Karen Armstrong: Let's revive the Golden Rule

Překladatel: Marek Wolf Korektor: Martin Francis Gilbert Máik

For years I've been feeling frustrated,

Po léta jsem se cítila bezmocná,

because as a religious historian,

neboť jakožto historička náboženství

I've become acutely aware

jsem si začala jasně uvědomovat

of the centrality of compassion

centrální roli soucítění

in all the major world faiths.

ve všech hlavních světových vyznáních.

Every single one of them

Každé z nich

has evolved their own version

vyvinulo své vlastní pojetí toho,

of what's been called the Golden Rule.

čemu se říká Zlaté pravidlo.

Sometimes it comes in a positive version --

Někdy je vyjádřeno kladně:

"Always treat all others as you'd like to be treated yourself."

"K ostatním se chovej vždy tak, jak bys byl rád, aby se chovali k tobě."

And equally important

A stejně důležité

is the negative version --

je záporné vyjádření:

"Don't do to others what you would not like them to do to you."

„Nedělej druhým, co nechceš, aby dělali tobě.“

Look into your own heart,

Zahleďte se do svého srdce

discover what it is that gives you pain

a odhalte, co vám působí bolest

and then refuse, under any circumstance whatsoever,

a poté za jakýchkoli podmínek odmítněte

to inflict that pain on anybody else.

působit takovou bolest komukoli dalšímu.

And people have emphasized the importance of compassion,

A lidé zdůrazňovali důležitost soucítění

not just because it sounds good,

nejenom proto, že to dobře zní,

but because it works.

ale protože funguje.

People have found that when they have

Lidé zjistili, že pokud

implemented the Golden Rule

budou uplatňovat Zlaté pravidlo,

as Confucius said, "all day and every day,"

jak řekl Konfucius: "celý den a každý den,"

not just a question of doing your good deed for the day

ne tedy jako záležitost vykonání jednoho dobrého skutku denně

and then returning to a life of greed

s následným návratem k životu chamtivosti

and egotism,

a sobectví,

but to do it all day and every day,

ale jednat tak celý den a každý den,

you dethrone yourself from the center of your world,

sesadíte sami sebe ze středu vašeho světa,

put another there, and you transcend yourself.

dáte tam druhého a přesáhnete tak sami sebe.

And it brings you into the presence

A to vás přivádí do přítomnosti toho,

of what's been called God, Nirvana, Rama, Tao.

čemu se říká Bůh, Nirvána, Ráma, Tao.

Something that goes beyond

Něčeho, co jde za nám známou,

what we know in our ego-bound existence.

egem svázanou existenci.

But you know you'd never know it a lot of the time,

Ale znáte to, častokrát byste ani nepoznali,

that this was so central to the religious life.

že toto byl tak ústřední princip náboženského života.

Because with a few wonderful exceptions,

Protože až na pár nádherných výjimek

very often when religious people come together,

se velmi často na setkání zbožných lidí,

religious leaders come together, they're arguing about abstruse doctrines

setkání náboženských vůdců, dohaduje o nesrozumitelných doktrínách,

or uttering a council of hatred

hlásají se slova nenávisti

or inveighing against homosexuality or something of that sort.

nebo se ostře napadá homosexualita či něco podobného.

Often people don't really want to be compassionate.

Často lidé nechtějí být doopravdy soucitní.

I sometimes see

Občas vídám,

when I'm speaking to a congregation of religious people

když mluvím k shromáždění nábožných lidí,

a sort of mutinous expression crossing their faces

že se jim zračí ve tvářích jistý druh odporu,

because people often want to be right instead.

neboť oni chtějí mít častokrát raději pravdu.

And that of course defeats the object of the exercise.

A to samozřejmě maří cíl toho jednání.

Now why was I so grateful to TED?

Teď proč jsem tak vděčná TEDu?

Because they took me very gently

Protože mě velice laskavě vzali

from my book-lined study

z mé uspořádané studovny

and brought me into the 21st century,

a přivedli do 21. století,

enabling me to speak to a much, much wider audience

čímž mi umožnili hovořit k mnohem, mnohem širšímu publiku,

than I could have ever conceived.

než bych si kdy dokázala představit.

Because I feel an urgency about this.

Protože cítím naléhavost této otázky.

If we don't manage to implement

Pokud se nám nepodaří zavést

the Golden Rule globally,

Zlaté pravidlo celosvětově,

so that we treat all peoples, wherever and whoever they may be,

tedy, že se budeme chovat ke všem lidem, nehledě na to kým a kde mohou být,

as though they were as important as ourselves,

jakoby byli stejně důležití jako my sami,

I doubt that we'll have

pochybuji, že budeme moci

a viable world to hand on to the next generation.

další generaci předat svět vhodný k životu.

