The opportunity of adversity | Aimee Mullins

Vertaald door: Felix Degenaar Nagekeken door: Els De Keyser

I'd like to share with you a discovery that I made a few months ago

Graag deel met jullie iets wat ik een paar maanden geleden ontdekte

while writing an article for Italian Wired.

toen ik een artikel schreef voor de italiaanse Wired.

I always keep my thesaurus handy whenever I'm writing anything,

Ik hou de thesaurus altijd bij de hand als ik aan het schrijven ben,

but I'd already finished editing the piece,

maar ik was al klaar met het bewerken van het stuk,

and I realized that I had never once in my life

en ik bedacht me dat ik nog nooit

looked up the word "disabled" to see what I'd find.

het woord "invalide" had opgezocht.

Let me read you the entry.

Ik lees jullie de tekst voor.

"Disabled, adjective: crippled, helpless, useless, wrecked,

"Invalide," bijvoeglijk: "kreupel, hulpeloos, nutteloos, mislukt,

stalled, maimed, wounded, mangled, lame, mutilated,

vastgelopen, gewond, gemangeld, lam, verminkt,

run-down, worn-out, weakened, impotent, castrated, paralyzed, handicapped,

vervallen, verweerd, verzwakt, impotent, gecastreerd, verlamd, gehandicapt,

senile, decrepit, laid-up, done-up, done-for, done-in

seniel, aftands, afgedankt, afgeserveerd, afgedroogd,

cracked-up, counted-out;

gebarsten, uitgeteld;

see also hurt, useless and weak.

zie ook gekwetst, nutteloos en zwak.

Antonyms, healthy, strong, capable."

Antoniemen: gezond, sterk, capabel."

I was reading this list out loud to a friend and at first was laughing,

Ik las dit voor aan een vriendin en moest eerst lachen

it was so ludicrous,

omdat het zo belachelijk was,

but I'd just gotten past "mangled," and my voice broke,

maar vlak na "gemangeld" begon m'n stem te breken,

and I had to stop and collect myself

en ik moest stoppen om weer tot mezelf te komen

from the emotional shock and impact that the assault from these words unleashed.

vanwege de emotionele schok en de klap die deze woorden veroorzaakten.

You know, of course, this is my raggedy old thesaurus

Goed, dit is natuurlijk m'n goeie ouwe thesaurus.

so I'm thinking this must be an ancient print date, right?

Ik denk nog: dit is een oude druk, nietwaar.

But, in fact, the print date was the early 1980s,

Maar het was een druk uit begin jaren '80,

when I would have been starting primary school

toen ik ongeveer begon met de lagere school

and forming an understanding of myself outside the family unit

en een beeld begon te ontwikkelen van mezelf buiten m'n familie om,

and as related to the other kids and the world around me.

en gerelateerd aan de andere kinderen en de wereld om me heen.

And, needless to say, thank God I wasn't using a thesaurus back then.

Ik hoef niet te zeggen dat ik toen goddank geen thesaurus gebruikte.

I mean, from this entry, it would seem that I was born into a world

Met deze omschrijving lijkt het alsof ik ben geboren in een wereld

that perceived someone like me

waarin iemand als ik werd beschouwd

to have nothing positive whatsoever going for them,

als iemand waar niets positiefs over te zeggen valt,

when in fact, today I'm celebrated for the opportunities and adventures

terwijl ik tegenwoordig juist word gevierd om de mogelijkheden en avonturen

my life has procured.

die ik in mijn leven heb opgedaan.

So, I immediately went to look up the 2009 online edition,

Ik ging dus meteen op zoek naar de 2009 online editie,

expecting to find a revision worth noting.

en verwachtte een flinke revisie.

Here's the updated version of this entry.

Dit is de bijgewerkte versie van de tekst.

Unfortunately, it's not much better.

Jammer genoeg niet veel beter.

I find the last two words under "Near Antonyms," particularly unsettling:

Ik vind vooral de laatste woorden onder "Dichtstbijzijnde antoniemen" verontrustend,

"whole" and "wholesome."

