Fighting with non-violence | Scilla Elworthy

Translator: Timothy Covell Reviewer: Morton Bast

Vertaald door: Christel Foncke Nagekeken door: Rik Delaet

In half a century of trying to help prevent wars,

Tijdens de 50 jaar dat ik help oorlogen te voorkomen,

there's one question that never leaves me:

is er een vraag die me nooit verlaat:

How do we deal with extreme violence

hoe gaan we om met extreem geweld

without using force in return?

zonder zelf geweld te gebruiken?

When you're faced with brutality,

Wanneer je geconfronteerd wordt met wreedheid,

whether it's a child facing a bully on a playground

of het nu een kind is met een pestkop op een speelplaats

or domestic violence --

of huiselijk geweld -

or, on the streets of Syria today,

of, in de straten van Syrië vandaag,

facing tanks and shrapnel,

confrontatie met tanks en granaten,

what's the most effective thing to do?

wat is de beste reactie?

Fight back? Give in?

Terugvechten? Toegeven?

Use more force?

Meer kracht gebruiken?

This question: "How do I deal with a bully

Deze vraag: "Hoe ga ik om met een pester,

without becoming a thug in return?"

zonder er zelf één te worden?”"

has been with me ever since I was a child.

stelde ik al als kind.

I remember I was about 13,

Ik herinner me dat ik op mijn 13e,

glued to a grainy black and white television in my parents' living room

gekluisterd aan de zwart-wit televisie van mijn ouders,

as Soviet tanks rolled into Budapest,

de Russische tanks binnen zag rollen in Boedapest.

and kids not much older than me

Kinderen, niet veel ouder dan mij,

were throwing themselves at the tanks

gooiden zich op de tanks

and getting mown down.

en werden neergemaaid.

And I rushed upstairs and started packing my suitcase.

Ik rende naar boven en pakte mijn koffer.

And my mother came up and said, "What on Earth are you doing?"

Mijn moeder vroeg: "Wat doe je?”"

And I said, "I'm going to Budapest."

Ik zei: "Ik ga naar Boedapest."

And she said, "What on Earth for?"

Ze vroeg: "Waarom in hemelsnaam?"

And I said, "Kids are getting killed there.

Ik zei: "Kinderen worden gedood.

There's something terrible happening."

Er gebeurt iets verschrikkelijks."

And she said, "Don't be so silly."

Ze zei: "Doe niet zo dom."

And I started to cry.

Ik begon te huilen.

And she got it, she said,

Ze begreep het en zei:

"Okay, I see it's serious.

"Oké, ik zie dat je het meent.

You're much too young to help.

Je bent veel te jong om te helpen.

You need training. I'll help you.

Je moet trainen. Ik zal je helpen.

But just unpack your suitcase."

Maar pak je koffer uit."

And so I got some training

Dus kreeg ik training.

and went and worked in Africa during most of my 20s.

Tussen mijn 20e en 30e werkte ik in Afrika.

But I realized that what I really needed to know

Ik besefte dat wat ik écht moest weten,

I couldn't get from training courses.

ik niet zou leren in opleidingen.

I wanted to understand

Ik wilde begrijpen

how violence, how oppression, works.

hoe geweld, hoe onderdrukking werkt.

And what I've discovered since is this:

Ik ontdekte het volgende:

Bullies use violence in three ways.

geweldenaars gebruiken geweld op drie manieren.

They use political violence to intimidate,

Politiek geweld om te intimideren,

physical violence to terrorize

fysiek geweld om te terroriseren

and mental or emotional violence to undermine.

en mentaal of emotioneel geweld om te ondermijnen.

And only very rarely in very few cases

Slechts in zeer weinig gevallen

does it work to use more violence.

werkt het om meer geweld te gebruiken.

Nelson Mandela went to jail believing in violence,

Nelson Mandela ging naar de gevangenis, overtuigd van geweld,

and 27 years later

en 27 jaar later

he and his colleagues

hadden hij en zijn collega's

had slowly and carefully

langzaam en voorzichtig

honed the skills, the incredible skills, that they needed

de nodige ongelooflijke vaardigheden onder de knie gekregen,

to turn one of the most vicious governments the world has known

om een van de meest kwaadaardige regeringen die de wereld ooit kende, om te vormen

into a democracy.

in een democratie.

