The 4 stories we tell ourselves about death | Stephen Cave

Fordító: Enikő Lázár Lektor: Barnabás Kanik

I have a question:

Lenne egy kérdésem:

Who here remembers when they first realized

Ki emlékszik arra, amikor először

they were going to die?

jött rá, hogy meg fog halni?

I do. I was a young boy,

Én igen. Kisfiú voltam,

and my grandfather had just died,

akkor halt meg a nagyapám.

and I remember a few days later lying in bed at night

Emlékszem, hogy néhány nappal később az ágyamban feküdtem éjjel,

trying to make sense of what had happened.

és megpróbáltam megérteni, miért kellett így lennie.

What did it mean that he was dead?

Mi jelentett az, hogy meghalt?

Where had he gone?

Hova került?

It was like a hole in reality had opened up

Mintha csak a valóságban megnyílt volna egy lyuk,

and swallowed him.

és elnyelte volna őt.

But then the really shocking question occurred to me:

De aztán felvetődött bennem egy megdöbbentő kérdés:

If he could die, could it happen to me too?

Ha ő meghalt, én is meghalok majd?

Could that hole in reality open up and swallow me?

Az a lyuk a valóságban megnyílhat és engem is elnyelhet?

Would it open up beneath my bed

Ki fog nyílni az ágyam alatt,

and swallow me as I slept?

és engem is elnyel, amíg alszom?

Well, at some point, all children become aware of death.

Egyszer minden gyerek tudatára ébred a halálnak.

It can happen in different ways, of course,

Persze ez különféle módon történhet,

and usually comes in stages.

általában ez egy folyamat.

Our idea of death develops as we grow older.

Ahogy egyre idősebbek leszünk, úgy értjük meg jobban a halált.

And if you reach back into the dark corners

Ha most visszagondolnak

of your memory,

rég elfeledett emlékeikre,

you might remember something like what I felt

eszükbe juthat olyasmi, amit én éreztem,

when my grandfather died and when I realized

amikor a nagyapám meghalt, és amikor rájöttem,

it could happen to me too,

hogy ez velem is megtörténhet,

that sense that behind all of this

az érzés, hogy mindemögött

the void is waiting.

az üresség engem is vár.

And this development in childhood

Ez a gyermekkori fejlődés,

reflects the development of our species.

az emberi faj fejlődését is tükrözi.

Just as there was a point in your development

Ahogy a fejlődés során van egy pont,

as a child when your sense of self and of time

amikor a gyerek öntudata és időérzéke

became sophisticated enough

elég kifinomulttá válik ahhoz,

for you to realize you were mortal,

hogy rájöjjön, az ember halandó,

so at some point in the evolution of our species,

úgy az emberi faj evolúciója során is volt egy pont,

some early human's sense of self and of time

amikor a korai ember öntudata és időérzéke

became sophisticated enough

elég kifinomulttá vált ahhoz,

for them to become the first human to realize,

hogy elsőként jöjjön rá arra,

"I'm going to die."

hogy egyszer meg fog halni.

This is, if you like, our curse.

Ez, ha úgy tetszik, az átkunk.

It's the price we pay for being so damn clever.

Ez az ára annak, hogy ennyire okosak vagyunk.

We have to live in the knowledge

Abban a tudatban kell élnünk,

that the worst thing that can possibly happen

hogy a lehető legrosszabb, ami velünk történhet,

one day surely will,

és ami egy napon be is fog következni,

the end of all our projects,

az az, hogy egyéni világunk tervei,

our hopes, our dreams, of our individual world.

reményei, álmai egyszer véget érnek.

We each live in the shadow of a personal

Mindannyian egy személyes világvége

apocalypse.

árnyékában élünk.

And that's frightening. It's terrifying.

Ez félelmetes. Ijesztő.

And so we look for a way out.

Ezért próbálunk kiutat keresni.

