The opportunity of adversity | Aimee Mullins

Translator: MaYoMo com Reviewer: adam leclerc

I'd like to share with you a discovery that I made a few months ago

Бих искала да споделя с вас едно откритие, което направих преди няколко месеца,

while writing an article for Italian Wired.

докато пишех една статия за италианското "Уайърд".

I always keep my thesaurus handy whenever I'm writing anything,

Винаги държа тълковния си речник под ръка, когато пиша нещо,

but I'd already finished editing the piece,

но вече бях привършила с редакцията на статията

and I realized that I had never once in my life

и осъзнах, че никога в живота си

looked up the word "disabled" to see what I'd find.

не съм търсила думата "инвалид", за да видя какво ще открия.

Let me read you the entry.

Нека ви прочета обяснението.

"Disabled, adjective: crippled, helpless, useless, wrecked,

"Инвалид", съществително: "сакат, безпомощен, безполезен, разнебитен,

stalled, maimed, wounded, mangled, lame, mutilated,

спънат, осакатен, ранен, обезобразен, куц, увреден,

run-down, worn-out, weakened, impotent, castrated, paralyzed, handicapped,

изтощен, изхабен, отслабен, импотентен, кастриран, парализиран, недъгав,

senile, decrepit, laid-up, done-up, done-for, done-in

сенилен, грохнал, отписан,

cracked-up, counted-out;

провален, изключен;

see also hurt, useless and weak.

виж също наранен, безполезен и слаб.

Antonyms, healthy, strong, capable."

Антоними: здрав, силен, способен."

I was reading this list out loud to a friend and at first was laughing,

Четох този списък на глас на една приятелка и отначало се смеех,

it was so ludicrous,

толкова беше нелеп,

but I'd just gotten past "mangled," and my voice broke,

но точно бях минала "обезобразен", и гласът ми трепна,

and I had to stop and collect myself

трябваше да спра и да се взема в ръце

from the emotional shock and impact that the assault from these words unleashed.

след емоционалния шок и ефекта, който нападението от тези думи отприщи.

You know, of course, this is my raggedy old thesaurus

Разбира се, това е старият ми, парцалив тълковен речник.

so I'm thinking this must be an ancient print date, right?

Мисля, че трябва да е отпечатан в древни времена, нали така.

But, in fact, the print date was the early 1980s,

Но всъщност датата на отпечатване беше в началото на 80-те години,

when I would have been starting primary school

когато съм започвала начално училище

and forming an understanding of myself outside the family unit

и съм формирала разбиране за себе си извън семейната единица

and as related to the other kids and the world around me.

като свързана с другите деца и света около себе си.

And, needless to say, thank God I wasn't using a thesaurus back then.

И не е нужно да казвам - слава Богу, че не съм използвала тълковен речник тогава.

I mean, from this entry, it would seem that I was born into a world

Искам да кажа - от това обяснение би изглеждало, че съм родена в един свят,

that perceived someone like me

който е възприемал човек като мен

to have nothing positive whatsoever going for them,

така, все едно в него няма съвсем нищо положително,

when in fact, today I'm celebrated for the opportunities and adventures

а всъщност днес съм прочута с възможностите и приключенията,

my life has procured.

които животът ми е осигурил.

So, I immediately went to look up the 2009 online edition,

И така, незабавно отидох да проверя в онлайн изданието от 2009-та,

expecting to find a revision worth noting.

като очаквах да открия промяна, достойна за отбелязване.

Here's the updated version of this entry.

Ето обновената версия на тази дефиниция.

Unfortunately, it's not much better.

За съжаление, не е много по-добра.

I find the last two words under "Near Antonyms," particularly unsettling:

Намирам последните две думи под "Близки антоними" за особено обезпокоителни,

"whole" and "wholesome."

"цял" и "цялостен".

So, it's not just about the words.

И така, не става дума само за думите.

It's what we believe about people when we name them with these words.

А за това за какви смятаме хората, като ги наричаме с тези думи.

It's about the values behind the words, and how we construct those values.

Става дума за ценностите зад думите и за това как конструираме тези ценности.

Our language affects our thinking and how we view the world

Езикът ни засяга нашето мислене и начина, по който разглеждаме света

and how we view other people.

и как разглеждаме другите хора.

