David Brooks: The social animal

Traducător: Karina Herman Corector: Ana M

When I got my current job, I was given a good piece of advice,

Când am obţinut postul pe care îl am acum, mi s-a dat un sfat bun,

which was to interview three politicians every day.

şi anume să intervievez trei politicieni în fiecare zi.

And from that much contact with politicians,

Şi de la atâta contact cu politicienii,

I can tell you they're all emotional freaks of one sort or another.

pot să vă spun că toţi au ciudăţeniile lor emoţionale într-un fel sau altul.

They have what I called "logorrhea dementia,"

Au ceea ce eu am numit demenţă logoreică,

which is they talk so much they drive themselves insane.

adică vorbesc atât de mult încât se înnebunesc pe ei înşişi.

(Laughter)

(Râsete)

But what they do have is incredible social skills.

Dar ceea ce au într-adevăr, sunt abilităţi sociale incredibile.

When you meet them, they lock into you,

Când îi întâlneşti, te fixează,

they look you in the eye,

te privesc în ochi,

they invade your personal space,

îţi invadează spaţiul personal,

they massage the back of your head.

îţi masează spatele capului.

I had dinner with a Republican senator several months ago

Am luat cina cu un senator republican acum câteva luni,

who kept his hand on my inner thigh

care şi-a ţinut mâna pe interiorul coapsei mele

throughout the whole meal -- squeezing it.

de-a lungul întregii seri -- strângând-o.

I once -- this was years ago --

Odată -- cu mulţi ani în urmă --

I saw Ted Kennedy and Dan Quayle meet in the well of the Senate.

i-am văzut pe Ted Kennedy şi pe Dan Quayle întâlnindu-se la Senat.

And they were friends, and they hugged each other

Erau prieteni şi s-au îmbrăţişat

and they were laughing, and their faces were like this far apart.

şi râdeau, iar feţele lor erau atât de aproape.

And they were moving and grinding

Se mişcau şi se agitau

and moving their arms up and down each other.

şi-şi mişcau braţele în sus şi în jos pe celălalt.

And I was like, "Get a room. I don't want to see this."

Îmi venea să le zic, ”Luaţi-vă o cameră. Nu vreau să văd asta.”

But they have those social skills.

Dar ei au acel talent de socializare.

Another case:

Alt caz:

Last election cycle,

Ultima rundă de alegeri,

I was following Mitt Romney around New Hampshire,

îl urmăream pe Mitt Romney prin New Hampshire.

and he was campaigning with his five perfect sons:

Participa la campanie cu cei cinci fii perfecţi ai lui:

Bip, Chip, Rip, Zip, Lip and Dip.

Bip, Chip, Rip, Zip, Lip şi Dip.

(Laughter)

(Râsete)

And he's going into a diner.

Intră într-un restaurant.

And he goes into the diner, introduces himself to a family

Şi în restaurant se prezintă unei familii

and says, "What village are you from in New Hampshire?"

şi zice, ”Din ce localitate din New Hampshire sunteţi?”

And then he describes the home he owned in their village.

Apoi descrie casa pe care o avea el în localitatea lor.

And so he goes around the room,

Şi tot aşa, merge prin încăpere,

and then as he's leaving the diner,

iar când e gata să plece din restaurant,

he first-names almost everybody he's just met.

le spune pe numele mic aproape tuturor celor pe care abia îi întâlnise.

I was like, "Okay, that's social skill."

Mi-am zis, ”Ei bine, ăsta e talent interpersonal”

But the paradox is,

Dar paradoxul e,

when a lot of these people slip into the policy-making mode,

când mulţi dintre oamenii ăştia intră în faza de făcut legi,

that social awareness vanishes

că acea conştiinţă socială dispare

and they start talking like accountants.

şi încep să vorbească ca nişte contabili.

So in the course of my career,

De-a lungul carierei mele,

I have covered a series of failures.

am scris despre o serie de eşecuri.

We sent economists in the Soviet Union

Am trimis economişti în Uniunea Sovietică

with privatization plans when it broke up,

cu planuri de privatizare, atunci când s-a destrămat

and what they really lacked was social trust.

iar ce le-a lipsit cel mai mult a fost încrederea oamenilor.

We invaded Iraq with a military

Am invadat Irak-ul cu o armată

oblivious to the cultural and psychological realities.

oarbă la realităţile culturale şi psihologice.

We had a financial regulatory regime

Am avut un regim de compensări financiare,

based on the assumptions

bazat pe presupunerea

that traders were rational creatures

că afaceriştii sunt creaturi raţionale

who wouldn't do anything stupid.

care nu ar face nimic stupid.