And in my case, as I was about five years old,

Én, mivel csak 5 éves voltam,

this meant asking my mum.

anyukámhoz fordultam.

Now when I first started asking

Amikor először kérdezősködtem,

what happens when we die,

mi történik, miután meghalunk,

the grown-ups around me at the time

az akkoriban körülöttem lévő felnőttek

answered with a typical English mix of awkwardness

a feszengés és a lagymatag kereszténység

and half-hearted Christianity,

tipikusan angol keverékével válaszoltak.

and the phrase I heard most often

A leggyakrabban kapott válasz az volt,

was that granddad was now

hogy nagyapa most

"up there looking down on us,"

„fentről figyel minket”,

and if I should die too, which wouldn't happen of course,

és ha esetleg én is meghalnék, ami persze nem történhet meg,

then I too would go up there,

akkor én is "oda fel" mennék,

which made death sound a lot like

ami miatt a halál leginkább

an existential elevator.

egy exisztencialista lifthez hasonlított.

Now this didn't sound very plausible.

Ez nem tűnt valami hihetőnek.

I used to watch a children's news program at the time,

Gyerekként néztem egy műsort a TV-ben,

and this was the era of space exploration.

akkoriban kezdődtek az űrkutatások is.

There were always rockets going up into the sky,

Rakétákat lőttek fel az égbe,

up into space, going up there.

az űrbe, oda fel.

But none of the astronauts when they came back

De visszatérve egyik űrhajós sem mondta,

ever mentioned having met my granddad

hogy találkozott volna a nagyapámmal

or any other dead people.

vagy más elhunyt emberrel.

But I was scared,

De én féltem,

and the idea of taking the existential elevator

és az, hogy beszálljak az exisztencialista liftbe,

to see my granddad

hogy láthassam a nagyapámat

sounded a lot better than being swallowed

sokkal jobban tetszett, mint az, hogy

by the void while I slept.

alvás közben elnyeljen az üresség.

And so I believed it anyway,

Úgyhogy elhittem,

even though it didn't make much sense.

bár nem volt túl sok értelme.

And this thought process that I went through

Ezt a gondolatmenetet, ami lezajlott a fejemben

as a child, and have been through many times since,

gyerekként, és azóta többször is,

including as a grown-up,

felnőttként is,

is a product of what psychologists call

a pszichológusok csak

a bias.

torzításnak hívják.

Now a bias is a way in which we systematically

Torzítás során rendszerszerűen

get things wrong,

félreértelmezünk dolgokat,

ways in which we miscalculate, misjudge,

elszámoljuk magunkat, tévedünk,

distort reality, or see what we want to see,

eltorzítjuk a valóságot vagy azt látjuk, amit látni akarunk,

and the bias I'm talking about

és a torzítás, amiről most beszélek,

works like this:

így működik:

Confront someone with the fact

Szembesítsünk valakit azzal a ténnyel,

that they are going to die

hogy meg fog halni,

and they will believe just about any story

és el fog hinni bármit,

that tells them it isn't true

ami megcáfolja ezt,

and they can, instead, live forever,

és örökké élhet,

even if it means taking the existential elevator.

még ha ez azt is jelenti, hogy be kell szállnia az exisztencialista liftbe.

Now we can see this as the biggest bias of all.

Láthatjuk, hogy ez a legnagyobb torzítás a világon.

It has been demonstrated in over 400

Ezt több mint 400

empirical studies.

empirikus tanulmány bizonyítja.

Now these studies are ingenious, but they're simple.

Ezek zseniális, ám igen egyszerű tanulmányok.

They work like this.

A következőképp működnek.

You take two groups of people

Vegyünk két csoport embert,

who are similar in all relevant respects,

akik minden lényeges szempontból hasonlóak,

and you remind one group that they're going to die

majd az egyik csoportot emlékeztessük arra, hogy meg fognak halni,

but not the other, then you compare their behavior.

a másikat viszont ne, végül hasonlítsuk össze a viselkedésüket.

