Understanding the rise of China | Martin Jacques

Мартин Жак. Чем объясняется восход Китая?

Переводчик: Olga Shulayeva Редактор: Maria Polishuk

The world is changing

Мир меняется

with really remarkable speed.

с невероятной скоростью.

If you look at the chart at the top here,

Посмотрите на график вверху и

you'll see that in 2025,

вы увидите, что, согласно прогнозу

these Goldman Sachs projections

компании Голдман Сакс

suggest that the Chinese economy

к 2025 году китайская экономика

will be almost the same size as the American economy.

почти достигнет уровня экономики США.

And if you look at the chart

Если вы посмотрите на график

for 2050,

2050 года,

it's projected that the Chinese economy

вы увидите, что китайская экономика, по прогнозам,

will be twice the size of the American economy,

вдвое превзойдет экономику США,

and the Indian economy will be almost the same size

а экономика Индии почти сравняется с

as the American economy.

экономикой США.

And we should bear in mind here

Необходимо помнить, что

that these projections were drawn up

эти прогнозы были сделаны до

before the Western financial crisis.

западного финансового кризиса.

A couple of weeks ago,

Пару недель назад

I was looking at the latest projection

я изучал свежие прогнозы,

by BNP Paribas

сделанные BNP Paribas,

for when China

о том времени, когда

will have a larger economy

экономика Китая превзойдет по объёмам

than the United States.

экономику США.

Goldman Sachs projected 2027.

По прогнозам Голдман Сакс, это произойдет в 2027.

The post-crisis projection

Прогноз, сделанный после кризиса -

is 2020.

2020 год.

That's just a decade away.

И это всего лишь через 10 лет.

China is going to change the world

Китай изменит

in two fundamental respects.

две фундаментальные концепции мира.

First of all,

Прежде всего,

it's a huge developing country

это крупная развивающаяся страна с

with a population of 1.3 billion people,

населением 1,3 миллиарда людей,

which has been growing for over 30 years

которое в течение последних 30 лет

at around 10 percent a year.

ежегодно увеличивается на 10%.

And within a decade,

И через 10 лет

it will have the largest economy in the world.

экономика Китая станет крупнейшей в мире.

Never before in the modern era

Никогда прежде в современной эпохе

has the largest economy in the world

экономика развивающейся страны

been that of a developing country,

а не развитой страны,

rather than a developed country.

не была самой крупной в мире.

Secondly,

Во-вторых,

for the first time in the modern era,

впервые в современной эпохе

the dominant country in the world --

главная страна в мире -

which I think is what China will become --

которой, я думаю, Китай станет -

will be not from the West

будет не на Западе,

and from very, very different civilizational roots.

а будет иметь другие цивилизационные корни.

Now, I know it's a widespread assumption in the West

На Западе принято считать,

that as countries modernize,

что модернизация стран

they also westernize.

напрямую связана с воплощением влияний Запада.

This is an illusion.

Но это иллюзия.

It's an assumption that modernity

Это всего лишь предположение, современность

is a product simply of competition, markets and technology.

является продуктом конкуренции, рынков и технологий.

It is not. It is also shaped equally

Однако на неё также оказывают влияние

by history and culture.

история и культура.

China is not like the West,

Китай отличается от западного мира,

and it will not become like the West.

и никогда не станет его подобием.

It will remain in very fundamental respects

На многих фундаментальных уровнях

very different.

он останется другим.

Now the big question here is obviously,

Давайте подумаем над тем,

how do we make sense of China?

как мы понимаем Китай?

How do we try to understand what China is?

Как мы пытаемся понять его суть?

And the problem we have in the West at the moment, by and large,

Проблема в том, что на Западе

is that the conventional approach

мы подходим к пониманию вещей,

is that we understand it really in Western terms,

используя западные мерки

using Western ideas.

и идеи.

We can't.

И в этом мы неправы.

Now I want to offer you

Сейчас я предлагаю вам

three building blocks

три основные составляющие,

for trying to understand what China is like,

необходимые для понимания Китая -

just as a beginning.

