

szeretővé és megbocsátóvá válik.

The world's many religions have found so many ways

A világ sok vallása oly sok módot talált arra,

to help people climb the staircase.

hogy segítse az embereket a lépcső megmászásában.

Some shut down the self using meditation.

Vannak, akik elzárják az ént, meditáció segítségével.

Others use psychedelic drugs.

Mások pszichedelikus drogokat használnak.

This is from a 16th century Aztec scroll

Ez itt egy 16. századi azték tapatekercsről való,

showing a man about to eat a psilocybin mushroom

egy férfit ábrázol, amint pszilocibin gombát fogyaszt,

and at the same moment get yanked up the staircase by a god.

s ugyanabban a pillanatban fel is rántja egy isten a lépcső tetejére.

Others use dancing, spinning and circling

Megint mások a táncot, pörgést, körbeforgást

to promote self-transcendence.

használják, hogy elérjék az önmaguk fölé emelkedést, az öntranszcendenciát.

But you don't need a religion to get you through the staircase.

Nincs azonban szükség vallásra ahhoz, hogy feljussunk a lépcsőn.

Lots of people find self-transcendence in nature.

Rengeteg ember lel rá az öntranszcendenciára a természetben.

Others overcome their self at raves.

Mások a rave segítségével érik el ezt.

But here's the weirdest place of all:

De mindenek közül a legfurább hely erre:

war.

a háború.

So many books about war say the same thing,

Nagyon sok háborúról íródott könyvben áll ugyanaz,

that nothing brings people together

hogy semmi sem hozza úgy össze az embereket,

like war.

mint a háború.

And that bringing them together opens up the possibility

És az, hogy összehozza őket, megnyitja a lehetőséget arra is,

of extraordinary self-transcendent experiences.

hogy különleges öntranszcendentális élményeik legyenek.

I'm going to play for you an excerpt

Lejátszok Önöknek egy részletet

from this book by Glenn Gray.

Glenn Gray könyvéből.

Gray was a soldier in the American army in World War II.

Gray a II. világháború alatt volt az amerikai hadsereg katonája.

And after the war he interviewed a lot of other soldiers

A háború után megkérdezett egy csomó katonát,

and wrote about the experience of men in battle.

és megírta, hogy milyen emberként megtapasztalni a csatateret.

Here's a key passage

Következzék egy jellegzetes rész,

where he basically describes the staircase.

ahol gyakorlatilag a lépcsőt írja le.

(Video) Glenn Gray: Many veterans will admit

(Videó) Glenn Gray: Sok veterán elismeri,

that the experience of communal effort in battle

hogy a fronton való közös erőfeszítés megtapasztalása

has been the high point of their lives.

életük csúcspontja volt.

"I" passes insensibly into a "we,"

Az "én" öntudatlanul átvált "mi"-be,

"my" becomes "our"

az "enyém" "mienk"-ké válik,

and individual faith

és az egyéni hit

loses its central importance.

elveszíti központi szerepét.

I believe that it is nothing less

Szerintem nem kevesebb,

than the assurance of immortality

mint a halhatatlanság bizonyossága az,

that makes self-sacrifice at these moments

ami relatíve könnyűvé teszi

so relatively easy.

az ilyen pillanatokban az önfeláldozást.

I may fall, but I do not die,

Lehet, hogy elesek, de nem halok meg,

for that which is real in me goes forward

mivel az a részem, ami valódi bennem, továbbmegy,

and lives on in the comrades

és tovább él majd a társaimban,

for whom I gave up my life.

akikért az életemet adtam.

JH: So what all of these cases have in common

JH: Ami ezekben az esetekben közös,

is that the self seems to thin out, or melt away,

hogy úgy tűnik, az én elhalványul vagy elolvad,

and it feels good, it feels really good,

és ez jó érzés, igazán jó érzés

in a way totally unlike anything we feel in our normal lives.

valami olyan módon, ami teljesen más, mint amit a normális életünkben érzünk.

It feels somehow uplifting.

Ez valahogy felemelő érzés.

This idea that we move up was central in the writing

Az a gondolat, hogy felemelkedünk, központi volt a

of the great French sociologist Emile Durkheim.

nagy francia szociológus, Emile Durkheim írásában.