"compleet" en "heilzaam."

So, it's not just about the words.

Het gaat niet alleen over woorden.

It's what we believe about people when we name them with these words.

Het gaat om onze mening over mensen als we ze benoemen met deze woorden.

It's about the values behind the words, and how we construct those values.

De waarden achter de woorden, en hoe we die waarden construeren.

Our language affects our thinking and how we view the world

Onze taal beïnvloedt ons denken en hoe we de wereld bezien

and how we view other people.

en hoe we naar andere mensen kijken.

In fact, many ancient societies, including the Greeks and the Romans,

Veel oude samenlevingen waaronder de Grieken en de Romeinen

believed that to utter a curse verbally was so powerful,

geloofden dat het uitspreken van een vloek zo krachtig was,

because to say the thing out loud brought it into existence.

want als je iets hardop zegt dat wordt het bewaarheid.

So, what reality do we want to call into existence:

Wat voor realiteit willen we dus bewerkstelligen,

a person who is limited, or a person who's empowered?

een persoon die beperkt is, of een persoon die krachtig is?

By casually doing something as simple as naming a person, a child,

Als we achteloos iets simpels doen als het kwalificeren van een persoon, een kind,

we might be putting lids and casting shadows on their power.

dan beperken we ze en werpen een schaduw over hun kracht.

Wouldn't we want to open doors for them instead?

Willen we niet liever deuren voor ze openen?

One such person who opened doors for me was my childhood doctor

Iemand die deuren voor me opende was mijn dokter toen ik kind was,

at the A.I. duPont Institute in Wilmington, Delaware.

aan het A.I. Dupont Institute in Wilmington, Delaware.

His name was Dr. Pizzutillo,

Hij heet Dr. Pizzutillo.

an Italian American, whose name, apparently,

Italiaans-Amerikaans, wiens naam blijkbaar

was too difficult for most Americans to pronounce,

te moeilijk was om uit te spreken,

so he went by Dr. P.

dus heette hij Dr. P.

And Dr. P always wore really colorful bow ties

Dr. P. droeg altijd erg kleurige strikdasjes

and had the very perfect disposition to work with children.

en had precies de goede instelling om met kinderen te werken.

I loved almost everything about my time spent at this hospital,

Ik genoot van bijna alles in de tijd dat ik in dat ziekehuis was,

with the exception of my physical therapy sessions.

met uitzondering van de fysiotherapie-sessies.

I had to do what seemed like innumerable repetitions of exercises

Ik moest een bijna ontelbaar aantal herhalende oefeningen doen

with these thick, elastic bands -- different colors,

met van die dikke elastieken -- verschillende kleuren --

you know -- to help build up my leg muscles,

om mijn beenspieren op te bouwen.

and I hated these bands more than anything --

Ik haatte die elastieken meer dan alles.

I hated them, had names for them. I hated them.

Ik haatte ze, gaf ze namen. Ik haatte ze.

And, you know, I was already bargaining, as a five year-old child,

Als vijfjarig kind onderhandelde ik al

with Dr. P to try to get out of doing these exercises,

met Dr. P. om onder die oefeningen uit te komen,

unsuccessfully, of course.

zonder resultaat natuurlijk.

And, one day, he came in to my session --

Op een dag kwam hij binnen bij een sessie --

exhaustive and unforgiving, these sessions --

uitputtend en genadeloos waren die sessies --

and he said to me, "Wow. Aimee, you are such a strong and powerful little girl,

en hij zei tegen me: "Wow. Aimee, je bent zo'n sterk, krachtig meisje,

I think you're going to break one of those bands.

volgens mij ga jij zo'n elastiek laten knappen.

When you do break it, I'm going to give you a hundred bucks."

Als je 'm laat knappen geef ik je honderd dollar."