And they did it in a total devotion to non-violence.

Zij deden het met geweldloosheid.

They realized that using force against force

Ze realiseerden zich dat geweld tegen geweld

doesn't work.

niet werkt.

So what does work?

Wat werkt dan wel?

Over time I've collected about a half-dozen methods

Ik verzamelde een half dozijn methodes die werken.

that do work -- of course there are many more --

Er zijn er natuurlijk nog veel meer

that do work and that are effective.

die werken en effectief zijn.

And the first is

De eerste

that the change that has to take place

verandering die moet gebeuren,

has to take place here, inside me.

moet hier gebeuren, binnen in mij:

It's my response, my attitude, to oppression

mijn reactie, mijn houding tegen onderdrukking.

that I've got control over,

Daar heb ik controle over,

and that I can do something about.

die kan ik beïnvloeden.

And what I need to develop is self-knowledge to do that.

Hiervoor heb ik zelfkennis nodig.

That means I need to know how I tick,

Dat betekent dat ik moet weten hoe ik reageer,

when I collapse,

wanneer ik onderuit ga,

where my formidable points are,

wat mijn sterke punten zijn,

where my weaker points are.

wat mijn zwakke punten zijn.

When do I give in?

Wanneer geef ik toe?

What will I stand up for?

Waar kom ik voor op?

And meditation or self-inspection

Meditatie of introspectie

is one of the ways -- again it's not the only one --

is een van de manieren - nogmaals het is niet de enige -

it's one of the ways

het is een van de manieren

of gaining this kind of inner power.

om innerlijke kracht te verwerven.

And my heroine here -- like Satish's --

Mijn inspiratie hier, net als Satish's,

is Aung San Suu Kyi in Burma.

is Aung San Suu Kyi in Birma.

She was leading a group of students

Ze leidde een groep studenten

on a protest in the streets of Rangoon.

in een protest in Rangoon.

They came around a corner faced with a row of machine guns.

Ze draaiden de hoek om en zagen een rij machinegeweren.

And she realized straight away

Ze besefte meteen

that the soldiers with their fingers shaking on the triggers

dat de soldaten, met bevende vingers aan de trekkers,

were more scared than the student protesters behind her.

banger waren dan de student-demonstranten achter haar.

But she told the students to sit down.

Ze liet de studenten gaan zitten.

And she walked forward with such calm and such clarity

Ze liep naar voren met zo'n rust en duidelijkheid

and such total lack of fear

en met een totaal gebrek aan angst

that she could walk right up to the first gun,

dat ze recht op het eerste geweer af kon stappen,

put her hand on it and lower it.

haar hand erop leggen en het naar beneden duwen.

And no one got killed.

Niemand werd gedood.

So that's what the mastery of fear can do --

Dat kan de beheersing van de angst doen -

not only faced with machine guns,

niet alleen bij de confrontatie met machinegeweren,

but if you meet a knife fight in the street.

maar ook bij een messengevecht op straat.

But we have to practice.

Maar we moeten oefenen.

So what about our fear?

Hoe zit het met onze angst?

I have a little mantra.

Ik heb een mantraatje:

My fear grows fat

mijn angst dikt aan

on the energy I feed it.

door energie die ik hem voed.

And if it grows very big

Als hij heel erg groot wordt,

it probably happens.

wordt hij ook waar.

So we all know the three o'clock in the morning syndrome,

We kennen allemaal het drie-uur-in-de-ochtend-syndroom:

when something you've been worrying about wakes you up --

je wordt piekerend wakker -

I see a lot of people --

ik zie veel mensen -

and for an hour you toss and turn,

en je ligt een uurtje te draaien en te woelen,

it gets worse and worse,

het wordt nog erger en erger,

and by four o'clock you're pinned to the pillow

en tegen vier uur lig je verstijfd van angst

by a monster this big.

door een monster zo groot.