Durkheim even called us Homo duplex,

Durkheim még Homo duplexnek,

or two-level man.

vagy kétszintű embernek is nevezett minket.

The lower level he called the level of the profane.

Az alsó szintet profán szintnek hívta.

Now profane is the opposite of sacred.

A profán a szent ellentéte.

It just means ordinary or common.

Azt jelenti, hétköznapi, átlagos.

And in our ordinary lives we exist as individuals.

A hétköznapi életünkben egyénekként létezünk.

We want to satisfy our individual desires.

Egyéni vágyainkat akarjuk kielégíteni.

We pursue our individual goals.

Egyéni céljainkat követjük.

But sometimes something happens

De néha történik valami,

that triggers a phase change.

ami beindít egy fázisváltást.

Individuals unite

Az egyének csoporttá, mozgalommá

into a team, a movement or a nation,

vagy nemzetté egyesülnek,

which is far more than the sum of its parts.

ami sokkal több, mint a részek összessége.

Durkheim called this level the level of the sacred

Durkheim ezt a szintet szent szintnek nevezte,

because he believed that the function of religion

mert azt hitte, hogy a vallás funkciója

was to unite people into a group,

az emberek csoporttá,

into a moral community.

morális közösséggé való egyesítése.

Durkheim believed that anything that unites us

Durkheim azt hitte, hogy bármi, ami egyesít bennünket,

takes on an air of sacredness.

a szentséggel felruházva jelenik meg.

And once people circle around

És amikor az emberek

some sacred object or value,

valami szent tárgy vagy érték körül köröznek,

they'll then work as a team and fight to defend it.

akkor csoportként működnek, és harcolnak, hogy megvédjék.

Durkheim wrote

Durkheim írt

about a set of intense collective emotions

egy sor intenzív kollektív érzésről,

that accomplish this miracle of E pluribus unum,

amely megvalósítja az E pluribus unum (sokból egy),

of making a group out of individuals.

az egyének csoporttá alakulásának csodáját.

Think of the collective joy in Britain

Gondoljunk csak arra a kollektív örömre, amit azon a napon

on the day World War II ended.

Nagy-Britanniában éreztek, amikor a II. világháború véget ért.

Think of the collective anger in Tahrir Square,

Gondoljunk a csak a Tahrir téri kollektív haragra,

which brought down a dictator.

ami ledöntött egy diktátort.

And think of the collective grief

És gondoljunk arra a kollektív bánatra,

in the United States

az Egyesült Államokban,

that we all felt, that brought us all together,

amit mindannyian éreztünk, ami összehozott bennünket

after 9/11.

a 9/11 után.

So let me summarize where we are.

Hadd foglaljam össze, hol tartunk.

I'm saying that the capacity for self-transcendence

Azt mondom, hogy az öntranszcendenciára való képesség

is just a basic part of being human.

csak az emberi létezés egy része.

I'm offering the metaphor

Javaslok egy metaforát,

of a staircase in the mind.

az elmében lévő lépcsőét.

I'm saying we are Homo duplex

Azt mondom, hogy Homo duplexek vagyunk,

and this staircase takes us up from the profane level

és ez a lépcső felvisz minket a profán szintről

to the level of the sacred.

a szent szintre.

When we climb that staircase,

Amikor megmásszuk azt a lépcsőt,

self-interest fades away,

az önérdek elhalványul,

we become just much less self-interested,

sokkal kevésbé részrehajlóak leszünk,

and we feel as though we are better, nobler

és úgy érezzük, mintha jobbak, nemesebbek

and somehow uplifted.

és valahogy fennköltek lennénk.

So here's the million-dollar question

És következzen az egymillió dolláros kérdés

for social scientists like me:

az olyan társadalomtudósok számára, mint amilyen én is vagyok:

Is the staircase

A lépcső

a feature of our evolutionary design?

az evolúciós minta jellegzetessége?

Is it a product of natural selection,

A természetes szelekció terméke,

like our hands?

mint a kezünk?

Or is it a bug, a mistake in the system --

Vagy egy zavar, egy hiba a rendszerben --

this religious stuff is just something

ez a vallásos dolog olyasmi, ami akkor történik,

that happens when the wires cross in the brain --

amikor az agyunkban a vezetékek összekuszálódnak --

Jill has a stroke and she has this religious experience,

Jillnek stroke-ja volt, és ezt a vallásos élményt tapasztalta,

it's just a mistake?

ez csak egy hiba?