Now, of course, this was a simple ploy on Dr. P's part

Natuurlijk was dit een tactische zet van Dr. P

to get me to do the exercises I didn't want to do

om mij de oefeningen te laten doen die ik niet wilde doen

before the prospect of being the richest five-year-old in the second floor ward,

met 't vooruitzicht dat ik het rijkste vijfjarige meisje van de afdeling zou zijn,

but what he effectively did for me was reshape an awful daily occurrence

maar wat hij feitelijk voor me deed was dat hij een nare, dagelijkse gebeurtenis omvormde

into a new and promising experience for me.

tot een nieuwe, veelbelovende ervaring.

And I have to wonder today to what extent his vision

Tegenwoordig vraag ik me af in hoeverre zijn visie

and his declaration of me as a strong and powerful little girl

en zijn vaststelling dat ik een sterk en krachtig meisje was,

shaped my own view of myself

mijn zelfbeeld heeft gevormd

as an inherently strong, powerful and athletic person well into the future.

als een inherent sterk, krachtig en atletisch persoon tot ver in de toekomst.

This is an example of how adults in positions of power

Dit is een voorbeeld van hoe volwassenen in machtsposities

can ignite the power of a child.

de kracht van een kind kunnen aanwakkeren.

But, in the previous instances of those thesaurus entries,

Maar in de vorige situaties van die thesaurus-teksten

our language isn't allowing us to evolve into the reality that we would all want,

weerhoudt onze taal onze evolutie naar de realiteit die we allemaal graag zouden willen:

the possibility of an individual to see themselves as capable.

de mogelijkheid voor het individu om zichzelf te zien als capabel.

Our language hasn't caught up with the changes in our society,

Onze taal volgt de veranderingen in de maatschappij niet,

many of which have been brought about by technology.

en veel daarvan zijn ontstaan door technologie.

Certainly, from a medical standpoint,

Met name, vanuit medisch oogpunt,

my legs, laser surgery for vision impairment,

mijn benen, laserbehandelingen voor slechtzienden,

titanium knees and hip replacements for aging bodies

titanium knie- en heupgewrichten voor oude lichamen

that are allowing people to more fully engage with their abilities,

zorgen ervoor dat mensen meer doen met hun mogelijkheden

and move beyond the limits that nature has imposed on them --

om zo voorbij te gaan aan hun door de natuur opgelegde beperkingen,

not to mention social networking platforms

om maar te zwijgen over sociale netwerkplatforms,

allow people to self-identify, to claim their own descriptions of themselves,

waarbij mensen zichzelf kunnen identificeren, zichzelf kunnen beschrijven,

so they can go align with global groups of their own choosing.

zodat ze zich kunnen verenigen met wereldwijde groepen die ze zelf uitkiezen.

So, perhaps technology is revealing more clearly to us now

Dus misschien toont technologie ons nu veel helderder

what has always been a truth:

iets wat altijd een waarheid is geweest:

that everyone has something rare and powerful to offer our society,

dat iedereen iets uitzonderlijks en iets krachtigs heeft te bieden,

and that the human ability to adapt is our greatest asset.

en dat ons vermogen om ons aan te passen onze beste eigenschap is.

The human ability to adapt, it's an interesting thing,

Het vermogen van de mens zich aan te passen is interessant,

because people have continually wanted to talk to me about overcoming adversity,

want iedereen wil voortdurend met me praten over het overwinnen van tegenslag,

and I'm going to make an admission:

en ik ga nu iets bekennen.

This phrase never sat right with me,

Die zin heeft me nooit lekker gezeten,

and I always felt uneasy trying to answer people's questions about it,

en het voelde ongemakkelijk om de vragen van mensen te beantwoorden,

and I think I'm starting to figure out why.

en ik begin te snappen waarom.

Implicit in this phrase of "overcoming adversity"

De frase "het overwinnen van tegenslag" impliceert

is the idea that success, or happiness,

dat succes of geluk

is about emerging on the other side of a challenging experience

betekent dat je weer opstaat na een uitdagende ervaring,

unscathed or unmarked by the experience,

ongedeerd, zonder een schrammetje te hebben opgelopen,

as if my successes in life have come about from an ability

alsof mijn successen in het leven het gevolg zijn van een vermogen

to sidestep or circumnavigate the presumed pitfalls of a life with prosthetics,

om de vermeende valkuilen van een leven met kunstbenen te omzeilen,

or what other people perceive as my disability.

wat anderen beschouwen als mijn handicap.