для начала.

The first is this:

Во-первых,

that China is not really a nation-state.

Китай не является национальным государством.

Okay, it's called itself a nation-state

Да, Китай назывался национальным государством

for the last hundred years,

в течение последних ста лет.

but everyone who knows anything about China

Но каждый, кто знает хотя бы немного о Китае,

knows it's a lot older than this.

понимает, что Китай намного старше.

This was what China looked like with the victory of the Qin Dynasty

Так Китай выглядел, когда победила династия Цинь,

in 221 B.C. at the end of the warring-state period --

в 221 году до н.э., по окончании военного положения -

the birth of modern China.

именно тогда зародился современный Китай.

And you can see it against the boundaries of modern China.

И это можно увидеть в сравнении с современными границами Китая.

Or immediately afterward, the Han Dynasty,

Или сразу после этого, когда воцарилась династия Хань,

still 2,000 years ago.

всё ещё 2000 лет тому назад.

And you can see already it occupies

И уже видно, что страна занимает

most of what we now know as Eastern China,

большую часть территории современного Восточного Китая,

which is where the vast majority of Chinese lived then

в котором проживала и проживает

and live now.

большая часть населения страны.

Now what is extraordinary about this

Удивительно, что именно то,

is, what gives China its sense of being China,

что отличает Китай от других стран,

what gives the Chinese

и что даёт китайцам чувство

the sense of what it is to be Chinese,

национальной идентичности,

comes not from the last hundred years,

зародилось не в последние сто лет,

not from the nation-state period,

не в период национального государства,

which is what happened in the West,

в отличие от Запада,

but from the period, if you like,

а в период

of the civilization-state.

цивилизационного государства.

I'm thinking here, for example,

Я думаю, например,

of customs like ancestral worship,

о традициях, таких как родовое поклонение,

of a very distinctive notion of the state,

об отчётливом понимании того, что есть государство,

likewise, a very distinctive notion of the family,

и об отчётливом понимании того, что есть семья,

social relationships like guanxi,

таких социальных отношениях как гуанкси,

Confucian values and so on.

конфуцианских ценностях и т.д.

These are all things that come

Всё это берёт начало в период

from the period of the civilization-state.

цивилизационного государства.

In other words, China, unlike the Western states and most countries in the world,

Иначе говоря, Китай, в отличие от западных стран и большинства стран мира,

is shaped by its sense of civilization,

образован чувством цивилизации,

its existence as a civilization-state,

существованием в виде цивилизационного,

rather than as a nation-state.

а не национального государства.

And there's one other thing to add to this, and that is this:

Также необходимо добавить, что

Of course we know China's big, huge,

мы знаем что Китай - крупное государство,

demographically and geographically,

демографически и географически,

with a population of 1.3 billion people.

с населением в 1,3.млрд людей.

What we often aren't really aware of

Мы не всегда задумываемся о том,

is the fact

что Китай

that China is extremely diverse

невероятно многообразен

and very pluralistic,

и весьма многонационален,

and in many ways very decentralized.

и во многом децентрализован.

You can't run a place on this scale simply from Beijing,

Сложно управлять подобной территорией исключительно из Пекина,

even though we think this to be the case.

хотя мы именно так себе это представляем.

It's never been the case.

Но так никогда не было.

So this is China, a civilization-state,

Итак, Китай - цивилизационное государство,

rather than a nation-state.

а не национальное.

And what does it mean?

Что это означает?

Well, I think it has all sorts of profound implications.

Мне кажется, что это несёт широкий спектр последствий.

I'll give you two quick ones.

Я приведу два небольших примера.

The first is that

Во-первых,

the most important political value for the Chinese

самым важной политической ценностью в Китае

is unity,

является единство,

is the maintenance

поддержание

of Chinese civilization.

китайской цивилизации.

You know, 2,000 years ago, Europe:

2000 лет назад в Европе произошли следующие события:

breakdown -- the fragmentation of the Holy Roman Empire.

развал, фрагментация Великой Римской империи.

