Kailash Satyarthi: How to make peace? Get angry

Vertaald door: Robert de Ridder Nagekeken door: Heleen van Maanen

Today, I am going to talk about anger.

Vandaag ga ik het hebben over woede.

Toen ik 11 was,

When I was 11,

seeing some of my friends leaving the school

zag ik hoe sommige vrienden van school moesten,

because their parents could not afford textbooks

omdat hun ouders geen schoolboeken konden betalen.

made me angry.

Daar werd ik boos van.

When I was 27,

Toen ik 27 was,

hearing the plight of a desperate slave father

hoorde ik over het probleem van een wanhopige vader, een slaaf,

whose daughter was about to be sold to a brothel

wiens dochter aan een bordeel verkocht zou worden.

made me angry.

Daar werd ik boos van.

At the age of 50,

Toen ik 50 was,

lying on the street, in a pool of blood,

en op straat lag in een plas bloed,

along with my own son,

samen met mijn eigen zoon,

made me angry.

werd ik boos.

Dear friends, for centuries we were taught anger is bad.

Vrienden, ons is eeuwenlang voorgehouden dat je niet boos mag worden.

Our parents, teachers, priests --

Onze ouders, leraren, priesters --

everyone taught us how to control and suppress our anger.

iedereen leerde ons om onze woede te onderdrukken.

But I ask why?

Maar waarom?

Why can't we convert our anger for the larger good of society?

Waarom kunnen we onze woede niet inzetten om de maatschappij te verbeteren?

Why can't we use our anger

Waarom kunnen we onze woede

to challenge and change the evils of the world?

niet gebruiken om het kwaad op deze wereld te lijf te gaan?

That I tried to do.

Dat is wat ik heb geprobeerd.

Friends,

Vrienden,

most of the brightest ideas came to my mind out of anger.

veel van mijn beste ideeën kwamen voort uit woede.

Like when I was 35 and sat in a locked-up, tiny prison.

Zoals toen ik 35 was, opgesloten in een kleine gevangenis.

The whole night, I was angry.

Die hele nacht was ik boos.

But it has given birth to a new idea.

Maar ik kreeg wel een nieuw idee.

But I will come to that later on.

Daar kom ik later op terug.

Laat ik beginnen met het verhaal van hoe ik mezelf een naam heb gegeven.

Let me begin with the story of how I got a name for myself.

I had been a big admirer of Mahatma Gandhi since my childhood.

Als kind was ik al een bewonderaar van Mahatma Ghandi.

Gandhi fought and lead India's freedom movement.

Ghandi was de leider in de Indiase onafhankelijkheidsstrijd.

But more importantly,

Maar wat belangrijker is,

he taught us how to treat the most vulnerable sections,

hij leerde ons om jegens de kwetsbaarste delen van de samenleving,

the most deprived people, with dignity and respect.

de mensen die werkelijk niets hebben, waardigheid en respect te tonen.

And so, when India was celebrating

Dus tijdens de viering in India

Mahatma Gandhi's birth centenary in 1969 --

van Mahatma Ghandi's 100ste geboortedag in 1969 --

at that time I was 15 --

ik was toen 15 --

an idea came to my mind.

kreeg ik een idee.

Why can't we celebrate it differently?

Waarom kunnen we dat niet anders vieren?

I knew, as perhaps many of you might know,

Ik wist al, zoals jullie misschien ook wel weten,

that in India, a large number of people are born in the lowest segment of caste.

dat een groot aantal mensen in India in de laagste kaste geboren wordt.

And they are treated as untouchables.

En ze worden als paria's behandeld.

These are the people --

Deze mensen --

forget about allowing them to go to the temples,

ze mogen niet eens tempels binnen gaan,

they cannot even go into the houses and shops of high-caste people.

ze mogen ook niet in de huizen of de winkels van de hogere kasten komen.

So I was very impressed with the leaders of my town

Ik was erg onder de indruk van de leiders in mijn stad

who were speaking very highly against the caste system and untouchability

die zich ferm uitspraken tegen het kastensysteem en het idee van paria's,

and talking of Gandhian ideals.

en de visie van Ghandi ondersteunden.

So inspired by that, I thought, let us set an example

Daardoor geïnspireerd, wilde ik een voorbeeld stellen

by inviting these people to eat food cooked and served

door deze mensen een maaltijd te laten genieten die werd verzorgd

by the untouchable community.

door deze Onaanraakbaren.