But, in fact, we are changed. We are marked, of course, by a challenge,

Maar in werkelijkheid zijn we veranderd. Natuurlijk zijn we getekend door een uitdaging,

whether physically, emotionally or both.

of het nu fysiek, emotioneel of beide is.

And I'm going to suggest that this is a good thing.

En mijn stelling is dat dat een goed ding is.

Adversity isn't an obstacle that we need to get around

Tegenslag is geen obstakel waar we omheen moeten

in order to resume living our life.

om maar door te kunnen leven.

It's part of our life.

Het is een deel van ons leven.

And I tend to think of it like my shadow.

Ik heb de neiging het als mijn schaduw te zien.

Sometimes I see a lot of it, sometimes there's very little,

Soms zie ik er veel van, soms erg weinig,

but it's always with me.

maar het is altijd bij me.

And, certainly, I'm not trying to diminish the impact, the weight, of a person's struggle.

Ik zal zeker niet de impact en het belang van iemands worsteling bagatelliseren.

There is adversity and challenge in life,

Er is tegenslag en uitdaging in het leven,

and it's all very real and relative to every single person,

en het is allemaal echt en voor iedereen weer anders,

but the question isn't whether or not you're going to meet adversity,

maar de vraag is niet óf je met tegenslag zult moeten omgaan,

but how you're going to meet it.

maar hoe je ermee om zult gaan.

So, our responsibility is not simply shielding those we care for from adversity,

Onze verantwoordelijkheid is dus niet simpelweg onze naasten te beschermen voor tegenslag,

but preparing them to meet it well.

maar ze voor te bereiden er goed mee om te gaan.

And we do a disservice to our kids

We bewijzen onze kinderen geen dienst

when we make them feel that they're not equipped to adapt.

als we ze laten voelen dat ze niet in staat zijn zich aan te passen.

There's an important difference and distinction

Er is een belangrijk verschil en onderscheid

between the objective medical fact of my being an amputee

tussen het objectieve feit dat ik een geamputeerde ben

and the subjective societal opinion of whether or not I'm disabled.

en de subjectieve maatschappelijke opinie over of ik wel of niet invalide ben.

And, truthfully, the only real and consistent disability I've had to confront

Eerlijk gezegd, de enige echte handicap die ik voortdurend tegenkwam

is the world ever thinking that I could be described by those definitions.

is de wereld die altijd van mening was dat je mij kon beschrijven met die definities.

In our desire to protect those we care about

In ons verlangen om onze naasten te beschermen

by giving them the cold, hard truth about their medical prognosis,

door ze de kille feiten te geven van hun medische prognose,

or, indeed, a prognosis on the expected quality of their life,

of zelfs een prognose van de vewachte kwaliteit van leven,

we have to make sure that we don't put the first brick in a wall

moeten we er zeker van zijn dat we niet de eerste steen leggen

that will actually disable someone.

waarmee we iemand echt invalide maken.

Perhaps the existing model of only looking at what is broken in you

Misschien maakt de huidige manier van kijken naar wat er stuk is aan jou

and how do we fix it, serves to be more disabling to the individual

en hoe we het moeten repareren, iemand méér invalide

than the pathology itself.

dan de pathologie zelf.

By not treating the wholeness of a person,

Door niet uit te gaan van de 'heelheid' van een persoon,

by not acknowledging their potency,

door hun sterkte niet te erkennen,

we are creating another ill on top of whatever natural struggle they might have.

creëren we een nieuwe ziekte bovenop de natuurlijke worsteling die ze misschien al hebben.

We are effectively grading someone's worth to our community.

In feite beoordelen we iemands toegevoegde waarde voor onze maatschappij.

So we need to see through the pathology

We moeten dus door de pathologie heen kijken

and into the range of human capability.

naar het scala van menselijke vermogens.

