The surprising decline in violence | Steven Pinker

Μετάφραση: Kiriakos Xanthopoulos Επιμέλεια: Toula Papapantou

Images like this, from the Auschwitz concentration camp,

Εικόνες όπως αυτή, από το στρατόπεδο συγκέντρωσης του Άουσβιτς,

have been seared into our consciousness during the 20th century

έχουν αποτυπωθεί στο υποσυνείδητό μας κατά τη διάρκεια του 20ου αιώνα

and have given us a new understanding of who we are,

και μας έδωσαν μια νέα εικόνα του ποιοι είμαστε,

where we've come from and the times we live in.

από που ερχόμαστε και της εποχής που ζούμε.

During the 20th century, we witnessed the atrocities

Κατά τον 20ο αιώνα, ήμασταν μάρτυρες των φρικαλεοτήτων

of Stalin, Hitler, Mao, Pol Pot, Rwanda and other genocides,

των Στάλιν, Χίτλερ, Μάο, Πολ Ποτ, Ρουάντα και άλλων γενοκτονιών,

and even though the 21st century is only seven years old,

και παρόλο που ο 21ος αιώνας είναι μόνο επτά ετών,

we have already witnessed an ongoing genocide in Darfur

είμαστε ήδη μάρτυρες μιας συνεχιζόμενης γενοκτονίας

and the daily horrors of Iraq.

στο Νταρφούρ και της καθημερινής φρίκης στο Ιράκ.

This has led to a common understanding of our situation,

Αυτό έφερε μια κοινή κατανόηση της κατάστασής μας,

namely, that modernity has brought us terrible violence,

δηλαδή ότι ο μοντερνισμός προκάλεσε τρομακτική βία, και ίσως

and perhaps that native peoples lived in a state of harmony

ότι οι γηγενείς πληθυσμοί ζούσαν σε μία αρμονική κατάσταση

that we have departed from, to our peril.

από την οποία εμείς απομακρυνθήκαμε, σε κακό μας. Ορίστε ένα παράδειγμα από ένα άρθρο

Here is an example from an op-ed on Thanksgiving,

για την ημέρα των Ευχαριστιών, στην εφημερίδα Μπόστον Γκλόουμπ

in the "Boston Globe" a couple of years ago,

μερικά χρόνια πριν, όπου ο συγγραφέας έγραψε, «Η Ινδιάνικη ζωή

where the writer wrote, "The Indian life was a difficult one,

ήταν μεν δύσκολη, αλλά δεν υπήρχαν προβλήματα ανεργίας,

but there were no employment problems,

community harmony was strong, substance abuse unknown,

η κοινοτική αρμονία ήταν ισχυρή, η κατάχρηση ουσιών άγνωστη,

crime nearly nonexistent.

το έγκλημα σχεδόν ανύπαρκτο, όποια πολεμική σύρραξη υπήρχε μεταξύ φυλών

What warfare there was between tribes was largely ritualistic

ήταν κυρίως τελετουργική και σπάνια κατέληγε σε ανεξέλεγκτη

and seldom resulted in indiscriminate or wholesale slaughter."

ή ολοκληρωτική σφαγή». Το γνωρίζετε όλοι αυτό το παραμυθάκι.

Now you're all familiar with this treacle.

We teach it to our children.

Το διδάσκουμε στα παιδιά μας. Το ακούμε στην τηλεόραση

We hear it on television and in storybooks.

και σε μυθιστορήματα. Ο αρχικός τίτλος αυτής της θεματικής

Now, the original title of this session was, "Everything You Know is Wrong,"

ήταν, «Ό,τι γνωρίζετε είναι λάθος» και θα παρουσιάσω αποδεικτικά στοιχεία

and I'm going to present evidence

that this particular part of our common understanding is wrong,

πωs το συγκεκριμένο κομμάτι της κοινής μας κατανόησης είναι λάθος,

that, in fact, our ancestors were far more violent than we are,

πως, στην πραγματικότητα, οι πρόγονοί μας ήταν πολύ πιο βίαιοι από εμάς

that violence has been in decline for long stretches of time,

πως η βία ήταν σε παρακμή για μεγάλες χρονικές περιόδους,

and that today, we are probably living in the most peaceful time

και πως σήμερα ίσως ζούμε στους πιο ειρηνικούς καιρούς

in our species's existence.

της ανθρώπινης ύπαρξης. Κατά την δεκαετία του Νταρφούρ και του Ιράκ,

Now in the decade of Darfur and Iraq,

a statement like that might seem somewhere between hallucinatory and obscene,

μια δήλωση όπως αυτή μπορεί να χαρακτηριστεί από εξωπραγματική

έως ανήθικη. Αλλά εγώ θα προσπαθήσω να σας πείσω

but I'm going to try to convince you that that is the correct picture.

ότι αυτή είναι η σωστή εικόνα. Η παρακμή της βίας

The decline of violence is a fractal phenomenon.

είναι ένα φαινόμενο φράκταλ. Μπορείτε να το δείτε ανά χιλιετίες,

You can see it over millennia, over centuries, over decades

ανά αιώνες, ανά δεκαετίες και ανά έτη,

and over years,

although there seems to have been a tipping point

αν και φαίνεται να υπήρξε ένα σημείο καμπής κατά την έναρξη

at the onset of the Age of Reason in the 16th century.

της Εποχής της Λογικής το 16ο αιώνα. Το βλέπει κανείς

One sees it all over the world, although not homogeneously.

σε όλο τον κόσμο, αν και όχι ομοιόμορφα.

It's especially evident in the West,

Είναι ιδιαίτερα εμφανές στην Δύση, αρχίζοντας με την Αγγλία

beginning with England and Holland around the time of the Enlightenment.