I went to some low-caste, so-called untouchable, people,

Ik ging langs bij mensen uit de lagere kasten, de zogenaamde onaanraakbaren,

tried to convince them, but it was unthinkable for them.

en probeerde hen te overtuigen, maar ze konden zich dat niet voorstellen.

They told me, "No, no. It's not possible. It never happened."

Ze zeiden: "Nee, dat is niet mogelijk. Dat is nog nooit gebeurd."

I said, "Look at these leaders,

Ik zei: "Kijk naar de leiders,

they are so great, they are against untouchability.

die zijn tegen het idee van paria's.

They will come. If nobody comes, we can set an example."

Die komen wel. Als niemand komt, dan kunnen we een voorbeeld stellen."

These people thought that I was too naive.

Ze vonden dat ik te naïef was.

Finally, they were convinced.

Maar uiteindelijk kon ik ze overtuigen.

My friends and I took our bicycles and invited political leaders.

Met mijn vrienden fietsten we langs de politieke leiders om ze uit te nodigen.

And I was so thrilled, rather, empowered

Ik was zo opgewonden en zo voldaan,

to see that each one of them agreed to come.

toen ze allen toestemden om te komen.

I thought, "Great idea. We can set an example.

Ik dacht: "Fantastisch idee. We kunnen een voorbeeld stellen.

We can bring about change in the society."

We kunnen onze maatschappij veranderen."

The day has come.

Dan is het zover.

All these untouchables, three women and two men,

Deze paria's, drie vrouwen en twee mannen,

they agreed to come.

besloten toch te komen.

I could recall that they had used the best of their clothes.

Ze hadden hun beste kleren aangetrokken.

They brought new utensils.

Ze hadden nieuw keukengerei meegenomen.

They had taken baths hundreds of times

Ze hadden zich herhaaldelijk gewassen,

because it was unthinkable for them to do.

want dit was een zeer ongebruikelijke situatie.

It was the moment of change.

Het was een moment van verandering.

They gathered. Food was cooked.

Ze kwamen, ze kookten.

It was 7 o'clock.

Het was 19:00 uur.

By 8 o'clock, we kept on waiting,

Om 20:00 wachtten we nog,

because it's not very uncommon that the leaders become late,

want onze leiders komen wel vaker te laat,

for an hour or so.

meestal een uurtje.

So after 8 o'clock, we took our bicycles and went to these leaders' homes,

Na 20:00 uur gingen we op de fiets bij hun huizen langs,

just to remind them.

om ze aan de afspraak te herinneren.

One of the leader's wives told me,

Een van de echtgenotes zei me:

"Sorry, he is having some headache, perhaps he cannot come."

"Sorry, maar hij heeft hoofdpijn, hij kan misschien niet komen."

I went to another leader

Ik ging naar het huis van een ander

and his wife told me, "Okay, you go, he will definitely join."

en zijn echtgenote zei: "Ga maar terug, hij komt er echt aan."

So I thought that the dinner will take place,

Dus ik dacht dat het wel door zou gaan,

though not at that large a scale.

ook al zou het op kleinere schaal zijn.

I went back to the venue, which was a newly built Mahatma Gandhi Park.

Ik ging terug naar het terrein, een nieuw Mahatma Gandhipark.

It was 10 o'clock.

Het werd 22:00 uur.

None of the leaders showed up.

Geen van de leiders is gekomen.

That made me angry.

Ik werd erg boos.

I was standing, leaning against Mahatma Gandhi's statue.

Ik leunde tegen het beeld van Mahatma Gandhi.

I was emotionally drained, rather exhausted.

Ik was emotioneel uitgeput, doodvermoeid.

Then I sat down where the food was lying.

Toen ging ik bij het voedsel zitten.

I kept my emotions on hold.

Ik onderdrukte mijn gevoelens.

But then, when I took the first bite,

Toen ik uiteindelijk ik de eerste hap nam,

I broke down in tears.

barstte ik in tranen uit.

And suddenly I felt a hand on my shoulder.

En plotseling voelde ik een hand op mijn schouder.

And it was the healing, motherly touch of an untouchable woman.

Het was de helende, moederlijke aanraking van een pariavrouw.

And she told me, "Kailash, why are you crying?

Ze vroeg me: "Kailash, waarom huil je?