For 30 years, I've been covering school reform

De 30 de ani, m-am ocupat de reforma şcolară

and we've basically reorganized the bureaucratic boxes --

şi practic noi am reorganizat cutiile birocratice --

charters, private schools, vouchers --

statute, şcoli private, anexe --

but we've had disappointing results year after year.

dar am avut rezultate dezamăgitoare an după an.

And the fact is, people learn from people they love.

Şi adevărul e că oamenii învaţă de la oamenii pe care îi iubesc.

And if you're not talking about the individual relationship

Şi dacă nu vorbeşti despre relaţia individuală

between a teacher and a student,

dintre un profesor şi un student,

you're not talking about that reality.

nu vorbeşti despre acea realitate,

But that reality is expunged

iar acea realitate e eliminată

from our policy-making process.

din procesul nostru de elaborare de strategii.

And so that's led to a question for me:

Şi asta a dus la o întrebare pentru mine:

Why are the most socially-attuned people on earth

de ce acei oameni talentaţi din punct de vedere social

completely dehumanized

sunt complet dezumanizaţi

when they think about policy?

când se gândesc la strategie?

And I came to the conclusion,

Iar eu am ajuns la concluzia

this is a symptom of a larger problem.

că acesta este un simptom al unei probleme mai mari.

That, for centuries, we've inherited a view of human nature

Şi anume că, timp de secole, am moştenit o perspectivă asupra naturii umane

based on the notion

bazată pe noţiunea

that we're divided selves,

că sinele nostru este divizat,

that reason is separated from the emotions

că raţiunea este separată de emoţii

and that society progresses

şi că societatea progresează

to the extent that reason can suppress the passions.

în măsura în care raţiunea poate suprima pasiunile.

And it's led to a view of human nature

Iar asta a dus la o viziune asupra naturii umane

that we're rational individuals

cum că am fi indivizi raţionali,

who respond in straightforward ways to incentives,

care răspund în moduri clare şi directe la stimuli.

and it's led to ways of seeing the world

Şi a mai dus la moduri de a vedea lumea

where people try to use the assumptions of physics

în care oamenii încearcă să folosească ipotezele fizicii

to measure how human behavior is.

pentru a măsura comportamentul uman.

And it's produced a great amputation,

Iar asta a produs o mare amputare,

a shallow view of human nature.

o perspectivă superficială asupra naturii umane.

We're really good at talking about material things,

Suntem foarte buni la a vorbi despre lucruri materiale,

but we're really bad at talking about emotions.

dar nu ne pricepem să vorbim despre emoţii.

We're really good at talking about skills

Suntem foarte buni la a vorbi despre competenţe

and safety and health;

şi siguranţă şi sănătate,

we're really bad at talking about character.

dar nu ne pricepem să vorbim despre caracter.

Alasdair MacIntyre, the famous philosopher,

Alasdair MacIntyre, vestitul filozof,

said that, "We have the concepts of the ancient morality

spunea că "Avem conceptele moralităţii antice

of virtue, honor, goodness,

ale virtuţii, onoarei, bunătăţii,

but we no longer have a system

dar nu mai avem un sistem

by which to connect them."

prin care să le conectăm."

And so this has led to a shallow path in politics,

Şi aşa s-a ajuns la un drum superficial în politică,

but also in a whole range of human endeavors.

dar şi într-o gamă largă de eforturi umane.

You can see it in the way we raise our young kids.

Se poate vedea în felul în care ne creştem copiii.

You go to an elementary school at three in the afternoon

Mergi la o şcoală elementară la trei după-amiaza

and you watch the kids come out,

şi îi priveşti pe copii ieşind,

and they're wearing these 80-pound backpacks.

iar ei poartă aceste ghiozdane de 35 de kilograme.

If the wind blows them over, they're like beetles stuck there on the ground.

Iar dacă îi răstoarnă vântul, sunt ca gândacii, blocaţi pe jos.

You see these cars that drive up --

Vezi maşinile care se apropie --

usually it's Saabs and Audis and Volvos,

de obicei sunt Saab-uri, Audi-uri şi Volvo-uri,

because in certain neighborhoods it's socially acceptable to have a luxury car,

pentru că în anumite cartiere este acceptabil social să ai o maşină de lux,

so long as it comes from a country hostile to U.S. foreign policy --

atâta timp cât vine dintr-o ţară ostilă politicii externe a SUA --

that's fine.

asta e în regulă.

They get picked up by these creatures I've called uber-moms,

Sunt luaţi de către aceste creaturi pe care le-am numit super-mame,

who are highly successful career women

care sunt femei de carieră de mare succes,

who have taken time off to make sure all their kids get into Harvard.

care şi-au luat timp liber să se asigure că toţi copiii lor intră la Harvard.