και την Ολλανδία κοντά στην εποχή του Διαφωτισμού.

Let me take you on a journey of several powers of 10 --

Επιτρέψτε μου να σας ταξιδέψω σε πολλές δυνάμεις του 10

from the millennium scale to the year scale --

--από την κλίμακα της χιλιετίας έως την κλίμακα του έτους--

to try to persuade you of this.

για να σας πείσω. Μέχρι πριν από 10.000 χρόνια όλοι οι άνθρωποι

Until 10,000 years ago, all humans lived as hunter-gatherers,

ζούσαν ως κυνηγοί-τροφοσυλλέκτες, χωρίς μόνιμους οικισμούς

without permanent settlements or government.

ή κυβέρνηση. Και αυτή είναι η κατάσταση που θεωρείται συνήθως

And this is the state that's commonly thought to be one of primordial harmony.

ως μια κοινωνία αρχέγονης αρμονίας. Αλλά ο αρχαιολόγος

But the archaeologist Lawrence Keeley,

Λόρενς Κίλι, εξετάζοντας τα ποσοστά απωλειών

looking at casualty rates among contemporary hunter-gatherers,

μεταξύ των σύγχρονων κυνηγών-τροφοσυλλεκτών, που είναι η καλύτερη πηγή

which is our best source of evidence about this way of life,

σχετικά με αυτό τον τρόπο ζωής, κατέληξε σε τελείως διαφορετικό συμπέρασμα.

has shown a rather different conclusion.

Here is a graph that he put together,

Αυτό είναι ένα γράφημα που συνέθεσε

showing the percentage of male deaths due to warfare

και δείχνει το ποσοστό των ανδρικών θανάτων που οφείλονται σε πόλεμο

in a number of foraging or hunting and gathering societies.

σε πληθώρα κοινωνιών κυνηγών και τροφοσυλλεκτών.

The red bars correspond to the likelihood that a man will die

Οι κόκκινες γραμμές αντιστοιχούν στην πιθανότητα να πεθάνει ένας άνδρας

at the hands of another man,

από το χέρι ενός άλλου άνδρα, σε αντίθεση με θάνατο

as opposed to passing away of natural causes,

από φυσικά αίτια, σε μια ποικιλία τροφοσυλλεκτικών κοινωνιών

in a variety of foraging societies in the New Guinea highlands

στα Υψίπεδα της Νέα Γουινέας και στο τροπικό δάσος του Αμαζονίου.

and the Amazon rain forest.

And they range from a rate of almost a 60 percent chance that a man will die

Κυμαίνονται από σχεδόν 60% πιθανότητα ένας άνθρωπος να πεθάνει

at the hands of another man

από το χέρι ενός άλλου άνδρα έως, στην περίπτωση των Γκεμπούσι,

to, in the case of the Gebusi, only a 15 percent chance.

15% τοις εκατό. Η μικροσκοπική μπλε γραμμή στην κάτω

The tiny little blue bar in the lower left-hand corner

αριστερή γωνία παρουσιάζει την αντίστοιχη στατιστική από τις Ηνωμένες Πολιτείες

plots the corresponding statistic from the United States and Europe

in the 20th century,

και την Ευρώπης του εικοστού αιώνα, και περιλαμβάνει όλους τους θανάτους

and it includes all the deaths of both World Wars.

των δύο Παγκοσμίων Πολέμων. Αν είχε επικρατήσει το ποσοστό θανάτων σε φυλετικούς πολέμους

If the death rate in tribal warfare had prevailed during the 20th century,

κατά τη διάρκεια του 20ου αιώνα, θα είχε 2 δισεκατομμύρια νεκρούς και όχι 100 εκατομμύρια.

there would have been two billion deaths rather than 100 million.

Also on the millennium scale,

Επίσης στην κλίμακα της χιλιετίας, μπορούμε να μελετήσουμε

we can look at the way of life of early civilizations,

τον τρόπο ζωής των πρώιμων πολιτισμών, όπως αυτούς που περιγράφονται

such as the ones described in the Bible.

στη Βίβλο. Και σε αυτή την υποτιθέμενη πηγή των ηθικών αξιών μας,

And in this supposed source of our moral values,

one can read descriptions of what was expected in warfare,

διαβάζει κανείς περιγραφές από οτιδήποτε αναμενόταν σε πολεμικές συρράξεις,

such as the following, from Numbers 31:

όπως το ακόλουθο από το Αριθμοί 31: «και αυτοί πολέμησαν

"And they warred against the Midianites as the Lord commanded Moses,

εναντίον των Μιδιανιτών όπως ο Κύριος διέταξε τον Μωυσή,

and they slew all the males.

και έσφαξαν όλους τους άρρενες. Και ο Μωυσής είπε σε αυτούς,

And Moses said unto them, 'Have you saved all the women alive?

«Έχετε σώσει όλες τις γυναίκες ζωντανές; Τώρα, λοιπόν, σκοτώστε όλους τους άντρες

Now, therefore, kill every male among the little ones

μεταξύ των νεαρών και κάθε γυναίκα που γνώρισε άνδρα

and kill every woman that hath known man by lying with him,

ξαπλώνοντας μαζί του, αλλά τις νεαρές γυναίκες που δεν έχουν γνωρίσει άνδρα

but all the women children that have not known a man by lying with him,

στο κρεβάτι, κρατήστε τις για τους εαυτούς σας.» Με άλλα λόγια,

keep alive for yourselves.'"

In other words: kill the men, kill the children.

σκοτώστε τους άντρες; σκοτώστε τα παιδιά; Αν δείτε οποιεσδήποτε παρθένες,

If you see any virgins, then you can keep them alive so that you can rape them.