You have done your bit.

Jij hebt je werk gedaan.

You have eaten the food cooked by untouchables,

Je hebt de maaltijd genuttigd die door paria's is bereid,

which has never happened in our memory."

iets wat we nog nooit hebben meegemaakt.

She said, "You won today."

Vandaag heb jij gewonnen", zei ze.

And my friends, she was right.

En vrienden, ze had gelijk.

I came back home, a little after midnight,

Iets na middernacht kwam ik thuis,

shocked to see that several high-caste elderly people

en zag tot mijn schok dat meerdere ouderen uit de hogere kasten

were sitting in my courtyard.

in onze voortuin zaten.

I saw my mother and elderly women were crying

Ik zag dat mijn moeder en andere oudere vrouwen huilden

and they were pleading to these elderly people

en smeekten bij deze oudere mensen

because they had threatened to outcaste my whole family.

omdat zij hadden gedreigd om mijn hele familie uit te stoten.

And you know, outcasting the family is the biggest social punishment

Een familie uit de kaste stoten is de hoogste sociale straf

one can think of.

die je kan bedenken.

Somehow they agreed to punish only me, and the punishment was purification.

Uiteindelijk besloten ze alleen mij te straffen, en mijn straf was purificatie.

That means I had to go 600 miles away from my hometown

Dit betekende 1000 kilometer reizen van mijn woonplaats

to the River Ganges to take a holy dip.

om een heilige duik in de Ganges te nemen.

And after that, I should organize a feast for priests, 101 priests,

Daarna moest ik een feest organiseren voor priesters, 101 priesters,

wash their feet and drink that water.

hun voeten wassen en dat water dan drinken.

It was total nonsense,

Dat was de grootste onzin,

and I refused to accept that punishment.

en ik weigerde die straf te ondergaan.

How did they punish me?

Hoe werd ik gestraft?

I was barred from entering into my own kitchen and my own dining room,

Ik mocht mijn keuken en eetkamer niet meer in,

my utensils were separated.

mijn keukengerei werd gescheiden.

But the night when I was angry, they wanted to outcaste me.

Op de avond dat ik boos werd, wilden ze mij uit de kaste gooien.

But I decided to outcaste the entire caste system.

Maar ik besloot het hele kastensysteem eruit te gooien.

(Applause)

(Applaus)

And that was possible because the beginning would have been

Dat kon ik doen, omdat je dan eerst

to change the family name, or surname,

je je achternaam moest veranderen,

because in India, most of the family names are caste names.

omdat achternamen in India meestal kastennamen zijn.

So I decided to drop my name.

Dus ik gebruikte mijn achternaam niet meer.

And then, later on, I gave a new name to myself: Satyarthi,

Later gaf ik mezelf een nieuwe achternaam: Satyarthi.

that means, "seeker of truth."

Dat betekent: 'waarheidszoeker'.

(Applause)

(Applaus)

And that was the beginning of my transformative anger.

Dat was het begin van mijn verandering door woede.

Friends, maybe one of you can tell me,

Vrienden, weet iemand van jullie

what was I doing before becoming a children's rights activist?

wat ik deed voordat ik een kinderrechtenactivist werd?

Does anybody know?

Weet iemand dat?

No.

Nee.

I was an engineer, an electrical engineer.

Ik was ingenieur, elekrotechnisch ingenieur.

And then I learned how the energy

Ik leerde hoe de energie

of burning fire, coal,

van verbranding, kolen,

the nuclear blast inside the chambers,

nucleaire reacties,

raging river currents,

kolkende rivieren,

fierce winds,

sterke wind,

could be converted into the light and lives of millions.

omgezet kon worden in licht en levenskracht voor miljoenen.

I also learned how the most uncontrollable form of energy

Ik leerde ook hoe de moeilijkst te controleren vorm van energie

could be harnessed for good and making society better.

gebruikt kon worden om goed te doen en de maatschappij te verbeteren.

So I'll come back to the story of when I was caught in the prison:

Daarmee kom ik terug bij het verhaal van toen ik in de gevangenis zat:

I was very happy freeing a dozen children from slavery,

ik was dolblij dat ik een tiental kinderen van slavernij had bevrijd

handing them over to their parents.

en ze bij hun ouders had teruggebracht.

I cannot explain my joy when I free a child.