The only thing to do

Het enige wat je kunt doen

is to get up, make a cup of tea

is opstaan, een kopje thee maken

and sit down with the fear like a child beside you.

en neerzitten met de angst als een kind naast je.

You're the adult.

Jij bent de volwassene.

The fear is the child.

De angst is het kind.

And you talk to the fear

Je praat met de angst

and you ask it what it wants, what it needs.

en je vraagt hem wat hij wil, wat hij nodig heeft.

How can this be made better?

Hoe kan dit helen?

How can the child feel stronger?

Hoe kan het kind zich sterker voelen?

And you make a plan.

Je maakt een plan.

And you say, "Okay, now we're going back to sleep.

Je zegt: "Oké, we gaan opnieuw slapen en

Half-past seven, we're getting up and that's what we're going to do."

om half acht staan we op. Dat is het plan."

I had one of these 3 a.m. episodes on Sunday --

Ik had zondag een van deze 3-uur-in-de-ochtend-gevallen:

paralyzed with fear at coming to talk to you.

verlamd van angst om hier voor jullie te staan.

(Laughter)

(Gelach)

So I did the thing.

Ik deed het dus.

I got up, made the cup of tea, sat down with it, did it all

Ik stond op, maakte het kopje thee, ging zitten met mijn angst enz.

and I'm here -- still partly paralyzed, but I'm here.

en ik ben hier - nog steeds deels verlamd, maar ik ben hier.

(Applause)

(Applaus)

So that's fear. What about anger?

Dat is angst. Hoe zit het met woede?

Wherever there is injustice there's anger.

Overal waar onrecht is, is er woede.

But anger is like gasoline,

Woede is als benzine:

and if you spray it around and somebody lights a match,

je spuit hem rond, iemand steekt een lucifer aan,

you've got an inferno.

en je krijgt een vuurzee.

But anger as an engine -- in an engine -- is powerful.

Maar woede als motor, woede in een motor is krachtig.

If we can put our anger inside an engine,

Als we onze woede in een motor steken,

it can drive us forward,

kan hij ons vooruit drijven,

it can get us through the dreadful moments

kan hij ons door vreselijke momenten voeren

and it can give us real inner power.

en het kan ons échte innerlijke kracht geven.

And I learned this in my work

Ik heb dit geleerd in mijn werk

with nuclear weapon policy-makers.

met beleidsmakers voor nucleaire wapens.

Because at the beginning I was so outraged

In het begin was ik zo verontwaardigd

at the dangers they were exposing us to

over de gevaren waaraan ze ons blootstelden,

that I just wanted to argue and blame and make them wrong.

dat ik enkel ruzie en verwijten wilde maken en hen de schuld geven.

Totally ineffective.

Helemaal niet effectief.

In order to develop a dialogue for change

Als we een dialoog voor verandering willen ontwikkelen,

we have to deal with our anger.

moeten we onze woede onder ogen zien.

It's okay to be angry with the thing --

Het is prima om boos te zijn -

the nuclear weapons in this case --

in dit geval om de nucleaire wapens -

but it is hopeless to be angry with the people.

maar het is nutteloos om boos te zijn op mensen.

They are human beings just like us.

Ze zijn mens net als wij.

And they're doing what they think is best.

Ze doen wat zij denken dat het beste is.

And that's the basis on which we have to talk with them.

Op die basis moeten we met hen praten.

So that's the third one, anger.

Dat is de derde: woede.

And it brings me to the crux

Het brengt me bij de kern

of what's going on, or what I perceive as going on,

van wat er gaande is, of toch zoals ik het ervaar,

in the world today,

in de wereld van vandaag.

which is that last century was top-down power.

De vorige eeuw was er top-down macht.

It was still governments telling people what to do.

De overheid vertelde mensen wat te doen.

This century there's a shift.

Deze eeuw is er een verschuiving.

It's bottom-up or grassroots power.

Het is bottom-up of macht vanuit de basis.