And you can usually tell the uber-moms

Şi de obicei îţi poţi da seama care sunt super-mamele,

because they actually weigh less than their own children.

pentru că de fapt cântăresc mai puţin decât copiii lor.

(Laughter)

(Râsete)

So at the moment of conception,

Aşa că în momentul conceperii,

they're doing little butt exercises.

fac mici exerciţii cu fundul.

Babies flop out,

Bebeluşii sar afară,

they're flashing Mandarin flashcards at the things.

le arată cartonaşe pentru învăţarea limbii chineze.

Driving them home, and they want them to be enlightened,

În timp ce îi duc acasă, îşi doresc să fie luminaţi,

so they take them to Ben & Jerry's ice cream company

aşa că îi duc la firma de îngheţată Ben & Jerry,

with its own foreign policy.

cu propria politică externă.

In one of my books,

Într-una din cărţile mele,

I joke that Ben & Jerry's should make a pacifist toothpaste --

glumesc că Ben & Jerry ar trebui să facă o pastă de dinţi pacifistă --

doesn't kill germs, just asks them to leave.

nu omoară microbii, doar le cere să plece.

It would be a big seller.

Ar face mari vânzări.

(Laughter)

(Râsete)

And they go to Whole Foods to get their baby formula,

Apoi se duc la Whole Foods pentru a-şi lua laptele praf.

and Whole Foods is one of those progressive grocery stores

Whole Foods este una din acele băcănii progresive,

where all the cashiers look like they're on loan from Amnesty International.

unde toţi casierii arată de parcă sunt împrumutaţi de la Amnesty International.

(Laughter)

(Râsete)

They buy these seaweed-based snacks there

Cumpără aceste gustări bazate pe alge de mare,

called Veggie Booty with Kale,

numite Veggie Booty cu napi,

which is for kids who come home and say,

care sunt pentru copii care vin acasă şi spun:

"Mom, mom, I want a snack that'll help prevent colon-rectal cancer."

"Mamă, mamă, vreau o gustare care să ajute la prevenirea cancerului colono-rectal."

(Laughter)

(Râsete)

And so the kids are raised in a certain way,

Copiii sunt deci crescuţi într-un anumit fel,

jumping through achievement hoops of the things we can measure --

sărind prin cercuri ale realizării de lucruri pe care le putem măsura --

SAT prep, oboe, soccer practice.

pregătiri pentru SAT, oboi, antrenament de fotbal.

They get into competitive colleges, they get good jobs,

Intră la facultăţi competitive, obţin slujbe bune,

and sometimes they make a success of themselves

şi uneori obţin succesul

in a superficial manner, and they make a ton of money.

într-un mod superficial, şi fac o grămadă de bani.

And sometimes you can see them at vacation places

Uneori îi poţi vedea în locuri de vacanţă

like Jackson Hole or Aspen.

precum Jackson Hole sau Aspen.

And they've become elegant and slender --

Iar ei au devenit eleganţi şi supli --

they don't really have thighs;

nu au cu adevărat coapse;

they just have one elegant calve on top of another.

au doar o pulpă elegantă deasupra altei pulpe.

(Laughter)

(Râsete)

They have kids of their own,

Au propriii lor copii,

and they've achieved a genetic miracle by marrying beautiful people,

şi au atins un miracol genetic prin căsătoria cu oameni frumoşi,

so their grandmoms look like Gertrude Stein,

în aşa fel încât bunicile lor arată ca Gertrude Stein,

their daughters looks like Halle Berry -- I don't know how they've done that.

fiicele lor arată ca Halle Berry -- nu ştiu cum au reuşit asta.

They get there and they realize

Ajung acolo şi îşi dau seama

it's fashionable now to have dogs a third as tall as your ceiling heights.

că e la modă acum să ai câini mari cât o treime din înălţimea tavanului.

So they've got these furry 160-pound dogs --

Aşa că şi-au luat aceşti câini blănoşi de 75 de kilograme --

all look like velociraptors,

care arată ca velociraptori,

all named after Jane Austen characters.

toţi cu nume ale personajelor lui Jane Austen.

And then when they get old, they haven't really developed a philosophy of life,

Iar apoi, când îmbătrânesc, nu şi-au construit de fapt o filozofie de viaţă,

but they've decided, "I've been successful at everything;

dar au decis: "Am avut succes la toate,

I'm just not going to die."

aşa că pur şi simplu nu voi muri."

And so they hire personal trainers;

Aşa că îşi angajează antrenori personali,

they're popping Cialis like breath mints.

înghit Cialis precum bomboanele de mentă.

You see them on the mountains up there.

Îi vedeţi acolo sus pe munţi.

They're cross-country skiing up the mountain

Fac schi fond pe munte

with these grim expressions

cu aceste feţe sumbre,

that make Dick Cheney look like Jerry Lewis.

care îl fac pe Dick Cheney să arate ca Jerry Lewis.