μπορείτε να τις αφήσετε να ζήσουν έ τσι ώστε να τις βιάσετε.

And you can find four or five passages in the Bible of this ilk.

Μπορείτε να βρείτε τέσσερα ή πέντε χωρία στη Βίβλο τέτοιου είδους.

Also in the Bible, one sees that the death penalty was the accepted punishment

Επίσης, στη Βίβλο η θανατική ποινή

ήταν η αποδεκτή τιμωρία για εγκλήματα όπως η ομοφυλοφιλία,

for crimes such as homosexuality,

adultery, blasphemy, idolatry, talking back to your parents --

η μοιχεία, η βλασφημία, η ειδωλολατρία, το να αντιμιλάς στους γονείς σου-

(Laughter)

(Γέλια)--και το μάζεμα ξύλων στις αργίες.

and picking up sticks on the Sabbath.

Well, let's click the zoom lens down one order of magnitude

Ας εστιάσουμε λίγο περισσότερο

και ας κοιτάξουμε ανά αιώνα.

and look at the century scale.

Now, although we don't have statistics for warfare

Αν και δεν έχουμε στατιστικές για τους πολέμους από

throughout the Middle Ages to modern times,

τον Μεσαίωνα έως τη σύγχρονη εποχή,

we know just from conventional history

γνωρίζουμε όμως από τη κλασσική ιστορία -τα στοιχεία

that the evidence was under our nose all along

ήταν εμφανή εδώ και καιρό- πως υπήρξε μείωση

that there has been a reduction in socially sanctioned forms of violence.

σε κοινωνικά επικυρωμένες μορφές βίας.

For example, any social history will reveal that mutilation and torture

Για παράδειγμα, κάθε κοινωνική ιστορία αποκαλύπτει ότι οι ακρωτηριασμοί και τα βασανιστήρια

were routine forms of criminal punishment.

ήταν συνήθεις μορφές ποινικής τιμωρίας. Η ίδια παραβίαση

The kind of infraction today that would give you a fine,

που σήμερα θα τιμωρηθεί με ένα πρόστιμο, τον καιρό εκείνο είχε ως αποτέλεσμα

in those days, would result in your tongue being cut out,

να σου ξεριζώσουν τη γλώσσα, να σου κόψουν τ' αυτιά, να σε τυφλώσουν,

your ears being cut off, you being blinded,

a hand being chopped off and so on.

να σου κόψουν ένα χέρι και ούτω καθεξής.

There were numerous ingenious forms of sadistic capital punishment:

Υπήρχαν πολλές ευρηματικές μορφές σαδιστικής θανατικής ποινής:

burning at the stake, disemboweling, breaking on the wheel,

κάψιμο στη πυρά, ξεκοίλιασμα, κομμάτιασμα στον τροχό,

being pulled apart by horses and so on.

διαμελισμός μέσω αλόγων και ούτω καθεξής.

The death penalty was a sanction for a long list of nonviolent crimes:

Η θανατική ποινή ήταν μία ποινή για μια μακρά λίστα μη βίαιων εγκλημάτων:

criticizing the king, stealing a loaf of bread.

κριτική στον βασιλιά, κλοπή ψωμιού. Η δουλεία, φυσικά,

Slavery, of course, was the preferred labor-saving device,

ήταν η προτιμώμενη συσκευή εξοικονόμησης εργασίας και η βαναυσότητα

and cruelty was a popular form of entertainment.

ήταν μια δημοφιλής μορφή διασκέδασης. Ίσως το πιο ζωντανό παράδειγμα

Perhaps the most vivid example was the practice of cat burning,

ήταν το κάψιμο της γάτας, κατά την οποία κρεμούσαν μια γάτα,

in which a cat was hoisted on a stage and lowered in a sling into a fire,

την έριχναν σε φωτιά,

and the spectators shrieked in laughter as the cat, howling in pain,

και οι θεατές ξέσπαγαν στα γέλια καθώς η γάτα, ουρλιάζοντας από τον πόνο,

was burned to death.

καιγόταν μέχρι θανάτου.

What about one-on-one murder?

Τι γίνεται με τις δολοφονίες ατόμων; Σε αυτό υπάρχουν αρκετά στατιστικά στοιχεία,

Well, there, there are good statistics,

because many municipalities recorded the cause of death.

καθώς πολλοί δήμοι κατέγραφαν την αιτία θανάτου.

The criminologist Manuel Eisner

Ο εγκληματολόγος Μάνουελ Άισνερ

scoured all of the historical records across Europe

μελέτησε εξονυχιστικά όλα τα ιστορικά αρχεία στην Ευρώπη

for homicide rates in any village, hamlet, town, county that he could find,

για ποσοστά ανθρωποκτονιών σε κάθε χωριό, οικισμό, πόλη, επαρχία

που μπορούσε να βρει και τα συμπλήρωσε με

and then he supplemented them with national data

εθνικά στοιχεία, όταν τα κράτη-έθνη άρχισαν να τηρούν στατιστικά στοιχεία.

when nations started keeping statistics.

He plotted on a logarithmic scale,

Σχεδίασε σε λογαριθμική κλίμακα, ξεκινώντας από 100 θανάτους

going from 100 deaths per 100,000 people per year,

ανά 100.000 άτομα ετησίως, το οποίο ήταν περίπου το ποσοστό

which was approximately the rate of homicide in the Middle Ages,

των ανθρωποκτονιών κατά το Μεσαίωνα. Και το ποσοστό μειώνεται κατακόρυφα

and the figure plummets down

to less than one homicide per 100,000 people per year

σε λιγότερο από μία ανθρωποκτονία ανά 100.000 ανθρώπους ετησίως

in seven or eight European countries.

