Julian Baggini: Is there a real you?

Translator: Monika Kaděrková Reviewer: Linda Magáthová

Is there a real you?

Existuje vaše skutočné ja?

This might seem to you like a very odd question.

Toto sa vám môže zdať ako veľmi zvláštna otázka.

Because, you might ask,

Pretože sa možno pýtate,

how do we find the real you,

ako nájdeme vaše skutočné ja,

how do you know what the real you is?

ako viete, čo je skutočné ja?

And so forth.

A tak ďalej.

But the idea that there must be a real you,

Ale predstava, že vaše skutočné ja musí existovať,

surely that's obvious.

tá je samozrejme pochopiteľná.

If there's anything real in the world, it's you.

Ak je vo svete niečo skutočné, ste to vy.

Well, I'm not quite sure.

Nuž, nie som si celkom istý.

At least we have to understand a bit better what that means.

Minimálne musíme lepšie pochopiť, čo to znamená.

Now certainly, I think there are lots of things in our culture around us

Myslím, že v našej kultúre je okolo nás mnoho vecí,

which sort of reinforce the idea

ktoré upevňujú predstavu,

that for each one of us, we have a kind of a core, an essence.

že každý z nás má určité jadro, podstatu.

There is something about what it means to be you which defines you,

To je niečo, čo znamená, že vy ste vy, čo vás definuje

and it's kind of permanent and unchanging.

a je to istým spôsobom trvalé a nemenné.

Najjednoduchšia forma, v akej to poznáme,

The most kind of crude way in which we have it,

are things like horoscopes.

sú veci ako horoskopy.

You know, people are very wedded to these, actually.

Viete, ľudia sa dnes na ne veľmi upínajú.

People put them on their Facebook profile

Dávajú si ich na svoj facebookový profil,

as though they are meaningul,

akoby boli významné,

you even know your Chinese horoscope as well.

dokonca poznáte aj váš čínsky horoskop.

There are also more scientific versions of this,

Existujú aj vedeckejšie verzie,

all sorts of ways of profiling personality type,

všetky druhy analýzy typu osobnosti,

such as the Myers-Briggs tests, for example.

ako sú napríklad testy podľa Myersovej a Briggsovej.

I don't know if you've done those.

Neviem, či ste si ich robili.

A lot of companies use these for recruitment.

Mnoho spoločností ich využíva pri náboroch.

You answer a lot of questions,

Odpoviete na množstvo otázok

and this is supposed to reveal something about your core personality.

a to by malo odhaliť niečo o jadre vašej osobnosti.

And of course, the popular fascination with this is enormous.

A samozrejme, všeobecné nadšenie je obrovské.

In magazines like this, you'll see,

V časopisoch ako je tento zbadáte,

in the bottom left corner, they'll advertise in virtually every issue

v ľavom dolnom rohu, propagujú doslova v každom čísle

some kind of personality thing.

niečo spojené s osobnosťou.

And if you pick up one of those magazines,

A keď si vyberiete jeden z tých časopisov,

it's hard to resist, isn't it?

je ťažké odolať, však?

Doing the test to find what is your learning style,

Urobiť si test, aby ste zistili, aký je váš štýl učenia sa,

what is your loving style, or what is your working style?

aký je váš štýl milovania, alebo aký je váš štýl práce?

Are you this kind of person or that?

Ste takýto druh človeka alebo taký?

So I think that we have a common-sense idea

Myslím si, že máme všeobecnú predstavu,

that there is a kind of core or essence of ourselves

že existuje typ jadra alebo podstata nás samých,

to be discovered.

ktorú máme objaviť.

And that this is kind of a permanent truth about ourselves,

A že to je taká trvalá pravda o nás,

something that's the same throughout life.

niečo, čo je po celý život rovnaké.

Well, that's the idea I want to challenge.

A toto je predstava, ktorú chcem spochybniť.

And I have to say now, I'll say it a bit later,

A musím to povedať teraz, poviem to aj trochu neskôr,

but I'm not challenging this just because I'm weird,

ale nespochybňujem ju len preto, že som čudný,

the challenge actually has a very, very long and distinguished history.

táto pochybnosť má v skutočnosti veľmi dlhú a významnú minulosť.

Here's the common-sense idea.

Tu je všeobecná predstava.

There is you.

Existujete vy.

You are the individuals you are, and you have this kind of core.

Ste tými jedincami, ktorými ste, a máte takýto typ jadra.

Now in your life, what happens is that you, of course,

Vo vašom živote, samozrejme,

accumulate different experiences and so forth.

zbierate rôzne zážitky a tak podobne.