(Laughter)

(Râsete)

And as they whiz by you,

Şi când ţâşnesc pe lângă tine,

it's like being passed by a little iron Raisinet

ai impresia că ai fost întrecut de o mică stafidă Raisinet de fier,

going up the hill.

care urcă dealul.

(Laughter)

(Râsete)

And so this is part of what life is,

Aceasta e o parte din ceea ce e viaţa,

but it's not all of what life is.

dar nu e tot ce înseamnă viaţa.

And over the past few years,

Iar în ultimii ani,

I think we've been given a deeper view of human nature

cred că ne-a fost dăruită o perspectivă mai adâncă asupra naturii umane

and a deeper view of who we are.

şi o cunoaştere mai bună a propriei noastre identităţi.

And it's not based on theology or philosophy,

Şi nu se bazează pe teologie sau filozofie,

it's in the study of the mind,

ci pe studiul minţii,

across all these spheres of research,

prin toate aceste sfere de cercetare,

from neuroscience to the cognitive scientists,

de la neuro-ştiinţe la ştiinţele cognitive,

behavioral economists, psychologists,

economişti comportamentali, psihologi,

sociology,

sociologi,

we're developing a revolution in consciousness.

dezvoltăm o revoluţie în conştiinţă.

And when you synthesize it all,

Şi când sintetizezi totul,

it's giving us a new view of human nature.

ne dă o nouă viziune asupra naturii umane.

And far from being a coldly materialistic view of nature,

Departe de o perspectivă rece şi matrialistă a naturii,

it's a new humanism, it's a new enchantment.

e un nou umanism, e o nouă încântare.

And I think when you synthesize this research,

Şi cred că, atunci când sintetizezi această cercetare,

you start with three key insights.

începi cu trei descoperiri cheie.

The first insight is

Prima descoperire este

that while the conscious mind writes the autobiography of our species,

că, în timp ce mintea conştientă scrie autobiografia speciei noastre,

the unconscious mind does most of the work.

inconştientul face cea mai mare parte din muncă.

And so one way to formulate that is

Un fel de a formula asta

the human mind can take in millions of pieces of information a minute,

e că mintea umană poate percepe milioane de bucăţi de informaţie pe minut,

of which it can be consciously aware of about 40.

dintre care poate fi conştientă de cam 40.

And this leads to oddities.

Şi asta creează tot felul de ciudăţenii.

One of my favorite is that people named Dennis

Una din preferatele mele e că oamenii cu numele de Dennis

are disproportionately likely to become dentists,

au şanse disproporţionat de mari să devină dentişti,

people named Lawrence become lawyers,

cei numiţi Lawrence devin avocaţi (lawyer),

because unconsciously we gravitate toward things

pentru că, în mod inconştient, gravităm către lucruri

that sound familiar,

care sună familiar,

which is why I named my daughter President of the United States Brooks.

şi de-asta mi-am numit fiica Preşedintele Statelor Unite Brooks.

(Laughter)

(Râsete)

Another finding is that the unconscious,

O altă descoperire este că inconştientul,

far from being dumb and sexualized,

departe de a fi prost şi sexualizat,

is actually quite smart.

e de fapt destul de deştept.

So one of the most cognitively demanding things we do is buy furniture.

Unul din lucrurile cele mai solicitante din punct de vedere cognitiv pe care le facem e să cumpărăm mobilă.

It's really hard to imagine a sofa, how it's going to look in your house.

E foarte greu să îţi imaginezi o canapea, cum va arăta în casa ta.

And the way you should do that

Iar felul în care ar trebui să faci asta

is study the furniture,

e să studiezi mobila,

let it marinate in your mind, distract yourself,

să o laşi la marinat în mintea ta, să te detaşezi,

and then a few days later, go with your gut,

şi apoi, câteva zile mai târziu, să mergi pe instinct,

because unconsciously you've figured it out.

pentru că, în mod inconştient, ţi-ai dat seama deja.

The second insight

A doua descoperire cheie

is that emotions are at the center of our thinking.

este că emoţiile sunt centrul gândirii noastre.

People with strokes and lesions

Oamenii cu atacuri cerebrale şi leziuni

in the emotion-processing parts of the brain

în părţile creierului care procesează emoţiile

are not super smart,

nu sunt foarte deştepţi,

they're actually sometimes quite helpless.

ci de fapt sunt câteodată chiar neajutoraţi.

And the "giant" in the field is in the room tonight

Iar gigantul acestui domeniu este în sală în această seară

and is speaking tomorrow morning -- Antonio Damasio.

şi va vorbi mâine dimineaţă -- Antonio Damasio.

