Why do we love? A philosophical inquiry - Skye C. Cleary

Translator: Dace Sarkane Danovska Reviewer: Ilze Garda

Ah, romantic love -

Ak, romantiskā mīlestība –

beautiful and intoxicating,

skaista un reibinoša,

heartbreaking and soul-crushing,

sirdi plosoša un dvēseli iznīcinoša,

often all at the same time.

un bieži vien viss vienlaikus.

Why do we choose to put ourselves through its emotional wringer?

Kāpēc mēs izvēlamies pakļaut sevi šai emocionālajai gaļasmašīnai?

Does love make our lives meaningful,

Vai mīlestība piešķir jēgu dzīvei,

or is it an escape from our loneliness and suffering?

vai arī tā ir bēgšana no vientulības un ciešanām?

Is love a disguise for our sexual desire,

Vai mīlestība ir seksuālās iekāres maska?

or a trick of biology to make us procreate?

Varbūt bioloģisks triks, kas liek mums vairoties?

Vai mīlestība ir viss, kas mums vajadzīgs?

Is it all we need?

Do we need it at all?

Vai mums tā vispār ir vajadzīga?

If romantic love has a purpose,

Ja romantiskajai mīlestībai ir kāds mērķis,

neither science nor psychology has discovered it yet.

ne zinātne, ne psiholoģija to pagaidām nav atklājušas.

But over the course of history,

Bet vēstures gaitā

some of our most respected philosophers have put forward some intriguing theories.

daži no visatzītākajiem filozofiem izvirzījuši intriģējošas teorijas.

Love makes us whole, again.

Mīlestība atkal padara mūs pilnīgus.

The ancient Greek philosopher Plato

Sengrieķu filozofs Platons

explored the idea that we love in order to become complete.

attīstīja domu, ka mēs mīlam, lai kļūtu pilnīgi.

In his "Symposium", he wrote about a dinner party,

Dialogā „Simpozijs” viņš aprakstīja svinīgas vakariņas,

at which Aristophanes, a comic playwright,

kurās Aristofans, dramaturgs, komēdiju autors,

regales the guests with the following story:

iepriecina viesus ar šādu stāstu:

humans were once creatures with four arms, four legs, and two faces.

senatnē cilvēki bijuši radījumi

ar četrām rokām, četrām kājām un divām sejām.

One day, they angered the gods,

Kādu dienu cilvēki sadusmojuši dievus,

and Zeus sliced them all in two.

un Zevs pāršķēlis viņus divās daļās.

Since then, every person has been missing half of him or herself.

Kopš tā laika katram cilvēkam trūkstot otras puses.

Love is the longing to find a soulmate who'll make us feel whole again,

Mīlestība ir ilgas

atrast dvēseles radinieku, kurš atkal ļaus justies pilnīgam –

or, at least, that's what Plato believed a drunken comedian would say at a party.

vismaz to, pēc Platona domām, piedzēries komiķis teiktu ballītē.

Love tricks us into having babies.

Mīlestība mūs ievilina bērnu radīšanā.

Much, much later, German philosopher Arthur Schopenhauer

Daudz, daudz vēlāk vācu filozofs Artūrs Šopenhauers

maintained that love based in sexual desire

apgalvoja, ka mīlestība, kas balstās seksuālajā iekārē,

was a voluptuous illusion.

ir jutekliska ilūzija.

He suggested that we love because our desires lead us to believe

Viņš uzskatīja – mēs mīlam, jo iekāre liek noticēt,

that another person will make us happy, but we are sorely mistaken.

ka otrs cilvēks darīs mūs laimīgus, tomēr tā ir milzīga kļūda.

Nature is tricking us into procreating,

Daba ar šo viltību liek mums vairoties,

and the loving fusion we seek is consummated in our children.

un mūsu meklētā mīlošā saplūsme tiek piepildīta bērnos.

When our sexual desires are satisfied,

Kad seksuālā iekāre ir apmierināta,

we are thrown back into our tormented existences,

mēs tiekam atsviesti atpakaļ savā mokošajā eksistencē.

and we succeed only in maintaining the species

Mūsu vienīgais panākums ir sugas saglabāšana

and perpetuating the cycle of human drudgery.

un cilvēka dzīves cikla smago klaušu uzturēšana.

Sounds like somebody needs a hug.

Izklausās, ka kādu vajag samīļot!

Love is escape from our loneliness.

Mīlestība ir iespēja aizbēgt no vientulības.

According to the Nobel Prize-winning British philosopher Bertrand Russell,

Pēc Nobela prēmijas laureāta britu filozofa Bērtranda Rasela domām,

we love in order to quench our physical and psychological desires.

mēs mīlam, lai remdētu savas fiziskās un psiholoģiskās vēlmes.

Humans are designed to procreate,

Cilvēki ir radīti, lai vairotos,

but without the ecstasy of passionate love,

bet bez kaislīgas mīlas dāvātās ekstāzes

sex is unsatisfying.

sekss nesniedz apmierinājumu.

Our fear of the cold, cruel world tempts us to build hard shells

Bailes no aukstās, nežēlīgās pasaules rosina sev apkārt būvēt cietu čaulu,

to protect and isolate ourselves.

kas mūs pasargātu un izolētu.

Love's delight, intimacy, and warmth helps us overcome our fear of the world,

Mīlestības sniegtā bauda, tuvība, sirsnība palīdz pārvarēt bailes no pasaules,

escape our lonely shells,

izbēgt no vientuļās čaulas,

and engage more abundantly in life.

un daudz pilnīgāk iesaistīties dzīvē.

Love enriches our whole being, making it the best thing in life.

Mīlestība bagātina visu mūsu būtību, tāpēc tas ir pats labākais dzīvē.