And, most importantly, there's a partnership

Het allerbelangrijkste is dat er een samenwerking is

between those perceived deficiencies

tussen die zichtbare tekortkomingen

and our greatest creative ability.

en onze beste creatieve vermogens.

So it's not about devaluing, or negating, these more trying times

Het gaat er niet om die moeilijke tijden te devalueren of te ontkennen

as something we want to avoid or sweep under the rug,

als iets wat we willen vermijden of onder het vloerkleed vegen,

but instead to find those opportunities wrapped in the adversity.

maar om in plaats daarvan die mogelijkheden te ontdekken in de tegenslagen.

So maybe the idea I want to put out there is

Misschien is het idee dat ik naar voren wil brengen

not so much overcoming adversity

dat je tegenslag dus niet zozeer moet overwinnen,

as it is opening ourselves up to it,

maar je er open voor moet stellen,

embracing it,

het omarmen,

grappling with it,

het aangrijpen,

to use a wrestling term,

om maar een worstelterm te gebruiken,

maybe even dancing with it.

er misschien zelfs mee dansen.

And, perhaps, if we see adversity as natural, consistent and useful,

Als we tegenslag zien als natuurlijk, consistent en nuttig,

we're less burdened by the presence of it.

dan voelen we er ons misschien minder door bezwaard.

This year we celebrate the 200th birthday of Charles Darwin,

Dit jaar vieren we de 200ste verjaardag van Charles Darwin,

and it was 150 years ago, when writing about evolution,

en toen hij 150 jaar geleden over evolutie schreef

that Darwin illustrated, I think, a truth about the human character.

illustreerde Darwin volgens mij een feit omtrent het menselijk karakter.

To paraphrase: It's not the strongest of the species that survives,

Vrij vertaald, het is niet de sterkste soort die overleeft,

nor is it the most intelligent that survives;

noch de meest intelligente,

it is the one that is most adaptable to change.

maar de soort die zich het best aanpast aan verandering.

Conflict is the genesis of creation.

Conflict is de genesis van creatie.

From Darwin's work, amongst others, we can recognize that

Onder andere uit Darwin's werk kunnen we opmaken dat

the human ability to survive and flourish

het menselijk vermogen te overleven en te gedijen

is driven by the struggle of the human spirit through conflict

gedreven wordt door de mentale worsteling via conflicten

into transformation.

naar transformatie.

So, again, transformation, adaptation, is our greatest human skill.

Nogmaals, transformatie, aanpassing, dat is ons grootste vermogen.

And, perhaps, until we're tested, we don't know what we're made of.

Totdat we op de proef worden gesteld weten we niet wat we aan kunnen.

Maybe that's what adversity gives us:

Wellicht is dat hetgene dat tegenslag ons biedt:

a sense of self, a sense of our own power.

zelfbewustzijn, een besef van onze eigen kracht.

So, we can give ourselves a gift.

We mogen onszelf dus een cadeautje geven.

We can re-imagine adversity as something more than just tough times.

We kunnen ons tegenslag opnieuw voorstellen als méér dan alleen maar moeilijke tijden.

Maybe we can see it as change.

Misschien kunnen we het zien als verandering.

Adversity is just change that we haven't adapted ourselves to yet.

Tegenslag is verandering waaraan we ons nog niet hebben aangepast.

I think the greatest adversity that we've created for ourselves

Volgens mij is de belangrijkste tegenslag die we onszelf hebben gegeven

is this idea of normalcy.

het begrip 'normaliteit'.

Now, who's normal?

Wie is er dan normaal?

There's no normal.

Er is geen normaal.

There's common, there's typical. There's no normal,

Er is gewoontjes. Er is typisch. Er is geen normaal.

and would you want to meet that poor, beige person if they existed?

En wie zou er die arme, grauwe persoon willen ontmoeten als 'ie bestond?

(Laughter)

.

I don't think so.

Ik dacht het niet.