Ik kan niet zeggen hoe blij ik ben als ik een kind bevrijd.

I was so happy.

Ik was zo blij.

But when I was waiting for my train to come back to my hometown, Delhi,

Maar toen ik op mijn trein naar huis, Delhi, stond te wachten,

I saw that dozens of children were arriving;

zag ik tientallen kinderen arriveren;

they were being trafficked by someone.

die door iemand werden verhandeld.

I stopped them, those people.

Ik hield die mensen aan.

I complained to the police.

Ik gaf ze aan bij de politie.

So the policemen, instead of helping me,

Maar de politie hielp me niet,

maar gooide me in een kleine cel, als een dier.

they threw me in this small, tiny shell, like an animal.

And that was the night of anger

Dat was mijn nacht van woede,

when one of the brightest and biggest ideas was born.

waarop ik een van mijn beste ideeën ooit kreeg.

I thought that if I keep on freeing 10 children, and 50 more will join,

Ik dacht als ik 10 kinderen kan bevrijden, en er 50 tot slaaf worden gemaakt,

that's not done.

dan werkt dat niet.

And I believed in the power of consumers,

Ik geloofde in de kracht van consumenten.

and let me tell you that this was the first time

Op dat moment startte ik

when a campaign was launched by me or anywhere in the world,

de allereerste campagne in de wereld

to educate and sensitize the consumers

om consumenten te informeren en ertoe te bewegen

to create a demand for child-labor-free rugs.

alleen kinderarbeidvrije tapijten kopen.

In Europe and America, we have been successful.

We hebben veel succes in Amerika en Europa.

And it has resulted in a fall in child labor

En de kinderarbeid is verminderd

in South Asian countries by 80 percent.

met 80 procent in Zuid-Aziatische landen.

(Applause)

(Applaus)

Not only that, but this first-ever consumer's power, or consumer's campaign

Dat niet alleen, maar deze eerste consumentenactie

has grown in other countries and other industries,

heeft zich uitgebreid naar andere landen en bedrijfstakken,

maybe chocolate, maybe apparel, maybe shoes -- it has gone beyond.

zoals chocolade, kleding, schoenen -- het wordt steeds breder.

My anger at the age of 11,

Toen ik met 11 jaar kwaad werd,

when I realized how important education is for every child,

toen ik begreep hoe belangrijk scholing is voor ieder kind,

I got an idea to collect used books and help the poorest children.

kreeg ik het idee om gebruikte boeken te verzamelen voor de armste kinderen.

I created a book bank at the age of 11.

Ik opende een boekenbank, ook al was ik pas 11.

But I did not stop.

Maar ik hield niet op.

Later on, I cofounded

Later was ik medeoprichter

the world's single largest civil society campaign for education

van 's werelds grootste maatschappelijke burgercampagne voor onderwijs,

that is the Global Campaign for Education.

de Global Campaign for Education.

Die hielp een omslag in het denken over scholing teweeg te brengen:

That has helped in changing the whole thinking towards education

from the charity mode to the human rights mode,

geen liefdadigheid, maar mensenrechten.

and that has concretely helped the reduction of out-of-school children

We hebben daarmee concreet het aantal kinderen dat niet op school zit

by half in the last 15 years.

in 15 jaar gehalveerd.

(Applause)

(Applaus)

My anger at the age of 27,

Toen ik met 27 boos werd,

to free that girl who was about to be sold to a brothel,

omdat ik een meisje wilde bevrijden dat aan een bordeel verkocht zou worden,

has given me an idea

kreeg ik het idee

to go for a new strategy of raid and rescue,

voor een nieuwe aanpak om

freeing children from slavery.

kinderen uit de slavernij te halen.

And I am so lucky and proud to say that it is not one or 10 or 20,

Ik kan met trots zeggen dat het hier niet gaat om 10 of 20,

but my colleagues and I have been able to physically liberate 83,000 child slaves

maar dat mijn collega's en ik daadwerkelijk 83.000 kinderslaven

and hand them over back to their families and mothers.

hebben bevrijd en teruggebracht naar hun moeders en familie.

(Applause)

(Applaus)

I knew that we needed global policies.

Ik begreep dat er wereldwijd beleid nodig was.

We organized the worldwide marches against child labor

We organiseerden wereldwijde marsen tegen kinderarbeid,

and that has also resulted in a new international convention

die hebben geleid tot een nieuw internationaal verdrag

to protect the children who are in the worst forms.

ter bescherming van kinderen in de slechtste omstandigheden.

