Karen Armstrong: Let's revive the Golden Rule

Translator: Maria Liivak Reviewer: Triin Sinissaar

For years I've been feeling frustrated,

Olen aastaid tundnud frustratsiooni,

because as a religious historian,

sest religiooniajaloolasena

I've become acutely aware

olen saanud teravalt teadlikuks sellest,

of the centrality of compassion

kui keskne on kaastunne

in all the major world faiths.

kõikides suuremates usundites.

Every single one of them

Iga viimane kui üks neist

has evolved their own version

on välja arendanud oma versiooni sellest,

of what's been called the Golden Rule.

mida nimetatakse eetika kuldreegliks.

Sometimes it comes in a positive version --

Mõnikord on see sõnastatud positiivsena:

"Always treat all others as you'd like to be treated yourself."

"Kohtle alati kõiki niimoodi, nagu sa tahad, et sind koheldaks."

And equally important

Ja samavõrd tähtis

is the negative version --

on ka negatiivne sõnastus:

"Don't do to others what you would not like them to do to you."

"Ära tee teisele seda, mida sa ei taha, et sulle tehtaks."

Look into your own heart,

Vaata omaenda südamesse.

discover what it is that gives you pain

Avasta see, mis sulle valu teeb

and then refuse, under any circumstance whatsoever,

ja siis keeldu, ükskõik mis tingimustel,

to inflict that pain on anybody else.

põhjustamast sama valu ükskõik kellele teisele.

And people have emphasized the importance of compassion,

Inimesed on rõhutanud kaastunde tähtsust

not just because it sounds good,

mitte üksnes sellepärast, et see kõlab hästi,

but because it works.

vaid sellepärast, et see toimib.

People have found that when they have

Inimesed on avastanud, et kui nad

implemented the Golden Rule

rakendavad kuldreeglit

as Confucius said, "all day and every day,"

Konfutsiuse sõnade järgi "terve päeva ja iga päev" -

not just a question of doing your good deed for the day

tähtis pole mitte teha oma üks heategu päevas

and then returning to a life of greed

ja siis naasta ellu, mis on täis

and egotism,

ahnust ja isekust,

but to do it all day and every day,

vaid teha seda kogu päeva ja iga päev -

you dethrone yourself from the center of your world,

sest siis sa loobud olemast oma maailma keskpunkt,

put another there, and you transcend yourself.

asetad sinna teise inimese ja ületad iseenda piirid

And it brings you into the presence

ning seeläbi satud selle juurde,

of what's been called God, Nirvana, Rama, Tao.

mida nimetatakse Jumalaks, nirvaanaks, Ramaks, taoks.

Something that goes beyond

Selle juurde, mis jääb väljapoole

what we know in our ego-bound existence.

meie egokeskse eksistentsi teadmisi.

But you know you'd never know it a lot of the time,

Aga sageli ei oskaks kõrvalt vaadates arvatagi,

that this was so central to the religious life.

et see on religioosses elus nii oluline olnud.

Because with a few wonderful exceptions,

Sest kui mõni imeline erand välja arvata

very often when religious people come together,

juhtub sageli nii, et kui usuinimesed kokku tulevad,

religious leaders come together, they're arguing about abstruse doctrines

kui usujuhid kokku tulevad, siis vaieldakse keeruliste doktriinide üle

or uttering a council of hatred

või levitatakse vihkamise sõnumit

or inveighing against homosexuality or something of that sort.

või sõditakse homoseksuaalsuse või muu sarnase vastu.

Often people don't really want to be compassionate.

Inimesed ei taha sageli päriselt kaastundlikud olla.

I sometimes see

Mõnikord, kui ma kõnelen usklikega,

when I'm speaking to a congregation of religious people

näen inimeste nägudel

a sort of mutinous expression crossing their faces

mässumeelset ilmet,

because people often want to be right instead.

sest sageli tahavad nad hoopis, et neil oleks õigus.

And that of course defeats the object of the exercise.

Ja see muidugi nurjab kohe ettevõtmise eesmärgi.

Now why was I so grateful to TED?

Miks ma olin TEDile nii tänulik?

Because they took me very gently

Sest nad juhatasid mu väga hellalt

from my book-lined study

mu raamatute ja uurimuste juurest

and brought me into the 21st century,

kahekümne esimesse sajandisse,

enabling me to speak to a much, much wider audience

võimaldades mul kõneleda palju laiema publikuga

than I could have ever conceived.

kui ma iial oleksin ette kujutanud.

Because I feel an urgency about this.

Ma tunnen, et selleks on pakiline vajadus.

If we don't manage to implement

Kui me ei suuda kuldreeglit

the Golden Rule globally,

rakendada globaalselt, nii et me

so that we treat all peoples, wherever and whoever they may be,

kohtleksime kõiki rahvaid, kus iganes ja kes iganes nad ka oleksid,

as though they were as important as ourselves,

nii, nagu nad oleksid sama tähtsad kui me ise,

I doubt that we'll have

siis ma kahtlen, kas me suudame säilitada

a viable world to hand on to the next generation.

elujõulist maailma, mida järgmisele põlvkonnale pärandada.