If we can change this paradigm from one of achieving normalcy

Als we het paradigma van streven naar normaliteit kunnen omvormen

to one of possibility -- or potency, to be even a little bit more dangerous --

naar eentje van mogelijkheden, of potentie, ietsjes gevaarlijker worden,

we can release the power of so many more children,

dan kunnen we de kracht van veel meer kinderen aanboren,

and invite them to engage their rare and valuable abilities with the community.

en ze uitnodigen hun zeldzame en waardevolle vermogens met de gemeenschap te delen.

Anthropologists tell us that the one thing

Antropologen vertellen ons dat het enige

we as humans have always required of our community members

wat wij mensen altijd nodig hebben van onze groepsgenoten

is to be of use, to be able to contribute.

is nuttig zijn, in staat zijn bij te dragen.

There's evidence that Neanderthals, 60,000 years ago,

Er zijn aanwijzingen dat Neanderthalers 60.000 jaar geleden

carried their elderly and those with serious physical injury,

hun ouderen en ernstig verwonden meedroegen,

and perhaps it's because the life experience of survival of these people

misschien omdat de levenservaring en het overleven van deze mensen

proved of value to the community.

van waarde voor de gemeenschap bleek te zijn:

They didn't view these people as broken and useless;

ze beschouwden deze mensen niet als gebroken en nutteloos;

they were seen as rare and valuable.

ze werden gezien als zeldzaam en waardevol.

A few years ago, I was in a food market in the town where I grew up

Een paar jaar geleden was ik op de markt in het dorp waar ik opgroeide

in that red zone in northeastern Pennsylvania,

in dat rode stuk in noordoost Pennsylvania,

and I was standing over a bushel of tomatoes.

en ik stond gebogen over een tros tomaten.

It was summertime: I had shorts on.

Het was zomer. Ik had een korte broek aan.

I hear this guy, his voice behind me say, "Well, if it isn't Aimee Mullins."

Ik hoorde een man achter me zeggen: "Als dat Aimee Mullins niet is."

And I turn around, and it's this older man. I have no idea who he is.

Ik draaide me om, het was een oudere man. Geen idee wie hij was.

And I said, "I'm sorry, sir, have we met? I don't remember meeting you."

Ik zei: "Pardon, kennen wij elkaar? Ik kan me dat niet herinneren."

He said, "Well, you wouldn't remember meeting me.

Hij zei: "Het is goed mogelijk dat je niet meer weet dat we elkaar kennen.

I mean, when we met I was delivering you from your mother's womb."

Toen we elkaar ontmoetten haalde ik je uit je moeder's baarmoeder."

(Laughter)

.

Oh, that guy.

O, die vent.

And, but of course, actually, it did click.

En natuurlijk viel toen het kwartje.

This man was Dr. Kean,

Deze man was dokter Kean,

a man that I had only known about through my mother's stories of that day,

een man die ik alleen maar kende via mijn moeder's verhalen van die dag,

because, of course, typical fashion, I arrived late for my birthday by two weeks.

want ik kwam natuurlijk typisch twee weken te laat voor mijn eigen verjaardag.

And so my mother's prenatal physician had gone on vacation,

Mijn moeder's prenatale arts was al op vakantie gegaan,

so the man who delivered me was a complete stranger to my parents.

dus de man die mij verloste was een vreemde voor mijn ouders.

And, because I was born without the fibula bones,

En omdat ik zonder scheenbeen was geboren

and had feet turned in, and a few toes in this foot and a few toes in that,

en ingedraaide voeten had, en een paar tenen aan de ene en aan de andere voet,

he had to be the bearer -- this stranger had to be the bearer of bad news.

moest deze vreemdeling het slechte nieuws overbrengen.

He said to me, "I had to give this prognosis to your parents

Hij zei tegen me: "Ik moest je ouders de prognose geven

that you would never walk,

dat je nooit zou kunnen lopen,

and you would never have the kind of mobility that other kids have

en nooit de bewegingsvrijheid zou hebben die andere kinderen hebben

or any kind of life of independence,

en totaal geen onafhankelijk leven kon hebben,

and you've been making liar out of me ever since."

en vanaf dat moment heb je van mij een leugenaar gemaakt."