Well many scientists who study religion take this view.

Sok tudós, aki a vallást tanulmányozza, ezt a nézetet vallja.

The New Atheists, for example,

Például az új ateisták

argue that religion is a set of memes,

azzal érvelnek, hogy a vallás mémek halmaza,

sort of parasitic memes,

egy fajta parazita mémeké, amelyek

that get inside our minds

bejutnak az elménkbe, és arra kényszerítenek,

and make us do all kinds of crazy religious stuff,

hogy mindenféle őrült vallásos dolgot csináljunk,

self-destructive stuff, like suicide bombing.

önromboló dolgokat, mint az öngyilkos robbantás.

And after all,

És mindezek után

how could it ever be good for us

hogy lehetne jó számunkra

to lose ourselves?

önmagunk elvesztése?

How could it ever be adaptive

Hogy lehetne adaptív

for any organism

bármilyen szervezet számára,

to overcome self-interest?

hogy legyőzze az önérdeket?

Well let me show you.

Hadd mutassam meg.

In "The Descent of Man,"

"„Az ember származása"” című könyvében

Charles Darwin wrote a great deal

Charles Darwin rengeteget írt

about the evolution of morality --

az erkölcs evolúciójáról --

where did it come from, why do we have it.

honnan ered, miért van.

Darwin noted that many of our virtues

Darwin megemlítette, hogy sok erkölcsi tulajdonságunknak

are of very little use to ourselves,

nagyon kicsi haszna van önmagunk számára,

but they're of great use to our groups.

de nagyon hasznosak a csoportunknak.

He wrote about the scenario

Írt egy olyan forgatókönyvről,

in which two tribes of early humans

amelyben a korai emberek két törzse

would have come in contact and competition.

kapcsolatba kerülhetett és versenyezhetett.

He said, "If the one tribe included

Azt írta: „Ha az egyik törzsnek nagy számú

a great number of courageous, sympathetic

bátor, együttérző

and faithful members

és hűséges tagja volt,

who are always ready to aid and defend each other,

akik mindig készek voltak segíteni és megvédeni egymást,

this tribe would succeed better

akkor ez a törzs sikeresebb volt,

and conquer the other."

és legyőzte a másikat.”

He went on to say that "Selfish and contentious people

Tovább is ment, ezt írva: „

will not cohere,

"Az önző és veszekedő emberek nem tartanak össze,

and without coherence

és összetartás nélkül

nothing can be effected."

semmi sem lehet eredményes.”"

In other words,

Más szavakkal:

Charles Darwin believed

Charles Darwin hitt

in group selection.

a csoportszelekcióban.

Now this idea has been very controversial for the last 40 years,

Az utóbbi 40 évben ez a gondolat nagyon vitatott lett,

but it's about to make a major comeback this year,

de ebben az évben nagy visszatérés előtt áll,

especially after E.O. Wilson's book comes out in April,

különösen, miután E. O. Wilson könyve megjelenik áprilisban,

making a very strong case

és nagyon erős bizonyítékokat mutat be arról,

that we, and several other species,

hogy mi és számos más faj

are products of group selection.

a csoportszelekció termékei vagyunk.

But really the way to think about this

De igazából többszintű

is as multilevel selection.

szelekcióként kell erre gondolni.

So look at it this way:

Nézzék így:

You've got competition going on within groups and across groups.

Verseny folyik a csoportokon belül és a csoportok között.

So here's a group of guys on a college crew team.

Itt van egy csoport fiú egy egyetemi csapatban.

Within this team

Ezen a csapaton belül

there's competition.

verseny van.

There are guys competing with each other.

Vannak olyan fiúk, akik versenyeznek egymással.

The slowest rowers, the weakest rowers, are going to get cut from the team.

A leglassúbb evezősöket, a leggyengébb evezősöket ki fogják rakni a csapatból.

And only a few of these guys are going to go on in the sport.

És ezek közül a srácok közül csak néhányan folytatják a sportot.

Maybe one of them will make it to the Olympics.

Talán egyikük bejut az olimpiára.