The task of our time,

Meie aja ülesanne,

one of the great tasks of our time,

üks suurtest ülesannetest meie ajal,

is to build a global society, as I said,

on ehitada ülemaailmne ühiskond,

where people can live together in peace.

milles inimesed saaksid koos rahus elada.

And the religions that should be making a major contribution

Religioonid, mis peaksid sellesse panustama,

are instead seen as part of the problem.

hoopis põhjustavad mitmeid probleeme.

And of course it's not just religious people who believe in the Golden Rule.

Kuldreeglisse usuvad muidugi ka teised peale usklike.

This is the source of all morality,

See on kogu moraalsuse allikas.

this imaginative act of empathy,

See sisemine empaatiaväljendus,

putting yourself in the place of another.

osata kujutleda iseend teise inimese asemel.

And so we have a choice, it seems to me.

Nii et minu arvates on meil võimalus valida.

We can either go on bringing out or emphasizing

Kas jätkata oma usundi dogmaatiliste ja sallimatute aspektide

the dogmatic and intolerant aspects of our faith,

esiletoomist ja rõhutamist,

or we can go back to

või minna tagasi rabide juurde,

the rabbis. Rabbi Hillel, the older contemporary of Jesus,

Rabi Hilleli, Jeesuse vanema kaasaegse juurde,

who, when asked by a pagan

kes, kui üks pagan palus tal

to sum up the whole of Jewish teaching while he stood on one leg,

kogu juudi õpetuse kokku võtta ühel jalal seistes,

said, "That which is hateful to you, do not do to your neighbor.

ütles: "Seda, mis on sulle vihkamisväärne, ära tee oma naabrile.

That is the Torah and everything else is only commentary."

See ongi Toora, kõik ülejäänu on kommentaar."

And the rabbis and the early fathers of the church who said that

Rabide ja varajaste kirikuisade juurde, kes ütlesid, et

any interpretation of scripture

iga pühakirja tõlgendus,

that bred hatred and disdain was illegitimate.

mis õhutab vihkamist ja põlgust, on omavoliline ja kehtetu.

And we need to revive that spirit.

Me peame selle vaimsuse taaselustama.

And it's not just going to happen

Ja see ei juhtu niisama lihtsalt, et

because a spirit of love wafts us down.

meid tabab armastusepuhang.

We have to make this happen,

Me peame panema selle juhtuma,

and we can do it

ja me suudame seda,

with the modern communications

kasutades tänapäevaseid kommunikatsioonivahendeid,

that TED has introduced.

mida TED on välja pakkunud.

Already I've been tremendously heartened

Juba praegu on mulle tohutult palju julgust andnud

at the response of all our partners.

kõigi meie partnerite vastukaja.

In Singapore, we have a group

Singapuris on rühm inimesi,

going to use the Charter to heal divisions

kes plaanivad kasutada meie hartat leevendamaks lõhesid,

recently that have sprung up in Singaporean society,

mis viimasel ajal on singapuri ühiskonnas esile kerkinud,

and some members of the parliament want

ja mõned parlamendiliikmed tahavad

to implement it politically.

rakendada seda poliitilisel tasandil.

In Malaysia, there is going to be an art exhibition

Malaisias tuleb kunstinäitus,

in which leading artists are going to be

millesse juhtivad kunstnikud kaasavad

taking people, young people,

inimesi, eriti noori,

and showing them that compassion also lies

ning näitavad neile, et kaastunne on ühtlasi

at the root of all art.

igasuguse kunsti alus.

Throughout Europe, the Muslim communities

Moslemi kogukonnad üle kogu Euroopa

are holding events and discussions,

korraldavad üritusi ja arutelusid,

are discussing the centrality of compassion

et arutleda kaastunde olulisuse üle

in Islam and in all faiths.

islamis ning kõikides usundites.

But it can't stop there. It can't stop with the launch.

Aga asi ei saa sellega lõppeda. See ei saa lõppeda algatusega.

Religious teaching, this is where we've gone so wrong,

Usundiõpetus on omadega rappa läinud, sest see

concentrating solely on believing abstruse doctrines.

keskendub üksnes keeruliste doktriinide uskumisele.

Religious teaching must always lead to action.

Usundiõpetus peab alati viima tegudeni.

And I intend to work on this till my dying day.

Kavatsen selle nimel töötada kuni oma surmapäevani

And I want to continue with our partners

ja tahan jätkata meie partneritega

to do two things --

kaht asja -

educate and stimulate compassionate thinking.

harida inimesi ning ergutada neid kaastundlikult mõtlema.

Education because we've so

Harida sellepärast, et me oleme

dropped out of compassion.

kaastunde nii unarusse jätnud.