(Laughter)

.

(Applause)

.

The extraordinary thing is that he said he had saved

Het bijzondere is dat hij vertelde dat hij

newspaper clippings throughout my whole childhood,

krantenknipsels heeft verzameld gedurende mijn kindertijd,

whether winning a second grade spelling bee,

of het nou was dat ik een spellingwedstrijd won in de tweede klas,

marching with the Girl Scouts, you know, the Halloween parade,

marcheerde met de padvinders tijdens Halloween,

winning my college scholarship, or any of my sports victories,

mijn universiteitsbeurs won, of één van mijn sportieve overwinningen,

and he was using it, and integrating it into teaching resident students,

en hij gebruikte het, integreerde het in zijn lessen voor studenten,

med students from Hahnemann Medical School and Hershey Medical School.

geneeskundestudenten aan de Hahnemann school en de Hershey school.

And he called this part of the course the X Factor,

Natuurlijk noemde hij dit de x-factor,

the potential of the human will.

het potentieel van de menselijke wil.

No prognosis can account for how powerful this could be

Geen prognose kan voorspellen hoe krachtig dit kan zijn

as a determinant in the quality of someone's life.

als bepalende factor voor de kwaliteit van iemands leven.

And Dr. Kean went on to tell me,

Dokter Kean ging verder,

he said, "In my experience, unless repeatedly told otherwise,

hij zei: "Ik ervaar dat, als het niet voortdurend wordt tegengesproken,

and even if given a modicum of support,

en zelfs met slechts beperkte ondersteuning,

if left to their own devices, a child will achieve."

een kind uit zichzelf iets zal bereiken."

See, Dr. Kean made that shift in thinking.

Zie je, dokter Kean had zijn denken veranderd.

He understood that there's a difference between the medical condition

Hij begreep dat er verschil is tussen de medische conditie

and what someone might do with it.

en wat iemand ermee zou kunnen doen.

And there's been a shift in my thinking over time,

En in de loop der tijd is mijn denken veranderd,

in that, if you had asked me at 15 years old,

omdat, als je me als 15-jarige had gevraagd

if I would have traded prosthetics for flesh-and-bone legs,

of ik mijn kunstbenen voor echte benen zou ruilen,

I wouldn't have hesitated for a second.

dan had ik geen moment getwijfeld.

I aspired to that kind of normalcy back then.

Vroeger streefde ik naar zo'n normaliteit.

But if you ask me today, I'm not so sure.

Als je het me nu vraagt dan weet ik het zo net nog niet.

And it's because of the experiences I've had with them,

Dat is vanwege de ervaringen die ik ermee had,

not in spite of the experiences I've had with them.

niet ondanks de ervaringen die ermee had.

And perhaps this shift in me has happened

Misschien is dit in mij veranderd

because I've been exposed to more people who have opened doors for me

omdat ik meer ben blootgesteld aan mensen die deuren voor me hebben geopend

than those who have put lids and cast shadows on me.

dan aan degenen die me wilden beperken en beschaduwen.

See, all you really need is one person

Kijk, je hebt maar één mens nodig

to show you the epiphany of your own power, and you're off.

die je de openbaring toont van je eigen kracht, en daar ga je.

If you can hand somebody the key to their own power --

Als je iemand de sleutel tot zijn eigen kracht kunt geven,

the human spirit is so receptive -- if you can do that

de menselijke geest is zo ontvankelijk, als je dat kunt

and open a door for someone at a crucial moment,

en op een essentieel moment een deur voor iemand kan openen,

you are educating them in the best sense.

dan voed je ze op de beste manier op.

You're teaching them to open doors for themselves.

Je leert ze zelf deuren te openen.

In fact, the exact meaning of the word "educate"

De exacte betekenis van het woord "educatie"

comes from the root word "educe."

stamt af van "educe."

It means "to bring forth what is within,

Dat betekent: dat wat binnenin zit naar voren brengen,

to bring out potential."

potentie naar buiten brengen.

So again, which potential do we want to bring out?