In fact, many ancient societies, including the Greeks and the Romans,

Всъщност много древни общества, включително гърците и римляните

believed that to utter a curse verbally was so powerful,

вярвали, че да изречеш словесно проклятие е толкова мощно,

because to say the thing out loud brought it into existence.

защото, щом кажеш нещо на глас, то започва да съществува.

So, what reality do we want to call into existence:

А каква реалност искаме да просъществува -

a person who is limited, or a person who's empowered?

човек, който е ограничен, или човек, който е упълномощен?

By casually doing something as simple as naming a person, a child,

Като небрежно правим нещо толкова просто като това да наречем едно лице, едно дете,

we might be putting lids and casting shadows on their power.

може да поставяме капаци и да хвърляме сенки върху неговата сила.

Wouldn't we want to open doors for them instead?

Не бихме ли искали вместо това да им отваряме врати?

One such person who opened doors for me was my childhood doctor

Един такъв човек, който отвори врати за мен, беше моят лекар от детството ми

at the A.I. duPont Institute in Wilmington, Delaware.

в института "А.И.Дюпон" в Уилмингтън, Делауер.

His name was Dr. Pizzutillo,

Казва се д-р Пицутило.

an Italian American, whose name, apparently,

Италиански американец, чието име очевидно

was too difficult for most Americans to pronounce,

беше твърде трудно за произнасяне от повечето американци,

so he went by Dr. P.

затова му казваха д-р П.

And Dr. P always wore really colorful bow ties

Д-р П. винаги носеше наистина разноцветни папийонки

and had the very perfect disposition to work with children.

и имаше идеалната нагласа за работа с деца.

I loved almost everything about my time spent at this hospital,

Любимо ми беше почти всичко от времето, което прекарах в тази болница,

with the exception of my physical therapy sessions.

с изключение на сесиите ми по физиотерапия.

I had to do what seemed like innumerable repetitions of exercises

Трябваше да правя като че ли безкрайни повторения на упражнения

with these thick, elastic bands -- different colors,

с едни дебели ластични ленти... различни цветове...

you know -- to help build up my leg muscles,

разбирате ли, за да може да се подсилят мускулите на краката ми.

and I hated these bands more than anything --

Мразех теи ленти повече от всичко.

I hated them, had names for them. I hated them.

Мразех ги, имах имена за тях. Мразех ги.

And, you know, I was already bargaining, as a five year-old child,

И, разбирате ли, вече се пазарях, като петгодишно дете

with Dr. P to try to get out of doing these exercises,

с д-р П., за да се опитам да се измъкна от правенето на тези упражнения,

unsuccessfully, of course.

разбира се, безуспешно.

And, one day, he came in to my session --

Един ден той влезе на моя сесия...

exhaustive and unforgiving, these sessions --

изтощителни и безжалостни бяха тези сесии...

and he said to me, "Wow. Aimee, you are such a strong and powerful little girl,

и ми каза: "Уау! Ейми, ти си толкова силно, могъщо малко момиче,

I think you're going to break one of those bands.

мисля, че ще скъсаш една от тези ленти.

When you do break it, I'm going to give you a hundred bucks."

Като я скъсаш, ще ти дам сто кинта."

Now, of course, this was a simple ploy on Dr. P's part

Разбира се, това беше проста маневра от страна на д-р П.,

to get me to do the exercises I didn't want to do

за да ме накара да правя упражненията, които не исках да правя,

before the prospect of being the richest five-year-old in the second floor ward,

пред перспективата да бъда най-богатата петгодишна в отделението на втория етаж,

but what he effectively did for me was reshape an awful daily occurrence

но онова, което той направи ефективно за мен, беше да преоформи едно ужасно ежедневно явление

into a new and promising experience for me.

в ново и обещаващо преживяване за мен.

And I have to wonder today to what extent his vision

И днес трябва да се зачудя до каква степен неговата визия

and his declaration of me as a strong and powerful little girl

и това, че той ме обяви за силно и мощно малко момиче,

shaped my own view of myself

е оформила собствения ми възглед за себе си

as an inherently strong, powerful and athletic person well into the future.

като присъщо силно, мощно и атлетично лице в бъдещето.

This is an example of how adults in positions of power

Това е пример за това как възрастни на властови позиции

can ignite the power of a child.

могат да възпламенят силата на едно дете.