So within the team,

Szóval a csapaton belül

their interests are actually pitted against each other.

egymás ellen ható érdekek vannak.

And sometimes it would be advantageous

Néha előnyös lenne

for one of these guys

a srácok közül valamelyiknek,

to try to sabotage the other guys.

ha megpróbálná szabotálni a többieket.

Maybe he'll badmouth his chief rival

Talán befeketíti a fő riválisát

to the coach.

az edző előtt.

But while that competition is going on

De miközben ez a verseny zajlik

within the boat,

a hajón belül,

this competition is going on across boats.

ez a másik verseny zajlik a hajók között.

And once you put these guys in a boat competing with another boat,

Amint ezeket a fiúkat berakjuk egy hajóba, hogy versenyezzenek egy másik hajóval,

now they've got no choice but to cooperate

nincs más választásuk, mint együttműködni,

because they're all in the same boat.

mivel mindannyian ugyanabban a hajóban vannak.

They can only win

Csak úgy győzhetnek,

if they all pull together as a team.

ha összetartanak, csapatként.

I mean, these things sound trite,

Úgy értem, ezek a dolgok közhelyként hangzanak,

but they are deep evolutionary truths.

de mély evolúciós igazságot hordoznak.

The main argument against group selection

A fő érv a csoportszelekció ellen

has always been

mindig az volt,

that, well sure, it would be nice to have a group of cooperators,

hogy hát, biztosan jó lenne egy munkatársi csoport,

but as soon as you have a group of cooperators,

de amint van egy munkatársi csoportunk,

they're just going to get taken over by free-riders,

máris előtérbe lépnek a potyautasok,

individuals that are going to exploit the hard work of the others.

olyan egyének, akik kihasználják a többiek kemény munkáját.

Let me illustrate this for you.

Hadd illusztráljam.

Suppose we've got a group of little organisms --

Tegyük fel, hogy van egy csoport kicsi szervezetünk --

they can be bacteria, they can be hamsters; it doesn't matter what --

lehetnek baktériumok, hörcsögök, mindegy --

and let's suppose that this little group here, they evolved to be cooperative.

és tegyük fel, hogy ez a kis csoport itt együttműködésre fejlődött ki.

Well that's great. They graze, they defend each other,

Ez nagyszerű. Érintkeznek, megvédik egymást,

they work together, they generate wealth.

együtt dolgoznak, gazdagságot hoznak létre.

And as you'll see in this simulation,

Amint ebben a szimulációban látják,

as they interact they gain points, as it were, they grow,

ahogy együttműködnek, mondhatni pontokat kapnak, növekednek,

and when they've doubled in size, you'll see them split,

megkettőzik a méretüket, látják őket osztódni,

and that's how they reproduce and the population grows.

így szaporodnak és a populáció növekszik.

But suppose then that one of them mutates.

De tegyük fel, hogy egyikük mutáns.

There's a mutation in the gene

Van egy génmutáció, és egyikük

and one of them mutates to follow a selfish strategy.

úgy mutálódott, hogy önző stratégiát kövessen.

It takes advantage of the others.

Előnyre tesz szert a többiekkel szemben.

And so when a green interacts with a blue,

Így amikor a zöld kölcsönhatásba kerül egy kékkel,

you'll see the green gets larger and the blue gets smaller.

látják, hogy a zöld nagyobb lesz, a kék pedig kisebb.

So here's how things play out.

Így játszódnak le a dolgok.

We start with just one green,

Egyetlen zöldből indulunk ki,

and as it interacts

és ahogy ez kölcsönhatásba kerül,

it gains wealth or points or food.

gazdagságot nyer és ételpontokat.

And in short order, the cooperators are done for.

És rövid időn belül végük van az együttműködőknek.

The free-riders have taken over.

A potyázók átvették a hatalmat.

If a group cannot solve the free-rider problem

Ha egy csoport nem tudja megoldani a potyázók problémáját,

then it cannot reap the benefits of cooperation

akkor nem tudja kihasználni az együttműködés előnyeit,

and group selection cannot get started.

és a csoportszelekció el sem kezdődhet.

But there are solutions to the free-rider problem.

De van megoldás a potyázók problémájára.

It's not that hard a problem.

Nem olyan nehéz ez a probléma.

