What separates us from chimpanzees? | Jane Goodall

Översättare: Erik Niklasson Granskare: Johan Cegrell

Good morning everyone. First of all, it's been fantastic

God morgon, allihopa. Jag känner, för det första, att det varit fantastiskt

being here over these past few days.

att vara här de senaste dagarna.

And secondly, I feel it's a great honor to kind of wind up

och för det andra känner jag att det är en stor ära att få avrunda

this extraordinary gathering of people,

detta enastående möte människor –

these amazing talks that we've had.

dessa fantastiska föreläsningar vi kunnat lyssna till.

I feel that I've fitted in, in many ways,

Jag känner att jag, på många sätt, passade in

to some of the things that I've heard.

i en del av de saker jag lyssnat till.

I came directly here

Jag började – Jag kom hit direkt

from the deep, deep tropical rainforest in Ecuador,

från den djupa, djupa tropiska regnskogen i Equador,

where I was out -- you could only get there by a plane --

där jag befann mig – man kunde bara ta sig dit med flygplan –

with indigenous people with paint on their faces

tillsammans med infödda med målade ansikten

and parrot feathers on their headdresses,

och papegojfjädrar på sina huvudbonader.

where these people are fighting to try and keep the oil companies,

Där dessa människor kämpar för att försöka hålla oljebolagen,

and keep the roads, out of their forests.

och vägbyggandet borta från sina skogar.

They're fighting to develop their own way of living within the forest

De kämpar för att få utveckla sitt eget sätt att leva i skogen,

in a world that's clean, a world that isn't contaminated,

i en ren värld, en värld som inte är förorenad,

a world that isn't polluted.

en värld som inte smutsats ner.

And what was so amazing to me, and what fits right in

Och det som var så fantastiskt för mig, och något som passar väl

with what we're all talking about here at TED,

in bland allt det som vi pratar om här på TED,

is that there, right in the middle of this rainforest,

är att det, mitt i denna regnskog,

was some solar panels -- the first in that part of Ecuador --

fanns solpaneler – de första i den delen av Equador --

and that was mainly to bring water up by pump

och det var mest för att kunna pumpa upp vatten

so that the women wouldn't have to go down.

så att kvinnorna inte skulle behöva gå långa sträckor.

The water was cleaned, but because they got a lot of batteries,

Vattnet hade renats, men eftersom de har många batterier

they were able to store a lot of electricity.

lyckades de lagra en massa elekticitet.

So every house -- and there were, I think, eight houses

Så varje hus – och jag tror det fanns åtta hus

in this little community -- could have light

i detta lilla samhälle – kunde ha ljus

for, I think it was about half an hour each evening.

i ungefär en halvtimma varje kväll.

And there is the Chief, in all his regal finery, with a laptop computer.

Sen ser man ledaren, i kunglig utstyrsel, med en bärbar dator!

(Laughter)

(Skratt)

And this man, he has been outside, but he's gone back,

En man jag träffade, som rest därifrån och sedan kommit tillbaka

and he was saying, "You know, we have suddenly jumped into

sa till mig: "Du förstår, vi har plötsligt klivit in

a whole new era, and we didn't even know about the white man

i en helt ny era. För 50 år sedan kände vi inte ens till den vita mannen

50 years ago, and now here we are with laptop computers,

och nu sitter vi här med bärbara datorer

and there are some things we want to learn from the modern world.

och det finns saker som vi vill lära oss från den moderna världen.

We want to know about health care.

Vi vill lära oss om sjukvård.

We want to know about what other people do -- we're interested in it.

Vi vill lära oss om vad andra människor sysslar med – vi är intresserade.

And we want to learn other languages.

Och vi vill lära oss andra språk.

We want to know English and French and perhaps Chinese,

Vi vill lära oss engelska, franska och kanske kinesiska,

and we're good at languages."

och vi är bra på språk."

So there he is with his little laptop computer,

Där var han alltså med sin lilla bärbara dator,

but fighting against the might of the pressures --

kämpandes mot stora påtryckningar --

because of the debt, the foreign debt of Ecuador --

på grund av skulden, Ecuadors statsskuld

fighting the pressure of World Bank, IMF, and of course

kämpandes mot påtryckningar från Världsbanken, IMF, men självklart

the people who want to exploit the forests and take out the oil.

också från dem som vill exploatera skogarna och utvinna olja.

And so, coming directly from there to here.

Från detta kom jag altså direkt hit.

But, of course, my real field of expertise

Men mitt område är, såklart,

lies in an even different kind of civilization --

en annan sorts civilisation –

I can't really call it a civilization.

egentligen ska jag nog inte kalla det en civilisation.

A different way of life, a different being.

Ett annat sätt att leva, en annan varelse.

We've talked earlier -- this wonderful talk by Wade Davis

Vi har tidigare pratat om – det fina föredraget av Wade Davis

about the different cultures of the humans around the world --

om olika mänskliga kulturer runtom i världen –

but the world is not composed only of human beings;

men världen består inte bara av människor.

there are also other animal beings.

Det finns också andra djur.

And I propose to bring into this TED conference,

Och jag tycker vi ska ta med oss djurrikets röst in på den här TED konferensen,

as I always do around the world, the voice of the animal kingdom.

något jag alltid försöker göra när jag reser runtom i världen.

Too often we just see a few slides, or a bit of film,

Alltför ofta får vi bara se några bilder, eller en filmsnutt

but these beings have voices that mean something.

men dessa varelser har röster som betyder något.

And so, I want to give you a greeting,

Så jag skulle vilja ge er en hälsning,

as from a chimpanzee in the forests of Tanzania --

som från en schimpans i Tanzanias skogar –

Ooh, ooh, ooh, ooh, ooh, ooh, ooh, ooh, ooh, ooh, ooh, ooh, ooh, ooh, ooh!