So you have memories,

Takže máte spomienky,

and these memories help to create what you are.

a tieto spomienky sú pomôckami na tvorbu toho, kým ste.

You have desires, maybe for a cookie,

Máte túžby, možno po sladkostiach,

maybe for something that we don't want to talk about

možno po niečom, o čom nechceme hovoriť

at 11 o'clock in the morning in a school.

o jedenástej doobeda v škole.

You will have beliefs.

Máte presvedčenia.

This is a number plate from someone in America.

Toto je poznávacia značka niekoho v Amerike.

I don't know whether this number plate, which says "messiah 1,"

Neviem, či táto značka, na ktorej stojí „mesiáš1“

indicates that the driver believes in the messiah,

chce povedať, že vodič verí v mesiáša,

or that they are the messiah.

alebo, že on sám je mesiáš.

Either way, they have beliefs about messiahs.

Každopádne, má vieru v mesiáša.

We have knowledge.

Máme vedomosti.

We have sensations and experiences as well.

Takisto máme pocity a skúsenosti.

It's not just intellectual things.

Nie sú to len intelektuálne veci.

So this is kind of the common-sense model, I think,

Toto je taký všeobecný model, podľa mňa,

of what a person is.

čo je to osoba.

There is a person who has all the things that make up our life experiences.

Toto je osoba, ktorá má všetko, čo tvorí našu životnú skúsenosť.

But the suggestion I want to put to you today

Ale návrh, ktorý vám chcem dnes predstaviť,

is that there's something fundamentally wrong with this model.

znie, že na tomto modeli je niečo od základu nesprávne.

And I can show you what's wrong with one click.

A môžem vám ukázať, čo je zlé, jediným kliknutím.

Which is there isn't actually a "you" at the heart of all these experiences.

V skutočnosti totiž nie je žiadne „vy“, v strede týchto zážitkov.

Strange thought? Well, maybe not.

Zvláštna myšlienka? Nuž, možno nie.

What is there, then?

Čo je tam teda?

Well, clearly there are memories, desires, intentions, sensations,

Nuž, určite sú tam spomienky, túžby, úmysly, pocity

and so forth.

a tak podobne.

But what happens is these things exist,

Ale deje sa to, že tieto veci existujú,

and they're kind of all integrated,

a sú svojím spôsobom zjednotené,

they're overlapped, they're connected in various different ways.

prekrývajú sa, sú prepojené rôznymi spôsobmi.

They're connecting partly, and perhaps even mainly,

Sú spojené čiastočne a možno dokonca úplne,

because they all belong to one body and one brain.

pretože všetky patria k jednému telu a jednému mozgu.

But there's also a narrative, a story we tell about ourselves,

Ale existuje tiež príbeh, ktorý o sebe hovoríme,

the experiences we have when we remember past things.

zážitky, ktoré máme, keď si spomíname na veci z minulosti.

We do things because of other things.

Niečo robíme kvôli niečomu inému.

So what we desire is partly a result of what we believe,

Takže to, po čom túžime, je čiastočne výsledkom toho, čomu veríme,

and what we remember is also informing us what we know.

a to, čo si pamätáme, nám tiež hovorí, čo poznáme.

And so really, there are all these things,

Takže v skutočnosti, sú tu všetky tieto veci

like beliefs, desires, sensations, experiences,

ako presvedčenia, túžby, pocity, skúsenosti,

they're all related to each other,

všetky sú navzájom prepojené,

and that just is you.

a to ste práve vy.

In some ways, it's a small difference from the common-sense understanding.

Z jedného pohľadu je tu len malý rozdiel oproti všeobecnému modelu.

In some ways, it's a massive one.

Z iného pohľadu je ten rozdiel obrovský.

It's the shift between thinking of yourself

Je to posun od uvažovania o sebe

as a thing which has all the experiences of life,

ako o veci, ktorá má všetky životné skúsenosti,

and thinking of yourself as simply that collection

k uvažovaniu o sebe jednoducho ako

of all experiences in life.

o súbore týchto životných skúseností.

You are the sum of your parts.

Ste súhrnom vašich častí.

Now those parts are also physical parts, of course,

Tieto časti sú samozrejme aj fyzické časti,

brains, bodies and legs and things,

mozog, telo a nohy a ďalšie veci,

but they aren't so important, actually.

ale v skutočnosti nie sú také dôležité.

If you have a heart transplant, you're still the same person.

Ak máte transplantované srdce, ste stále tá istá osoba.

If you have a memory transplant, are you the same person?

Ak máte transplantovanú pamäť, ste tá istá osoba?

