How to truly listen | Evelyn Glennie

Översättare: Agneta Fritz Granskare: Stephanie Green

Jag är inte helt säker på att jag verkligen har lust att se

I'm not quite sure whether I really want to see a snare drum

at nine o'clock or so in the morning.

en virveltrumma vid niotiden på morgonen.

(Laughter)

But anyway, it's just great to see such a full theater,

Det är i alla fall toppen att se så många här,

and really, I must thank Herbie Hancock and his colleagues

och jag måste verkligen tacka Herbie Hancock

och hans kollegor för en så fin presentation. (Applåder)

for such a great presentation.

(Applause)

En intressant sak är förstås

One of the interesting things, of course,

kombinationen av en naken hand på instrumentet

is the combination of that raw hand on the instrument and technology,

och tekniken, och självklart det han sade om att lyssna på våra ungdomar.

and what he said about listening to our young people.

Of course, my job is all about listening.

Mitt jobb går förstås helt ut på att lyssna,

And my aim, really, is to teach the world to listen.

och mitt mål är egentligen att lära världen att lyssna.

That's my only real aim in life.

Det är min enda verkliga målsättning i livet.

And it sounds quite simple, but actually, it's quite a big, big job.

Och det låter väldigt enkelt, men det är i själva verket ett jättejobb.

Because you know, when you look at a piece of music, for example,

För ni vet, när man tittar på ett stycke musik-- till exempel,

if I just open my little motorbike bag --

om jag nu öppnar min lilla motorcykelväska - så hittar vi, förhoppningsvis

we have here, hopefully,

a piece of music that is full of little black dots on the page.

ett musikstycke som har fullt med små svarta prickar på sidan

And, you know, we open it up ...

Och vi öppnar det och jag läser noterna.

And I read the music.

So technically, I can actually read this.

Tekniskt sett kan jag faktiskt läsa det här.

I will follow the instructions, the tempo markings, the dynamics.

Jag följer instruktionerna, tempobeteckningarna, dynamiken.

I will do exactly as I'm told.

Jag kommer göra precis som jag är tillsagd.

And so therefore, because time is short,

Och följdaktligen, eftersom det är ont om tid,

if I just played you, literally, the first, maybe, two lines or so --

om jag bokstavstroget spelar de första två raderna eller så. Det är väldigt enkelt.

It's very straightforward; there's nothing too difficult about the piece.

Det finns inget särskilt svårt med stycket.

Men här får jag veta att det här musikstycket går väldigt snabbt.

But here, I'm being told that the piece of music is very quick.

Jag får veta var någonstans på trumman jag skall spela.

I'm being told where to play on the drum.

I'm being told which part of the stick to use.

Jag får veta vilken del av trumstocken jag skall använda.

And I'm being told the dynamic.

Och jag får veta vilken nyans det är.

And I'm also being told that the drum is without snares.

Jag får också veta att trumman skall vara utan sejare.

Snares on, snares off.

Sejare på, sejare av.

So therefore, if I translate this piece of music,

Så om jag nu översätter det här musikstycket, får vi något sådant här. (Musik)

we have this idea.

(Drum sounds)

(Drum sounds end)

And so on.

Och så vidare. Min karriär skulle antagligen vara fem år eller så.

My career would probably last about five years.

(Laughter)

However, what I have to do as a musician

Men det jag som musiker måste göra är att göra allt det som inte står i noterna.

is do everything that is not on the music;

everything that there isn't time to learn from a teacher,

Allt som det inte finns tid att lära sig av en lärare,

or to talk about, even, from a teacher.

eller ens prata om med en lärare.

But it's the things you notice when you're not actually with your instrument

Utan de saker du lägger märke till när du faktiskt inte står vid ditt instrument.

that, in fact, become so interesting, and that you want to explore

som i själva verket blir så intressanta och som du vill utforska

through this tiny, tiny surface of a drum.

genom denna pyttelilla yta på en trumma.

So there, we experience the translation.

Nu har vi upplevt översättningen. Nu skall vi uppleva tolkningen. (Musik) (Applåder)

Now we'll experience the interpretation.

(Drum sounds)

(Drum sounds end)

(Applause)

Nu kanske min karriär varar lite längre!

Now my career may last a little longer.