Ooh, ooh, ooh, ooh, ooh, ooh, ooh, ooh, ooh, ooh, ooh, ooh, ooh, ooh, ooh!

(Applause)

(Applåder)

I've been studying chimpanzees in Tanzania since 1960.

Jag har studerat schimpanser i Tanzania sedan 1960.

During that time, there have been modern technologies

Under denna tid har det kommit modern teknik

that have really transformed the way

som verkligen förändrat sättet

that field biologists do their work.

fältbiologer arbetar på.

For example, for the first time, a few years ago,

Till exempel lyckades vi för några år sedan för första gången,

by simply collecting little fecal samples

genom att bara samla små prover avföring

we were able to have them analyzed -- to have DNA profiling done --

att analysera dessa – att få fram DNA profiler –

so for the first time, we actually know which male chimps

så att vi för första gången faktiskt vet vilka schimpanshanar

are the fathers of each individual infant.

som är pappor till varje enskild unge.

Because the chimps have a very promiscuous mating society.

Schimpanserna har nämligen ett väldigt promiskuöst parningsbetende.

So this opens up a whole new avenue of research.

Detta öppnar upp ett helt nytt forskningsfält.

And we use GSI -- geographic whatever it is, GSI --

Vi använder också av GSI – geografisk, ja, vad det nu är, GSI –

to determine the range of the chimps.

för att bestämma hur stora områden chimpanserna rör sig på.

And we're using -- you can see that I'm not really into this kind of stuff --

Vi använder oss också av – ni märker att jag inte är så intresserad av de här sakerna –

but we're using satellite imagery

men vi använder satellitbilder

to look at the deforestation in the area.

för att få en bild av avskogningen i området.

And of course, there's developments in infrared,

Det har också, givetvis, skett stora förändringar vad gäller infrarött,

so you can watch animals at night,

så att man kan studera djuren på natten

and equipment for recording by video,

och vad gäller filmutrustning,

and tape recording is getting lighter and better.

och utrustning för att spela in ljud så har den blivit lättare och bättre.

So in many, many ways, we can do things today

Så på många sätt kan vi göra saker idag

that we couldn't do when I began in 1960.

som vi inte kunde göra när jag började 1960.

Especially when chimpanzees, and other animals

Särskilt då schimpanser, och andra djur

with large brains, are studied in captivity,

med stora hjärnor studeras i fångenskap

modern technology is helping us to search

hjälper oss den moderna tekniken att leta

for the upper levels of cognition in some of these non-human animals.

efter de högre kognitiva nivåerna hos vissa av dessa icke-mänskliga djur.

So that we know today, they're capable of performances

Tack vare denna teknik vet vi idag att de kan utföra saker

that would have been thought absolutely impossible

som skulle ha ansetts helt omöjliga

by science when I began.

av vetenskapen då jag började.

I think the chimpanzee in captivity who is the most skilled

Jag tror att den schimpans i fångenskap som är mest begåvad

in intellectual performance is one called Ai in Japan --

vad gäller intellektuella prestationer är en schimpans vid namn Ai i Japan –

her name means love --

hennes namn betyder kärlek –

and she has a wonderfully sensitive partner working with her.

och hon har en fantastisk partner som jobbar med henne.

She loves her computer --

Hon älskar sin dator –

she'll leave her big group, and her running water,

hon brukar lämna den stora gruppen, lämna det rinnande vattnet,

and her trees and everything.

hennes träd och allting annat,

And she'll come in to sit at this computer --

för att sitta vid en dator –

it's like a video game for a kid; she's hooked.

det är som ett TV-spel för ett barn, hon är fast.

She's 28, by the way, and she does things with her computer screen

Hon är förresten 28 år gammal och hon gör saker med sin dataskärm

and a touch pad that she can do faster than most humans.

och sin styrplatta snabbare än de flesta människor.

She does very complex tasks, and I haven't got time to go into them,

Hon utför mycket invecklade uppgifter, som jag inte har tid att gå in på närmare,

but the amazing thing about this female is

men det fantastiska med henne

she doesn't like making mistakes.

är att hon inte gillar att göra misstag.

If she has a bad run, and her score isn't good,

Om hon haft en dålig omgång och hennes poäng inte varit särskilt höga

she'll come and reach up and tap on the glass --

så kommer hon fram, reser sig upp och knackar på glaset –

because she can't see the experimenter --

för hon kan inte se forskaren –

which is asking to have another go.

och detta betyder att hon vill försöka igen.

And her concentration -- she's already concentrated hard

Och hennes koncentration – hon har redan koncentrerat sig

for 20 minutes or so, and now she wants to do it all over again,

i 20 minuter, och nu vill hon göra om det hela igen,

just for the satisfaction of having done it better.

bara för tillfredsställelsen av att ha lyckats bättre.

And the food is not important -- she does get a tiny reward,

Och maten är inte viktig – hon får visserligen en liten belöning,

like one raisin for a correct response --

till exempel ett russin för varje rätt svar –

but she will do it for nothing, if you tell her beforehand.

men hon gör det även utan att få belöning, om man talar om det för henne innan.

So here we are, a chimpanzee using a computer.

Så det är hit vi har kommit, en schimpans som använder en dator!

Chimpanzees, gorillas, orangutans also learn human sign language.

Schimpanser, gorillor och orangutanger lär sig också teckenspråk.