So you're observing how it biases behavior

Így fény derül arra, mennyire befolyásolja az emberek viselkedését,

when people become aware of their mortality.

amikor ráébrednek saját halandóságukra.

And every time, you get the same result:

Az eredmény mindig ugyanaz:

People who are made aware of their mortality

Azok, akiket emlékeztettek saját halandóságukra,

are more willing to believe stories

jobban elhiszik azt,

that tell them they can escape death

hogy megmenekülhetnek a haláltól

and live forever.

és örökké élhetnek.

So here's an example: One recent study

Egy példa erre: egy friss tanulmány során

took two groups of agnostics,

két csoport agnosztikus embert vizsgáltak,

that is people who are undecided

vagyis olyanokat, akik még nem döntöttek

in their religious beliefs.

saját vallási meggyőződésükről.

Now, one group was asked to think about being dead.

Az egyik csoportot arra kérték, hogy képzeljék el magukat holtan.

The other group was asked to think about

A másikat arra kérték, hogy képzeljék el

being lonely.

magukat egyedül.

They were then asked again about their religious beliefs.

Ezután újra megkérdezték őket vallási meggyőződésükről.

Those who had been asked to think about being dead

Azok, akiket arra kértek, hogy képzeljek el magukat holtan,

were afterwards twice as likely to express faith

kétszer nagyobb valószínűséggel hittek

in God and Jesus.

Istenben és Jézusban.

Twice as likely.

Kétszer nagyobb valószínűséggel.

Even though the before they were all equally agnostic.

Pedig előtte mind agnosztikusnak vallották magukat.

But put the fear of death in them,

Ám ha szembesítjük őket a halállal,

and they run to Jesus.

mind Jézushoz fordul.

Now, this shows that reminding people of death

Tehát akit emlékeztetünk saját halandóságára,

biases them to believe, regardless of the evidence,

a hit felé fordul, a bizonyítékok ellenére is,

and it works not just for religion,

és ez nem csak a vallásra igaz,

but for any kind of belief system

hanem bármely más hitrendszerre,

that promises immortality in some form,

mely valamilyen formában halhatatlanságot ígér,

whether it's becoming famous

legyen szó hírnévről,

or having children

gyermekvállalásról,

or even nationalism,

vagy akár a nacionalizmusról,

which promises you can live on as part of a greater whole.

amely azt ígéri, hogy egy nagyobb egész részeként élhetünk tovább.

This is a bias that has shaped

Ez a torzítás, amely formálta

the course of human history.

az emberiség egész történelmét.

Now, the theory behind this bias

Ezt az elméletet, amely e torzítás mögött áll

in the over 400 studies

a több mint 400 tanulmányban

is called terror management theory,

a rettegéskezelési elméletnek nevezzük,

and the idea is simple. It's just this.

mely lényege egyszerű. Miről van szó?

We develop our worldviews,

Azért alkotjuk meg a saját világnézetünket,

that is, the stories we tell ourselves

azaz mindazt, amit

about the world and our place in it,

a világról és benne önmagunk helyéről gondolunk,

in order to help us manage

hogy kezelni tudjuk

the terror of death.

a haláltól való félelmünket.

And these immortality stories

Ezek a halhatatlanságról szóló történetek

have thousands of different manifestations,

több ezer féle módon nyilvánulhatnak meg,

but I believe that behind the apparent diversity

de én úgy vélem, hogy a látszólagos sokféleség mögött

there are actually just four basic forms

valójában csak négyféle

that these immortality stories can take.

ilyen jellegű történet van.

And we can see them repeating themselves

Ezek ráadásul ismétlődnek

throughout history, just with slight variations

a történelem során, apróbb eltérésekkel,

to reflect the vocabulary of the day.

az adott kor szóhasználatának megfelelően.