(Laughter)

Men på sätt och vis är det ju samma sak som om jag tittar på er och ser

But in a way, you know, it's the same if I look at you

and I see a nice, bright young lady with a pink top on.

en klipsk och trevlig ung dam i en rosa topp.

I see that you're clutching a teddy bear, etc., etc.

Jag kan se att du kramar en teddybjörn och så vidare ...

So I get a basic idea as to what you might be about,

Så jag får en grundidé om hur du är och vad du skulle kunna gilla,

what you might like, what you might do as a profession, etc., etc.

vad du kanske jobbar med, och så vidare.

However, that's just the initial idea I may have that we all get

Men det är ju bara det första intrycket jag kanske får, som vi alla får

when we actually look and we try to interpret.

när vi verkligen tittar efter och försöker tolka

But actually it's so unbelievably shallow.

men det är i själva verket otroligt ytligt.

In the same way, I look at the music; I get a basic idea;

På samma sätt tittar jag på noterna; jag får en grundidé;

I wonder what technically might be hard, or, you know, what I want to do.

jag undrar vad som är svårt tekniskt, eller vad jag vill göra.

Just the basic feeling.

Bara den grundläggande känslan.

However, that is simply not enough.

Men det är helt enkelt inte tillräckligt.

And I think what Herbie said: please listen, listen.

Och jag tror att det Herbie sade - snälla lyssna, lyssna.

We have to listen to ourselves, first of all.

Vi måste lyssna på oss själva först och främst.

If I play, for example, holding the stick --

Om jag till exempel spelar och håller i trumpinnen - bokstavligt talat inte släpper den -

where literally I do not let go of the stick --

(Drum sound)

you'll experience quite a lot of shock coming up through the arm.

så känner man en rätt kraftig stöt som kommer genom armen.

And you feel really quite -- believe it or not --

Och man känner sig verkligen rätt - tro det eller ej -

detached from the instrument and from the stick,

avskild från instrumentet och från trumpinnen,

even though I'm actually holding the stick quite tightly.

fastän jag faktiskt håller pinnen riktigt hårt.

(Drum sound)

By holding it tightly, I feel strangely more detached.

Genom att hålla hårt i den känner jag mig konstigt nog mer avskild.

If I just simply let go

Om jag bara släpper efter och låter min hand och min arm bli mer som ett stödsystem,

and allow my hand, my arm, to be more of a support system,

suddenly --

får jag plötsligt större dynamik med mindre ansträngning. Mycket större.

(Drum sound)

I have more dynamic with less effort.

Much more --

(Drum sound)

and I just feel, at last, one with the stick

Och jag känner äntligen att jag blir ett med trumpinnen och ett med trumman.

and one with the drum.

And I'm doing far, far less.

Och jag gör mycket, mycket mindre.

So in the same way that I need time with this instrument,

Så på samma sätt som jag behöver tid med det här instrumentet,

I need time with people in order to interpret them.

behöver jag tid med människor för att kunna tolka dem.

Not just translate them, but interpret them.

Inte bara översätta dem, utan tolka dem.

If, for example, I play just a few bars of a piece of music

Om jag till exempel spelar bara några takter ur ett musikstycke

for which I think of myself as a technician --

där jag ser mig själv som en tekniker -

that is, someone who is basically a percussion player --

det vill säga, någon som i princip spelar slagverk ... (Musik)

(Marimba sounds)

(Marimba sounds end)

And so on, if I think of myself as a musician --

Och så vidare. Om jag ser mig själv som en musiker ... (Musik)

(Marimba sounds)

(Marimba sounds end)

And so on.

Och så vidare. Det finns en liten skillnad där, som är värd att ... (Applåder)

There is a little bit of a difference there that is worth just --

(Applause)

thinking about.

... tänka på

And I remember when I was 12 years old,

Och jag kommer ihåg när jag var 12 år gammal,

and I started playing timpani and percussion,

och började spela pukor och slagverk och min lärare sade,

and my teacher said,

"Well, how are we going to do this? You know, music is about listening."

"Jaha, hur ska det här gå till? Musik handlar ju om att lyssna."

And I said, "Yes, I agree with that, so what's the problem?"

Och jag sade; "Ja, det håller jag med om. Vad är problemet?"

And he said, "Well, how are you going to hear this?

Och han sade, "Ja, hur ska du kunna höra det här? Hur ska du kunna höra det där?"