Dus nogmaals, welke potentie willen we naar buiten brengen?

There was a case study done in 1960s Britain,

Er was een case-study in de jaren '60 in Engeland,

when they were moving from grammar schools to comprehensive schools.

waarbij ze van gymnasia naar scholengemeenschappen gingen.

It's called the streaming trials. We call it "tracking" here in the States.

Het heette "streaming trials". In de VS noemen we het "volgen".

It's separating students from A, B, C, D and so on.

Ze verdelen studenten in van 10, 9, 8, 7, enzovoorts.

And the "A students" get the tougher curriculum, the best teachers, etc.

De 10-studenten krijgen een moeilijk vakkenpakket, de beste leraren, etc.

Well, they took, over a three-month period,

Gedurende een periode van drie maanden

D-level students, gave them A's,

gaven ze 4-studenten studenten een 10,

told them they were "A's," told them they were bright,

en vertelden ze dat ze tienen waren, dat ze intelligent waren.

and at the end of this three-month period,

Aan het eind van de drie maanden

they were performing at A-level.

presteerden ze op 10-nivo.

And, of course, the heartbreaking, flip side of this study,

De hartverscheurende keerzijde van deze studie is

is that they took the "A students" and told them they were "D's."

dat ze de 10-studenten vertelden dat ze 'viertjes' waren.

And that's what happened at the end of that three-month period.

En dat gebeurde ook na drie maanden.

Those who were still around in school, besides the people who had dropped out.

Degenen die nog op school waren, naast de mensen die hadden afgehaakt.

A crucial part of this case study was that the teachers were duped too.

Een cruciaal onderdeel van dit onderzoek was dat de leraren ook voor de gek waren gehouden.

The teachers didn't know a switch had been made.

De leraren wisten niet dat er iets was verwisseld.

They were simply told, "These are the 'A-students,' these are the 'D-students.'"

Er was ze verteld: dit zijn de studenten met tienen, dit degene met vieren.

And that's how they went about teaching them and treating them.

En zo gingen ze les geven, en zo behandelden ze ze.

So, I think that the only true disability is a crushed spirit,

Ik denk dat de enige echte handicap een geknakte geest is,

a spirit that's been crushed doesn't have hope,

een geknakte geest kent geen hoop.

it doesn't see beauty,

Hij ziet geen schoonheid.

it no longer has our natural, childlike curiosity

Hij heeft onze natuurlijke, kinderlijke nieuwsgierigheid niet meer

and our innate ability to imagine.

en ook niet ons aangeboren vermogen tot verbeelding.

If instead, we can bolster a human spirit to keep hope,

Als we in plaats daarvan de geest kunnen versterken om te blijven hopen,

to see beauty in themselves and others,

om schoonheid in zichzelf en anderen te zien,

to be curious and imaginative,

om nieuwsgierig en fantasievol te zijn,

then we are truly using our power well.

dan gebruiken we daadwerkelijk onze kracht ten goede.

When a spirit has those qualities, we are able to create new realities

Als een geest deze kwaliteiten bezit, dan zijn we in staat om nieuwe werkelijkheden te creëren,

and new ways of being.

nieuwe manieren om te zijn.

I'd like to leave you with a poem

Ik wil afsluiten met een gedicht

by a fourteenth-century Persian poet named Hafiz

door een veertiende-eeuwse Perzische dichter, Hafiz,

that my friend, Jacques Dembois told me about,

waarover mijn vriend Jacques Dembois me heeft verteld.

and the poem is called "The God Who Only Knows Four Words":

Het gedicht heet "De god die slechts vier woorden kent."

"Every child has known God,

"Elk kind kent God,

not the God of names,

niet de God van bijnamen,

not the God of don'ts,

niet de God van doe-niet,

but the God who only knows four words and keeps repeating them,

maar de God die slechts vier woorden kent die hij herhaalt,

saying, 'Come dance with me.

zeggend: kom dans met mij"

Come, dance with me. Come, dance with me.'"

Kom, dans met mij.

Thank you.

Dank u.

(Applause)

.