And one of the things he's really shown us

Unul din lucrurile pe care el ni le-a arătat

is that emotions are not separate from reason,

este că emoţiile nu sunt separate de raţiune,

but they are the foundation of reason

ci sunt fundaţia raţiunii

because they tell us what to value.

pentru că ele ne spun ce să apreciem.

And so reading and educating your emotions

Aşa că cititul şi educarea emoţiilor

is one of the central activities of wisdom.

sunt activităţile centrale ale înţelepciunii.

Now I'm a middle-aged guy.

Eu sunt un tip de vârstă mijlocie;

I'm not exactly comfortable with emotions.

nu sunt exact confortabil cu emoţiile.

One of my favorite brain stories described these middle-aged guys.

Una din poveştile mele preferate despre creier îi descrie pe aceşti tipi de vârstă mijlocie.

They put them into a brain scan machine --

Îi pun într-un aparat de scanare a creierului --

this is apocryphal by the way, but I don't care --

nu e autentică, apropo, dar nu îmi pasă --

and they had them watch a horror movie,

şi îi pun să privească un film de groază,

and then they had them describe their feelings toward their wives.

şi apoi îi pun să îşi descrie sentimentele faţă de soţiile lor.

And the brain scans were identical in both activities.

Iar rezultatele scanării creierului au fost identice în ambele activităţi.

It was just sheer terror.

Era teroare pură.

So me talking about emotion

Aşa că eu vorbind despre emoţii

is like Gandhi talking about gluttony,

e ca şi Gandhi vorbind despre lăcomie,

but it is the central organizing process

dar e procesul central de organizare

of the way we think.

a felului în care gândim.

It tells us what to imprint.

Ne spune ce să imprimăm.

The brain is the record of the feelings of a life.

Creierul este înregistrarea sentimentelor unei vieţi.

And the third insight

Iar a treia descoperire cheie

is that we're not primarily self-contained individuals.

este că nu suntem în primul rând indivizi auto-conţinuţi.

We're social animals, not rational animals.

Suntem animale sociale, nu animale raţionale.

We emerge out of relationships,

Ne ivim din relaţii,

and we are deeply interpenetrated, one with another.

şi suntem adânc inter-penetraţi, unii cu alţii.

And so when we see another person,

Când vedem o altă persoană,

we reenact in our own minds

redăm în minţile noastre

what we see in their minds.

ceea ce vedem în minţile lor.

When we watch a car chase in a movie,

Când privim o urmărire cu maşini într-un film,

it's almost as if we are subtly having a car chase.

e aproape ca şi cum am fi noi, în mod subtil, într-o urmărire cu maşini.

When we watch pornography,

Când privim pornografie,

it's a little like having sex,

e un pic ca şi când am face sex,

though probably not as good.

deşi probabil nu la fel de bine.

And we see this when lovers walk down the street,

Şi vedem asta când îndrăgostiţii merg pe stradă,

when a crowd in Egypt or Tunisia

când o mulţime din Egipt sau Tunisia

gets caught up in an emotional contagion,

este prinsă într-o contagiune emoţională,

the deep interpenetration.

această adâncă inter-penetrare.

And this revolution in who we are

Iar această revoluţie despre cine suntem

gives us a different way of seeing, I think, politics,

ne dă un mod diferit de a vedea, cred, politica,

a different way, most importantly,

un mod diferit, cel mai important,

of seeing human capital.

de a vedea capitalul uman.

We are now children of the French Enlightenment.

Suntem acum copiii Iluminismului francez.

We believe that reason is the highest of the faculties.

Credem că raţiunea este cea mai înaltă din facultăţi.

But I think this research shows

Dar eu cred că această cercetare arată

that the British Enlightenment, or the Scottish Enlightenment,

că Iluminismul britanic, sau Iluminismul scoţian,

with David Hume, Adam Smith,

cu David Hume, Adam Smith,

actually had a better handle on who we are --

de fapt aveau o mai bună înţelegere a cine suntem --

that reason is often weak, our sentiments are strong,

că raţiunea e des slabă, în timp ce sentimentele noastre sunt puternice,

and our sentiments are often trustworthy.

iar sentimenele noastre sunt des de încredere.

And this work corrects that bias in our culture,

Iar această lucrare corectează acea prejudecată din cultura noastră,

that dehumanizing bias.

acea prejudecată adând dezumanizantă.

It gives us a deeper sense

Ne dă un mai bun simţ

of what it actually takes

a ce anume e nevoie de fapt

for us to thrive in this life.

pentru ca noi să prosperăm în această viaţă.

When we think about human capital

Când vorbim despre capitalul uman,

we think about the things we can measure easily --

ne gândim la lucrurile pe care le putem măsura cu uşurinţă --

things like grades, SAT's, degrees,

lucruri precum notele, SAT, titluri,

the number of years in schooling.

numărul de ani de şcolarizare.