It's like mushrooms coming through concrete.

Het is als paddenstoelen die door beton groeien.

It's people joining up with people, as Bundy just said, miles away

Het is mensen met elkaar verbinden over kilometers afstand

to bring about change.

om verandering teweeg te brengen.

And Peace Direct spotted quite early on

'‘Peace Direct'’ zag al heel vroeg

that local people in areas of very hot conflict

dat de lokale bevolking in gebieden met ernstige conflicten

know what to do.

weten wat te doen.

They know best what to do.

Ze weten het beste wat te doen.

So Peace Direct gets behind them to do that.

Dus staat ‘'Peace Direct'’ achter hen om dat te doen.

And the kind of thing they're doing

Ze zijn bezig met

is demobilizing militias,

demobilisatie van milities,

rebuilding economies,

wederopbouw van de economie,

resettling refugees,

opnieuw huisvesten van vluchtelingen,

even liberating child soldiers.

zelfs kindsoldaten bevrijden.

And they have to risk their lives almost every day

Ze moeten bijna elke dag hun leven wagen

to do this.

om dit te doen.

And what they've realized

Ze realiseerden zich

is that using violence in the situations they operate in

dat het gebruik van geweld in die situaties

is not only less humane,

niet alleen minder humaan is,

but it's less effective

maar ook minder effectief

than using methods that connect people with people, that rebuild.

dan het gebruik van methoden die mensen verbinden, die weer opbouwen.

And I think that the U.S. military

Ik denk dat het Amerikaanse leger

is finally beginning to get this.

het eindelijk begint te snappen.

Up to now their counter-terrorism policy

Tot nu toe bestond hun terrorismebestrijdingsbeleid erin

has been to kill insurgents at almost any cost,

de opstandelingen tegen elke prijs te doden.

and if civilians get in the way,

Als burgers in de weg liepen,

that's written as "collateral damage."

was dit 'randschade’'.

And this is so infuriating and humiliating

Dit vernedert en wekt de woede op

for the population of Afghanistan,

bij de bevolking van Afghanistan.

that it makes the recruitment for al-Qaeda very easy,

Het maakt de ledenwerving voor Al-Qaeda zeer eenvoudig,

when people are so disgusted by, for example,

als mensen gedegouteerd zijn van bijvoorbeeld

the burning of the Koran.

het verbranden van de Koran.

So the training of the troops has to change.

De training van de troepen moet veranderen.

And I think there are signs that it is beginning to change.

Er zijn tekenen dat het begint te veranderen.

The British military have always been much better at this.

Het Britse leger is hier altijd veel beter in geweest.

But there is one magnificent example for them to take their cue from,

Er is een prachtig voorbeeld dat navolging verdient.

and that's a brilliant U.S. lieutenant colonel

Een briljante Amerikaanse luitenant-kolonel

called Chris Hughes.

Chris Hughes.

And he was leading his men down the streets of Najaf --

leidde zijn mannen door de straten van Najaf -

in Iraq actually --

in Irak -

and suddenly people were pouring out of the houses on either side of the road,

plotseling stroomden mensen uit de huizen aan weerszijden van de weg,

screaming, yelling, furiously angry,

gillend, schreeuwend, woedend,

and surrounded these very young troops who were completely terrified,

en omsingelden de zeer jonge doodsbange soldaten,

didn't know what was going on, couldn't speak Arabic.

die niet wisten wat er gaande was en geen Arabisch spraken.

And Chris Hughes strode into the middle of the throng

Chris Hughes liep in het midden van de menigte

with his weapon above his head, pointing at the ground,

met zijn wapen boven zijn hoofd, wijzend naar de grond,

and he said, "Kneel."

en hij zei: "Kniel."

And these huge soldiers

Deze enorme soldaten

with their backpacks and their body armor,

met hun rugzakken en kogelvrije vesten,

wobbled to the ground.

knielden op de grond.

And complete silence fell.

Er viel complete stilte.

And after about two minutes,

Na ongeveer twee minuten,

everybody moved aside and went home.

deed iedereen een stap opzij en ging naar huis.