σε επτά ή οκτώ ευρωπαϊκές χώρες. Στη συνέχεια, υπάρχει μια μικρή άνοδος

Then, there is a slight uptick in the 1960s.

στη δεκαετία του 1960. Όσοι έλεγαν πως το ροκ-εν-ρολ θα οδηγούσε

The people who said that rock and roll would lead to the decline of moral values

στη παρακμή των ηθικών αξιών είχαν μια δόση αλήθειας στα λεγόμενά τους.

actually had a grain of truth to that.

But there was a decline from at least two orders of magnitude in homicide

Αλλά υπήρχε μια μείωση από τουλάχιστον δύο τάξεις μεγέθους

from the Middle Ages to the present,

στην ανθρωποκτονία από το Μεσαίωνα έως σήμερα,

and the elbow occurred in the early 16th century.

και η καμπή εμφανίστηκε στις αρχές του 16ου αιώνα.

Let's click down now to the decade scale.

Ας εστιάσουμε τώρα στην κλίμακα της δεκαετίας.

According to nongovernmental organizations that keep such statistics,

Σύμφωνα με μη κυβερνητικές οργανώσεις που τηρούν

τέτοιες στατιστικές, από το 1945, στην Ευρώπη και στη Β.και Ν.Αμερική,

since 1945, in Europe and the Americas,

there has been a steep decline in interstate wars,

υπήρξε μια απότομη πτώση εθνικών πολέμων,

in deadly ethnic riots or pogroms

θανατηφόρων εθνοτικών αναταραχών ή πογκρόμ και στρατιωτικών πραξικοπημάτων,

and in military coups, even in South America.

ακόμη και στη Νότια Αμερική. Σε όλο τον κόσμο, υπήρξε μια απότομη πτώση

Worldwide, there's been a steep decline in deaths in interstate wars.

των θανάτων σε εθνικούς πολέμους. Οι κίτρινες γραμμές εδώ δείχνουν τον αριθμό

The yellow bars here show the number of deaths per war per year

των θανάτων ανά πόλεμο ετησίως από το 1950 έως σήμερα.

from 1950 to the present.

And, as you can see, the death rate goes down

Και, όπως μπορείτε να δείτε, το ποσοστό θανάτων μειώνεται από 65.000 θανάτους

from 65,000 deaths per conflict per year in the 1950s

ανά σύγκρουση ετησίως στη δεκαετία του 1950 σε λιγότερο από 2.000 θανάτους

to less than 2,000 deaths per conflict per year in this decade,

ανά σύγκρουση ετησίως αυτής της δεκαετίας, που είναι ήδη τρομακτικό.

as horrific as it is.

Even in the year scale, one can see a decline of violence.

Ακόμη και στην κλίμακα του έτους, βλέπει κανείς μία μείωση της βίας.

Since the end of the Cold War, there have been fewer civil wars,

Από το τέλος του Ψυχρού Πολέμου, σημειώθηκαν λιγότεροι εμφύλιοι πόλεμοι,

fewer genocides -- indeed, a 90 percent reduction since post-World War II highs --

λιγότερες γενοκτονίες - 90% μείωση μετά τα υψηλά ποσοστά του 2ου Παγκοσμίου Πολέμου--

and even a reversal of the 1960s uptick in homicide and violent crime.

και μια αντιστροφή της ανόδου κατά τη δεκαετία του 1960 στις ανθρωποκτονίες και στα βίαια εγκλήματα.

This is from the FBI uniform crime statistics.

Αυτό είναι από τις Ενιαίες Στατιστικές Εγκληματικότητας του FBI. Μπορείτε να δείτε

You can see that there's a fairly low rate of violence in the '50s and the '60s,

ότι υπάρχει ένα αρκετά χαμηλό ποσοστό της βίας τις δεκαετίες του 1950 και 1960,

then it soared upward for several decades

έπειτα αυξάνεται για πολλές δεκαετίες και ξεκινά μία ραγδαία μείωση,

and began a precipitous decline, starting in the 1990s,

από τη δεκαετία του 1990, και φτάνει

so that it went back to the level that was last enjoyed in 1960.

στο επίπεδο που απολαμβάναμε το 1960.

President Clinton, if you're here: thank you.

Πρόεδρε Κλίντον, αν είστε εδώ, σας ευχαριστώ.

(Laughter)

(Γέλια)

So the question is:

Το ερώτημα είναι, γιατί τόσοι πολλοί άνθρωποι είναι τόσο λάθος

Why are so many people so wrong about something so important?

για κάτι τόσο σημαντικό; Πιστεύω ότι υπάρχουν πολλοί λόγοι.

I think there are a number of reasons.

One of them is we have better reporting.

Ένας από αυτούς είναι πως έχουμε καλύτερη ενημέρωση. Το Ασοσιέιτεντ Πρες

The Associated Press is a better chronicler of wars

είναι καλύτερος χρονικογράφος πολέμων στη γη

over the surface of the earth

than 16th-century monks were.

από τους μοναχούς του 16ου αιώνα. (γέλια)

(Laughter)

There's a cognitive illusion.

We cognitive psychologists know

Υπάρχει μια γνωστική ψευδαίσθηση. Οι γνωστικοί ψυχολόγοι γνωρίζουμε ότι όσο ευκολότερο είναι

that the easier it is to recall specific instances of something,

να ανακαλέσουμε συγκεκριμένες εμφανίσεις κάποιου πράγματος,

the higher the probability that you assign to it.

τόσο μεγαλύτερη είναι η πιθανότητα που του δίνεις.