But the point is that when I was first in Gombe in 1960 --

Men poängen är att när jag för första gången var i Gombe 1960 –

I remember so well, so vividly, as though it was yesterday --

jag minns det så väl, som om det var igår –

the first time, when I was going through the vegetation,

första gången jag jag gick igenom vegetationen,

the chimpanzees were still running away from me, for the most part,

så sprang schimpanserna, för de mesta, fortfarande bort från mig,

although some were a little bit acclimatized --

även om några hade vant sig –

and I saw this dark shape, hunched over a termite mound,

och så såg jag något mörkt som stod hukat över en termitstack,

and I peered with my binoculars.

och jag tittade med min kikare.

It was, fortunately, one adult male whom I'd named David Greybeard --

Till min lycka var det en vuxen hane som jag tidigare gett namnet David Gråskägg –

and by the way, science at that time was telling me that I shouldn't name the chimps;

förresten så ansåg vetenskapen vid den här tiden att jag inte skulle ge chimpanserna namn,

they should all have numbers; that was more scientific.

utan istället ge dem nummer, det var mer vetenskapligt.

Anyway, David Greybeard -- and I saw that

Hursomhelst, David Gråskägg – och jag såg att

he was picking little pieces of grass and using them

han höll på att plocka små grässtrån för att sedan använda dessa

to fish termites from their underground nest.

för att fiska upp termiter från deras bo under marken.

And not only that -- he would sometimes pick a leafy twig

Och inte bara det – ibland plockade han upp en kvist

and strip the leaves --

och rensade den på löv.

modifying an object to make it suitable for a specific purpose --

Han modifierade ett objekt för att göra det användbart för ett särskilt syfte –

the beginning of tool-making.

själva ursprunget till tillverkningen av verktyg.

The reason this was so exciting and such a breakthrough

Anledningen till att detta vara så spännande och ett sådant genombrott

is at that time, it was thought that humans,

var att man vid den tidpunkten trodde att människor,

and only humans, used and made tools.

var de enda som tillverkade och använde sig av verktyg.

When I was at school, we were defined as man, the toolmaker.

När jag gick i skolan definierades människan som den som tillverkar verktyg.

So that when Louis Leakey, my mentor, heard this news,

Så när Louis Leakey, min mentor, fick höra denna nyhet

he said, "Ah, we must now redefine 'man,' redefine 'tool,'

sa han: "Åh, nu måste omdefiniera vad människan är, vad verktyg är,

or accept chimpanzees as humans."

eller börja se schimpanser som människor."

(Laughter)

(Skratt)

We now know that at Gombe alone, there are nine different ways

Nu vet vi att det finns nio olika sätt, bara i Gombe,

in which chimpanzees use different objects for different purposes.

som schimpanser använder sig av olika verktyg på i olika syften.

Moreover, we know that in different parts of Africa,

Utöver detta vet vi nu att det i olika delar av Afrika,

wherever chimps have been studied,

överallt där schimpanser studerats,

there are completely different tool-using behaviors.

finns helt olika typer av beteenden vad gäller verktyg.

And because it seems that these patterns are passed

Och eftersom det verkar som att dessa beteendemönster går i arv

from one generation to the next, through observation,

från generation till generation, genom observation,

imitation and practice -- that is a definition of human culture.

imitation och övning – vilket är en definition av mänsklig kultur.

What we find is that over these 40-odd years

Vad vi kommit fram till under de senaste 40 åren eller så

that I and others have been studying chimpanzees

som jag och andra studerat schimpanser,

and the other great apes, and, as I say, other mammals

och de andra stora aporna, samt andra däggdjur

with complex brains and social systems,

med komplexa hjärnor och sociala system,

we have found that after all, there isn't a sharp line

är att det egentligen inte finns någon tydlig linje

dividing humans from the rest of the animal kingdom.

som skiljer oss människor från resten av djurriket.

It's a very wuzzy line.

Det är en väldigt suddig linje.

It's getting wuzzier all the time as we find animals doing things

Den blir suddiggare och suddigare varje gång vi stöter på beteenden hos djur

that we, in our arrogance, used to think was just human.

som vi, på grund av vår arrogans, brukade anse typiskt mänskliga.

The chimps -- there's no time to discuss their fascinating lives --

Schimpanserna – det finns inte tid att diskutera deras fascinerande liv –

but they have this long childhood, five years

de har en lång uppväxttid, fem år

of suckling and sleeping with the mother,

då de blir ammade och sover tillsammans med mamman,

and then another three, four or five years

och sen ytterligare tre, fyra, eller fem år

of emotional dependence on her, even when the next child is born.

då de är känslomässigt beroende av henne vilket fortsätter även när nästa barn föds.

The importance of learning in that time, when behavior is flexible --

Under denna tid, då beteendet är flexibelt, spelar inlärningen en viktig roll –

and there's an awful lot to learn in chimpanzee society.

och det finns en hel massa saker att lära sig i ett chimpanssamhälle.

The long-term affectionate supportive bonds

De långsiktiga och känslomässigt stöttande band

that develop throughout this long childhood with the mother,

som utvecklas under denna långa uppväxttid tillsammans med mamman,

with the brothers and sisters,

med bröderna och systrarna,

and which can last through a lifetime,

och som kan vara i en hel livstid,

which may be up to 60 years.

som kan vara ända upp till 60 år.

They can actually live longer than 60 in captivity,

I fångenskap kan de faktiskt leva längre än till 60,

so we've only done 40 years in the wild so far.

och vi har bara spenderat 40 år i det vilda än så länge.

And we find chimps are capable of true compassion and altruism.

Vi har sett att schimpanser är kapabla till verkligt medlidande och altruism.

We find in their non-verbal communication -- this is very rich --

Vi har sett i deras icke-verbala kommunikation – vilken är omfattande –

they have a lot of sounds, which they use in different circumstances,

att de har en mängd ljud som de använder vid olika tillfällen,

but they also use touch, posture, gesture,

men de använder sig också av beröring, olika poser och gester.

and what do they do?