How are you going to hear that?"

And I said, "Well, how do you hear it?"

Och jag sade, "Ja, hur hör du det?"

He said, "Well, I think I hear it through here."

Han sade, "Ja, jag tror jag hör det härigenom."

And I said, "Well, I think I do too, but I also hear it through my hands,

Och jag sade, "Ja, det tror jag att jag också gör - men jag hör det även genom händerna,

through my arms, cheekbones, my scalp,

genom armarna, kindbenen, skallen, magen, bröstet, benen och så vidare."

my tummy, my chest, my legs and so on."

And so we began our lessons every single time

Och varenda gång så började vi lektionen med att stämma trummor -

tuning drums, in particular, the kettle drums, or timpani

särskilt pukorna, eller timpani -

to such a narrow pitch interval, so something like --

i ett så litet intervall som något i stil med ...

(Marimba sounds)

den skillnaden. Så småningom ... och så småningom ...

that of a difference.

Then gradually:

(Marimba sounds)

And gradually:

(Marimba sounds)

And it's amazing that when you do open your body up,

och det är förbluffande att när du verkligen öppnar upp din kropp,

and open your hand up to allow the vibration to come through,

och öppnar upp din hand och låter vibrationerna släppas fram,

that in fact the tiny, tiny difference --

att den lilla, lilla skillnaden faktiskt ...

(Marimba sounds)

can be felt with just the tiniest part of your finger, there.

kan kännas med de minsta delarna på ditt finger, där.

And so what we would do is that I would put my hands

Och vi brukade göra så att jag brukade lägga mina händer mot väggen

on the wall of the music room,

i musiksalen, och tillsammans brukade vi "lyssna" på instrumentens klang,

and together, we would "listen" to the sounds of the instruments,

and really try to connect with those sounds

och verkligen försöka knyta an till de ljuden

far, far more broadly than simply depending on the ear.

i en mycket, mycket vidare mening än att bara lita på öronen.

Because of course, the ear is subject to all sorts of things.

För öronen är förstås beroende av alla möjliga saker.

The room we happen to be in, the amplification,

Rummet vi råkar befinna oss i, akustiken, instrumentets kvalitet,

the quality of the instrument, the type of sticks --

vilken sorts trumstockar ... och så vidare.

(Marimba sounds)

(Marimba sounds end)

Etc., etc., they're all different.

De är olika allihop.

(Marimba sounds)

(Marimba sounds end)

Same amount of weight, but different sound colors.

Samma vikt, men olika klangfärger.

And that's basically what we are; we're just human beings,

Och det är i grund och botten vad vi är. Vi är bara människor,

but we all have our own little sound colors, as it were,

men vi har, så att säga, alla våra egna små klangfärger

that make up these extraordinary personalities and characters

som tillsammans bildar dessa märkvärdiga personligheter

och karaktärer och intressen och så.

and interests and things.

And as I grew older, I then auditioned

Och när jag blev äldre sökte jag in till the Royal Academy of Music i London

for the Royal Academy of Music in London,

and they said, "Well, no, we won't accept you, because we haven't a clue,

och de sade, "Nej, vi kan inte ta in dig, för vi har ingen aning om

you know, of the future of a so-called 'deaf musician.'"

framtidsutsikterna för en så kallat 'dövmusiker'."

And I just couldn't quite accept that.

Och det kunde jag bara inte acceptera.

And so therefore, I said to them, "Well, look, if you refuse --

Därför sade jag till dem, "Men om ni säger nej -

if you refuse me through those reasons,

om ni säger nej till mig av den anledningen,

as opposed to the ability to perform

utan att ta hänsyn till förmågan att utföra och att förstå och att älska

and to understand and love the art of creating sound --

konsten att skapa ljud -

then we have to think very, very hard about the people you do actually accept."

så måste vi fundera mycket, mycket noga över de personer ni faktiskt tar in."

And as a result, once we got over a little hurdle,

Resultatet av detta var - när vi en gång passerat det lilla hindret och jag fått provspela två gånger -

and having to audition twice,

they accepted me.

att jag kom in. Och inte bara det -

And not only that,

what had happened was that it changed the whole role of the music institutions

det som hände var att det ändrade funktionen

hos musikinstitutionerna i hela United Kingdom.

throughout the United Kingdom.

