Karen Armstrong: Let's revive the Golden Rule

Vertaald door: Arno Ottevanger Nagekeken door: Jeroen Trappers

For years I've been feeling frustrated,

Jarenlang heb ik me gefrustreerd gevoeld

because as a religious historian,

omdat ik me als religieus historica

I've become acutely aware

acuut bewust geworden ben

of the centrality of compassion

van de centrale rol die compassie

in all the major world faiths.

in alle wereldgodsdiensten en geloofsovertuigingen speelt.

Every single one of them

Allemaal hebben ze

has evolved their own version

hun eigen versie ontwikkeld

of what's been called the Golden Rule.

van wat wel de Gulden Regel genoemd wordt.

Sometimes it comes in a positive version --

Soms wordt deze op een positieve manier geformuleerd --

"Always treat all others as you'd like to be treated yourself."

"Behandel iedereen altijd zoals je zelf behandeld zou willen worden."

And equally important

En even belangrijk

is the negative version --

is de negatieve formulering --

"Don't do to others what you would not like them to do to you."

"Wat jij niet wilt dat men jou aandoet, doe dat ook een ander niet aan."

Look into your own heart,

Kijk naar binnen in je hart.

discover what it is that gives you pain

Ontdek wat je laat lijden.

and then refuse, under any circumstance whatsoever,

En weiger vervolgens, onder wat voor omstandigheden dan ook,

to inflict that pain on anybody else.

om die pijn iemand anders aan te doen.

And people have emphasized the importance of compassion,

En mensen hebben het belang van compassie benadrukt,

not just because it sounds good,

niet alleen omdat het goed klinkt,

but because it works.

maar omdat het werkt.

People have found that when they have

Mensen hebben ontdekt dat

implemented the Golden Rule

wanneer ze de Gulden Regel naleven

as Confucius said, "all day and every day,"

zoals Confucius zei "de hele dag en iedere dag"

not just a question of doing your good deed for the day

dat niet alleen een kwestie is van je dagelijkse goede daad doen

and then returning to a life of greed

en vervolgens terugkeren naar een leven vol hebzucht

and egotism,

en egoïsme,

but to do it all day and every day,

maar het de hele dag te doen, en iedere dag,

you dethrone yourself from the center of your world,

jezelf van de troon te stoten om het middelpunt van de wereld te zijn,

put another there, and you transcend yourself.

iemand anders daar te plaatsen en jezelf te overstijgen.

And it brings you into the presence

Het brengt je in de aanwezigheid

of what's been called God, Nirvana, Rama, Tao.

van wat God genoemd wordt, of Nirvana, Rama, Tao.

Something that goes beyond

Iets dat verder reikt

what we know in our ego-bound existence.

dan wat wij weten in ons ego-gebonden bestaan.

But you know you'd never know it a lot of the time,

Maar weet je, je zou het nooit de hele tijd beseffen,

that this was so central to the religious life.

dat dit zo centraal staat in de religieuze wereld.

Because with a few wonderful exceptions,

Want op een paar mooie uitzonderingen na,

very often when religious people come together,

is het heel vaak dat als religieuze mensen bij elkaar komen,

religious leaders come together, they're arguing about abstruse doctrines

religieuze leiders bijeenkomen, ze twisten over duistere doctrines

or uttering a council of hatred

of een haatdragend besluit afkondigen

or inveighing against homosexuality or something of that sort.

of zich uitspreken tegen homoseksualiteit of iets dergelijks.

Often people don't really want to be compassionate.

Vaak willen mensen niet echt compassievol zijn.

I sometimes see

Wanneer ik

when I'm speaking to a congregation of religious people

een verzameling van geestelijken toespreek zie ik soms

a sort of mutinous expression crossing their faces

een soort rebellie in hun gezichtsuitdrukking opkomen

because people often want to be right instead.

omdat mensen vaak gelijk willen hebben.

And that of course defeats the object of the exercise.

En daarmee zou de oefening zijn doel voorbijschieten natuurlijk.

Now why was I so grateful to TED?

Waarom was ik TED nu zo dankbaar?

Because they took me very gently

Omdat ze me heel voorzichtig

from my book-lined study

uit mijn theoretische studie gehaald hebben

and brought me into the 21st century,

en me in de Eenentwintigste Eeuw leidden,

enabling me to speak to a much, much wider audience

en me in staat stelden om een veel groter publiek toe te spreken

than I could have ever conceived.

dan ik ooit voor mogelijk had gehouden.

Because I feel an urgency about this.

Want ik voel een noodzaak om erover te praten.

If we don't manage to implement

Als we er niet in slagen om

the Golden Rule globally,

de Gulden Regel op wereldschaal in te voeren,

so that we treat all peoples, wherever and whoever they may be,

zodat we alle mensen, wie of waar ze ook zijn, behandelen

as though they were as important as ourselves,

alsof ze zo belangrijk zijn als wijzelf,

I doubt that we'll have

dan betwijfel ik of

a viable world to hand on to the next generation.

we een levensvatbare wereld hebben om door te geven aan de volgende generatie.