What it really takes to do well, to lead a meaningful life,

Ceea ce avem nevoie de fapt pentru a o duce bine, pentru a trăi o viaţă cu rost,

are things that are deeper,

sunt lucrurile care sunt mai adânci,

things we don't really even have words for.

lucruri pentru care nu prea avem cuvinte.

And so let me list just a couple of the things

Aşa că daţi-mi voie să menţionez doar o parte din lucrurile

I think this research points us toward trying to understand.

pe care cred că această cercetare ne îndeamnă să le înţelegem.

The first gift, or talent, is mindsight --

Primul dar, sau talent, este pătrunderea minţii --

the ability to enter into other people's minds

abilitatea de a intra în minţile altor oameni

and learn what they have to offer.

şi de a învăţa ce au ei de oferit.

Babies come with this ability.

Bebeluşii au această abilitate.

Meltzoff, who's at the University of Washington,

Meltzoff, de la Universitatea din Washington,

leaned over a baby who was 43 minutes old.

s-a aplecat asupra unui bebeluş care avea 43 de minute.

He wagged his tongue at the baby.

Şi-a scos limba către bebeluş.

The baby wagged her tongue back.

Fetiţa şi-a scos şi ea limba la el.

Babies are born to interpenetrate into Mom's mind

Bebeluşii se nasc cu abilitatea de a inter-penetra mintea mamei lor

and to download what they find --

şi a descărca ceea ce găsesc acolo --

their models of how to understand reality.

modelele lor pentru înţelegerea realităţii.

In the United States, 55 percent of babies

În Statele Unite, 55 procente din bebeluşi

have a deep two-way conversation with Mom

au adânci conversaţii în ambele sensuri cu mamele

and they learn models to how to relate to other people.

şi învaţă modele despre cum să relaţioneze cu alţi oameni.

And those people who have models of how to relate

Iar acei oameni care au modele despre cum să relaţioneze

have a huge head start in life.

au un imens start în viaţă.

Scientists at the University of Minnesota did a study

Oamenii de ştiinţă de la Universitatea din Minnesota au realizat un studiu

in which they could predict

în care au putut prezice

with 77 percent accuracy, at age 18 months,

cu o acurateţe de 77 de procente, la vârsta de 18 luni,

who was going to graduate from high school,

cine va absolvi liceul,

based on who had good attachment with mom.

bazându-se pe cine avea un ataşament bun cu mama.

Twenty percent of kids do not have those relationships.

20 de procente din copii nu au acele relaţii.

They are what we call avoidantly attached.

Ei sunt ceea ce noi numim ataşaţi cu evitare.

They have trouble relating to other people.

Au probleme în relaţionarea cu ceilalţi oameni.

They go through life

Ei trec prin viaţă

like sailboats tacking into the wind --

precum bărcile cu pânze, schimbându-se după vânt --

wanting to get close to people,

dorind să se apropie de oameni,

but not really having the models of how to do that.

dar neavând modelele pentru a face asta.

And so this is one skill

Aceasta e o abilitate

of how to hoover up knowledge, one from another.

de a prelua cunoştinţe, unii de la alţii.

A second skill is equipoise,

O a doua abilitate e calmul egal.

the ability to have the serenity

Abilitatea de a avea liniştea

to read the biases and failures in your own mind.

de a citi prejudecăţile şi ratările din propriile noastre minţi.

So for example, we are overconfidence machines.

Aşa suntem, de exemplu, maşini de supra-siguranţă de sine.

Ninety-five percent of our professors report

95 de procente din profesorii noştri susţin

that they are above-average teachers.

că sunt profesori peste medie.

Ninety-six percent of college students

96 de procente din studenţii de facultate

say they have above-average social skills.

spun că au abilităţi sociale peste medie.

Time magazine asked Americans, "Are you in the top one percent of earners?"

Revista Time i-a întrebat pe americani: "Sunteţi în primii unu la sută ca venit?"

Nineteen percent of Americans are in the top one percent of earners.

19 la sută din americani sunt printre primii unu la sută ca venit.

(Laughter)

(Râsete)

This is a gender-linked trait, by the way.

Această trăsătură este legată de sexul persoanei.

Men drown at twice the rate of women,

Bărbaţii se îneacă de două ori mai des decât femeile,

because men think they can swim across that lake.

pentru că bărbaţii cred că ei pot trece lacul înot.

But some people have the ability and awareness

Dar unii oameni au abilitatea şi conştienţa

of their own biases, their own overconfidence.

propriilor lor prejudecăţi, a propriei supra-siguranţe de sine.

They have epistemological modesty.