Under no circumstances were they to refuse

De fick under inga omständigheter avvisa någon som helst ansökan på grunderna

any application whatsoever

on the basis of whether someone had no arms, no legs --

att någon saknade armar eller ben -

they could still perhaps play a wind instrument if it was supported on a stand.

de kunde kanske ändå spela ett blåsinstrument om det satt på ett stativ.

Inga som helst omständigheter användes för att avvisa någon ansökan.

No circumstances at all were used to refuse any entry.

And every single entry had to be listened to, experienced,

Och man måste lyssna till varje provspelning, uppleva den och sedan

and then, based on the musical ability,

blev personen antagen eller ej - baserat på dennes musikaliska förmåga.

then that person could either enter or not.

And so therefore, this in turn meant

Det i sin tur innebar att det var en extremt intressant

that there was an extremely interesting bunch of students

skara elever som kom till dessa olika musikinstitutioner.

who arrived in these various music institutions,

and I have to say, many of them now in the professional orchestras

Och, måste jag säga, många av dem nu

till professionella orkestrar runt om i världen.

throughout the world.

The interesting thing about this as well, though --

Men vad som också är intressant med detta -

(Applause)

(Applåder) -

is quite simply that not only were people connected with sound --

är helt enkelt att människor inte bara har en förbindelse med ljud -

which is basically all of us --

något vi i stort sett alla har, och vi vet att musik i själva verket är vår dagliga medicin.

we well know that music really is our daily medicine.

I say "music," but actually I mean "sound."

Jag säger "musik", men jag menar egentligen "ljud".

Because some of the extraordinary things I've experienced as a musician --

För några av de ovanliga saker som jag har upplevt

som musiker, när du kanske har en 15-årig kille

when you may have a 15-year-old lad

who has got the most incredible challenges,

som står inför de mest otroliga utmaningar,

who may not be able to control his movements,

som kanske inte kan kontrollera sina rörelser,

who may be deaf, who may be blind, etc., etc. --

som kanske är döv, blind eller något annat,

suddenly, if that young lad sits close to this instrument,

plötsligt, om den här unge killen sitter nära det här instrumentet,

and perhaps even lies underneath the marimba,

och kanske till och med ligger under marimban,

and you play something that's so incredibly organ-like, almost --

och du spelar något som är otroligt orgel-likt, nästan som ...

I don't really have the right sticks, perhaps --

Jag har egentligen inte rätt stockar, kanske ...

but something like this -- let me change --

men något sådant här. Jag ska bara byta. (Musik)

(Soft marimba sounds)

(Soft marimba sounds end)

Something that's so unbelievably simple --

Något som är så ofattbart enkelt ...

men han skulle uppleva något jag inte skulle göra,

but he would be experiencing something that I wouldn't be,

because I'm on top of the sound.

för jag befinner mig ovanför ljudet.

I have the sound coming this way.

Jag får ljudet från det här hållet.

He would have the sound coming through the resonators.

Han skulle få ljudet genom resonansrören.

If there were no resonators on here, we would have:

Om det inte fanns några resonansrör på den här, skulle det låta ... (Musik)

(Marimba sounds)

So he would have a fullness of sound

Så han skulle få ett fylligt ljud som ni på de främsta raderna

that those of you in the front few rows wouldn't experience,

inte skulle uppleva och inte ni på de bakersta raderna heller.

those of you in the back few rows wouldn't experience, either.

Every single one of us, depending on where we're sitting,

Var och en av oss upplever, beroende på var vi sitter,

will experience this sound quite, quite differently.

det här ljudet helt olika.

And of course, being the participator of the sound,

Och det är klart, jag är medgestaltare av ljudet,

and that is, starting from the idea of what type of sound

och det börjar med idén till vilken sorts ljud jag vill åstadkomma ...

I want to produce, for example, this sound:

till exempel det här ljudet.

(No sound)

Can you hear anything?

Hör ni något?

Exactly -- because I'm not even touching it.

Nej, just det. För jag nuddar den inte ens.

(Laughter)

Men ändå känner vi att något händer.

But yet, we get the sensation of something happening.

In the same way that when I see a tree moves,

På samma sätt som att när jag ser ett träd röra sig,

then I imagine that tree making a rustling sound.

föreställer jag mig att trädet rasslar.