Och vad gör de?

They kiss; they embrace; they hold hands.

De kysser varandra, omfamnar varandra och håller händer.

They pat one another on the back; they swagger; they shake their fist --

De klappar varandra på ryggen, de stoltserar och skakar näven –

the kind of things that we do,

sånt som vi också gör –

and they do them in the same kind of context.

och de gör det i samma typ av sammanhang.

They have very sophisticated cooperation.

De har sofistikerade sätt att samarbeta.

Sometimes they hunt -- not that often,

Ibland jagar de – inte så ofta visserligen –

but when they hunt, they show sophisticated cooperation,

men när de jagar uppvisar de sofistikerade samarbeten,

and they share the prey.

och de delar på bytet.

We find that they show emotions, similar to -- maybe sometimes the same --

Vi ser att de visar känslor mycket lika – ibland kanske rent av samma –

as those that we describe in ourselves as happiness, sadness, fear, despair.

dem som vi hos hos själva kallar glädje, ledsamhet, rädsla, förtvivlan.

They know mental as well as physical suffering.

De lider mentalt såväl som fysiskt.

And I don't have time to go into the information

Och jag har inte tid att närmare gå in på de saker

that will prove some of these things to you,

som skulle bevisa detta för er,

save to say that there are very bright students, in the best universities,

förutom att säga att det finns mycket duktiga studenter, på de bästa universiteten

studying emotions in animals, studying personalities in animals.

som studerar djurs känslor, men också deras personligheter.

We know that chimpanzees and some other creatures

Vi vet att schimpanser och några andra djur

can recognize themselves in mirrors -- "self" as opposed to "other."

kan känna igen sig själva i en spegel – skilja sitt eget själv från andras.

They have a sense of humor, and these are the kind of things

De har även sinne för humor och dessa förmågor är sådana saker,

which traditionally have been thought of as human prerogatives.

som vi traditionellt sett ansett vara utmärkande för människan.

But this teaches us a new respect -- and it's a new respect

Men detta lär oss en ny respekt – och det är en respekt,

not only for the chimpanzees, I suggest,

som enligt mig inte bara gäller chimpanser,

but some of the other amazing animals with whom we share this planet.

utan även vissa andra fantastiska djur som vi delar denna planet med.

Once we're prepared to admit that after all,

Så fort vi är beredda att erkänna att vi faktiskt inte är

we're not the only beings with personalities, minds

de enda varelser som har personligheter, sinnen,

and above all feelings, and then we start to think

och kanske framför allt känslor, och då vi börjar tänka

about ways we use and abuse

på hur vi utnyttjar och misshandlar

so many other sentient, sapient creatures on this planet,

så många andra kännande och tänkande varelser på den här planeten,

it really gives cause for deep shame, at least for me.

då ger det oss anledning att känna djup skam, det gör det i alla fall för mig.

So, the sad thing is that these chimpanzees --

Det sorgliga är att dessa schimpanser –

who've perhaps taught us, more than any other creature, a little humility --

som kanske, mer än någon annan varelse, lärde oss att visa lite ödmjukhet –

are in the wild, disappearing very fast.

håller på att snabbt försvinna i det vilda.

They're disappearing for the reasons

Orsakerna till att de håller på att försvinna

that all of you in this room know only too well.

känner alla ni i det här rummet till alltför väl.

The deforestation, the growth of human populations, needing more land.

Avskogningen, växande populationer människor som behöver mer yta.

They're disappearing because some timber companies

De försvinner på grund av att vissa företag inom skogssektorn

go in with clear-cutting.

går in och skövlar allt.

They're disappearing in the heart of their range in Africa

I hjärtat av deras utbredningsområde i Afrika försvinner de

because the big multinational logging companies have come in and made roads --

på grund av att de stora, multinationella avverkningsföretagen kommit och byggt vägar –

as they want to do in Ecuador

vilket de också vill göra i Equador

and other parts where the forests remain untouched --

och på andra platser där skogen ligger orörd –

to take out oil or timber.

att transportera ut olja och virke på.

And this has led in Congo basin, and other parts of the world,

Och detta har lett till det som i Kongos lågland, och i andra delar av världen,

to what is known as the bush-meat trade.

kallas "bushmeat"-handeln.

This means that although for hundreds, perhaps thousands of years,

Detta betyder att även fast människor i hundratals, kanske tusentals år

people have lived in those forests, or whatever habitat it is,

bott i dessa skogar, eller vilken typ av miljö det nu gäller,

in harmony with their world, just killing the animals they need

i harmoni med sin värld och bara dödat de djur de behövt

for themselves and their families --

för sig själva och sina familjer –

now, suddenly, because of the roads,

nu, på grund av vägarna,

the hunters can go in from the towns.

kan jägarna plötsligt komma från städerna.

They shoot everything, every single thing that moves

De skjuter allt som rör sig,

that's bigger than a small rat; they sun-dry it or smoke it.

allt som är större än en liten råtta och sen soltorkar eller röker de köttet.

And now they've got transport; they take it on the logging trucks

Och nu när det finns transporter, så tar de bytet med sig på lastbilarna

or the mining trucks into the towns where they sell it.

in till staden där de säljer det vidare.

And people will pay more for bush-meat, as it's called,

Och folk betalar mer för det så kallade bushmeat-köttet

than for domestic meat -- it's culturally preferred.

än för producerat kött – det har högre kulturell status.