The task of our time,

Úkolem naší doby,

one of the great tasks of our time,

jedním z velkých úkolů naší doby

is to build a global society, as I said,

jak jsem řekla, je budovat globální společenství,

where people can live together in peace.

kde spolu mohou lidé žít v míru.

And the religions that should be making a major contribution

A víry, které by měly nejvíce přispívat k řešení,

are instead seen as part of the problem.

jsou místo toho vnímány jako součást problému.

And of course it's not just religious people who believe in the Golden Rule.

A samozřejmě to nejsou pouze zbožní lidé, kteří vyznávají Zlaté pravidlo.

This is the source of all morality,

Toto je zdroj veškeré morálky,

this imaginative act of empathy,

tento představivý akt vcítění,

putting yourself in the place of another.

umístění sebe samého do pozice druhého.

And so we have a choice, it seems to me.

A tak se mi zdá, že zde máme volbu.

We can either go on bringing out or emphasizing

Buďto můžeme zdůrazňovat a upozorňovat na

the dogmatic and intolerant aspects of our faith,

dogmatické a nesnášenlivé aspekty našeho vyznání,

or we can go back to

nebo se můžeme vrátit

the rabbis. Rabbi Hillel, the older contemporary of Jesus,

k rabínům. Rabín Hillel, starší současník Ježíše,

who, when asked by a pagan

když byl tázán nevěřícím,

to sum up the whole of Jewish teaching while he stood on one leg,

aby shrnul celé židovské učení ve stoji na jedné noze,

said, "That which is hateful to you, do not do to your neighbor.

řekl: „Co nechceš, aby ti jiní činili, nikomu nečiň.

That is the Torah and everything else is only commentary."

To je celá Tóra, všechno ostatní je jen komentář.“

And the rabbis and the early fathers of the church who said that

A k rabínům a raným zakladatelům církve, kteří říkali,

any interpretation of scripture

že jakýkoli výklad písma,

that bred hatred and disdain was illegitimate.

který plodí nenávist a pohrdání, je neplatný.

And we need to revive that spirit.

A my potřebujeme obnovit takového ducha.

And it's not just going to happen

A to se nestane prostě jenom tak,

because a spirit of love wafts us down.

když nás ovane duch lásky.

We have to make this happen,

Musíme se o to zasadit

and we can do it

a my to můžeme dokázat

with the modern communications

s moderními prostředky komunikace,

that TED has introduced.

které se na TEDu prezentují.

Already I've been tremendously heartened

Již jsem byla nesmírně povzbuzena

at the response of all our partners.

odezvou všech našich partnerů.

In Singapore, we have a group

V Singapuru máme skupinu,

going to use the Charter to heal divisions

která se chystá použít Chartu k urovnávání rozkolů

recently that have sprung up in Singaporean society,

nedávno vzniklých v singapurské společnosti,

and some members of the parliament want

a někteří členové parlamentu ji chtějí

to implement it politically.

zavést také politicky.

In Malaysia, there is going to be an art exhibition

V Malajsii bude umělecká výstava,

in which leading artists are going to be

kam budou přední umělci

taking people, young people,

brát lidi, mladé lidi,

and showing them that compassion also lies

a ukazovat jim, že soucítění leží

at the root of all art.

také v základech veškerého umění.

Throughout Europe, the Muslim communities

Napříč Evropou muslimské komunity

are holding events and discussions,

uspořádávají akce a debaty,

are discussing the centrality of compassion

diskutují centrální roli soucítění

in Islam and in all faiths.

v Islámu a ve všech vyznáních.

But it can't stop there. It can't stop with the launch.

Zde se to ale nesmí zastavit. Nemůže to skončit sotva to začalo.

Religious teaching, this is where we've gone so wrong,

Náboženské učení, to je v čem jsme se tolik mýlili,

concentrating solely on believing abstruse doctrines.

když jsme se zaměřovali pouze na víru v nesrozumitelné doktríny.

Religious teaching must always lead to action.

Náboženské učení musí vždy vést k činům.

And I intend to work on this till my dying day.

A já mám v úmyslu pracovat na tom do posledního dne.

And I want to continue with our partners

A chci pokračovat se svými partnery

to do two things --

ve dvou věcech:

educate and stimulate compassionate thinking.

vychovávat a podněcovat k soucitnému myšlení.

Education because we've so

Vychovávat, protože jsme tak

dropped out of compassion.

nezvyklí soucítit.

People often think it simply means

Lidé si často myslí, že to jednoduše znamená

feeling sorry for somebody.

cítit k někomu lítost.