Do you see what I mean?

Förstår ni vad jag menar?

Whatever the eye sees, then there's always sound happening.

Vad ögat än ser så finns det alltid ett åtföljande ljud.

So there's always, always that huge --

Så det finns alltid, alltid den där enorma ...

I mean, just this kaleidoscope of things to draw from.

Jag menar, bara det här kaleidoskopet av saker att ösa ur

So all of my performances are based on entirely what I experience,

Så alla mina framträdanden grundas helt på det jag upplever,

and not by learning a piece of music,

och inte genom att jag lär mig ett musikstycke och lägger på någon annans tolkning av det,

putting on someone else's interpretation of it,

buying all the CDs possible of that particular piece of music,

och köper alla tänkbara CD-skivor med det speciella stycket, och så vidare i all oändlighet.

and so on and so forth,

because that isn't giving me enough of something that is so raw and so basic,

För det ger mig inte tillräckligt av något som är så ursprungligt och grundläggande,

and something that I can fully experience the journey of.

och något vars resa jag till fullo kan uppleva.

So it may be that, in certain halls,

Så det är möjligt att det i vissa konsertsalar kan fungera bra med den här nyansen. (Musik)

this dynamic may well work.

(Soft marimba sounds)

(Soft marimba sounds end)

It may be that in other halls,

Det är möjligt att man i andra salar helt enkelt inte

they're simply not going to experience that at all,

märker det alls och därför måste min nivå för

and so therefore, my level of soft, gentle playing may have to be --

mjukt, svagt spel kanske vara ... (Musik)

(Marimba sounds)

(Marimba sounds end)

Do you see what I mean?

So, because of this explosion in access to sound,

Förstår ni vad jag menar? Så, på grund av den här explosionen i ljudtillgänglighet

especially through the Deaf community,

särskilt hos döva

this has not only affected how music institutions,

har detta inte bara påverkat hur musikinstitutioner

how schools for the deaf treat sound, and not just as a means of therapy --

och dövskolor behandlar ljud - och inte bara som terapimetod -

although, of course, being a participator of music,

fast som medgestaltare av musik,

that definitely is the case as well --

stämmer detta absolut också.

but it's meant that acousticians have had to really think

Men det har betytt att akustiker verkligen har behövt fundera över vilka slags lokaler

about the types of halls they put together.

de konstruerar. Det finns så få salar här i världen

There are so few halls in this world

that actually have very good acoustics, dare I say.

som verkligen har riktigt bra akustik,

vågar jag säga. Men med det menar jag ställen där man kan göra absolut allt man kan tänka sig.

But by that I mean, where you can absolutely do anything you imagine.

The tiniest, softest, softest sound to something that is so broad,

Från det minsta, mjukaste, mjukaste ljud till något som är så brett,

so huge, so incredible.

så enormt, så ofattbart! Det är alltid något ...

There's always something:

it may sound good up there, may not be so good there;

det kanske låter bra där uppe, kanske inte så bra där borta.

it may be great there, but terrible up there;

Kanske toppen där, men hemskt där uppe.

maybe terrible over there, but not too bad there, etc., etc.

Kanske hemskt där borta, men inte så illa där, och så vidare.

So to find an actual hall is incredible --

Så det är otroligt att verkligen hitta en sal

for which you can play exactly what you imagine,

- där man kan spela precis vad man föreställt sig,

without it being cosmetically enhanced.

utan att det blir kosmetiskt förstärkt.

So therefore, acousticians are actually in conversation

Och av den anledningen för akustiker faktiskt en dialog med

with people who are hearing impaired,

hörselskadade människor som deltar i ljudskapande.

and who are participators of sound.

And this is quite interesting.

Och det här är mycket intressant.

I cannot give you any detail

Jag kan inte ge er några detaljer om vad som faktiskt händer

as far as what is actually happening with those halls,

med de här konsertsalarna, men bara det faktum att de vänder sig till en grupp människor

but it's just the fact that they are going to a group of people

for whom so many years, we've been saying,

om vilka vi under så många år har sagt,

"Well, how on earth can they experience music? They're deaf."

"Jamen hur i all världen kan de uppleva musik? De är ju döva."

We go like that, and we imagine that's what deafness is about.

Vi bara ... vi gör så här och vi föreställer oss att det är vad dövhet går ut på.