But, in the previous instances of those thesaurus entries,

Но предишните примери за дефиниции в тълковния речник,

our language isn't allowing us to evolve into the reality that we would all want,

нашият език не ни позволява да еволюираме в реалността, която всички бихме искали,

the possibility of an individual to see themselves as capable.

възможността един индивид да вижда себе си като способен.

Our language hasn't caught up with the changes in our society,

Езикът ни не е настигнал промените в нашето общество,

many of which have been brought about by technology.

много от които са внесени от технологиите.

Certainly, from a medical standpoint,

Разбира се, от медицинска гледна точка

my legs, laser surgery for vision impairment,

моите крака, лазерната хирургия за увредено зрение,

titanium knees and hip replacements for aging bodies

титановото коляно и изкуствените стави за стареещи тела,

that are allowing people to more fully engage with their abilities,

които позволяват на хората по-пълно да се заемат със своите способности

and move beyond the limits that nature has imposed on them --

и да се движат отвъд границите, наложени им от природата,

not to mention social networking platforms

да не говорим за платформите за социални мрежи,

allow people to self-identify, to claim their own descriptions of themselves,

позволяват на хората да се самоидентифицират, да предявяват свои собствени описания за самите себе си,

so they can go align with global groups of their own choosing.

така че да могат да се наредят в избрани от тях глобални групи.

So, perhaps technology is revealing more clearly to us now

Така че вероятно технологията сега ни разкрива по-ясно

what has always been a truth:

онова, което винаги е било истина,

that everyone has something rare and powerful to offer our society,

че всеки може да предложи нещо рядко и мощно на нашето общество

and that the human ability to adapt is our greatest asset.

и че човешката способност да се адаптираме е най-голямото ни предимство.

The human ability to adapt, it's an interesting thing,

Човешката възможност за адаптация е интересно нещо,

because people have continually wanted to talk to me about overcoming adversity,

тъй като хората непрестанно искаха да говорят с мен за преодоляването на бедата,

and I'm going to make an admission:

и ще направя едно признание.

This phrase never sat right with me,

Тази фраза никога не ми е звучала добре

and I always felt uneasy trying to answer people's questions about it,

и винаги съм се чувствала неспокойна, докато съм се опитвала да отговарям на въпросите на хората за това

and I think I'm starting to figure out why.

и мисля, че започвам да разбирам защо.

Implicit in this phrase of "overcoming adversity"

В тази фраза за преодоляването на бедата

is the idea that success, or happiness,

се подразбира идеята, че успехът, или щастието

is about emerging on the other side of a challenging experience

е свързан с изплуване от другата страна на предизвикателно преживяване

unscathed or unmarked by the experience,

невредим или небелязан от преживяването,

as if my successes in life have come about from an ability

като че ли моите успехи в живота са били в резултат на способност

to sidestep or circumnavigate the presumed pitfalls of a life with prosthetics,

да заобикалям или избягвам предполагаемите клопки на един живот с протези,

or what other people perceive as my disability.

или онова, което други хора възприемат като моя инвалидност.

But, in fact, we are changed. We are marked, of course, by a challenge,

Но всъщност сме се променили. Разбира се, белязани сме от едно предизвикателство,

whether physically, emotionally or both.

било то физически, емоционално или и двете.

And I'm going to suggest that this is a good thing.

А аз ще предположа, че това е нещо добро.

Adversity isn't an obstacle that we need to get around

Бедата не е пречка, която е нужно да заобиколим,

in order to resume living our life.

за да продължим да си живеем живота.

It's part of our life.

Тя е част от нашия живот.

And I tend to think of it like my shadow.

И съм склонна да мисля за нея като за своя сянка.

Sometimes I see a lot of it, sometimes there's very little,

Понякога виждам много от нея, понякога много малко,

but it's always with me.

но тя е винаги с мен.

And, certainly, I'm not trying to diminish the impact, the weight, of a person's struggle.

И, разбира се, няма да омаловажавам влиянието, теглото на борбата на един човек.

There is adversity and challenge in life,

В живота има беда и предизвикателство

and it's all very real and relative to every single person,

и всичко това е много реално и относително за всеки един човек,

but the question isn't whether or not you're going to meet adversity,

но въпросът не е дали ще се срещнеш с бедата, или не,

but how you're going to meet it.

а как ще я посрещнеш.

So, our responsibility is not simply shielding those we care for from adversity,

Нашата отговорност не е просто да защитим онези, които обичаме, от беда,

but preparing them to meet it well.