In fact, nature has solved it many, many times.

Valójában a természet nagyon sokszor megoldotta már.

And nature's favorite solution

A természet kedvenc megoldása,

is to put everyone in the same boat.

hogy mindenkit ugyanabba a csónakba rak.

For example,

Például

why is it that the mitochondria in every cell

miért van az, hogy a mitokondriumnak

has its own DNA,

minden sejtben saját DNS-e van,

totally separate from the DNA in the nucleus?

teljesen elkülönülve a sejtmag DNS-étől?

It's because they used to be

Azért, mert ezek valaha

separate free-living bacteria

különálló, szabadon élő baktériumok voltak,

and they came together

majd összejöttek,

and became a superorganism.

és egy szuperorganizmussá váltak.

Somehow or other -- maybe one swallowed another; we'll never know exactly why --

Így vagy úgy -- talán az egyik lenyelte a másikat; sose fogjuk megtudni, pontosan miért --

but once they got a membrane around them,

de egyszer egy membrán lett körülöttük,

they were all in the same membrane,

mind ugyanabban a membránban voltak,

now all the wealth-created division of labor,

most már a bőséget hozó munkamegosztás,

all the greatness created by cooperation,

minden nagyszerű dolog, amit az együttműködés hozott létre,

stays locked inside the membrane

a membránba zárva marad,

and we've got a superorganism.

és egy szuperorganizmust kapunk.

And now let's rerun the simulation

Most futtassuk le újra a szimulációt,

putting one of these superorganisms

ezek közül a szuperorganizmusok közül tegyünk egyet

into a population of free-riders, of defectors, of cheaters

a potyázók, a disszidensek, a csalók populációjába,

and look what happens.

és nézzük meg, mi történik.

A superorganism can basically take what it wants.

A szuperorganizmus alapvetően el tudja venni, amit akar.

It's so big and powerful and efficient

Olyan nagy és hatalmas és eredményes,

that it can take resources

hogy el tudja venni a forrásokat

from the greens, from the defectors, the cheaters.

a zöldektől, a disszidensektől, a csalóktól.

And pretty soon the whole population

És hamarosan az egész populáció

is actually composed of these new superorganisms.

tulajdonképpen ezekből a szuperorganizmusokból áll.

What I've shown you here

Amit most itt bemutattam,

is sometimes called a major transition

azt néha az evolúció

in evolutionary history.

nagy lépéseinek hívják.

Darwin's laws don't change,

Darwin törvényei nem változnak,

but now there's a new kind of player on the field

de most már van egy új fajta játékos a pályán,

and things begin to look very different.

és a dolgok kezdenek másképp kinézni.

Now this transition was not a one-time freak of nature

Ez a lépés nem egyszeri tréfája volt a természetnek,

that just happened with some bacteria.

ami csak néhány baktériummal történt meg.

It happened again

Újra megtörtént

about 120 or a 140 million years ago

körülbelül 120 vagy 140 millió évvel ezelőtt,

when some solitary wasps

amikor néhány magányos darázs

began creating little simple, primitive

elkezdett kis egyszerű, primitív

nests, or hives.

fészkeket vagy kaptárokat létrehozni.

Once several wasps were all together in the same hive,

Amint több darázs együtt volt ugyanabban a kaptárban,

they had no choice but to cooperate,

már nem volt más választásuk, mint az együttműködés,

because pretty soon they were locked into competition

mert nagyon hamar versenybe kerültek

with other hives.

más kaptárokkal.

And the most cohesive hives won,

És a legjobban összetartó kaptárok győztek,

just as Darwin said.

éppen úgy, ahogy Darwin mondta.

These early wasps

Ezek a korai darazsak

gave rise to the bees and the ants

hozták létre a méheket és a hangyákat,

that have covered the world

amelyek ellepték a világot,

and changed the biosphere.

és megváltoztatták a bioszférát.

And it happened again,

És ez újra megtörtént,

even more spectacularly,

még látványosabban

in the last half-million years

az elmúlt félmillió évben,

when our own ancestors

amikor az őseink

became cultural creatures,

kulturált lényekké váltak,

they came together around a hearth or a campfire,

összegyűltek egy tűzhely vagy tábortűz körül,

they divided labor,

megosztották a munkát,

they began painting their bodies, they spoke their own dialects,

elkezdték festeni a testüket, saját dialektusukban beszéltek,

and eventually they worshiped their own gods.