Or we go like that, and we imagine that's what blindness is about.

Eller så gör vi så här och föreställer oss att det är vad blindhet går ut på.

Om vi möter någon i en rullstol, antar vi att de inte kan gå.

If we see someone in a wheelchair, we assume they cannot walk.

It may be that they can walk three, four, five steps.

Det kanske är så att de kan gå tre, fyra eller fem steg. För dem innebär det att de kan gå.

That, to them, means they can walk.

In a year's time, it could be two extra steps.

Om ett år kanske det blir två steg till.

In another year's time, three extra steps.

Om ytterligare ett år, tre steg till.

Those are hugely important aspects to think about.

Det är enormt viktiga aspekter att tänka på.

So when we do listen to each other,

Så när vi verkligen lyssnar på varandra,

it's unbelievably important for us

är det otroligt viktigt att verkligen testa våra lyssnarfärdigheter,

to really test our listening skills,

to really use our bodies as a resonating chamber,

att verkligen använda våra kroppar som en resonanskammare, att sluta döma.

to stop the judgment.

For me, as a musician who deals with 99 percent of new music,

För mig, en musiker som till 99 procent sysslar med ny musik,

it's very easy for me to say,

är det väldigt lätt att säga, "Åh ja, jag tycker om det stycket.

"Oh yes, I like that piece. No, I don't like that piece," and so on.

Åh nej, jag tycker inte om det stycket." Och så vidare.

And I just find that I have to give those pieces of music real time.

Och vet ni, jag upptäcker att jag bara måste ge de musikstyckena god tid.

It may be that the chemistry isn't quite right between myself

Det kanske är så att kemin mellan mig och det speciella musikstycket inte är rätt,

and that particular piece of music,

but that doesn't mean I have the right to say it's a bad piece of music.

men det betyder inte att jag har rätt att säga att det är ett dåligt musikstycke.

And you know, one of the great things about being a musician

Och ni förstår, en av de underbara sakerna med att vara musiker,

is that it is so unbelievably fluid.

är att det är så otroligt flytande.

So there are no rules, no right, no wrong, this way, that way.

Det finns inga regler, inget rätt, inget fel, så här eller så här.

If I asked you to clap -- maybe I can do this.

Om jag bad er att klappa ... jag kanske kan göra det.

If I can just say, "Please clap and create the sound of thunder."

Om jag bara säger, "Var snälla och klappa och skapa ljudet av åska."

I'm assuming we've all experienced thunder.

Jag antar att vi allesammans har upplevt åska.

Now, I don't mean just the sound;

Men, jag menar inte bara ljudet;

I mean really listen to that thunder within yourselves.

Jag menar att verkligen lyssna på åskan inom er.

And please try to create that through your clapping.

Och var snälla och försök åstadkomma det med era klappningar. Försök. Bara ... var snälla och försök.

Try, just -- please try.

(Loud clapping sounds)

(Applåder)

(Clapping ends)

Bra! Snö. Snö. Har ni någonsin hört snö?

Snow.

(Laughter)

Snow.

(Soft clapping sounds)

Have you ever heard snow?

Audience: No.

Publiken: Nej.

Evelyn Glennie: Well, then, stop clapping.

Evelyn Glennie: Jamen sluta klappa då. (Skratt) Försök igen.

(Laughter)

Try again. Try again: snow.

Försök igen. Snö.

(No sound)

See, you're awake.

Där ser ni, ni är vakna.

Rain.

Regn. Inte illa. Inte illa.

(Light clapping sounds)

EG: (Laughs)

Not bad. Not bad.

The interesting thing here, though, is that I asked a group of kids

Vet ni, det mest intressanta med det här är att jag för inte så länge sedan

not so long ago

bad en grupp barn att göra exakt samma sak.

exactly the same question.

Now -- great imagination, thank you very much.

Ja ... livlig fantasi, tack för det.

However, not one of you got out of your seats to think,

Men inte en enda av er reste er från stolen för att tänka,

"Right! How can I clap?

"Jaha! Hur kan man klappa? OK, kanske ... (Klappar)

OK, maybe:

(Clapping sounds)

Maybe I can use my jewelry to create extra sounds.

Jag kanske kan använda mina smycken för att skapa fler ljud.