а да ги подготвим да я посрещнат добре.

And we do a disservice to our kids

И правим лоша услуга на децата си,

when we make them feel that they're not equipped to adapt.

като ги караме да смятат, че не са подготвени да се адаптират.

There's an important difference and distinction

Има важна разлика и разграничение

between the objective medical fact of my being an amputee

между обективния медицински факт, че крайниците ми са ампутирани,

and the subjective societal opinion of whether or not I'm disabled.

и субективното обществено мнение за това дали съм инвалид, или не.

And, truthfully, the only real and consistent disability I've had to confront

И, честно казано, единствената реална и последователна инвалидност, с която трябваше да се сблъскам,

is the world ever thinking that I could be described by those definitions.

е, че светът някога е мислил, че бих могла да бъда описвана чрез онези дефиниции.

In our desire to protect those we care about

В копнежа си да защитим онези, които обичаме,

by giving them the cold, hard truth about their medical prognosis,

като им дадем студената, твърда истина за медицинската им прогноза,

or, indeed, a prognosis on the expected quality of their life,

или всъщност, прогноза за очакваното качество на техния живот,

we have to make sure that we don't put the first brick in a wall

трябва да се уверим, че не поставяме първата тухла в една стена,

that will actually disable someone.

която наистина да превърне някого в инвалид.

Perhaps the existing model of only looking at what is broken in you

Вероятно съществуващият модел да гледаш само онова, което е повредено в теб

and how do we fix it, serves to be more disabling to the individual

и как да го оправим, служи за по-инвалидизиращо за индивида,

than the pathology itself.

отколкото самата патология.

By not treating the wholeness of a person,

Като не третираме цялостността на едно лице,

by not acknowledging their potency,

като не признаваме неговата сила,

we are creating another ill on top of whatever natural struggle they might have.

създаваме друга болест върху естествената му борба, каквато и да е тя.

We are effectively grading someone's worth to our community.

Ние ефективно степенуваме нечия стойност за нашата общност.

So we need to see through the pathology

Затова е нужно да погледнем през патологията

and into the range of human capability.

и в обсега на човешките способности.

And, most importantly, there's a partnership

И най-важното е, че има партньорство

between those perceived deficiencies

между този възприеман недостиг

and our greatest creative ability.

и най-огромната ни творческа способност.

So it's not about devaluing, or negating, these more trying times

Така че не става дума за обезценяване или отричане на тези по-мъчителни времена

as something we want to avoid or sweep under the rug,

като нещо, което искаме да избегнем или да сметем под килима,

but instead to find those opportunities wrapped in the adversity.

а вместо това да откриваме онези възможности, обвити в бедата.

So maybe the idea I want to put out there is

Може би идеята, която искам да изразя, е

not so much overcoming adversity

не толкова да преодоляваме бедата,

as it is opening ourselves up to it,

колкото да се отваряме към нея,

embracing it,

да я прегръщаме,

grappling with it,

да се счепкваме с нея,

to use a wrestling term,

ако използвам един термин от борбата,

maybe even dancing with it.

може би дори да танцуваме с нея.

And, perhaps, if we see adversity as natural, consistent and useful,

И вероятно, ако видим бедата като естествена, състоятелна и полезна,

we're less burdened by the presence of it.

ще сме по-малко натоварени от присъствието й.

This year we celebrate the 200th birthday of Charles Darwin,

Тази година честваме 200-тния рожден ден на Чарлз Дарвин

and it was 150 years ago, when writing about evolution,

и преди 150 години, пишейки за еволюцията,

that Darwin illustrated, I think, a truth about the human character.

Дарвин илюстрирал, мисля, една истина за човешкия характер.

To paraphrase: It's not the strongest of the species that survives,

За да перефразирам - не най-силният вид оцелява,

nor is it the most intelligent that survives;

нито пък оцелява най-интелигентният,

it is the one that is most adaptable to change.

а онзи, който е най-адаптируем към промяна.

Conflict is the genesis of creation.

Конфликтът е генезисът на мирозданието.

From Darwin's work, amongst others, we can recognize that

От творбите на Дарвин, сред други, можем да признаем, че

the human ability to survive and flourish

човешката способност да оцеляваш и процъфтяваш

is driven by the struggle of the human spirit through conflict

е движена от борбата на човешкия дух през конфликти

into transformation.

в преобразяване.