Things that we read about in the paper with gory footage

Πράγματα με αιματηρό περιεχόμενο, που διαβάζουμε στην εφημερίδα

burn into memory more than reports of a lot more people dying

εγγράφονται στη μνήμη περισσότερο από τις αναφορές για πολλούς ανθρώπους που πεθαίνουν

in their beds of old age.

στο κρεβάτι τους από γηρατειά. Υπάρχει δυναμική στην άποψη

There are dynamics in the opinion and advocacy markets;

και στην υπεράσπιση της αγοράς: κανείς δεν προσέλκυσε

no one ever attracted advocates and donors

παρατηρητές, υποστηρικτές και χορηγούς, λέγοντας:

by saying, "Things just seem to be getting better and better."

τα πράγματα αρχίζουν να πηγαίνουν από το καλό στο

(Laughter)

καλύτερο. (Γέλια)

There's guilt about our treatment of native peoples

Υπάρχει ενοχή για τον τρόπο που αντιμετωπίζουμε τους αυτόχθονες πληθυσμούς

in modern intellectual life,

στη σύγχρονη πνευματική ζωή, και μια απροθυμία να αναγνωρίσουμε

and an unwillingness to acknowledge there could be anything good

πως θα μπορούσε να υπάρχει κάτι καλό σχετικά με το Δυτικό πολιτισμό.

about Western culture.

And, of course, our change in standards can outpace the change in behavior.

Η αλλαγή, ασφαλώς, των προτύπων μπορεί να ξεπεράσει την αλλαγή

One of the reasons violence went down

στη συμπεριφορά. Ένας από τους λόγους μείωσης της βίας

is that people got sick of the carnage and cruelty in their time.

είναι ότι άνθρωποι βαρέθηκαν από τις εκατόμβες και τη βαναυσότητα στην εποχή τους.

That's a process that seems to be continuing,

Αυτή είναι μια διαδικασία που φαίνεται να συνεχίζεται,

but if it outstrips behavior by the standards of the day,

αλλά αν ξεπεράσει τη συμπεριφορά από τα σημερινά πρότυπα,

things always look more barbaric than they would have been

τα πράγματα φαίνονται πάντα πιο βάρβαρα από ό, τι θα ήταν

by historic standards.

βάσει ιστορικών προτύπων. Γι' αυτό σήμερα, εξαγριωνόμαστε --και ορθά--

So today, we get exercised -- and rightly so --

if a handful of murderers get executed by lethal injection in Texas

αν μια χούφτα δολοφόνοι εκτελεστούν με θανατηφόρα ένεση

στο Τέξας μετά από μια διαδικασία προσφυγής 15 ετών. Δεν σκεφτόμαστε

after a 15-year appeal process.

We don't consider that a couple of hundred years ago,

πως μερικούς αιώνες πριν, μπορεί να είχαν καεί

they may have been burned at the stake for criticizing the king after a trial

στη πυρά για εναντίωση στο βασιλιά μετά από μια δίκη

that lasted 10 minutes,

που διαρκούσε 10 λεπτά, και πράγματι, πως αυτό θα επαναλαμβανόταν

and indeed, that that would have been repeated over and over again.

ξανά και ξανά. Σήμερα, θεωρούμε τη θανατική ποινή περισσότερο

Today, we look at capital punishment

as evidence of how low our behavior can sink,

ως απόδειξη του πόσο χαμηλά μπορεί να βυθιστεί η συμπεριφορά μας,

rather than how high our standards have risen.

παρά πόσο έχουν ανυψωθεί τα πρότυπά μας.

Well, why has violence declined?

Γιατί μειώθηκε η βία; Κανείς δεν γνωρίζει πραγματικά,

No one really knows, but I have read four explanations,

αλλά έχω διαβάσει τέσσερις εξηγήσεις και όλες, πιστεύω,

all of which, I think, have some grain of plausibility.

έχουν κάποια δόση αληθοφάνειας. Η πρώτη είναι, πως ίσως

The first is: maybe Thomas Hobbes got it right.

ο Τόμας Χομπς είχε δίκιο. Ήταν εκείνος που είπε

He was the one who said

that life in a state of nature was "solitary, poor, nasty,

ότι η ζωή σε μία φυσική κατάσταση ήταν "μοναχική, φτωχή, άσχημη, σκληρή

brutish and short."

και σύντομη». Όχι γιατί -υποστήριζε-

(Laughter)

Not because, he argued,

humans have some primordial thirst for blood

οι άνθρωποι έχουν κάποια αρχέγονη δίψα για αίμα

or aggressive instinct or territorial imperative,

ή επιθετικό ένστικτο ή εδαφική επιτακτική ανάγκη,

but because of the logic of anarchy.

αλλά λόγω της λογικής της αναρχίας. Σε κατάσταση αναρχίας,

In a state of anarchy,

there's a constant temptation to invade your neighbors preemptively,

υπάρχει ένας σταθερός πειρασμός να εισβάλλεις προληπτικά στους γείτονές σου

before they invade you.

πριν εισβάλλουν αυτοί σε σένα. Πιο πρόσφατα, ο Τόμας Σέλινγκ

More recently, Thomas Schelling gives the analogy

παρουσιάζει την αναλογία με έναν νοικοκύρη που ακούει ένα θόρυβο

of a homeowner who hears a rustling in the basement.

Being a good American, he has a pistol in the nightstand,

στο υπόγειο. Και ως καλός Αμερικανός, έχει ένα πιστόλι

στο κομοδίνο, τραβάει το όπλο, και κατεβαίνει τη σκάλα.

pulls out his gun, walks down the stairs.

And what does he see but a burglar with a gun in his hand?

Και αυτό που βλέπει είναι ένας κλέφτης με όπλο στο χέρι.

Now, each one of them is thinking,

Τώρα, κάθε ένας από αυτούς σκέφτεται,

"I don't really want to kill that guy, but he's about to kill me.