Maybe I can use the other parts of my body to create extra sounds."

Jag kanske kan använda andra kroppsdelar för att skapa fler ljud."

Not a single one of you thought about clapping in a slightly different way

Inte en enda av er tänkte på att klappa på ett lite annorlunda sätt

other than sitting in your seats there and using two hands.

än att sitta på era platser och använda två händer.

In the same way, when we listen to music,

På samma sätt antar vi när vi lyssnar på musik,

we assume that it's all being fed through here.

att allting kommer in här.

This is how we experience music.

Det är så vi upplever musik. Det är klart att det inte är.

Of course, it's not.

We experience thunder, thunder, thunder.

Vi upplever åska ... åska, åska. Tänk, tänk, tänk.

Think, think, think.

Listen, listen, listen.

Lyssna, lyssna, lyssna. Dåså ... vad kan vi göra med åska?

Now, what can we do with thunder?

I remember my teacher, when I first started, my very first lesson,

Jag kommer ihåg min lärare. När jag började, på min allra första lektion

I was all prepared with sticks, ready to go.

kom jag fullt förberedd med trumstockar, färdig att köra igång.

And instead of him saying, "OK, Evelyn, please, feet slightly apart,

Och i stället för att säga, "OK Evelyn, fötterna lite isär,

arms at a more or less 90-degree angle, sticks in a more or less V shape,

armarna i ungefär 90 graders vinkel, trumstockarna ungefär som ett V,

keep this amount of space here, etc.

så mycket utrymme här, och så vidare.

Please keep your back straight, etc., etc., etc." --

Rak i ryggen, och så vidare, och så vidare" ...

where I was just probably going to end up absolutely rigid, frozen,

varvid jag antagligen hade blivit helt stel och förstenad,

and I would not be able to strike the drum

och inte hade kunnat träffa trumman,

because I was thinking of so many other things,

eftersom jag hade tänkt på så mycket annat ... så sade han,

he said, "Evelyn, take this drum away for seven days,

"Evelyn, tag med dig den här trumman i sju dagar, så ses vi nästa vecka."

and I'll see you next week."

So -- heavens! What was I to do?

Herre Gud! Vad skulle jag göra? Jag behövde inte trumstockarna längre;

I no longer required the sticks.

I wasn't allowed to have these sticks.

Jag fick inte ha de där trumstockarna.

I had to basically look at this particular drum,

Jag var i princip tvungen att titta på den här speciella trumman,

see how it was made,

se hur den var gjord, vad de här små stämhusen var till för, vad sejarna var till för.

what these little lugs did, what the snares did.

Turned it upside down, experimented with the shell.

Jag vände den uppochned, experimenterade med stommen, experimenterade med spelytan.

(Drum sounds)

Experimented with the head.

(Drum sounds)

Experimented with my body.

Experimenterade med min kropp, experimenterade med smycken,

(Drum sounds)

Experimented with jewelry.

Experimented with all sorts of things.

experimenterade med alla sorters grejor.

(Drum sounds)

(Drum sounds end)

And of course, I returned with all sorts of bruises.

Och jag återvände förstås med en massa blåmärken och sådant där ...

(Laughter)

men icke desto mindre var det en så otrolig upplevelse,

But nevertheless, it was such an unbelievable experience,

because where on earth are you going to experience that in a piece of music?

för var i hela världen kan man uppleva något sådant i ett musikstycke?

Where on earth are you going to experience that in a study book?

Var i hela världen kan man uppleva något sådant i en lärobok?

So we never, ever dealt with actual study books.

Så vi använde aldrig någonsin riktiga läroböcker.

So for example, one of the things that we learn

Till exempel, en av de saker vi lär oss

when we are dealing with being a percussion player

när det gäller att bli slagverkare, i motsats till musiker,

as opposed to a musician,

is basically, straightforward single-stroke rolls.

är i princip vanliga enkelslagsvirvlar.

(Drum sounds)

Like that, and then we get a little faster --

Så där. Och så blir vi lite snabbare och lite snabbare och lite snabbare.

(Drum sounds)

and a little faster --

(Drum sounds)

and a little faster, and so on and so forth.

Och så vidare i all oändlighet. Vad kräver det här stycket?

What does this piece require?

Single-stroke rolls.

Enkelslagsvirvlar. Så varför kan jag då inte lära mig det medan jag lär mig ett musikstycke?