People often think it simply means

Inimesed arvavad sageli, et see tähendab üksnes

feeling sorry for somebody.

kellegi haletsemist.

But of course you don't understand compassion

Kaastunnet pole võimalik mõista,

if you're just going to think about it.

kui te sellele ainult mõtlete.

You also have to do it.

Seda tuleb ka ellu rakendada.

I want them to get the media involved

Ma tahan kaasata ka meediat,

because the media are crucial

sest meedia on ülioluline

in helping to dissolve some of the stereotypical views

et tühistada mitmeid stereotüüpseid vaateid,

we have of other people,

mis meil teistest inimestest on

which are dividing us from one another.

ja mis meid üksteisest eraldavad.

The same applies to educators.

See käib ka õpetajate kohta.

I'd like youth to get a sense of

Ma tahan, et noored tajuksid

the dynamism, the dynamic and challenge

dünaamilisust ja väljakutset,

of a compassionate lifestyle.

mida pakub kaastundlik elu,

And also see that it demands acute intelligence,

ja ühtlasi, et see nõuab teravat intelligentsi,

not just a gooey feeling.

mitte üksnes lääget sentimentaalsust.

I'd like to call upon scholars to explore

Tahaksin õhutada teadlasi uurima

the compassionate theme

kaastunde teemat

in their own and in other people's traditions.

nende endi ja teiste rahvaste pärimuses.

And perhaps above all,

Ja võib-olla kõige enam tahaksin ma

to encourage a sensitivity about

julgustada tundlikkust

uncompassionate speaking,

kaastundetu kõne suhtes,

so that because people have this Charter,

nii et kuna inimestel on see harta,

whatever their beliefs or lack of them,

ükskõik millesse nad siis usuvad või mitte,

they feel empowered

tunneksid nad endas jõudu

to challenge uncompassionate speech,

vaidlustada kaastundetut kõnet,

disdainful remarks

põlglikke märkusi

from their religious leaders, their political leaders,

oma usujuhtidelt, poliitilistelt juhtidelt,

from the captains of industry.

mis tahes ala lipukandjatelt.

Because we can change the world,

Sest me saame maailma muuta,

we have the ability.

me oleme selleks võimelised.

I would never have thought of putting the Charter online.

Ma poleks kunagi panna hartat internetti üles.

I was still stuck in the old world

Olin kinni vanas maailmas

of a whole bunch of boffins sitting together in a room

kus terve hulk spetse istus koos ühes toas

and issuing yet another arcane statement.

ja produtseeris üha uusi müstilisi avaldusi.

And TED introduced me to a whole new way

TED näitas mulle täiesti uut viisi,

of thinking and presenting ideas.

kuidas mõelda ja ideid jagada.

Because that is what is so wonderful about TED.

See ongi TEDi puhul nii imeline.

In this room, all this expertise,

Siinsamas ruumis, kõik need kogemused -

if we joined it all together,

kui me need liidaksime,

we could change the world.

siis saaksime maailma muuta.

And of course the problems sometimes seem insuperable.

Muidugi tunduvad need probleemid mõnikord ületamatud,

But I'd just like to quote, finish at the end

aga ma tahaksin lõpetuseks tsiteerida

with a reference to a British author, an Oxford author

üht briti autorit, Oxfordi autorit,

whom I don't quote very often,

keda ma kuigi tihti ei tsiteeri.

C.S. Lewis.

See on C.S. Lewis.

But he wrote one thing that stuck in my mind

Miski, mis ta kirjutas, on jäänud mulle meelde

ever since I read it when I was a schoolgirl.

sellest ajast, kui ma seda koolitüdrukuna lugesin.

It's in his book "The Four Loves."

See on tema raamatust "Neli armastust".

He said that he distinguished between erotic love,

Ta tegi selget vahet erootilisel armastusel,

when two people gaze, spellbound, into each other's eyes.

kus kaks inimest võlutuna üksteise silmadesse upuvad,

And then he compared that to friendship,

ning sõprusel,

when two people stand side by side, as it were, shoulder to shoulder,

kus kaks inimest seisavad kõrvuti, õlg õla kõrval,

with their eyes fixed on a common goal.

pilk ühisel eesmärgil.

We don't have to fall in love with each other,

Me ei pea üksteisesse armuma,

but we can become friends.

aga me võime saada sõpradeks.

And I am convinced.

Ja ma olen veendunud -

I felt it very strongly

tundsin seda väga tugevalt

during our little deliberations at Vevey,

meie väikestel aruteludel Vevey's,

that when people of all different persuasions

et kui väga erinevate tõekspidamistega inimesed

come together, working side by side

tulevad kokku ja töötavad kõrvuti

for a common goal,

ühise eesmärgi nimel,

differences melt away.

muutuvad erinevused ebaoluliseks.

And we learn amity.

Me õpime sõbralikult suhtuma,

And we learn to live together and to get to know one another.

õpime koos elama ning üksteist tundma.

Thank you very much.

Aitäh.

(Applause)

(Aplaus)