If you have a belief transplant, would you be the same person?

Ak by ste mali transplantovanú vieru, boli by ste tá istá osoba?

Now this idea, that what we are, the way to understand ourselves,

Táto predstava čím sme, spôsob chápať samých seba,

is as not of some permanent being, which has experiences,

nie ako nejakú trvalú bytosť so skúsenosťami,

but is kind of a collection of experiences,

ale ako súbor skúseností,

might strike you as kind of weird.

vám môže pripadať čudná.

But actually, I don't think it should be weird.

Ale nemyslím si, že by mala byť čudná.

In a way, it's common sense.

Istým spôsobom je to bežné.

Because I just invite you to think about, by comparison,

Navrhujem, aby ste sa, pre porovnanie,

think about pretty much anything else in the universe,

zamysleli o takpovediac čomkoľvek inom vo vesmíre,

maybe apart from the very most fundamental forces or powers.

možno okrem úplne najzákladnejších síl a energií.

Let's take something like water.

Vezmime si takú vodu.

Now my science isn't very good.

Nie som veľmi dobrý vo vede.

We might say something like water has two parts hydrogen

Môžeme povedať že voda má dve časti z vodíka

and one parts oxygen, right?

a jednu časť z kyslíka, však?

We all know that.

Všetci to vieme.

I hope no one in this room thinks that what that means

Dúfam, že v tejto miestnosti nie je nikto, kto si myslí, že to znamená,

is there is a thing called water, and attached to it

že existuje vec zvaná voda,

are hydrogen and oxygen atoms,

k nej sú pridané atómy vodíka a kyslíka

and that's what water is.

a to je voda.

Of course we don't.

Samozrejme, že nie.

We understand, very easily, very straightforwardly,

Veľmi ľahko a jednoznačne pochopíme,

that water is nothing more

že voda nie je nič viac,

than the hydrogen and oxygen molecules suitably arranged.

než vhodne usporiadané molekuly vodíka a kyslíka.

Everything else in the universe is the same.

Všetko ostatné vo vesmíre je rovnaké.

There's no mystery about my watch, for example.

Napríklad, na mojich hodinkách nie je nič záhadné.

We say the watch has a face, and hands,

Hovoríme, že hodinky majú ciferník, ručičky

and a mechanism and a battery,

a mechanizmus a baterku.

But what we really mean is,

Ale to vlastne znamená,

we don't think there is a thing called the watch

že si nemyslíme, že je vec zvaná hodinky,

to which we then attach all these bits.

ku ktorej potom pridáme všetky tieto kúsky.

We understand very clearly that you get the parts of the watch,

Veľmi dobre chápeme, že dostanete časti hodiniek,

you put them together, and you create a watch.

zložíte ich dokopy a vytvoríte hodinky.

Now if everything else in the universe is like this,

Takže, ak všetko ostatné vo vesmíre funguje takto,

why are we different?

prečo sme my iní?

Why think of ourselves

Prečo o sebe uvažujeme

as somehow not just being a collection of all our parts,

nie ako o súbore našich častí,

but somehow being a separate, permanent entity which has those parts?

ale ako o oddelenej, trvalej bytosti, ktorá má tieto časti?

Now this view is not particularly new, actually.

V skutočnosti tento pohľad nie je až taký nový.

It has quite a long lineage.

Má dosť dlhý rodokmeň.

You find it in Buddhism,

Nájdete ho v budhizme,

you find it in 17th, 18th-century philosophy

nájdete ho vo filozofii 17. a 18. storočia,

going through to the current day, people like Locke and Hume.

odkiaľ prešiel až do súčasnosti, vďaka ľuďom ako Locke a Hume.

But interestingly, it's also a view

Je zaujímavé, že tento pohľad,

increasingly being heard reinforced by neuroscience.

je stále viac podporovaný neurovedou.

This is Paul Broks, he's a clinical neuropsychologist,

Toto je Paul Broks, je klinický neuropsychológ

and he says this:

a tvrdí:

"We have a deep intuition that there is a core,

„Máme hlboké tušenie, že existuje jadro,

an essence there, and it's hard to shake off,

podstata, a je ťažké sa ho zbaviť,

probably impossible to shake off, I suspect.

predpokladám, že pravdepodobne nemožné.

But it's true that neuroscience shows that there is no centre in the brain

Je však pravda, že neuroveda potvrdzuje, že v mozgu nie je žiadne centrum,

where things do all come together."

kde sa všetky veci spájajú.“

So when you look at the brain,

Takže keď sa pozriete na mozog

and you look at how the brain makes possible a sense of self,

a na to, ako mozog umožňuje vnímanie samého seba,

you find that there isn't a central control spot in the brain.

zistíte, že v mozgu nie je centrálny kontrolný bod.