So, again, transformation, adaptation, is our greatest human skill.

И така, отново, преобразяването, адаптацията е най-великото ни човешко умение.

And, perhaps, until we're tested, we don't know what we're made of.

И вероятно, преди да ни тестват, не знаем от какво сме направени.

Maybe that's what adversity gives us:

Може би това ни дава бедата,

a sense of self, a sense of our own power.

усет за самоличност, усет за собствената ни мощ.

So, we can give ourselves a gift.

Така че може да си дарим сами един дар.

We can re-imagine adversity as something more than just tough times.

Можем да си представим повторно бедата като нещо повече от просто тежки времена.

Maybe we can see it as change.

Може би можем да я видим като промяна.

Adversity is just change that we haven't adapted ourselves to yet.

Бедата е просто промяна, към която още не сме се адаптирали.

I think the greatest adversity that we've created for ourselves

Мисля, че най-огромната беда, която сме си създали сами,

is this idea of normalcy.

е тази идея за нормалност.

Now, who's normal?

А кой е нормален?

There's no normal.

Няма нормално.

There's common, there's typical. There's no normal,

Има обичайно. Има типично. Няма нормално.

and would you want to meet that poor, beige person if they existed?

А бихте ли искали да се запознаете с онова бедно, бежово лице, ако то съществуваше?

(Laughter)

(Смях)

I don't think so.

Не мисля.

If we can change this paradigm from one of achieving normalcy

Ако можем да променим този пример от такъв за постигане на нормалност

to one of possibility -- or potency, to be even a little bit more dangerous --

към такъв за възможност, за мощ, да бъде дори малко по-опасно,

we can release the power of so many more children,

можем да освободим силата на толкова много деца още

and invite them to engage their rare and valuable abilities with the community.

и да ги поканим да ангажират редките си и ценни способности с общността.

Anthropologists tell us that the one thing

Антрополозите ни казват, че нещо,

we as humans have always required of our community members

което ние като хора винаги сме изисквали от членовете на общността си,

is to be of use, to be able to contribute.

е да си полезен, да си в състояние да допринесеш.

There's evidence that Neanderthals, 60,000 years ago,

Има доказателства, че неандерталците преди 60 000 години

carried their elderly and those with serious physical injury,

носели старите си хора и онези със сериозни физически наранявания

and perhaps it's because the life experience of survival of these people

и вероятно, тъй като житейският опит за оцеляване на тези хора

proved of value to the community.

се оказал ценен за общността:

They didn't view these people as broken and useless;

те не разглеждали тези хора като съсипани и безполезни;

they were seen as rare and valuable.

те били разглеждани като редки и ценни.

A few years ago, I was in a food market in the town where I grew up

Преди няколко години бях на пазара в града, където израснах

in that red zone in northeastern Pennsylvania,

в онази червена зона в североизточна Пенсилвания

and I was standing over a bushel of tomatoes.

и стоях над един бушел домати.

It was summertime: I had shorts on.

Беше лято. Бях с шорти.

I hear this guy, his voice behind me say, "Well, if it isn't Aimee Mullins."

Чувам един човек, гласът му казва зад мен: "Е, и това ако не е Ейми Мълинс."

And I turn around, and it's this older man. I have no idea who he is.

Обръщам се и виждам един по-възрастен човек. Нямам представа кой е.

And I said, "I'm sorry, sir, have we met? I don't remember meeting you."

Отговарям: "Извинете, господине, срещали ли сме се? Не помня да сме се запознавали."

He said, "Well, you wouldn't remember meeting me.

Той каза: "Е, вие няма да си спомняте запознанството ни.

I mean, when we met I was delivering you from your mother's womb."

Искам да кажа, когато се запознахме, ви изваждах от утробата на майка ви.

(Laughter)

(Смях)

Oh, that guy.

О, този човек.

And, but of course, actually, it did click.

И, разбира се, в крайна сметка се сетих.

This man was Dr. Kean,

Този човек беше д-р Кийн,

a man that I had only known about through my mother's stories of that day,

един човек, за когото бях чувала само от историите на майка ми за онзи ден,

because, of course, typical fashion, I arrived late for my birthday by two weeks.

защото, разбира се, типично, съм закъсняла за рождения си ден с две седмици.

And so my mother's prenatal physician had gone on vacation,

И така, грижещият се за бременността на майка ми лекар бил излязъл в отпуск,

so the man who delivered me was a complete stranger to my parents.