And it's not sustainable, and the huge logging camps in the forest

Detta är inte hållbart och företagens jättelika arbetsläger i skogen

are now demanding meat, so the Pygmy hunters in the Congo basin

kräver nu kött, så att pygmejägarna i Kongos lågland,

who've lived there with their wonderful way of living

som bott där med sitt underbara levnadssätt

for so many hundreds of years are now corrupted.

i så många hundratals år nu korrumperats.

They're given weapons; they shoot for the logging camps; they get money.

De ges vapen, de jagar åt lägren, de får pengar.

Their culture is being destroyed,

Deras kultur håller på att förstöras

along with the animals upon whom they depend.

tillsammans med de djur som de är beroende av.

So, when the logging camp moves, there's nothing left.

Och när lägren flyttar, då finns ingenting kvar.

We talked already about the loss of human cultural diversity,

Vi har redan pratat om att förlora mångfalden av mänsklig kultur

and I've seen it happening with my own eyes.

och jag har sett det hända med egna ögon.

And the grim picture in Africa -- I love Africa,

Och den fruktansvärda situationen i Afrika – Jag älskar Afrika

and what do we see in Africa?

och vad ser vi i Afrika?

We see deforestation;

Vi ser avskogning,

we see the desert spreading; we see massive hunger;

vi ser öknen sprida sig, vi ser utbredd hunger,

we see disease and we see population growth in areas

vi ser sjukdomar och vi ser befolkningsökningar i vissa områden

where there are more people living on a certain piece of land

där det bor fler människor,

than the land can possibly support,

än vad marken möjligtvis kan klara av att nära

and they're too poor to buy food from elsewhere.

och de är för fattiga för att köpa mat från någon annanstans.

Were the people that we heard about yesterday,

Var de som vi hörde om igår,

on the Easter Island, who cut down their last tree -- were they stupid?

de på Påskön, som högg ner sitt sista träd – Var de dumma?

Didn't they know what was happening?

Förstod de inte vad som skulle hända?

Of course, but if you've seen the crippling poverty

Självklart förstod de, men om du sett den förlamande fattigdom

in some of these parts of the world

som råder i vissa delar av världen

it isn't a question of "Let's leave the tree for tomorrow."

så är det inte en fråga om – Låt oss lämna trädet tills i morgon.

"How am I going to feed my family today?

"Hur ska jag kunna ge min familj mat i dag?

Maybe I can get just a few dollars from this last tree

Jag kanske kan få några dollar för detta sista trädet,

which will keep us going a little bit longer,

så vi kan klara oss lite längre

and then we'll pray that something will happen

och sen ber vi för att någonting ska ske

to save us from the inevitable end."

som kan hjälpa oss undan det oundvikliga."

So, this is a pretty grim picture.

Så detta är en ganska hemsk situation.

The one thing we have, which makes us so different

Det enda vi har som skiljer oss

from chimpanzees or other living creatures,

från schimpanser och andra levande varelser,

is this sophisticated spoken language --

är detta sofistikerade talade språk –

a language with which we can tell children

ett språk som vi kan använda för att prata med barn

about things that aren't here.

om saker som inte är här.

We can talk about the distant past, plan for the distant future,

Vi kan prata om svunna tider, planera för framtiden,

discuss ideas with each other,

diskutera idéer med varandra,

so that the ideas can grow from the accumulated wisdom of a group.

så att idéerna kan växa utifrån en grupps samlade visdom.

We can do it by talking to each other;

Vi kan göra detta genom att prata med varandra,

we can do it through video; we can do it through the written word.

men också genom video eller med hjälp av det skrivna ordet.

And we are abusing this great power we have to be wise stewards,

Och vi missbrukar denna stora förmåga vi har att styra världen på ett klokt sätt

and we're destroying the world.

och håller på att förstöra världen.

In the developed world, in a way, it's worse,

I industriländerna är det på ett sätt värre

because we have so much access to knowledge

eftersom vi har så stor tillgång till kunskap

of the stupidity of what we're doing.

om idiotin i det vi gör.

Do you know, we're bringing little babies

Vet ni, vi sätter små barn

into a world where, in many places, the water is poisoning them?

till en värld där vattnet på många ställen förgiftar dem.

And the air is harming them, and the food that's grown

Där luften skadar dem och maten som odlats

from the contaminated land is poisoning them.

på den förorenade marken förgiftar dem.

And that's not just in the far-away developing world; that's everywhere.

Och detta sker inte bara i utvecklingsländerna långt härifrån, utan överallt.

Do you know we all have about 50 chemicals

Visste ni att vi alla har ungefär 50 kemikalier

in our bodies we didn't have about 50 years ago?

i våra kroppar som vi inte hade för 50 år sen.

And so many of these diseases, like asthma

Och många sjukdomar, såsom astma

and certain kinds of cancers, are on the increase

och vissa typer av cancer, ökar

around places where our filthy toxic waste is dumped.

på platser där vårt giftiga avfall dumpas.

We're harming ourselves around the world,

Vi skadar oss själva runt om i världen,

as well as harming the animals, as well as harming nature herself --

såväl som skadar djur och natur.

Mother Nature, that brought us into being;

Moder natur, hon som födde oss.

Mother Nature, where I believe we need to spend time,

Moder natur, där jag anser vi måste spendera mer tid;

where there's trees and flowers and birds

där det finns träd och blommor och fåglar

for our good psychological development.

som är bra för vår psykiska utveckling.

And yet, there are hundreds and hundreds of children

Och ändå finns det hundratals och åter hundratals barn

in the developed world who never see nature,

i utvecklingsländerna som aldrig ser naturen

because they're growing up in concrete

eftersom de växer upp bland betong

and all they know is virtual reality,

och allt de känner till är den virtuella verkligheten,

with no opportunity to go and lie in the sun,

utan möjlighet att kunna gå och ligga i solen

or in the forest, with the dappled sun-specks

eller i skogen med solljus

coming down from the canopy above.

strömmande ner från lövtaket ovan.