There is no kind of center where everything happens.

Nie je tam nič také ako centrum všetkého diania.

There are lots of different processes in the brain,

V mozgu je množstvo rôznych procesov,

all of which operate, in a way, quite independently.

z ktorých každý prebieha svojím spôsobom celkom nezávisle.

But it's because of the way that they relate

Ale vďaka spôsobu, ktorým sa spájajú,

that we get this sense of self.

získavame vedomie o samom sebe.

The term I use in the book, I call it the ego trick.

V knihe na to používam termín ego trik.

It's like a mechanical trick.

Je to taký automatický trik.

It's not that we don't exist,

Nie je to tak, že by sme neexistovali,

it's just that the trick is to make us feel that inside of us

trik je v tom, že v nás navodzuje pocit,

is something more unified than is really there.

že v našom vnútri je niečo jednotnejšie ako tam naozaj je.

Now you might think this is a worrying idea.

Môžete si myslieť, že táto predstava je znepokojujúca.

You might think that if it's true,

Môžete si myslieť, že ak je to pravda,

that for each one of us there is no abiding core of self,

potom pre nikoho z nás neexistuje žiadne nepominuteľné jadro,

no permanent essence,

žiadna trvalá podstata,

does that mean that really, the self is an illusion?

znamená to, že vlastné ja je ilúzia?

Does it mean that we really don't exist?

Znamená to, že vlastne neexistujeme?

There is no real you.

Nie je žiadne skutočné vy.

Well, a lot of people actually do use this talk of illusion and so forth.

Ale mnoho ľudí stále verí týmto rečiam o ilúzii a podobne.

These are three psychologists, Thomas Metzinger, Bruce Hood,

Toto sú traja psychológovia, Thomas Metzinger, Bruce Hood,

Susan Blackmore,

Susan Blackmoreová,

a lot of these people do talk the language of illusion,

veľa týchto ľudí hovorí o ilúzii,

the self is an illusion, it's a fiction.

vlastné ja je ilúzia, je to fikcia.

But I don't think this is a very helpful way of looking at it.

Ale nemyslím si, že toto je veľmi nápomocný uhol pohľadu na vec.

Go back to the watch.

The watch isn't an illusion, because there is nothing to the watch

Späť k hodinkám.

Hodinky nie sú ilúzia, pretože nie sú ničím iným

other than a collection of its parts.

ako súborom ich častí.

In the same way, we're not illusions either.

Rovnakým spôsobom ani my nie sme ilúzia.

The fact that we are, in some ways, just this very, very complex collection,

Fakt, že sme v istom ohľade veľmi, veľmi komplexným súborom,

ordered collection of things,

organizovaným súborom častí,

does not mean we're not real.

neznamená, že nie sme skutoční.

I can give you a very sort of rough metaphor for this.

Môžem vám na to povedať veľmi kostrbatú metaforu.

Let's take something like a waterfall.

Zoberme si taký vodopád.

These are the Iguazu Falls, in Argentina.

V Argentíne sú vodopády Iguazú.

Now if you take something like this,

Ak sa zamyslíte nad niečím takýmto,

you can appreciate the fact that in lots of ways,

uznáte, že v mnohých ohľadoch,

there's nothing permanent about this.

na tomto nie je nič trvalé.

For one thing, it's always changing.

Už len tým, že sa to stále mení.

The waters are always carving new channels.

Voda si stále hĺbi nové kanály,

with changes and tides and the weather,

vplyvom zmien, prúdov a počasia,

some things dry up, new things are created.

niektoré sa vysušia, iné vytvoria.

Of course the water that flows through the waterfall

Samozrejme, voda, ktorá prechádza vodopádom,

is different every single instance.

je iná v každom okamihu.

But it doesn't mean that the Iguazu Falls are an illusion.

Ale to neznamená, že vodopády Iguazú sú ilúzia.

It doesn't mean it's not real.

To neznamená, že nie sú skutočné.

What it means is we have to understand what it is

Znamená to, že ich musíme chápať

as something which has a history,

ako niečo, čo má minulosť,

has certain things that keep it together,

čo má určité prvky, ktoré to držia pohromade,

but it's a process, it's fluid, it's forever changing.

ale je to proces, je to plynulé a stále sa meniace.

Now that, I think, is a model for understanding ourselves,

Myslím si, že to je model, ako chápať nás samých,

and I think it's a liberating model.

a je to oslobodzujúci model.