Now I'm going to briefly introduce these four

Most röviden bemutatom ezt a négy fajtáját

basic forms of immortality story,

a halhatatlanságról szóló történeteknek,

and I want to try to give you some sense

és szeretném megértetni Önökkel,

of the way in which they're retold by each culture

miért éppen úgy meséli el a történetet adott kultúra,

or generation

vagy generáció,

using the vocabulary of their day.

az adott kor szóhasználatának segítségével.

Now, the first story is the simplest.

A legelső történet a legegyszerűbb:

We want to avoid death,

El akarjuk kerülni a halált,

and the dream of doing that in this body

és ez az álom, ebben a testben,

in this world forever

ezen a világon, mindig is

is the first and simplest kind of immortality story,

az első és legegyszerűbb ilyen történet volt,

and it might at first sound implausible,

és bármennyire is valószínűtlennek hangzik elsőre,

but actually, almost every culture in human history

de valójában, az emberiség története során szinte minden kultúrának

has had some myth or legend

volt valamilyen mítosza vagy legendája

of an elixir of life or a fountain of youth

egy életelixírről, a fiatalság kútjáról

or something that promises to keep us going

vagy valamiről, ami azt ígérte,

forever.

hogy örökké fogunk élni.

Ancient Egypt had such myths,

Az ókori Egyiptomban is voltak ilyen mítoszok,

ancient Babylon, ancient India.

ahogy az ókori Babilonban vagy Indiában is.

Throughout European history, we find them in the work of the alchemists,

Az európai történelem során, alkimisták ezrei foglalkoztak ezzel,

and of course we still believe this today,

és persze még ma is elhisszük mindezt,

only we tell this story using the vocabulary

csak mi a tudomány nyelvén fogalmazzuk

of science.

meg mindezt.

So 100 years ago,

100 éve tehát,

hormones had just been discovered,

amikor felfedezték a hormonokat,

and people hoped that hormone treatments

és az emberek abban reménykedtek, hogy a hormonkezelések

were going to cure aging and disease,

gyógyírt jelentenek majd az öregedésre és a betegségekre,

and now instead we set our hopes on stem cells,

de ma már inkább az őssejtekben,

genetic engineering, and nanotechnology.

a géntechnológiában és a nanotechnológiában bízunk.

But the idea that science can cure death

De az, hogy a tudomány a halál ellenszere lenne,

is just one more chapter in the story

csak egy új fejezet a

of the magical elixir,

varázselixír történetében,

a story that is as old as civilization.

mely egyidős a civilizációval.

But betting everything on the idea of finding the elixir

De az, hogy mindent arra tegyünk fel, hogy megtaláljuk az elixírt,

and staying alive forever

és örökké élhessünk,

is a risky strategy.

rizikós stratégia.

When we look back through history

Ha visszatekintünk a törtélemben,

at all those who have sought an elixir in the past,

mindazokra, akik az elixírt keresték a múltban

the one thing they now have in common

egy dolog igaz ma mindnyájukra:

is that they're all dead.

az, hogy már mind meghaltak.

So we need a backup plan, and exactly this kind of plan B

Kell tehát egy tartalék terv, egy B-terv,

is what the second kind of immortality story offers,

és itt jön képbe a második halhatatlanságról szóló történet,

and that's resurrection.

a feltámadás.

And it stays with the idea that I am this body,

A lényege ugyanaz: egy test vagyok,

I am this physical organism.

egy fizikai test.

It accepts that I'm going to have to die

Elfogadja, hogy meg kell halnunk,

but says, despite that,

de kimondja, hogy ennek ellenére,

I can rise up and I can live again.

feltámadunk és újra élhetünk.

In other words, I can do what Jesus did.

Más szóval, ugyanazt tesszük, amit Jézus is tett.

Jesus died, he was three days in the [tomb],

Jézus meghalt, három napig a sírban volt,

and then he rose up and lived again.

majd feltámadt és újra élt.