As I was traveling around the world, you know,

Då jag reste runt om i världen

I had to leave the forest -- that's where I love to be.

var jag tvungen att lämna skogen – det är där jag älskar att vara.

I had to leave these fascinating chimpanzees

Jag var tvungen att lämna dessa fascinerande schimpanser

for my students and field staff to continue studying

och låta mina studenter och fältarbetare fortsätta studiet av dem,

because, finding they dwindled from about two million

eftersom jag, när jag förstod att de minskat i antal, från ungefär 2 miljoner

100 years ago to about 150,000 now,

för 100 år sen till ungefär 150.000 nu,

I knew I had to leave the forest to do what I could

visste att jag var tvungen att lämna skogen för att göra vad jag kunde

to raise awareness around the world.

för att öka medvetenheten runt om i världen.

And the more I talked about the chimpanzees' plight,

Och ju mer jag talade om schimpansernas nöd,

the more I realized the fact that everything's interconnected,

desto mer insåg jag att allting hänger ihop,

and the problems of the developing world

och att problemen i utvecklingsländerna

so often stem from the greed of the developed world,

ofta orsakas av industriländernas girighet,

and everything was joining together, and making -- not sense,

och allting började hänga ihop och bli – inte begripligt,

hope lies in sense, you said -- it's making a nonsense.

hoppet finns i begriplighet, sa du – det är obegripligt.

How can we do it?

Hur kan vi göra det vi gör?

Somebody said that yesterday.

Någon sa så igår,

And as I was traveling around, I kept meeting young people who'd lost hope.

och när jag reste runt om i världen, stötte jag på unga människor som gett upp hoppet.

They were feeling despair,

De kände hopplöshet.

they were feeling, "Well, it doesn't matter what we do;

De kände: "Det spelar ändå ingen roll vad vi gör,

eat, drink and be merry, for tomorrow we die.

äta, drick och var glad, för i morgon dör vi.

Everything is hopeless -- we're always being told so by the media."

Allting är hopplöst – det är vad medierna hela tiden säger till oss."

And then I met some who were angry,

Jag mötte andra som var arga,

and anger that can turn to violence,

och ilska kan leda till våld,

and we're all familiar with that.

något vi alla vet.

And I have three little grandchildren,

Och jag har tre små barnbarn,

and when some of these students would say to me

och när någon av dessa studenter jag mötte

at high school or university, they'd say, "We're angry,"

på high school eller universitet sa till mig "Vi är arga"

or "We're filled with despair, because we feel

eller "Vi är fyllda av hopplöshet, eftersom vi känner

you've compromised our future, and there's nothing we can do about it."

att ni förstört vår framtid och att det inte finns något vi kan göra åt det."

And I looked in the eyes of my little grandchildren,

Och jag tittade i mina barnbarns ögon

and think how much we've harmed this planet since I was their age.

och tänkte på hur mycket vi har skadat den här planeten sedan jag var i deras ålder.

I feel this deep shame, and that's why in 1991 in Tanzania,

Jag känner en djup skam, och det var därför jag 1991 startade

I started a program that's called Roots and Shoots.

ett program i Tanzania som heter "Roots and Shoots" (Rötter och Skott).

There's little brochures all around outside,

Det finns små broschyrer utanför,

and if any of you have anything to do with children and care about their future,

och om det är några av er som har med barn att göra och bryr er om deras framtid

I beg that you pick up that brochure.

ber jag er ta med er en sådan broschyr.

And Roots and Shoots is a program for hope.

Roots and Shoots är ett program för att skapa hopp.

Roots make a firm foundation.

Rötter skapar en stadig bas.

Shoots seem tiny,

Skott verkar små

but to reach the sun they can break through brick walls.

men för att nå solljuset kan de bryta sig igenom tjocka tegelväggar.

See the brick walls as all the problems

Se tegelväggen som alla de problem

that we've inflicted on this planet.

som vi skapat på den här planeten.

Then, you see, it is a message of hope.

Sedan ser ni att det är ett budskap om hopp.

Hundreds and thousands of young people around the world

Hundratals, tusentals unga människor runt om i världen

can break through, and can make this a better world.

kan bryta sig igenom och göra detta till en bättre värld.

And the most important message of Roots and Shoots

Och Roots and Shoots viktigaste buskap

is that every single individual makes a difference.

är att varje enskild människa gör skillnad.

Every individual has a role to play.

Varje individ har en roll att spela.

Every one of us impacts the world around us everyday,

Varje människa påverkar världen omkring oss varje dag,

and you scientists know that you can't actually --

och ni vetenskapsmän vet att det är omöjligt att inte –

even if you stay in bed all day, you're breathing oxygen

även om man skulle stanna i sängen hela dagen, så andas man syre

and giving out CO2, and probably going to the loo,

och släpper ut koldioxid, och behöver förmodligen gå på toa

and things like that --

och sådana saker.

you're making a difference in the world.

Ni gör skillnad i världen.

So, the Roots and Shoots program

Så Roots and Shoots-programmet

involves youth in three kinds of projects.

involverar unga i tre sorters projekt.

And these are projects to make the world around them a better place.

Det är projekt som handlar om att göra världen runt omkring dem till en bättre plats.

One project to show care and concern for your own human community.

Ett projekt som går ut på att visa omtanke och bry sig om människor omkring sig.