Love is a misleading affliction.

Mīlestība ir maldinoša liksta.

Siddhārtha Gautama,

Sidhārtam Gautamam,

who became known as the Buddha, or the Enlightened One,

kurš kļuva pazīstams kā Buda jeb Apgaismotais,

probably would have had some interesting arguments with Russell.

droši vien būtu interesantas diskusijas ar Raselu.

Buddha proposed that we love because we are trying to satisfy our base desires.

Buda apgalvoja, ka mēs mīlam, jo mēģinām apmierināt savas pamatvēlmes.

Yet, our passionate cravings are defects,

Tomēr kaislīgas alkas ir trūkums,

and attachments, even romantic love, are a great source of suffering.

un pieķeršanās, pat romantiskā mīlestība, ir lielu ciešanu avots.

Luckily, Buddha discovered the eight-fold path,

Laimīgā kārtā Buda atklāja astoņu posmu ceļu,

a sort of program for extinguishing the fires of desire

tādu kā programmu, kas dzēš iekāres liesmas,

so that we can reach Nirvana,

lai mēs varētu sasniegt nirvānu,

an enlightened state of peace, clarity, wisdom, and compassion.

apgaismotu miera, skaidrības, gudrības un līdzjūtības stāvokli.

The novelist Cao Xueqin illustrated this Buddhist sentiment

Rakstnieks Cao Sjuecjiņs budistu uzskatu, ka romantiskā mīlestība ir muļķība,

that romantic love is folly in one of China's greatest classical novels,

ilustrējis vienā no Ķīnas izcilākajiem klasiskajiem romāniem

"Dream of the Red Chamber."

„Sarkanā kambara sapņi”.

In a subplot, Jia Rui falls in love with Xi-feng

Sižeta blakuslīnijā Dzjia Žui iemīlas Sjifenā,

who tricks and humiliates him.

kura apmāna un pazemo viņu.

Conflicting emotions of love and hate tear him apart,

Dzjia Žui plosa pretrunīgas mīlas un naida emocijas,

so a Taoist gives him a magic mirror that can cure him

tāpēc daoistu mūks viņam iedod burvju spoguli, kas varētu viņu izdziedēt,

as long as he doesn't look at the front of it.

ja vien Dzjia Žui neskatīsies spoguļa priekšpusē.

But of course, he looks at the front of it.

Bet, protams, viņš tomēr tajā ielūkojas.

He sees Xi-feng.

Viņš redz Sjifenu.

His soul enters the mirror

Dzjia Žui dvēsele ieiet spogulī,

and he is dragged away in iron chains to die.

un viņš tiek aizvilkts dzelzs ķēdēs, lai nomirtu.

Not all Buddhists think this way about romantic and erotic love,

Ne visi budisti šādi uztver romantisko un erotisko mīlestību,

but the moral of this story

bet stāsta morāle ir,

is that such attachments spell tragedy,

ka šāda pieķeršanās var izraisīt traģēdiju,

and should, along with magic mirrors, be avoided.

tāpēc no tās, tāpat kā burvju spoguļiem, vajadzētu izvairīties.

Love lets us reach beyond ourselves.

Mīlestība mums ļauj pārvarēt sevi.

Let's end on a slightly more positive note.

Noslēgumā kāda pozitīvāka nots.

The French philosopher Simone de Beauvoir

Franču filozofe Simona de Bovuāra

proposed that love is the desire to integrate with another

uzskatīja, ka mīlestība ir vēlme saplūst ar otru

and that it infuses our lives with meaning.

un ka tas piešķir dzīvei jēgu.

However, she was less concerned with why we love

Taču de Bovuāra mazāk uztraucās par to, kāpēc mēs mīlam,

and more interested in how we can love better.

bet vairāk interesējās, kā mēs varētu mīlēt labāk.

She saw that the problem with traditional romantic love

Viņa kā problēmu tradicionālajā romantiskajā mīlestībā saskatīja

is it can be so captivating,

tās lielo valdzinājumu,

that we are tempted to make it our only reason for being.

kas vilina mīlestību padarīt par vienīgo savas esamības iemeslu.

Yet, dependence on another to justify our existence

Tomēr atkarība no cita cilvēka kā mūsu eksistences attaisnojuma

easily leads to boredom and power games.

viegli noved pie garlaicības un varas spēlēm.

To avoid this trap, Beauvoir advised loving authentically,

Lai izvairītos no šīm lamatām, de Bovuāra iesaka mīlēt autentiski,

which is more like a great friendship.

kas vairāk līdzinās lieliskai draudzībai.

Lovers support each other in discovering themselves,

Mīļotie atbalsta viens otru pašatklāsmē,

reaching beyond themselves,

sevis pārvarēšanā

and enriching their lives and the world together.

un kopā bagātina gan savas dzīves, gan pasauli.

Though we might never know why we fall in love,

Lai arī varbūt nekad neuzzināsim, kāpēc iemīlamies,

we can be certain that it will be an emotional rollercoaster ride.

varam būt droši, ka mūs gaida brauciens emocionālajos amerikāņu kalniņos.

It's scary and exhilarating.

Tas ir biedējoši un uzmundrinoši.

It makes us suffer

Tas liek mums ciest,

and makes us soar.

un sagādā sāpes.

Maybe we lose ourselves.

Varbūt sevi pazaudēsim.

Maybe we find ourselves.

Varbūt atradīsim.

It might be heartbreaking,

Tas var salauzt mūsu sirdi,

or it might just be the best thing in life.

bet var arī izrādīties labākais, kas dzīvē noticis.

Will you dare to find out?

Vai jums pietiks drosmes to noskaidrot?