And the idea that we can all be resurrected to live again

Az, hogy feltámadhatunk és újra élhetünk

is orthodox believe, not just for Christians

ortodox hit, vagyis nem csak a keresztények,

but also Jews and Muslims.

de a zsidók és a muszlimok is vallják.

But our desire to believe this story

De a vágy, hogy elhiggyük ezt a történetet

is so deeply embedded

olyan mélyen gyökerezik,

that we are reinventing it again

hogy újra és újra szóba kerül,

for the scientific age,

a tudományok korában is,

for example, with the idea of cryonics.

például, a krionikát illetően.

That's the idea that when you die,

Ez azt jelenti, hogy amikor valaki meghal,

you can have yourself frozen,

lefagyasztathatja magát,

and then, at some point when technology

és majd egyszer, ha a technológia

has advanced enough,

eléggé fejlett lesz,

you can be thawed out and repaired and revived

kiolvaszthatják, meggyógyíthatják és feléleszthetik,

and so resurrected.

egyszóval feltámaszthatják.

And so some people believe an omnipotent god

Egyesek egy mindenható istenben hisznek,

will resurrect them to live again,

aki feltámasztja őket, hogy újra élhessenek,

and other people believe an omnipotent scientist will do it.

míg mások egy mindenható tudóstól várják ugyanezt.

But for others, the whole idea of resurrection,

A többiek számára azonban a feltámadás,

of climbing out of the grave,

a sírból való kimászás,

it's just too much like a bad zombie movie.

nem más, mint egy rossz zombis film.

They find the body too messy, too unreliable

Számukra a test túlságosan zavaros és megbízhatatlan,

to guarantee eternal life,

hogy örök életet biztosítson,

and so they set their hopes on the third,

így ők a reményt a harmadik,

more spiritual immortality story,

szellemi jellegű halhalatlanságról szóló történetben látják,

the idea that we can leave our body behind

vagyis hogy testünket hátrahagyva,

and live on as a soul.

lélekként élhetünk tovább.

Now, the majority of people on Earth

Az emberek többsége a Földön

believe they have a soul,

hisz a lélekben,

and the idea is central to many religions.

és ezt számos vallás is így látja.

But even though, in its current form,

De annak ellenére, hogy hogy jelenlegi formájában,

in its traditional form,

hagyományos formájában,

the idea of the soul is still hugely popular,

nagyon sokan hisznek a lélekben,

nonetheless we are again

mégis újra és újra

reinventing it for the digital age,

elővesszük ezt a digitális korban,

for example with the idea

például, amikor

that you can leave your body behind

azt gondoljuk, hogy testünket hátrahagyva,

by uploading your mind, your essence,

feltölthetjük elménket, lényünket,

the real you, onto a computer,

önmagunkat egy számítógépre,

and so live on as an avatar in the ether.

és avatarként élhetünk tovább az éterben.

But of course there are skeptics who say

A szkeptikusok szerint persze,

if we look at the evidence of science,

ha a tudomány bizonyítékait nézzük,

particularly neuroscience,

főleg az idegtudományét,

it suggests that your mind,

azt láthatjuk, hogy elménk,

your essence, the real you,

lényünk, igazi énünk

is very much dependent on a particular part

nagyon is függ testünk egy bizonyos részétől,

of your body, that is, your brain.

vagyis az agyunktól.

And such skeptics can find comfort

Az ilyen szkeptikusokat nyugtatja meg

in the fourth kind of immortality story,

a negyedik halhatatlanságról szóló történet,

and that is legacy,

az örökség,

the idea that you can live on

vagyis hogy továbbélünk,

through the echo you leave in the world,

azáltal, amit a világon hagyunk,

like the great Greek warrior Achilles,

mint Akhilleusz, a nagy görög harcos,

who sacrificed his life fighting at Troy

aki hősi halált halva a trójai háborúban

so that he might win immortal fame.

akart örök dicsőségre szert tenni.