така че човекът, който ме изродил, бил напълно непознат за моите родители.

And, because I was born without the fibula bones,

И тъй като съм се родила без костта фибула

and had feet turned in, and a few toes in this foot and a few toes in that,

и краката ми били обърнати навътре, няколко пръста на това стъпало и няколко пръста на онова,

he had to be the bearer -- this stranger had to be the bearer of bad news.

той трябвало да бъде приносителят, този непознат трябвало да бъде приносителят на лошите новини.

He said to me, "I had to give this prognosis to your parents

Той ми каза: "Трябваше да кажа на родителите ти тази прогноза,

that you would never walk,

че никога няма да вървиш

and you would never have the kind of mobility that other kids have

и никога да имаш вида мобилност, която имат другите деца

or any kind of life of independence,

или какъвто и да било независим живот,

and you've been making liar out of me ever since."

и оттогава нататък ти ме превърна в лъжец."

(Laughter)

(Смях)

(Applause)

(Аплодисменти)

The extraordinary thing is that he said he had saved

Изключителното е, че той каза, че е пазил

newspaper clippings throughout my whole childhood,

изрезки от вестници през цялото ми детство,

whether winning a second grade spelling bee,

независимо дали ставало дума за спечелена пчеличка за правопис във втори клас,

marching with the Girl Scouts, you know, the Halloween parade,

марш с момичетата-скаути, разбирате ли, парадът за Хелоуийн,

winning my college scholarship, or any of my sports victories,

когато спечелих стипендията за колежа, или която и да е от спортните ми победи,

and he was using it, and integrating it into teaching resident students,

и той ги използвал, интегрирал ги в обучението на студенти,

med students from Hahnemann Medical School and Hershey Medical School.

студенти по медицина от медицинската школа "Ханеман" и медицинската школа "Хърши".

And he called this part of the course the X Factor,

Нарекъл тази част от курса "Факторът Х",

the potential of the human will.

потенциалът на човешката воля.

No prognosis can account for how powerful this could be

Никоя прогноза не може да отчете колко мощна би могла да се окаже тя

as a determinant in the quality of someone's life.

като решаваща за качеството на нечий живот.

And Dr. Kean went on to tell me,

Д-р Кийн продължи, като ми каза:

he said, "In my experience, unless repeatedly told otherwise,

"Според моя опит, освен ако постоянно не му повтарят обратното,

and even if given a modicum of support,

и дори при минимална подкрепа,

if left to their own devices, a child will achieve."

оставено само на себе си, едно дете ще има постижения."

See, Dr. Kean made that shift in thinking.

Разбирате ли, д-р Кийн е направил тази промяна в мисленето.

He understood that there's a difference between the medical condition

Той е разбрал, че има разлика между медицинското състояние

and what someone might do with it.

и онова какво някой би могъл да направи с него.

And there's been a shift in my thinking over time,

И в моето мислене настъпи промяна в времето,

in that, if you had asked me at 15 years old,

в това, че ако ме бяхте попитали на 15-годишна възраст

if I would have traded prosthetics for flesh-and-bone legs,

дали бих сменила протезите за крака от плът и кръв,

I wouldn't have hesitated for a second.

не бих се поколебала и за секунда.

I aspired to that kind of normalcy back then.

Тогава се стремях към този вид нормалност.

But if you ask me today, I'm not so sure.

Ако ме попитате днес, не съм сигурна.

And it's because of the experiences I've had with them,

И това е заради преживяванията, които съм имала с тях,

not in spite of the experiences I've had with them.

а не въпреки преживяванията, които съм имала с тях.

And perhaps this shift in me has happened

И вероятно промяната в мен се е случила,

because I've been exposed to more people who have opened doors for me

защото съм била изложена на повече хора, които са отваряли врати за мен,

than those who have put lids and cast shadows on me.

отколкото онези, които са поставяли капаци и са хвърляли сенки върху мен.

See, all you really need is one person

Разбирате ли, всъщност ви е нужен само един човек,

to show you the epiphany of your own power, and you're off.

за да ти покаже просветлението за собствената ти мощ, и тръгваш.

If you can hand somebody the key to their own power --

Ако можеш да подадеш на някого ключа към неговата собствена сила,

the human spirit is so receptive -- if you can do that

човешкият дух е толкова възприемчив, ако можеш да направиш това

and open a door for someone at a crucial moment,

и да отвориш врата за някого в решителен момент,

you are educating them in the best sense.