The task of our time,

Onze opdracht,

one of the great tasks of our time,

een van de meeste belangrijke opdrachten in deze tijd,

is to build a global society, as I said,

is om een globale samenleving op te bouwen zoals ik al zei,

where people can live together in peace.

waarin mensen kunnen samenleven in vrede.

And the religions that should be making a major contribution

En de religies, die juist een belangrijke bijdrage zouden moeten leveren hieraan,

are instead seen as part of the problem.

worden in plaats daarvan gezien als deel van het probleem.

And of course it's not just religious people who believe in the Golden Rule.

En het zijn natuurlijk niet alleen religieuze mensen die in de Gulden Regel geloven.

This is the source of all morality,

Het is de bron van alle moraliteit,

this imaginative act of empathy,

die verbeeldingsvolle daad van empathie,

putting yourself in the place of another.

jezelf in de ander te verplaatsen.

And so we have a choice, it seems to me.

En dus is de keuze aan ons, lijkt me.

We can either go on bringing out or emphasizing

We kunnen de dogmatische en intolerante aspecten van ons geloof

the dogmatic and intolerant aspects of our faith,

tot uitdrukking brengen of blijven benadrukken,

or we can go back to

of we kunnen terugkeren

the rabbis. Rabbi Hillel, the older contemporary of Jesus,

naar rabbijnen zoals Hillel, de oudere tijdgenoot van Jezus,

who, when asked by a pagan

die toen een heiden hem vroeg

to sum up the whole of Jewish teaching while he stood on one leg,

om het Joodse geloof samen te vatten in de tijd dat hij op één been kon staan,

said, "That which is hateful to you, do not do to your neighbor.

zei: "Wat je zelf haat, doe dat je naaste niet aan.

That is the Torah and everything else is only commentary."

Dat leert de Thora ons en de rest is slechts een toelichting daarop."

And the rabbis and the early fathers of the church who said that

En de rabbijnen en vroege vaderen in de kerk die zeiden dat

any interpretation of scripture

elke interpretatie van het geschrift

that bred hatred and disdain was illegitimate.

die haat of minachting voortbrengt ongegrond was.

And we need to revive that spirit.

En die geestesgesteldheid moeten we opnieuw tot leven brengen.

And it's not just going to happen

En het gebeurt niet zomaar

because a spirit of love wafts us down.

doordat een geest vol liefde neerdaalt op ons.

We have to make this happen,

Wij moeten er zelf voor zorgen dat dit gebeurt,

and we can do it

en dat kunnen we

with the modern communications

met de moderne communicatiemiddelen

that TED has introduced.

die TED geïntroduceerd heeft.

Already I've been tremendously heartened

En de reacties van al onze partners

at the response of all our partners.

hebben me al ontzettend bemoedigd.

In Singapore, we have a group

In Singapore is er een groep

going to use the Charter to heal divisions

die het handvest gaat gebruiken om tweedelingen

recently that have sprung up in Singaporean society,

die recent in de Singaporese maatschappij zijn opgedoken te bestrijden,

and some members of the parliament want

en sommige leden van het parlement willen

to implement it politically.

het doorvoeren in de politiek.

In Malaysia, there is going to be an art exhibition

In Maleisië zal er een tentoonstelling zijn

in which leading artists are going to be

waarin vooraanstaande kunstenaars

taking people, young people,

mensen, jongeren,

and showing them that compassion also lies

laten zien dat compassie ook

at the root of all art.

ten grondslag ligt aan alle kunst.

Throughout Europe, the Muslim communities

In heel Europa organiseren Moslimgemeenschappen

are holding events and discussions,

evenementen en discussies,

are discussing the centrality of compassion

bespreken ze de centrale plek van compassie

in Islam and in all faiths.

in de Islam en alle geloven.

But it can't stop there. It can't stop with the launch.

Maar daar mag het niet ophouden. Het mag niet ophouden met deze introductie van het handvest.

Religious teaching, this is where we've gone so wrong,

Religieus onderricht, dat is de reden waarom het mis ging met ons,

concentrating solely on believing abstruse doctrines.

dat zich alleen maar richtte op het geloven van duistere doctrines.

Religious teaching must always lead to action.

Religieus onderricht moet altijd tot actie leiden.

And I intend to work on this till my dying day.

En ik ben van plan hieraan te werken tot de dag dat ik sterf.

And I want to continue with our partners

En samen met onze partners wil ik doorgaan

to do two things --

met twee dingen:

educate and stimulate compassionate thinking.

het onderwijzen en het stimuleren van compassievol denken.

Education because we've so

Onderwijs omdat we

dropped out of compassion.

compassie vaak de rug toegekeerd hebben.

People often think it simply means

Mensen denken vaak dat het simpelweg betekent

feeling sorry for somebody.

om medelijden te voelen met iemand.

But of course you don't understand compassion

Maar je begrijpt compassie natuurlijk niet

if you're just going to think about it.

als je er alleen maar over nadenkt. Je moet je ook navenant gedragen.