And the pursuit of fame is as widespread

A hírnév utáni vágy olyannyira elterjedt

and popular now as it ever was,

és népszerű ma, mint még soha,

and in our digital age,

és a mai digitális korban

it's even easier to achieve.

még egyszerűbb is elérni.

You don't need to be a great warrior like Achilles

Nem kell nagy harcosnak lennünk, mint Akhilleusz,

or a great king or hero.

netán nagy királynak, sőt hősnek sem.

All you need is an Internet connection and a funny cat. (Laughter)

Csak internetkapcsolatra és egy vicces macskára van szükségünk. (Nevetés)

But some people prefer to leave a more tangible,

De néhányan inkább valami kézzelfoghatóbbat hagynának hátra,

biological legacy -- children, for example.

biológiai örökséget, például gyerekeket.

Or they like, they hope, to live on

Vagy azt szeretnék, remélik, hogy tovább élhetnek

as part of some greater whole,

egy nagyobb egész részeként,

a nation or a family or a tribe,

nemzetként, családként, törzsként,

their gene pool.

génállományként.

But again, there are skeptics

Vannak szkeptikusok azonban,

who doubt whether legacy

akik vitatják, hogy az örökség

really is immortality.

halhatatlannak tekinthető-e.

Woody Allen, for example, who said,

Például Woody Allen ezt mondta:

"I don't want to live on in the hearts of my countrymen.

„Nem akarok népem szívében tovább élni,

I want to live on in my apartment."

én a saját nappalimban szeretnék tovább élni.”

So those are the four

Ez tehát a négy

basic kinds of immortality stories,

fajtája a halhatatlanságról szóló történeteknek,

and I've tried to give just some sense

szerettem volna, ha jobban megismerik,

of how they're retold by each generation

hogyan változik a történet generációnként,

with just slight variations

apróbb változtatásokkal csupán,

to fit the fashions of the day.

adott kornak megfelelően.

And the fact that they recur in this way,

Az, hogy újra és újra megjelennek,

in such a similar form but in such different belief systems,

hasonló formában, de más-más hitrendszerben,

suggests, I think,

szerintem azt sejteti,

that we should be skeptical of the truth

hogy szkeptikusnak kell lennünk ezen történetek

of any particular version of these stories.

bármely változatának igazságtartalmával.

The fact that some people believe

Az, hogy egyesek abban hisznek,

an omnipotent god will resurrect them to live again

hogy egy mindenható isten feltámasztja majd őket és újra élhetnek,

and others believe an omnipotent scientist will do it

míg mások egy mindenható tudóstól várják ugyanezt,

suggests that neither are really believing this

azt sejteti, hogy senki sem a meggyőző

on the strength of the evidence.

bizonyítékok miatt hiszi el mindezt.

Rather, we believe these stories

Sőt, azért hisszük el ezeket a történeteket,

because we are biased to believe them,

mert úgy érezzük, el kell hinnünk őket,

and we are biased to believe them

és azért kell elhinnünk őket,

because we are so afraid of death.

mert annyira félünk a haláltól.

So the question is,

Vajon

are we doomed to lead the one life we have

arra vagyunk ítélve, hogy életünket

in a way that is shaped by fear and denial,

félelemben és tagadásban éljük le,

or can we overcome this bias?

vagy felül tudunk kerekedni ezen?

Well the Greek philosopher Epicurus

A görög filozófus, Epikurosz szerint

thought we could.

képesek vagyunk rá.

He argued that the fear of death is natural,

Ő azzal érvelt, hogy a halálfélelem természetes,

but it is not rational.

de nem ésszerű érzés.

"Death," he said, "is nothing to us,

„A halál, semmit sem jelenthet számunkra,

because when we are here, death is not,

mert amíg mi élünk, a halál nem létezik,

and when death is here, we are gone."

amikor pedig megjelenik, akkor mi már nem vagyunk.”