Au o modestie epistemologică.

They are open-minded in the face of ambiguity.

Mintea lor este deschisă în faţa ambiguităţii.

They are able to adjust strength of the conclusions

Sunt capabili să îşi ajusteze tăria concluziilor

to the strength of their evidence.

după tăria dovezilor lor.

They are curious.

Sunt curioşi.

And these traits are often unrelated and uncorrelated with IQ.

Şi aceste trăsături sunt des fără legătură şi necorelate cu IQ-ul.

The third trait is metis,

A treia trăsătură este "medes",

what we might call street smarts -- it's a Greek word.

ceea ce am putea numi înţelepciune de stradă -- e un cuvânt grecesc.

It's a sensitivity to the physical environment,

E o sensibilitate la mediul fizic,

the ability to pick out patterns in an environment --

abilitatea de a identifica modele într-un mediu --

derive a gist.

de a obţine o esenţă.

One of my colleagues at the Times

Unul din colegii mei de la Times

did a great story about soldiers in Iraq

a realizat un excelent reportaj despre soldaţii din Irak,

who could look down a street and detect somehow

care se puteau uita de-a lungul unei străzi şi detecta cumva

whether there was an IED, a landmine, in the street.

dacă era vreun IED, o mină, pe stradă.

They couldn't tell you how they did it,

Nu îţi puteau spune cum o făceau,

but they could feel cold, they felt a coldness,

dar simţeau frig, simţeau o răceală,

and they were more often right than wrong.

şi aveau dreptate mai des decât greşeau.

The third is what you might call sympathy,

A treia este ceea ce am putea numi solidaritate,

the ability to work within groups.

abilitatea de a lucra în cadrul grupurilor.

And that comes in tremendously handy,

Asta e deosebit de folositoare,

because groups are smarter than individuals.

pentru că grupurile sunt mai deştepte decât indivizii --

And face-to-face groups are much smarter

iar grupurile care se întâlnesc fizic sunt mult mai deştepte

than groups that communicate electronically,

decât grupurile care comunică electronic,

because 90 percent of our communication is non-verbal.

pentru că 90 la sută din comunicarea noastră este non-verbală.

And the effectiveness of a group

Iar eficacitatea unui grup

is not determined by the IQ of the group;

nu e determinată de IQ-ul grupului,

it's determined by how well they communicate,

ci de cât de bine comunică între ei,

how often they take turns in conversation.

de cât de des le vine rândul în conversaţii.

Then you could talk about a trait like blending.

Apoi, se poate vorbi despre o trăsătură numită amestecare.

Any child can say, "I'm a tiger," pretend to be a tiger.

Orice copil poate spune "sunt un tigru", pretinzând că e un tigru.

It seems so elementary.

Pare atât de elementar.

But in fact, it's phenomenally complicated

Dar, de fapt, e fenomenal de complicat

to take a concept "I" and a concept "tiger"

să iei conceptul de "eu" şi conceptul de "tigru"

and blend them together.

şi să le amesteci.

But this is the source of innovation.

Dar aceasta este sursa inovaţiei.

What Picasso did, for example,

Ceea ce a făcut Picasso, de exemplu,

was take the concept "Western art"

a fost să ia conceptul artei vestice

and the concept "African masks"

şi conceptul măştilor africane

and blend them together --

şi să le amestece --

not only the geometry,

nu doar geometria,

but the moral systems entailed in them.

ci sistemele morale conţinute de ele.

And these are skills, again, we can't count and measure.

Iar acestea sunt abilităţi, din nou, pe care nu le putem număra şi măsura.

And then the final thing I'll mention

Iar ultimul lucru pe care îl voi menţiona

is something you might call limerence.

este ceva ce s-ar putea numi "limerence".

And this is not an ability;

Iar aceasta nu e o abilitate,

it's a drive and a motivation.

ci e un impuls şi o motivaţie.

The conscious mind hungers for success and prestige.

Mintea conştientă e înfometată de succes şi prestigiu.

The unconscious mind hungers

Mintea inconştientă e înfometată

for those moments of transcendence,

de acele momente de transcendenţă

when the skull line disappears

când craniul dispare

and we are lost in a challenge or a task --

şi ne pierdem într-o provocare sau sarcină --

when a craftsman feels lost in his craft,

când un meşter se simte pierdut în meşteşugul lui,

when a naturalist feels at one with nature,

când un naturalist se simte una cu natura,

when a believer feels at one with God's love.

când un credincios se simte una cu iubirea lui Dumnezeu.

That is what the unconscious mind hungers for.

De asta e înfometată mintea inconştientă.

And many of us feel it in love

Şi mulţi dintre noi o simt în dragoste,

when lovers feel fused.

când îndrăgostiţii se simt lipiţi.