You also have to do it.

Je moet het ook doen.

I want them to get the media involved

Ik wil dat ze de media erbij betrekken

because the media are crucial

omdat de media cruciaal zijn

in helping to dissolve some of the stereotypical views

bij het helpen om de stereotype denkbeelden

we have of other people,

die we over andere mensen hebben te ontkrachten,

which are dividing us from one another.

denkbeelden die ervoor zorgen dat er een tweedeling is tussen ons en de ander.

The same applies to educators.

Datzelfde geldt voor onderwijzers.

I'd like youth to get a sense of

Ik zou graag willen dat de jeugd zich bewust wordt

the dynamism, the dynamic and challenge

van de dynamiek en de uitdagingen

of a compassionate lifestyle.

die horen bij een compassievolle manier van leven.

And also see that it demands acute intelligence,

En dat ze zien dat er een grote intelligentie voor nodig is

not just a gooey feeling.

en niet alleen maar een klef gevoel.

I'd like to call upon scholars to explore

Ik zou geleerden willen oproepen

the compassionate theme

om het thema compassie

in their own and in other people's traditions.

in hun eigen geloofstraditie te verkennen, en in die van anderen.

And perhaps above all,

En misschien nog wel het belangrijkste,

to encourage a sensitivity about

dat ze een gevoeligheid ontwikkelen

uncompassionate speaking,

voor compassieloos gepraat.

so that because people have this Charter,

Zodat wanneer mensen dit handvest hebben,

whatever their beliefs or lack of them,

wat hun opvattingen of gebrek eraan ook zijn,

they feel empowered

ze zich gemachtigd voelen

to challenge uncompassionate speech,

om compassieloze toespraken

disdainful remarks

en minachtende opmerkingen

from their religious leaders, their political leaders,

van hun religieuze, politieke

from the captains of industry.

en zakelijke leiders aan de orde stellen.

Because we can change the world,

Want wij kunnen de wereld veranderen,

we have the ability.

het ligt in ons vermogen.

I would never have thought of putting the Charter online.

Ik zou er nooit aan gedacht hebben om het handvest online te zetten.

I was still stuck in the old world

Ik zat nog steeds vast in de oude wereld

of a whole bunch of boffins sitting together in a room

waarin een stel technische wetenschappers bij elkaar in een kamer zitten

and issuing yet another arcane statement.

en geheimzinnige verklaringen verkondigen.

And TED introduced me to a whole new way

TED heeft me in deze hele nieuwe manier

of thinking and presenting ideas.

van denken en het presenteren van ideeën geïntroduceerd.

Because that is what is so wonderful about TED.

Dat is zo mooi aan TED.

In this room, all this expertise,

In deze ruimte, al die deskundigheid,

if we joined it all together,

als we het allemaal bij elkaar zouden voegen,

we could change the world.

zouden we de wereld kunnen veranderen.

And of course the problems sometimes seem insuperable.

En natuurlijk lijken problemen soms onoverkomelijk.

But I'd just like to quote, finish at the end

Maar ik zou graag een Britse auteur willen citeren ter afsluiting,

with a reference to a British author, an Oxford author

een auteur uit Oxford

whom I don't quote very often,

die ik niet vaak citeer,

C.S. Lewis.

C.S. Lewis.

But he wrote one thing that stuck in my mind

Maar hij heeft één ding geschreven dat in mijn gedachten is gebleven

ever since I read it when I was a schoolgirl.

sinds ik het gelezen heb als schoolmeisje.

It's in his book "The Four Loves."

Het staat in zijn boek De Vier Liefdes.

He said that he distinguished between erotic love,

Hij maakte een onderscheid tussen erotische liefde,

when two people gaze, spellbound, into each other's eyes.

wanneer twee mensen elkaar gebiologeerd aankijken en in elkaars ogen verdrinken.

And then he compared that to friendship,

En hij vergeleek dat met vriendschap.

when two people stand side by side, as it were, shoulder to shoulder,

Waarbij twee mensen naast elkaar staan, schouder aan schouder als het ware,

with their eyes fixed on a common goal.

met hun ogen gefixeerd op een gemeenschappelijk doel.

We don't have to fall in love with each other,

Wij hoeven niet verliefd te worden op elkaar,

but we can become friends.

maar we kunnen wel vrienden worden.

And I am convinced.

Daar ben ik van overtuigd.

I felt it very strongly

Ik voelde dat heel sterk

during our little deliberations at Vevey,

tijdens onze kleine beraadslagingen in Vevey,

that when people of all different persuasions

dat wanneer mensen met allerlei verschillende overtuigingen

come together, working side by side

bij elkaar komen, zij aan zij met elkaar samenwerken

for a common goal,

voor een gemeenschappelijk doel,

differences melt away.

de verschillen verdwijnen.

And we learn amity.

En we vriendschap leren.

And we learn to live together and to get to know one another.

En leren om samen te leven en elkaar te leren kennen.

Thank you very much.

Hartelijk dank.

(Applause)

(Applaus)