(Drum sound)

So why can't I then do that whilst learning a piece of music?

And that's exactly what he did.

Och det var precis så han gjorde.

And interestingly, the older I became, and when I became a full-time student

Och intressant nog, ju äldre jag blev och när jag blev heltidsstuderande

at a so-called "music institution," all of that went out of the window.

vid en så kallad "musikinstitution" så vändes allt det där upp och ner.

We had to study from study books.

Vi var tvungna att använda läroböcker.

And constantly, the question, "Well, why? Why? What is this relating to?

Och frågan var hela tiden, "Jamen varför? Varför? Vad är det här bra för?

I need to play a piece of music."

Jag måste spela ett musikstycke." Jamen det här hjälper dig att få kontroll!"

"Well, this will help your control."

"Well, how? Why do I need to learn that?

"Hur då? Varför måste jag lära mig det? Jag måste relatera det till ett musikstycke.

I need to relate it to a piece of music.

You know, I need to say something.

Du förstår, jag måste säga någonting.

Why am I practicing paradiddles?

"Varför övar jag paradiddlar?

(Drum sounds)

Is it just literally for control, for hand-stick control?

Är det bokstavligen bara för kontroll, hand - trumstock-kontroll? Varför gör jag det?

Why am I doing that?

I need to have the reason,

Jag måste ha ett skäl,

and the reason has to be by saying something through the music."

och skälet måste vara att säga någonting med musiken."

And by saying something through music, which basically is sound,

Och genom att säga någonting med musik, som i grund och botten är ljud,

we then can reach all sorts of things to all sorts of people.

så kan vi ge alla möjligt saker till alla sorters människor.

But I don't want to take responsibility of your emotional baggage.

Men jag vill inte ta ansvar för er känslomässiga ryggsäck.

That's up to you, when you walk through a hall,

Det är er sak, när ni går genom en sal.

because that then determines what and how we listen to certain things.

För det bestämmer vad och hur vi lyssnar till vissa saker.

I may feel sorrowful, or happy, or exhilarated, or angry

Jag kanske är sorgsen eller glad eller upphetsad eller arg när jag spelar

when I play certain pieces of music,

vissa musikstycken, men jag vill inte nödvändigtvis

but I'm not necessarily wanting you to feel exactly the same thing.

att ni känner på exakt samma sätt.

So please, the next time you go to a concert,

Så snälla ni, nästa gång ni går på konsert,

just allow your body to open up,

låt er kropp bara öppna sig, låt er kropp bli den där resonanskammaren.

allow your body to be this resonating chamber.

Be aware that you're not going to experience the same thing

Var medveten om att ni inte kommer att uppleva samma sak som artisten.

as the performer is.

The performer is in the worst possible position for the actual sound,

Artisten är i sämsta tänkbara position för den faktiska klangen,

because they're hearing the contact of the stick --

eftersom de hör trumstockens kontakt med trumman,

(Drum sound)

on the drum, or the mallet on the bit of wood,

eller klubban mot träbiten, eller bågen mot strängen och så vidare ...

or the bow on the string, etc.,

or the breath that's creating the sound from wind and brass.

eller andetaget som föregår klangen från blåsinstrumenten.

They're experiencing that rawness there.

De upplever den där råheten.

But yet they're experiencing something so unbelievably pure,

Men ändå upplever de något så ofattbart rent,

which is before the sound is actually happening.

som sker innan klangen faktiskt ljuder.

Please take note of the life of the sound after the actual initial strike,

Var snälla och lägg märke till klangens liv efter det att första anslaget,

eller andetaget sker. Bara upplev den där klangens hela resa

or breath, is being pulled.

Just experience the whole journey of that sound

in the same way that I wished I'd experienced the whole journey

på samma sätt som jag önskar att jag hade upplevt den här speciella konferensens

of this particular conference, rather than just arriving last night.

hela resa, i stället för att ha kommit hit först i går kväll.

But I hope maybe we can share one or two things as the day progresses.

Men jag hoppas att vi kanske kan dela med oss av ett eller annat under dagens lopp.

But thank you very much for having me!

Men tack så mycket för att jag fick komma hit!

(Applause)

(Applåder) (musik)

(Applause ends)

(Music)

(Music ends)

(Applause)