és végül imádták az isteneiket.

Once they were all in the same tribe,

Amikor már ugyanabban a törzsben voltak,

they could keep the benefits of cooperation locked inside.

belül tarthatták az együttműködés előnyeit.

And they unlocked the most powerful force

És felszabadították a valaha ismert

ever known on this planet,

leghatalmasabb erőt a bolygón,

which is human cooperation --

az emberi együttműködést --

a force for construction

egy erőt az építésre

and destruction.

és a pusztításra.

Of course, human groups are nowhere near as cohesive

Természetesen az emberi csoportok

as beehives.

közel sincsenek olyan összetartóak, mint a méhkaptárok.

Human groups may look like hives for brief moments,

Rövid pillanatokra az emberi csoportok úgy nézhetnek ki, mint a kaptárok,

but they tend to then break apart.

de ők hajlamosak szétszakadni.

We're not locked into cooperation the way bees and ants are.

Nem vagyunk úgy belezárva az együttműködésbe, mint a méhek és a hangyák.

In fact, often,

Valójában,

as we've seen happen in a lot of the Arab Spring revolts,

ahogy sokszor láttuk az Arab Tavasz felkeléseinél,

often those divisions are along religious lines.

gyakran ezek a megosztások vallásos vonalak mentén történnek.

Nonetheless, when people do come together

Mindazonáltal, amikor az emberek összegyűlnek,

and put themselves all into the same movement,

és ugyanazt a mozgalmat követik,

they can move mountains.

hegyeket tudnak megmozgatni.

Look at the people in these photos I've been showing you.

Nézzék meg az embereket ezeken a fényképeken.

Do you think they're there

Gondolják, hogy

pursuing their self-interest?

önös érdekeiket hajszolják?

Or are they pursuing communal interest,

Vagy közös érdeket követnek,

which requires them to lose themselves

amely azt követeli meg tőlük, hogy elveszítsék önmagukat,

and become simply a part of a whole?

és egyszerűen az egész egy részévé váljanak?

Okay, so that was my Talk

OK, ez volt az előadásom

delivered in the standard TED way.

hagyományos TED-stílusban.

And now I'm going to give the whole Talk over again

És most újra elmondom az egészet

in three minutes

három percben

in a more full-spectrum sort of way.

sokkal átfogóbb módon.

(Music)

(Zene)

(Video) Jonathan Haidt: We humans have many varieties

(Video) Jonathan Haidt: Nekünk, embereknek sok

of religious experience,

különböző vallási élményünk van,

as William James explained.

ahogy William James kifejtette.

One of the most common is climbing the secret staircase

Az egyik leginkább közös a titkos lépcső megmászása

and losing ourselves.

és önmagunk elvesztése.

The staircase takes us

A lépcső felvisz minket

from the experience of life as profane or ordinary

a profán vagy hétköznapi élettapasztalatból

upwards to the experience of life as sacred,

abba az életélménybe, amely szent,

or deeply interconnected.

vagy mélyebb kölcsönös összeköttetésben van.

We are Homo duplex,

Homo duplexek vagyunk,

as Durkheim explained.

ahogy Durkheim kifejtette.

And we are Homo duplex

És Homo duplexek vagyunk,

because we evolved by multilevel selection,

mert többszintű szelekcióval fejlődtünk ki,

as Darwin explained.

ahogy Darwin kifejtette.

I can't be certain if the staircase is an adaptation

Nem lehetek benne biztos, hogy a lépcső adaptáció-e

rather than a bug,

vagy inkább zavar,

but if it is an adaptation,

de ha adaptáció,

then the implications are profound.

akkor mélyek az összefüggések.

If it is an adaptation,

Ha adaptáció,

then we evolved to be religious.

akkor vallásossá fejlődtünk.

I don't mean that we evolved

Nem azt akarom mondani, hogy úgy fejlődtünk ki,

to join gigantic organized religions.

hogy gigantikus, szervezett vallásokhoz kapcsolódjunk.

Those things came along too recently.

Azok nemrégiben fejlődtek ki.