And one of the most beautiful descriptions

Iar una din cele mai frumoase descrieri

I've come across in this research

peste care am dat în această cercetare

of how minds interpenetrate

despre cum minţile se inter-penetrează

was written by a great theorist and scientist

a fost scrisă de un mare teoretician şi om de ştiinţă

named Douglas Hofstadter at the University of Indiana.

numit Douglas Hofstadter de la Universtatea din Indiana.

He was married to a woman named Carol,

El era căsătorit cu o femeie pe nume Carol

and they had a wonderful relationship.

şi aveau o relaţie minunată.

When their kids were five and two,

Când copiii lor aveau cinci şi doi ani,

Carol had a stroke and a brain tumor and died suddenly.

Carol a avut un atac cerebral şi o tumoare pe creier şi a murit subit.

And Hofstadter wrote a book

Iar Hofstadter a scris o carte

called "I Am a Strange Loop."

numită "Sunt o buclă ciudată."

In the course of that book, he describes a moment --

În cadrul acelei cărţi, el descrie un moment --

just months after Carol has died --

câteva luni după moartea lui Carol --

he comes across her picture on the mantel,

el dă peste poza ei pe cămin,

or on a bureau in his bedroom.

sau pe o noptieră în dormitorul lui.

And here's what he wrote:

Iată ce a scris:

"I looked at her face,

"M-am uitat la faţa ei,

and I looked so deeply

şi am privit atât de adânc

that I felt I was behind her eyes.

încât am simţit că eram în spatele ochilor ei.

And all at once I found myself saying

Şi dintr-o dată m-am trezit spunând

as tears flowed,

pe măsură ce lacrimile curgeau,

'That's me. That's me.'

'Sunt eu. Sunt eu.'

And those simple words

Iar acele simple cuvinte

brought back many thoughts that I had had before,

au readus multe din gândurile pe care le avusesem înainte,

about the fusion of our souls

despre fuziunea sufletelor noastre

into one higher-level entity,

într-o entitate de nivel mai înalt,

about the fact that at the core of both our souls

despre faptul că în centrul sufletelor amândurora

lay our identical hopes and dreams for our children,

stau speranţele şi visele noastre identice pentru copiii noştri,

about the notion that those hopes

despre noţiunea că acele speranţe

were not separate or distinct hopes,

nu erau speranţe separate sau distincte,

but were just one hope,

ci erau doar o singură speranţă,

one clear thing that defined us both,

un lucru clar care ne definea pe amândoi,

that welded us into a unit --

care ne suda într-o unitate --

the kind of unit I had but dimly imagined

acel fel de unitate pe care doar mi-o imaginasem vag

before being married and having children.

înainte de a mă căsători şi a avea copii.

I realized that, though Carol had died,

Mi-am dat seama că, deşi Carol murise,

that core piece of her had not died at all,

acea piesă centrală a ei nu murise deloc,

but had lived on very determinedly in my brain."

ci trăia în continuare foarte clar în creierul meu."

The Greeks say we suffer our way to wisdom.

Grecii spun că suferim în drumul nostru către înţelepciune.

Through his suffering, Hofstadter understood

Prin suferinţa lui, Hofstadter a înţeles

how deeply interpenetrated we are.

cât de adânc suntem inter-penetraţi.

Through the policy failures of the last 30 years,

Prin eşecurile de strategie din ultimii 30 de ani,

we have come to acknowledge, I think,

am ajuns să ne dăm seama, cred,

how shallow our view of human nature has been.

de cât de superficială a fost perspectiva noastră asupra naturii umane.

And now as we confront that shallowness

Iar acum, când ne dăm seama de superficialitatea

and the failures that derive from our inability

şi de ratările care rezultă din inabilitatea noastră

to get the depths of who we are,

de a ajunge la adâncimile a cine suntem,

comes this revolution in consciousness --

vine această revoluţie a conştiinţei --

these people in so many fields

aceşti oameni din atât de multe domenii

exploring the depth of our nature

care explorează adâncimile naturii noastre

and coming away with this enchanted,

şi vin cu acest încântător,

this new humanism.

acest nou umanism.

And when Freud discovered his sense of the unconscious,

Iar când Freud a descoperit simţul său al inconştientului,

it had a vast effect on the climate of the times.

a avut un vast efect asupra climatului vremurilor.

Now we are discovering a more accurate vision

Acum descoperim o viziune mai exactă

of the unconscious, of who we are deep inside,

a inconştientului -- a persoanei care suntem în adâncul nostru.

and it's going to have a wonderful and profound

Şi asta va avea un efect minunat şi profund

and humanizing effect on our culture.

asupra culturii noastre.

Thank you.

Mulţumesc.

(Applause)

(Aplauze)