One for animals, including domestic animals -- and I have to say,

Ett för djur, vilket inkluderar tama djur – och jag måste tillägga

I learned everything I know about animal behavior

att jag lärde mig det mesta om djurs beteende

even before I got to Gombe and the chimps from my dog, Rusty,

redan innan jag kom till schimpanserna i Gombe från min hund, Rusty,

who was my childhood companion.

som var min bardoms kamrat.

And the third kind of project: something for the local environment.

Och ett tredje sorts projekt som handlar om lokal miljö.

So what the kids do depends first of all, how old are they --

Så vad barnen gör beror först och främst på hur gamla de är –

and we go now from pre-school right through university.

och vi sträcker oss nu från förskola ända upp till universitet.

It's going to depend whether they're inner-city or rural.

Det kommer att bero på huruvida de bor i stan eller på landet.

It's going to depend if they're wealthy or impoverished.

Det kommer att bero på huruvida de är rika eller fattiga.

It's going to depend which part, say, of America they're in.

Det kommer att bero på vilken del av Amerika de befinner sig i.

We're in every state now, and the problems in Florida

Vi finns nu i samtliga delstater och problemen i Florida

are different from the problems in New York.

skiljer sig från dem i New York.

It's going to depend on which country they're in --

Det kommer att bero på vilket land de befinner sig i –

and we're already in 60-plus countries, with about 5,000 active groups --

och vi finns redan i över 60 länder, med ungefär 5000 aktiva grupper –

and there are groups all over the place that I keep hearing about

och det finns grupper överallt som jag hör talas om

that I've never even heard of, because the kids are taking the program

som jag inte ens hört talas om innan, eftersom barnen tar programmen

and spreading it themselves.

och sprider dem själva.

Why?

Varför?

Because they're buying into it,

Eftersom de grips av budskapet

and they're the ones who get to decide what they're going to do.

och det är de som kommer att besluta om vad de kommer göra.

It isn't something that their parents tell them,

Det är inte något som deras föräldrar säger åt dem att göra,

or their teachers tell them.

eller något deras lärare säger åt dem.

That's effective, but if they decide themselves,

Det kan vara effektivt men om de själva får bestämma

"We want to clean this river

"Vi vill rena den här floden

and put the fish back that used to be there.

och få tillbaka fiskarna som en gång fanns i den.

We want to clear away the toxic soil

Vi vill rensa detta område på giftigt avfall

from this area and have an organic garden.

och istället ha en organisk trädgård.

We want to go and spend time with the old people

Vi vill spendera lite tid med gamla människor

and hear their stories and record their oral histories.

och lyssna till deras historier och spela in deras berättelser.

We want to go and work in a dog shelter.

Vi vill arbeta på ett hem för hundar.

We want to learn about animals. We want ... "

Vi vill lära oss mer om djur. Vi vill..."

You know, it goes on and on, and this is very hopeful for me.

Så fortsätter det och detta ger mig hopp.

As I travel around the world 300 days a year,

Jag reser runt om i världen 300 dagar om året och

everywhere there's a group of Roots and Shoots of different ages.

överallt finns det Roots and Shoots-grupper för olika åldrar.

Everywhere there are children with shining eyes saying,

Överallt finns det barn som med strålande ögon säger:

"Look at the difference we've made."

"Titta vilken skillnad vi gjort"

And now comes the technology into it,

Och här kommer teknologin in,

because with this new way of communicating electronically

eftersom barn runt om i världen, med hjälp av elektronisk kommunikation

these kids can communicate with each other around the world.

kan kommunicera med varandra.

And if anyone is interested to help us, we've got so many ideas

Och om någon är intresserad av att hjälpa oss, vi har så många idéer

but we need help -- we need help to create the right kind of system

men vi behöver hjälp – vi behöver hjälp att skapa rätt sorts system

that will help these young people to communicate their excitement.

för att hjälpa dessa unga människor att förmedla sin entusiasm.

But also -- and this is so important -- to communicate their despair,

Men också – och detta är så viktigt – för att dela med sig av sin hopplöshet,

to say, "We've tried this and it doesn't work, and what shall we do?"

att kunna säga: "Vi har provat detta och det funkade inte. Vad ska vi göra?"

And then, lo and behold, there's another group answering these kids

Och då svarar en annan grupp dessa barn,

who may be in America, or maybe this is a group in Israel,

en grupp som kanske befinner sig i Amerika, eller kanske är det en grupp i Israel,

saying, "Yeah, you did it a little bit wrong. This is how you should do it."

och säger "Ja, ni gjorde inte helt rätt. Så här gör ni."

The philosophy is very simple.

Vår filosofi är mycket enkel.

We do not believe in violence.

Vi tror inte på våld.

No violence, no bombs, no guns.

Inget våld, inga bomber, inga vapen.

That's not the way to solve problems.

Det är inte hur man löser problem.

Violence leads to violence, at least in my view.

Våld föder våld, åtminstone enligt mig.

So how do we solve?

Hur löser vi våra problem då?

The tools for solving the problems are knowledge and understanding.

Verktygen som krävs för att lösa problemen är kunskap och förståelse.

Know the facts, but see how they fit in the big picture.

Känn till fakta, men försök se hur denna fakta passar in i ett större sammanhang.

Hard work and persistence --don't give up --

Hårt arbete och envishet – ge inte upp –

and love and compassion leading to respect for all life.

och kärlek och medkänsla som leder till en respekt för allt liv.

How many more minutes? Two, one?

Hur många fler minuter? Två? En ?

Chris Anderson: One -- one to two.

Chris Anderson: En – en till två.

Jane Goodall: Two, two, I'm going to take two.

Jane Goodall: Två, två, jag tar två.

(Laughter)

(Skratt)

Are you going to come and drag me off?

Kommer du komma och släpa bort mig?