«Δεν θέλω πραγματικά να σκοτώσω τον τύπο, αλλά αυτός ετοιμάζεται να με σκοτώσει.

Maybe I had better shoot him before he shoots me,

Ίσως καλύτερα να τον πυροβολήσω, πριν με πυροβολήσει αυτός,

especially since, even if he doesn't want to kill me,

ειδικά τη στιγμή, που ακόμη κι αν δε θέλει να με σκοτώσει,

he's probably worrying right now that I might kill him before he kills me."

ίσως να ανησυχεί πως θα τον σκοτώσω

πριν με σκοτώσει αυτός.» Και ούτω καθεξής.

And so on.

Hunter-gatherer peoples explicitly go through this train of thought

Οι κυνηγοί-τροφοσυλλέκτες ακολουθούν ξεκάθαρα αυτό το συλλογισμό,

and will often raid their neighbors out of fear of being raided first.

και συχνά εισβάλλουν στους γείτονές τους από φόβο μη δεχτούν πρώτοι εισβολή.

Now, one way of dealing with this problem is by deterrence.

Ένας τρόπος αντιμετώπισης αυτού του προβλήματος είναι η αποτροπή.

You don't strike first, but you have a publicly announced policy

Δεν χτυπάς πρώτος, αλλά έχεις εξαγγείλει δημόσια

that you will retaliate savagely if you are invaded.

ότι θα περάσεις σε δυναμικά αντίποινα αν δεχτείς εισβολή.

The only thing is that it's liable to having its bluff called,

Το μόνο πρόβλημα είναι πως θεωρείται αξιόλογη κίνηση

μόνο αν δεχτούν τη μπλόφα, και ως εκ τούτου, μπορεί να λειτουργήσει μόνο

and therefore can only work if it's credible.

αν είναι αξιόπιστη. Για να είναι αξιόπιστη, πρέπει να αντιδράς σε όλες τις επιθέσεις

To make it credible, you must avenge all insults and settle all scores,

και να ρυθμίζεις όλες τις παραμέτρους, γεγονός που οδηγεί στο φαύλο κύκλο της αιματηρής βεντέτας.

which leads to the cycles of bloody vendetta.

Life becomes an episode of "The Sopranos."

Η ζωή γίνεται ένα επεισόδιο του «Οι Σοπράνο». Η λύση του Χομπς,

Hobbes's solution, "Leviathan,"

ο «Λεβιάθαν», ήταν πως αν η εξουσία για τη νόμιμη χρήση

was that if authority for the legitimate use of violence

της βίας ανατίθετο σε μία δημοκρατική υπηρεσία--έναν Λεβιάθαν--

was vested in a single democratic agency -- a leviathan --

then such a state can reduce the temptation of attack,

τότε αυτό το κράτος μπορεί να μειώσει τον πειρασμό της επίθεσης,

because any kind of aggression will be punished,

αφού κάθε είδους επίθεση θα τιμωρείται,

leaving its profitability zero.

χωρίς να κερδίζει τίποτα. Αυτό θα απέκλειε τον πειρασμό

That would remove the temptation to invade preemptively

να εισβάλλεις αποτρεπτικά, από φόβο μήπως σου επιτεθούν πρώτοι.

out of fear of them attacking you first.

It removes the need for a hair trigger for retaliation

Καταργεί την ανάγκη να ασκείς αντίποινα για το παραμικρό

to make your deterrent threat credible,

για να καθιστάς την αποτρεπτική απειλή αξιόπιστη. Ως εκ τούτου, θα οδηγούσε

and therefore, it would lead to a state of peace.

σε ένα μία ειρηνική κατάσταση. Ο Άισνερ --ο άνθρωπος που υπολόγισε τα ποσοστά ανθρωποκτονιών

Eisner -- the man who plotted the homicide rates

that you failed to see in the earlier slide --

που δεν μπορέσατε να δείτε στη προηγούμενη διαφάνεια--

argued that the timing of the decline of homicide in Europe

ισχυρίστηκε ότι η φάση της παρακμής της ανθρωποκτονίας στην Ευρώπη

coincided with the rise of centralized states.

συνέπεσε με την άνοδο των συγκεντρωτικών κρατών.

So that's a bit of a support for the leviathan theory.

Αυτό υποστηρίζει λίγο τη θεωρία του Λεβιάθαν.

Also supporting it is the fact that we today see eruptions of violence

Επίσης υποστηρικτικό είναι το γεγονός οτι βλέπουμε σήμερα εκρήξεις βίας

in zones of anarchy, in failed states, collapsed empires,

σε ζώνες αναρχίας, σε αποτυχημένα κράτη, σε καταρρέουσες αυτοκρατορίες,

frontier regions, mafias, street gangs and so on.

σε παραμεθόριες περιοχές, σε μαφίες,σε συμμορίες και ούτω καθεξής.

The second explanation is that in many times and places,

Η δεύτερη εξήγηση είναι ότι συχνά και σε πολλούς τόπους,

there is a widespread sentiment that life is cheap.

υπάρχει μία ευρύτατα διαδεδομένη αίσθηση ότι η ζωή είναι φθηνή.

In earlier times, when suffering and early death were common in one's own life,

Παλιότερα, όταν ο πόνος και ο πρώιμος θάνατος ήταν αναμενόμενα

στη ζωή κάποιου, υπήρχαν λιγότερες τύψεις σχετικά με την πρόκλησή τους

one has fewer compunctions about inflicting them on others.