го образоваш в най-добрия смисъл.

You're teaching them to open doors for themselves.

Обучаваш го да отваря врати за самия себе си.

In fact, the exact meaning of the word "educate"

Всъщност, точното значение на думата "образовам" (educate)

comes from the root word "educe."

идва от корена "извличам" (educe).

It means "to bring forth what is within,

Той означава да се изведе на преден план онова, което е вътре,

to bring out potential."

да изпъкне потенциалът.

So again, which potential do we want to bring out?

И така, отново, кой потенциал искаме да накараме да изпъкне?

There was a case study done in 1960s Britain,

В Британия през 60-те ходини на ХХ век било проведено проучване,

when they were moving from grammar schools to comprehensive schools.

при което местели от граматически училища в общи училища.

It's called the streaming trials. We call it "tracking" here in the States.

Нарича се поточните процеси. Тук, в Щатите, го наричаме проследяване.

It's separating students from A, B, C, D and so on.

Това е разделяне на студенти с оценки А, В, С, D и така нататък.

And the "A students" get the tougher curriculum, the best teachers, etc.

Отличниците с оценки А получават най-трудната програма, най-добрите учители и т.н.

Well, they took, over a three-month period,

Е, в продължение на тримесечен период

D-level students, gave them A's,

взели ученици от ниво D, дали им А-та,

told them they were "A's," told them they were bright,

казали им, че са отличници, казали им, че са умни.

and at the end of this three-month period,

И накрая на този тримесечен период

they were performing at A-level.

те показвали резултати за ниво А.

And, of course, the heartbreaking, flip side of this study,

Разбира се, сърцераздирателната обратна страна на проучването

is that they took the "A students" and told them they were "D's."

била, че взели учениците А и им казали, че са D.

And that's what happened at the end of that three-month period.

И ето какво се случило в края на този тримесечен период.

Those who were still around in school, besides the people who had dropped out.

Онези, които все още са в училище, освен хората, които отпаднали.

A crucial part of this case study was that the teachers were duped too.

Решаваща част от това проучване била, че и учителите били измамени.

The teachers didn't know a switch had been made.

Учителите не знаели, че е направено превключване.

They were simply told, "These are the 'A-students,' these are the 'D-students.'"

Просто им казали - това са учениците с оценки А, това са учениците D.

And that's how they went about teaching them and treating them.

И така се заели да ги обучават и да се отнасят към тях.

So, I think that the only true disability is a crushed spirit,

Мисля, че единствената истинска инвалидност е смазан дух,

a spirit that's been crushed doesn't have hope,

дух, който е бил смазан, няма надежда.

it doesn't see beauty,

Той не вижда красотата.

it no longer has our natural, childlike curiosity

Той няма вече нашето естествено, подобно на деца любопитство

and our innate ability to imagine.

и вродената ни способност да си представяме.

If instead, we can bolster a human spirit to keep hope,

Ако вместо това можем да подпомогнем един човешки дух да запази надежда,

to see beauty in themselves and others,

да вижда красотата в самия себе си и в другите,

to be curious and imaginative,

да бъде любопитен и да има въображение,

then we are truly using our power well.

тогава наистина използваме силата си добре.

When a spirit has those qualities, we are able to create new realities

Когато един дух има тези качества, сме способни да създаваме нови реалности

and new ways of being.

и нови начини на битие.

I'd like to leave you with a poem

Бих искала да ви оставя с едно стихотворение

by a fourteenth-century Persian poet named Hafiz

от един персийски поет от четиринадесети век на име Хафиз,

that my friend, Jacques Dembois told me about,

за който ми разказа моя приятел Жак Дембоа.

and the poem is called "The God Who Only Knows Four Words":

Стихотворението се казва "Богът, който знае само четири думи".

"Every child has known God,

Всяко дете е познавало Бог,

not the God of names,

не Богът на имената,

not the God of don'ts,

не Богът на "недей",

but the God who only knows four words and keeps repeating them,

а Богът, който знае само четири думи и постоянно ги повтаря,

saying, 'Come dance with me.

казва "ела, танцувай с мен".

Come, dance with me. Come, dance with me.'"

Ела, танцувай с мен.

Thank you.

Благодаря

(Applause)

(Аплодисменти)