(Laughter)

(Skratt)

Anyway -- so basically, Roots and Shoots

Hursomhelt – för att uttrycka det enkelt, så börjar Roots and Shoots

is beginning to change young people's lives.

förändra unga människors liv.

It's what I'm devoting most of my energy to.

Det är vad jag ägnar det mesta av min energi åt.

And I believe that a group like this can have a very major impact,

Och jag tror att en grupp som den här kan ha en stor verkan,

not just because you can share technology with us,

inte bara för att ni kan dela med er av er teknik till oss,

but because so many of you have children.

utan för att att så många av er har barn.

And if you take this program out, and give it to your children,

Och om ni tar mer er det här programmet och ger det till er era barn,

they have such a good opportunity to go out and do good,

så har de en god möjlighet att ge sig ut och göra gott,

because they've got parents like you.

eftersom de har föräldrar som er.

And it's been so clear how much you all care

Och det har blivit så tydligt hur mycket ni alla bryr er

about trying to make this world a better place.

om att försöka göra den här världen till en bättre plats.

It's very encouraging.

Det är väldigt uppmuntrande.

But the kids do ask me --

Men barnen frågar mig –

and this won't take more than two minutes, I promise --

det här tar inte mer än två minuter, jag lovar –

the kids say, "Dr. Jane, do you really have hope for the future?

barnen säger: "Doktor Jane, har du verkligen hopp inför framtiden?

You travel, you see all these horrible things happening."

Du som reser ser ju alla dessa fruktansvärda saker hända."

Firstly, the human brain -- I don't need to say anything about that.

För det första så fungerar den mänskliga hjärnan – jag behöver inte säga någonting om det.

Now that we know what the problems are around the world,

Nu när vi vet vad problemen runt om i världen är,

human brains like yours are rising to solve those problems.

har hjärnor som era antagit utmaningen att försöka lösa dessa problem.

And we've talked a lot about that.

Och vi har pratat en hel del om detta.

Secondly, the resilience of nature.

För det andra, naturens förmåga att återhämta sig.

We can destroy a river,

Vi kan förstöra en flod,

and we can bring it back to life.

och vi kan bringa den till liv igen.

We can see a whole area desolated,

Vi kan se ett helt område ödeläggas,

and it can be brought back to bloom again, with time or a little help.

och få det att blomma igen, med lite hjälp och tid.

And thirdly, the last speaker talked about -- or the speaker before last,

Och för det tredje, den sista talaren talade om – eller den näst sista talaren,

talked about the indomitable human spirit.

talade om den outtröttliga mänskliga andan.

We are surrounded by the most amazing people

Överallt omkring oss har vi de mest fantastiska människor,

who do things that seem to be absolutely impossible.

som gör till synes omöjliga saker.

Nelson Mandela -- I take a little piece of limestone

Nelson Mandela – Jag har en liten bit sandsten

from Robben Island Prison, where he labored for 27 years,

från fängelset på Robben Island, där han kämpade i 27 år,

and came out with so little bitterness, he could lead his people

och kom ut med så lite bitterhet att han kunde leda sitt folk

from the horror of apartheid without a bloodbath.

från apartheidtidens plågor utan blodbad.

Even after the 11th of September -- and I was in New York

Till och med efter 11 september – och jag var i New York

and I felt the fear -- nevertheless, there was so much human courage,

och kände rädslan – till och med då fanns det så mycket mänskligt mod,

so much love and so much compassion.

så mycket kärlek och så mycket medlidande.

And then as I went around the country after that and felt the fear --

Och sen när jag reste runt i landet och kände rädslan,

the fear that was leading to people feeling

den rädsla som fick människor att känna

they couldn't worry about the environment any more,

att de inte kunde oroa sig för miljön längre

in case they seemed not to be patriotic --

i rädsla att framstå som opatriotiska –

and I was trying to encourage them,

och jag försökte uppmuntra dem,

somebody came up with a little quotation from Mahatma Gandhi,

någon kom med ett litet citat från Mahatma Gandhi:

"If you look back through human history,

"Om man tittar tillbaka genom historien,

you see that every evil regime has been overcome by good."

finner man att varje ondskefull regim besegrats av godhet."

And just after that a woman brought me this little bell,

Och precis efter detta gav mig en kvinna en liten klocka

and I want to end on this note.

och med detta skulle jag vilja avsluta.

She said, "If you're talking about hope and peace, ring this.

Hon sa: "När du pratar om hopp och fred, ring i den här klockan.

This bell is made from metal from a defused landmine,

Den är gjord av metall från en desarmerad landmina,

from the killing fields of Pol Pot --

från Pol Pots dödsfält –

one of the most evil regimes in human history --

en av de mest ondskefulla regimerna i historien –

where people are now beginning to put their lives back together

där människor nu börjar få ihop sina liv igen

after the regime has crumbled.

efter att regimen gått under.

So, yes, there is hope, and where is the hope?

Så ja, det finns hopp. Var ligger hoppet?

Is it out there with the politicians?

Ligger det hos politikerna?

It's in our hands.

Det ligger i våra händer.

It's in your hands and my hands

Det ligger i dina händer och mina händer

and those of our children.

och i våra barns händer.

It's really up to us.

Det är upp till oss.

We're the ones who can make a difference.

Det är vi som kan göra skillnad.

If we lead lives where we consciously leave

Om vi lever liv där vi försöker lämna efter oss

the lightest possible ecological footprints,

så små ekologiska spår som möjligt

if we buy the things that are ethical for us to buy

om vi köper saker som det etiskt att köpa,

and don't buy the things that are not,

och inte köper de saker som inte är det,

we can change the world overnight.

så kan vi förändra världen över en natt.

Thank you.

Tack!