But of course you don't understand compassion

Ale samozřejmě nelze pochopit soucítění

if you're just going to think about it.

pokud o něm budete jenom přemýšlet.

You also have to do it.

Musíte tak také činit.

I want them to get the media involved

Chci, aby se do toho zapojila i média,

because the media are crucial

protože média hrají zásadní roli

in helping to dissolve some of the stereotypical views

v napomáhání odstranění některých stereotypních obrazů,

we have of other people,

které máme o jiných lidech

which are dividing us from one another.

a které nás jeden od druhého rozdělují.

The same applies to educators.

To samé platí u vychovatelů.

I'd like youth to get a sense of

Ráda bych, aby mládež získala pojetí

the dynamism, the dynamic and challenge

o dynamičnosti, dynamice a výzvě,

of a compassionate lifestyle.

kterou představuje soucitný život.

And also see that it demands acute intelligence,

A také, že to vyžaduje kritický rozum,

not just a gooey feeling.

a nejen sentimentální pocit.

I'd like to call upon scholars to explore

Ráda bych vyzvala vědce k probádání

the compassionate theme

tématu soucítění

in their own and in other people's traditions.

v jim vlastních i cizích tradicích.

And perhaps above all,

A možná ze všeho nejvíce

to encourage a sensitivity about

povzbuzovat vnímavost k

uncompassionate speaking,

nelítostnému mluvení,

so that because people have this Charter,

tedy když lidé mají tuto Chartu,

whatever their beliefs or lack of them,

ať už v něco věří či ne,

they feel empowered

tak se mohou cítit zmocnění

to challenge uncompassionate speech,

ke konfrontaci nelítostných projevů,

disdainful remarks

pohrdavých poznámek

from their religious leaders, their political leaders,

svých náboženských vůdců, politických představitelů

from the captains of industry.

nebo kapitánů průmyslu.

Because we can change the world,

Protože my můžeme změnit svět,

we have the ability.

máme tu schopnost.

I would never have thought of putting the Charter online.

Nikdy bych neuvažovala o vystavení Charty na internet.

I was still stuck in the old world

Byla jsem stále ponořená ve starém světě,

of a whole bunch of boffins sitting together in a room

kde celý shluk vědátorů sedí společně v místnosti

and issuing yet another arcane statement.

a vydává další tajemné prohlášení.

And TED introduced me to a whole new way

A TED mne uvedl do zcela nového způsobu

of thinking and presenting ideas.

myšlení a prezentování představ.

Because that is what is so wonderful about TED.

To je to, co je na TEDu tak úžasného.

In this room, all this expertise,

V této místnosti, všechny ty odbornosti,

if we joined it all together,

kdybychom se spojili dohromady,

we could change the world.

mohli bychom změnit svět.

And of course the problems sometimes seem insuperable.

A jistěže se problémy zdají někdy nepřekonatelné.

But I'd just like to quote, finish at the end

Ale ještě bych ráda citovala, ukončila to

with a reference to a British author, an Oxford author

odkazem na britského autora, oxfordského autora,

whom I don't quote very often,

kterého necituji příliš často,

C.S. Lewis.

C. S. Lewise.

But he wrote one thing that stuck in my mind

Napsal ale věc, která mi zůstala ležet v hlavě

ever since I read it when I was a schoolgirl.

od té doby, kdy jsem si ji jakožto školačka přečetla.

It's in his book "The Four Loves."

Je to v knize "Čtyři lásky."

He said that he distinguished between erotic love,

Napsal, že rozlišuje mezi erotickou láskou,

when two people gaze, spellbound, into each other's eyes.

kdy si jako okouzlení vzájemně dva lidé hledí do očí.

And then he compared that to friendship,

A tu porovnal s přátelstvím,

when two people stand side by side, as it were, shoulder to shoulder,

kdy dva lidé stojí bok po boku, takřka ramenem na rameni,

with their eyes fixed on a common goal.

se očima upřenýma na společný cíl.

We don't have to fall in love with each other,

Nemusíme se do sebe navzájem zamilovat,

but we can become friends.

ale přáteli se stát můžeme.

And I am convinced.

A o tom jsem přesvědčená.

I felt it very strongly

Pocítila jsem to velmi silně

during our little deliberations at Vevey,

během našich menších diskusí ve Vevey,

that when people of all different persuasions

že když se lidé rozličného přesvědčení

come together, working side by side

setkají a pracují pospolu

for a common goal,

za společný cíl,

differences melt away.

odlišnosti se vytrácejí.

And we learn amity.

A my se učíme přátelství.

And we learn to live together and to get to know one another.

A učíme se žít spolu a vzájemně se poznávat.

Thank you very much.

Děkuji vám mnohokrát.

(Applause)

(Potlesk)