Now this is often quoted, but it's difficult

Ezt gyakran idézik, de nehéz

to really grasp, to really internalize,

igazán megérteni, befogadni,

because exactly this idea of being gone

mivel pont azt nehéz elképzelni,

is so difficult to imagine.

hogy egyszer meg fogunk halni.

So 2,000 years later, another philosopher,

2000 évvel később, egy másik filozófus,

Ludwig Wittgenstein, put it like this:

Ludwig Wittgenstein ezt mondta:

"Death is not an event in life:

„A halál nem eseménye az életnek.

We do not live to experience death.

A halált az ember nem éli át.”

And so," he added,

Majd hozzátette:

"in this sense, life has no end."

„életünk vég nélküli.”

So it was natural for me as a child

Számomra gyerekként természetes volt, hogy

to fear being swallowed by the void,

féltem attól hogy, elnyel az üresség,

but it wasn't rational,

de nem volt ésszerű,

because being swallowed by the void

mert az, hogy elnyel az üresség,

is not something that any of us

nem olyasmi, amit bárki is

will ever live to experience.

valaha át fog élni.

Now, overcoming this bias is not easy because

Túltenni magunkat egy ilyen torzításon nem egyszerű, mert

the fear of death is so deeply embedded in us,

a halálfélelem mélyen gyökerezik bennünk,

yet when we see that the fear itself is not rational,

de ha megértjük, hogy félelmünk alaptalan,

and when we bring out into the open

és kimondjuk, hogy

the ways in which it can unconsciously bias us,

tudat alatt befolyásol minket,

then we can at least start

akkor végre elkezdhetjük

to try to minimize the influence it has

csökkenteni életünkre

on our lives.

tett hatását.

Now, I find it helps to see life

Szerintem segít, ha úgy tekintünk

as being like a book:

az életre, mint egy könyvre:

Just as a book is bounded by its covers,

Ahogy a könyv lapjait a borítók határolják,

by beginning and end,

az eleje és a vége,

so our lives are bounded by birth and death,

úgy határolja a mi életünket is a születés és a halál,

and even though a book is limited by beginning and end,

és bár a könyvnek van eleje és vége,

it can encompass distant landscapes,

távoli tájakra repíthet minket,

exotic figures, fantastic adventures.

egzotikus alakokról, fantasztikus kalandokról szólhat.

And even though a book is limited by beginning and end,

Bár minden könyv véget ér egyszer,

the characters within it

a benne lévő szereplők

know no horizons.

nem ismernek határokat.

They only know the moments that make up their story,

Ők a történet adott pillanatában élnek,

even when the book is closed.

még ha épp nem is olvassuk a könyvet.

And so the characters of a book

A történet szereplői nem félnek attól,

are not afraid of reaching the last page.

hogy egyszer elérkezünk az utolsó oldalra.

Long John Silver is not afraid of you

Long John Silver sem fél attól,

finishing your copy of "Treasure Island."

hogy egyszer „A kincses sziget” végére érünk.

And so it should be with us.

Nekünk is így kéne gondolkodnunk.

Imagine the book of your life,

Képzeljük el életünk történetét,

its covers, its beginning and end, and your birth and your death.

a borítóját, az elejét és a végét, születésünket és halálunkat.

You can only know the moments in between,

Csak mi ismerhetjük e két pont közti pillanatokat,

the moments that make up your life.

melyeket életünk alatt átéltünk.

It makes no sense for you to fear

Semmi értelme attól félni,

what is outside of those covers,

hogy mi van a könyvön kívül,

whether before your birth

legyen szó a születés előtti

or after your death.

vagy a halál utáni létről.

And you needn't worry how long the book is,

Azért sem kell aggódni, milyen hosszú ez a könyv,

or whether it's a comic strip or an epic.

vagy hogy képregény-e vagy eposz.

The only thing that matters

Csak az számít,

is that you make it a good story.

hogy mi magunk egy jó történetté tegyük.

Thank you.

Köszönöm.

(Applause)

(Taps)