And the concrete result was that the number of child laborers globally

Met als concreet resultaat dat het aantal kindarbeiders wereldwijd

has gone down by one third in the last 15 years.

in 15 jaar met een derde is gedaald.

(Applause)

(Applaus)

So, in each case,

In al deze gevallen

it began from anger,

is het begonnen met woede,

turned into an idea,

die tot een idee leidde

and action.

en tot actie.

So anger, what next?

Dus woede en dan?

Idea, and --

Een idee en --

Audience: Action

Publiek: actie.

Kailash Satyarthi: Anger, idea, action. Which I tried to do.

Kailash Satyarthi: woede, idee, actie. Dat heb ik geprobeerd.

Anger is a power, anger is an energy,

Woede is een kracht, kracht is energie.

and the law of nature is that energy

Het is een natuurwet dat energie

can never be created and never be vanished, can never be destroyed.

nooit kan worden gemaakt en nooit kan worden vernietigd.

So why can't the energy of anger be translated and harnessed

Dus waarom kunnen we de energie van woede niet vertalen en benutten

to create a better and beautiful world, a more just and equitable world?

om een betere, mooiere wereld te maken, een rechtvaardigere wereld?

Anger is within each one of you,

Jullie hebben allemaal die woede in je.

and I will share a secret for a few seconds:

Ik zal een geheim met jullie delen:

that if we are confined in the narrow shells of egos,

als we vast blijven zitten in de huls van onze ego's

and the circles of selfishness,

en in de kring van egoïsme,

then the anger will turn out to be hatred, violence, revenge, destruction.

dan leidt die woede tot haat, geweld, wraak en vernietiging.

But if we are able to break the circles,

Maar als we die cirkel kunnen doorbreken,

then the same anger could turn into a great power.

dan kunnen we die woede omzetten in een grote kracht.

We can break the circles by using our inherent compassion

We kunnen de cirkel doorbreken door met onze diepgewortelde compassie,

and connect with the world through compassion to make this world better.

ons met de wereld te verbinden en er een betere plek van te maken.

That same anger could be transformed into it.

Die woede kan zo omgevormd worden.

So dear friends, sisters and brothers, again, as a Nobel Laureate,

Dus goede vrienden, zusters en broeders, als Nobelprijswinnaar

I am urging you to become angry.

roep ik jullie op om vaker kwaad te worden.

I am urging you to become angry.

Word vaker kwaad.

And the angriest among us

Diegenen die van ons het kwaadst is,

is the one who can transform his anger into idea and action.

is degene die zijn woede kan omzetten in ideeën en actie.

Thank you so much.

Dankjewel.

(Applause)

(Applaus)

Chris Anderson: For many years, you've been an inspiration to others.

Chris Anderson: Je bent al jaren een bron van inspiratie voor anderen.

Who or what inspires you and why?

Door wie of wat wordt jij geïnspireerd?

KS: Good question.

KS: Goede vraag.

Chris, let me tell you, and that is the truth,

Chris, ik zal je de waarheid vertellen:

each time when I free a child,

telkens als ik een kind bevrijd,

the child who has lost all his hope that he will ever come back to his mother,

een kind dat alle hoop heeft verloren om ooit nog zijn moeder te zien,

dan is het die eerste lach in vrijheid

the first smile of freedom,

and the mother who has lost all hope

en de moeder die alle hoop is verloren

that the son or daughter can ever come back and sit in her lap,

dat haar zoon of dochter ooit nog bij haar op schoot zal zitten,

they become so emotional

dan worden ze zo emotioneel

and the first tear of joy rolls down on her cheek,

en rollen de eerste tranen van blijdschap over haar wangen.

I see the glimpse of God in it -- this is my biggest inspiration.

Daarin zie ik een glimp van God en dat is mijn grootste inspiratie.

And I am so lucky that not once, as I said before, but thousands of times,

En ik heb het geluk gehad dat ik niet eenmaal, maar al duizenden keren

I have been able to witness my God in the faces of those children

mijn God hebben kunnen zien op de gezichten van die kinderen

and they are my biggest inspirations.

en zij zijn mijn grootste inspiratie.

Thank you.

Dank je zeer.

(Applause)

(Applaus)