I mean that we evolved

Azt akarom mondani, úgy fejlődtünk ki,

to see sacredness all around us

hogy lássuk magunk körül a szentséget,

and to join with others into teams

és hogy csatlakozzunk másokhoz csoportokat alakítva

and circle around sacred objects,

és szent tárgyak, emberek

people and ideas.

vagy gondolatok körül körözve.

This is why politics is so tribal.

Ezért annyira törzsi a politika.

Politics is partly profane, it's partly about self-interest,

A politika részben profán, részben az önérdekről szól,

but politics is also about sacredness.

de a politika a szentségről is szól.

It's about joining with others

Arról szól, hogy csatlakozunk másokhoz,

to pursue moral ideas.

hogy erkölcsi eszméket kövessünk.

It's about the eternal struggle between good and evil,

A jó és a gonosz örök küzdelméről szól,

and we all believe we're on the good team.

és mi mind azt hisszük, hogy a jó csapatban vagyunk.

And most importantly,

És ami a legfontosabb,

if the staircase is real,

ha a lépcső valódi,

it explains the persistent undercurrent

megmagyarázza a modern élet elégedetlenségének

of dissatisfaction in modern life.

állandó rejtett áramlatát.

Because human beings are, to some extent,

Mert az emberi lények, bizonyos mértékben

hivish creatures like bees.

kaptáros lények, mint a méhek.

We're bees. We busted out of the hive during the Enlightenment.

Méhek vagyunk. A felvilágosodás során kiléptünk a kaptárból.

We broke down the old institutions

Ledöntöttük a régi intézményeket,

and brought liberty to the oppressed.

és elhoztuk a szabadságot az elnyomottaknak.

We unleashed Earth-changing creativity

A Földet megváltoztató kreativitást szabadítottunk ki,

and generated vast wealth and comfort.

és hatalmas bőséget és kényelmet hoztunk létre.

Nowadays we fly around

Manapság egyedi méhekként röpködünk,

like individual bees exulting in our freedom.

ujjongva a szabadságban.

But sometimes we wonder:

De néha eltűnődünk:

Is this all there is?

Ez minden?

What should I do with my life?

Mit kezdjek az életemmel?

What's missing?

Mi hiányzik?

What's missing is that we are Homo duplex,

Ami hiányzik, az, hogy Homo duplexek vagyunk,

but modern, secular society was built

de modern, szekuláris társadalmat építettünk,

to satisfy our lower, profane selves.

hogy kielégítsük az alacsonyabb, profán önmagunkat.

It's really comfortable down here on the lower level.

Valóban kényelmesebb itt lent, az alacsonyabb szinten.

Come, have a seat in my home entertainment center.

Jöjjenek, foglaljanak helyet az otthoni szórakoztató központomban.

One great challenge of modern life

A modern élet egyik nagy kihívása

is to find the staircase amid all the clutter

megtalálni a lépcsőt a zűrzavar közepette,

and then to do something good and noble

és aztán valami jót, valami nemeset csinálni,

once you climb to the top.

amikor felmásztunk a lépcső tetejére.

I see this desire in my students at the University of Virginia.

Látom ezt a vágyat a diákjaimban a Virginiai Egyetemen.

They all want to find a cause or calling

Mindegyikük találni akar egy ügyet vagy hivatást,

that they can throw themselves into.

amibe aztán belevetheti magát.

They're all searching for their staircase.

Mindegyikük a lépcsőjét keresi.

And that gives me hope

És ez reményt ad nekem,

because people are not purely selfish.

mert az emberek nem tisztán önzőek.

Most people long to overcome pettiness

A legtöbb ember arra vágyik, hogy úrrá legyen a kicsinyességen,

and become part of something larger.

és valami nagyobbnak a részévé váljon.

And this explains the extraordinary resonance

És ez megmagyarázza ennek az egyszerű

of this simple metaphor

metaforának a rendkívüli zengését,

conjured up nearly 400 years ago.

amit közel 400 évvel ezelőtt idéztek meg.

"No man is an island

"„Senki sem

entire of itself.

különálló sziget.

Every man is a piece of the continent,

Minden ember a kontinens egy része,

a part of the main."

a szárazföld egy darabja.”"

JH: Thank you.

JH: Köszönöm!

(Applause)

(Taps)