Because if you think that you have this fixed, permanent essence,

Pretože ak si myslíte, že máte pevnú trvalú podstatu,

which is always the same, throughout your life, no matter what,

ktorá je stále rovnaká počas vášho života, za každých okolností,

in a sense you're kind of trapped.

ste istým spôsobom uväznení.

You're born with an essence,

Narodíte sa s podstatou,

that's what you are until you die,

tou ste, až pokým nezomriete,

if you believe in an afterlife, maybe you continue.

ak veríte v posmrtný život, možno aj potom.

But if you think of yourself as being, in a way,

Ale ak o sebe uvažujete ako o bytosti,

not a thing as such, but a kind of a process,

nie o veci ako takej, ale ako o type procesu,

something that is changing,

o niečom, čo sa mení,

then I think that's quite liberating.

je to celkom oslobodzujúce.

Because unlike the the waterfalls,

Pretože na rozdiel od vodopádov,

we actually have the capacity to channel

máme schopnosť do určitej miery

the direction of our development for ourselves to a certain degree.

nasmerovať náš rozvoj.

Now we've got to be careful here, right?

Musíme však byť opatrní, že?

If you watch the X-Factor too much, you might buy into this idea

Ak príliš veľa pozeráte X-Factor, môžete podľahnúť predstave,

that we can all be whatever we want to be.

že my všetci môžeme byť čímkoľvek, čím chceme byť.

That's not true.

To nie je pravda.

I've heard some fantastic musicians this morning,

Dnes ráno som počul výborných muzikantov,

and I am very confident that I could in no way be as good as them.

a plne si uvedomujem, že v žiadnom prípade nemôžem byť taký dobrý ako oni.

I could practice hard and maybe be good,

Mohol by som tvrdo trénovať a možno byť dobrý,

but I don't have that really natural ability.

ale nemám tú skutočnú prirodzenú schopnosť.

There are limits to what we can achieve.

V tom, čo môžeme dosiahnuť, sú limity.

There are limits to what we can make of ourselves.

Limity sú aj v tom, čo môžeme urobiť z nás samých.

But nevertheless, we do have this capacity

Napriek tomu, máme túto schopnosť,

to, in a sense, shape ourselves.

v istom zmysle sa formovať.

The true self, as it were then,

Pravé ja teda, takpovediac,

is not something that is just there for you to discover,

nie je niečo, čo by ste mali objaviť,

you don't sort of look into your soul and find your true self,

nepozriete sa do svojej duše a nenájdete svoje pravé ja.

What you are partly doing, at least,

Čo čiastočne robíte, je, prinajmenšom,

is actually creating your true self.

že vlastne vytvárate vaše pravé ja.

And this, I think, is very, very significant,

A toto si myslím, že je veľmi významné,

particularly at this stage of life you're at.

hlavne v tejto fáze života, v ktorej ste.

You'll be aware of the fact

Budete si vedomí skutočnosti,

how much of you changed over recent years.

koľko sa na vás zmenilo za posledné roky.

If you have any videos of yourself, three or four years ago,

Ak máte nejaké vaše videá spred troch alebo štyroch rokov,

you probably feel embarrassed because you don't recognize yourself.

cítite sa pravdepodobne trápne, pretože sa na nich nespoznávate.

So I want to get that message over, that what we need to do

Preto chcem rozšíriť správu, že to, čo potrebujeme robiť,

is think about ourselves as things that we can shape,

je uvažovať o nás ako o veciach, ktoré môžeme tvarovať,

and channel and change.

smerovať a meniť.

This is the Buddha, again:

Toto je Budhov citát:

"Well-makers lead the water,

„Kopáči studní vedú vodu,

fletchers bend the arrow,

výrobcovia šípov ohýbajú šípy,

carpenters bend a log of wood,

tesári ohýbajú drevené poleno,

wise people fashion themselves."

múdri ľudia upravujú samých seba.“

And that's the idea I want to leave you with,

A to je myšlienka, ktorou končím,

that your true self is not something that you will have to go searching for,

vaše pravé ja nie je niečo, po čom musíte pátrať,

as a mystery, and maybe never ever find.

ako po tajomstve, a možno vôbec nič nezistíte.

To the extent you have a true self,

Pokiaľ máte vaše pravé ja,

it's something that you in part discover,

je to niečo, čo sčasti odhalíte,

but in part create.

ale sčasti vytvoríte,

and that, I think, is a liberating and exciting prospect.

a to je podľa mňa, oslobodzujúca a vzrušujúca vyhliadka.

Thank you very much.

Ďakujem vám veľmi pekne.

(potlesk)