στους άλλους. Καθώς η τεχνολογία και η οικονομική ευμάρεια καθιστούν τη ζωή

And as technology and economic efficiency make life longer and more pleasant,

μεγαλύτερη και πιο ευχάριστη, η ζωή εκτιμάται υψηλότερα σε γενικές γραμμές.

one puts a higher value on life in general.

This was an argument from the political scientist James Payne.

Αυτό ήταν μία άποψη του πολιτικού επιστήμονα Τζέιμς Πέιν.

A third explanation invokes the concept of a nonzero-sum game,

Μια τρίτη εξήγηση επικαλείται την έννοια των παιγνίων μη μηδενικού αθροίσματος,

and was worked out in the book "Nonzero" by the journalist Robert Wright.

και παρουσιάστηκε στο βιβλίο «Nonzero» του δημοσιογράφου

Ρόμπερτ Ράιτ. Ο Ράιτ επισημαίνει ότι σε ορισμένες περιστάσεις,

Wright points out that, in certain circumstances,

cooperation or nonviolence can benefit both parties in an interaction,

η συνεργασία ή η μη-βία μπορεί να ευνοήσει δύο μέρη

σε αλληλεπίδραση, όπως κέρδη στο εμπόριο όταν τα δύο μέρη συναλλάσσονται

such as gains in trade when two parties trade their surpluses

τα πλεονάσματά τους και προχωράνε και οι δύο ή όταν δύο μέρη

and both come out ahead,

or when two parties lay down their arms

κατεβάζουν τα όπλα τους και μοιράζονται τα λεγόμενα μερίσματα στην ειρήνη

and split the so-called peace dividend

that results in them not having to fight the whole time.

που τους οδηγεί να μη χρειάζεται να πολεμούν όλη την ώρα.

Wright argues that technology has increased the number

Ο Ράιτ υποστηρίζει ότι η τεχνολογία έχει αυξήσει τον αριθμό

of positive-sum games that humans tend to be embroiled in,

των παιγνίων θετικού αθροίσματος στα οποία οι άνθρωποι τείνουν να εμπλέκονται,

by allowing the trade of goods, services and ideas

επιτρέποντας το εμπόριο αγαθών, υπηρεσιών και ιδεών

over longer distances and among larger groups of people.

σε μεγαλύτερες αποστάσεις και μεταξύ μεγαλύτερων πληθυσμιακών ομάδων.

The result is that other people become more valuable alive than dead,

Το αποτέλεσμα είναι ότι οι άλλοι άνθρωποι γίνονται πιο πολύτιμοι ζωντανοί παρά νεκροί,

and violence declines for selfish reasons.

και η βία μειώνεται για ιδιοτελείς λόγους. Όπως το θέτει κι ο Ράιτ,

As Wright put it,

"Among the many reasons that I think that we should not bomb the Japanese

«Μεταξύ των πολλών λόγων που πιστεύω ότι δεν πρέπει να βομβαρδίσουμε

τους Ιάπωνες είναι ότι κατασκεύασαν το μίνι-βαν μου».

is that they built my minivan."

(Laughter)

(Γέλια)

The fourth explanation is captured in the title of a book

Η τέταρτη εξήγηση αποτυπώνεται στον τίτλο ενός βιβλίου

called "The Expanding Circle," by the philosopher Peter Singer,

«The Expanding Circle», του φιλόσοφου Πίτερ Σίνγκερ,

who argues that evolution bequeathed humans with a sense of empathy,

ο οποίος ισχυρίζεται ότι η εξέλιξη κληροδότησε τον άνθρωπο με ένα αίσθημα

συμπάθειας, μία ικανότητα να αντιμετωπίζει τα συμφέροντα άλλων λαών

an ability to treat other people's interests as comparable to one's own.

συγκρίνοντάς τα με τα δικά του. Δυστυχώς, από προεπιλογή

Unfortunately, by default,

we apply it only to a very narrow circle of friends and family.

το εφαρμόζουμε μόνο σε ένα πολύ στενό κύκλο φίλων και συγγενών.

People outside that circle are treated as subhuman

Οι άνθρωποι έξω από το κύκλο αντιμετωπίζονται ως υπάνθρωποι,

and can be exploited with impunity.

και μπορούμε να τους εκμεταλλευτούμε χωρίς τιμωρία. Αλλά, ιστορικά,

But, over history, the circle has expanded.

ο κύκλος επεκτείνεται. Βλέπει κανείς, στα ιστορικά αρχεία, ο

One can see, in historical record,

it expanding from the village, to the clan, to the tribe, to the nation,

κύκλος αυτός να επεκτείνεται από το χωριό, στη φατρία, στη φυλή,

to other races, to both sexes and, in Singer's own arguments,

στο έθνος, σε άλλες φυλές, και στα δύο φύλα,

και σύμφωνα με τον ίδιο τον Σίνγκερ, κάτι που θα έπρεπε να επεκταθεί

something that we should extend to other sentient species.

και στα υπόλοιπα ευαίσθητα είδη. Το ερώτημα είναι,

So the question is:

If this has happened, what has powered that expansion?

εάν συνέβη αυτό, τι προκάλεσε αυτή την επέκταση;

And there are a number of possibilities,

Υπάρχουν μια σειρά από δυνατότητες, όπως η αύξηση κύκλων

such as increasing circles of reciprocity

αμοιβαιότητας με την έννοια που υποστηρίζει και ο Ρόμπερτ Ράιτ.

in the sense that Robert Wright argues for.

The logic of the Golden Rule --

Η λογική του χρυσού κανόνα--όσο πιο πολύ ενδιαφέρεσαι και αλληλεπιδράς

the more you think about and interact with other people,

με άλλα άτομα, τόσο περισσότερο συνειδητοποιείς ότι είναι απαράδεκτο

the more you realize that it is untenable to privilege your interests over theirs,

να ευνοείς τα συμφέροντά σου εις βάρος των δικών τους,

at least not if you want them to listen to you.