Now that to me is wisdom in action.

Dat is voor mij de wijsheid in actie.

In the moment, that's what he did.

Wat hij deed op dat moment.

And it's happening everywhere now.

Het gebeurt nu overal.

You don't believe me?

Je gelooft me niet?

Have you asked yourselves

Heb je je al afgevraagd

why and how so many dictatorships have collapsed

waarom en hoe zoveel dictaturen ingestort zijn

over the last 30 years?

in de afgelopen 30 jaar?

Dictatorships in Czechoslovakia, East Germany,

Dictaturen in Tsjecho-Slowakije, Oost-Duitsland,

Estonia, Latvia, Lithuania,

Estland, Letland, Litouwen,

Mali, Madagascar,

Mali, Madagaskar,

Poland, the Philippines,

Polen, de Filippijnen,

Serbia, Slovenia, I could go on,

Servië, Slovenië, ik kan doorgaan,

and now Tunisia and Egypt.

en nu Tunesië en Egypte.

And this hasn't just happened.

Dit is niet zomaar gebeurd.

A lot of it is due to a book

Veel komt door een boek

written by an 80-year-old man in Boston, Gene Sharp.

geschreven door een 80-jarige man in Boston, Gene Sharp.

He wrote a book called "From Dictatorship to Democracy"

Hij schreef een boek ‘'Van dictatuur naar democratie’'

with 81 methodologies for non-violent resistance.

met 81 methodieken voor geweldloos verzet.

And it's been translated into 26 languages.

Het is al vertaald in 26 talen.

It's flown around the world.

Het is over de hele wereld verspreid.

And it's being used by young people and older people everywhere,

Het wordt overal gebruikt door jongeren en ouderen,

because it works and it's effective.

omdat het werkt en effectief is.

So this is what gives me hope --

Dit geeft me hoop -

not just hope, this is what makes me feel very positive right now.

niet alleen hoop, het maakt me nu zeer positief.

Because finally human beings are getting it.

Omdat mensen het eindelijk snappen.

We're getting practical, doable methodologies

We krijgen praktische, uitvoerbare methodieken

to answer my question:

als antwoord op mijn vraag:

How do we deal with a bully without becoming a thug?

hoe gaan we om met een geweldenaar zonder een misdadiger te worden?

We're using the kind of skills that I've outlined:

We gebruiken de vaardigheden die ik heb geschetst:

inner power -- the development of inner power -- through self-knowledge,

de ontwikkeling van innerlijke kracht via zelfkennis,

recognizing and working with our fear,

het herkennen en werken met onze angst,

using anger as a fuel,

met woede als brandstof,

cooperating with others,

samen met anderen

banding together with others,

verbonden met anderen,

courage,

moed,

and most importantly, commitment to active non-violence.

en vooral: inzet voor actieve geweldloosheid.

Now I don't just believe in non-violence.

Ik geloof niet zomaar in geweldloosheid.

I don't have to believe in it.

Ik hoef het niet te geloven.

I see evidence everywhere of how it works.

Ik zie overal het bewijs hoe het werkt.

And I see that we, ordinary people,

Ik zie dat wij, gewone mensen,

can do what Aung San Suu Kyi and Ghandi and Mandela did.

kunnen doen wat Aung San Suu Kyi en Gandhi en Mandela deden.

We can bring to an end

We kunnen een einde maken aan

the bloodiest century that humanity has ever known.

de bloedigste eeuw die de mensheid ooit gekend heeft.

And we can organize to overcome oppression

We kunnen ons organiseren om onderdrukking te overwinnen

by opening our hearts

door het openen van ons hart

as well as strengthening this incredible resolve.

en het versterken van deze ongelooflijke vastberadenheid.

And this open-heartedness is exactly what I've experienced

Openhartigheid is precies wat ik gisteren heb meegemaakt

in the entire organization of this gathering since I got here yesterday.

in de hele organisatie van deze bijeenkomst.

Thank you.

Dank je.

(Applause)

(Applaus)