τουλάχιστον όχι αν θέλεις να σέβονται τη γνώμη σου. Δεν μπορείς να πείς

You can't say that my interests are special compared to yours

ότι τα συμφέροντά σου είναι σημαντικότερα από του άλλου,

any more than you can say

όπως δεν μπορείς να πεις ότι το συγκεκριμένο σημείο

the particular spot that I'm standing on is a unique part of the universe

που στέκομαι είναι ένα μοναδικό μέρος του σύμπαντος

because I happen to be standing on it that very minute.

επειδή τυχαίνει να στέκομαι εκείνη τη στιγμή.

It may also be powered by cosmopolitanism, by histories

Μπορεί επίσης να τροφοδοτείται από το κοσμοπολιτισμό, από την ιστορία,

and journalism and memoirs and realistic fiction and travel and literacy,

τη δημοσιογραφία, τα απομνημονεύματα, το ρεαλιστικό μυθιστόρημα, τα ταξίδια,

και τη παιδεία, που σου επιτρέπει να προβάλλεις τον εαυτό σου στη ζωή

which allows you to project yourself into the lives of other people

των άλλων που παλαιότερα μπορεί να αντιμετωπιζες ως υπανθρώπους,

that formerly you may have treated as subhuman,

and also to realize the accidental contingency of your own station in life,

καθώς και να συνειδητοποιείς τα πιθανά απρόοπτα στη δική σου

ζωή, την αίσθηση ότι «μπορεί να βρεθώ κι εγώ στην ίδια κατάσταση».

the sense that "There but for fortune go I."

Whatever its causes,

Ανεξάρτητα από τα αίτια, η μείωση της βίας, πιστεύω,

the decline of violence, I think, has profound implications.

έχει βαθιές επιπτώσεις. Πρέπει να αναρωτηθούμε όχι μόνο, γιατί

It should force us to ask not just, "Why is there war?"

υπάρχει πόλεμος; Αλλά επίσης, γιατί υπάρχει ειρήνη; Όχι μόνο,

but also, "Why is there peace?"

Not just, "What are we doing wrong?"

τι κάνουμε λάθος; Αλλά, επίσης, τι έχουμε κάνει σωστά;

but also, "What have we been doing right?"

Because we have been doing something right,

Επειδή κάναμε σίγουρα κάτι σωστό,

and it sure would be good to find out what it is.

και σίγουρα θα ήταν καλό να μάθουμε τι είναι αυτό.

Thank you very much.

Σας ευχαριστώ πολύ.

(Applause)

(Χειροκρότημα).

Chris Anderson: I loved that talk.

Κρις Άντερσον: Μου άρεσε πολύ η ομιλία. Πιστεύω ότι πολλοί άνθρωποι εδώ στην αίθουσα θα ήθελαν να πουν

I think a lot of people here in the room would say

that that expansion you were talking about,

ότι η επέκταση --για την οποία μίλησες,

that Peter Singer talks about,

όπως και ο Πίτερ Σίνγκερ- κατευθύνεται και από την τεχνολογία,

is also driven just by technology, by greater visibility of the other

τη μεγαλύτερη προσβασιμότητα στον άλλο, και την αίσθηση ότι ο κόσμος

and the sense that the world is therefore getting smaller.

γίνεται κατά συνέπεια μικρότερος. Δεν έχει κι αυτό μια δόση αλήθειας;

I mean, is that also a grain of truth?

Steven Pinker: Very much.

Στίβεν Πίνκερ: Πάρα πολύ. Θα ταίριαζε απόλυτα και στην θεωρία του Ράιτ,

It would fit both in Wright's theory,

that it allows us to enjoy the benefits of cooperation

το γεγονός δηλαδή ότι μας επιτρέπει να απολαμβάνουμε τα οφέλη της συνεργασίας

over larger and larger circles.

σε όλο και μεγαλύτερους κύκλους. Όπως επίσης, νομίζω ότι μας βοηθά

But also, I think it helps us imagine what it's like to be someone else.

να φανταστούμε πως είναι να είσαι κάποιος άλλος. Πιστεύω ότι όταν διαβάζετε

I think when you read of these horrific tortures

αυτά τα φρικτά βασανιστήρια που ήταν συχνά στον Μεσαίωνα, αναρωτιέστε,

that were common in the Middle Ages,

you think, "How could they possibly have done it,

πως είναι δυνατόν να συνέβαιναν,

how could they not have empathized with the person

πώς μπορούσαν να μη νιώθουν συμπάθεια για το πρόσωπο

that they're disemboweling?"

που ξεκοίλιαζαν; Αλλά σαφώς,

But clearly, as far as they're concerned, this is just an alien being

γι'αυτούς ήταν ένας ξένος που

that does not have feelings akin to their own.

που δεν έχει αισθήματα παρόμοια με τα δικά τους. Ό,τι

Anything, I think, that makes it easier

σας διευκολύνει να φανταστείτε τη θέση του άλλου

to imagine trading places with someone else

means that it increases your moral consideration

σημαίνει ότι αυξάνει την ηθική σας αντιμετώπιση

to that other person.

αυτού του ατόμου.

CA: I'd love every news media owner to hear that talk

Κ.Α.: Θα ήθελα όλοι οι ιδιοκτήτες Μέσων Ενημέρωσης να ακούσουν αυτή την ομιλία

at some point, it's so important.

κάποια στιγμή το επόμενο έτος. Νομίζω ότι είναι πραγματικά σημαντικό. Σε ευχαριστώ πολύ.

CA: Thank you. SP: My pleasure.

Σ.Π.: Χαρά μου.