It divided, and it's remained divided ever since.

Она разделилась и с тех пор так и осталась раздробленной.

China, over the same time period,

Китай, в течение того же периода,

went in exactly the opposite direction,

пошёл по противоположному пути,

very painfully holding this huge civilization,

изо всех сил удерживая вместе эту огромную цивилизацию,

civilization-state, together.

цивилизационное государство.

The second

Во-вторых,

is maybe more prosaic,

возможно, более прозаичный пример -

which is Hong Kong.

Гонконг.

Do you remember the handover of Hong Kong

Вы помните, как произошла передача Гонконга

by Britain to China in 1997?

от Британии Китаю в 1997?

You may remember

Вероятно, вы помните,

what the Chinese constitutional proposition was.

каким было конституционное предложение китайцев.

One country, two systems.

Одна страна - две системы.

And I'll lay a wager

И я готов поспорить, что

that barely anyone in the West believed them.

на Западе им практически никто не верил.

"Window dressing.

"Они приукрашивают действительность.

When China gets its hands on Hong Kong,

Когда Гонконг перейдёт к Китаю,

that won't be the case."

этого не произойдёт".

Thirteen years on,

13 лет спустя

the political and legal system in Hong Kong

политическая и правовая системы Гонконга

is as different now as it was in 1997.

так же отличаются, как и в 1997 году.

We were wrong. Why were we wrong?

Мы ошибались, но почему?

We were wrong because we thought, naturally enough,

Мы ошибались, потому что, естественно, мы мыслили

in nation-state ways.

мерками национального государства.

Think of German unification, 1990.

Вспомните объединение Германии в 1990 году.

What happened?

Что произошло?

Well, basically the East was swallowed by the West.

Восток был поглощён Западом.

One nation, one system.

Одна нация - одна система.

That is the nation-state mentality.

Это менталитет национального государства.

But you can't run a country like China,

Однако невозможно управлять такой страной, как Китай,

a civilization-state,

цивилизационным государством,

on the basis of one civilization, one system.

на основании одной цивилизации, одной системы.

It doesn't work.

Это не работает.

So actually the response of China

Таким образом, ответ Китая

to the question of Hong Kong --

на вопрос Гонконга,

as it will be to the question of Taiwan --

что произойдёт и в ситуации с Тайванем,

was a natural response:

был естественный:

one civilization, many systems.

одна цивилизация - множество систем.

Let me offer you another building block

Позвольте мне предложить ещё один строительный блок,

to try and understand China --

чтобы помочь вам понять Китай -

maybe not sort of a comfortable one.

может быть, не самый удобный.

The Chinese have a very, very different

У китайцев существует весьма отличное от других стран

conception of race

понимание концепции

to most other countries.

этнической группы.

Do you know,

Вы знаете, что

of the 1.3 billion Chinese,

среди 1,3 млрд китайцев

over 90 percent of them

более 90% считают, что они

think they belong to the same race,

принадлежат одной и той же этнической группе -

the Han?

хань.

Now, this is completely different

Это принципиально отличается

from the world's [other] most populous countries.

от ситуации в других густонаселенных странах.

India, the United States,

Индия, США,

Indonesia, Brazil --

Индонезия, Бразилия -

all of them are multiracial.

всё это многонациональные страны.

The Chinese don't feel like that.

Китайцы не ощущают ничего подобного.

China is only multiracial

Китай многоционален лишь

really at the margins.

на окраинах.

So the question is, why?

Итак, почему же?

Well the reason, I think, essentially

Причиной тому, мне кажется, является

is, again, back to the civilization-state.

цивилизационное государство.

A history of at least 2,000 years,

История, насчитывающая более 2000 лет,

a history of conquest, occupation,

история завоевания и оккупации,

absorption, assimilation and so on,

поглощения, ассимиляции и т.д.,

led to the process by which,

привела с появлению процесса, благодаря которому

over time, this notion of the Han emerged --

со временем, возникло подобное понимание хань -

of course, nurtured

подпитанное, конечно же,

by a growing and very powerful sense

растущей и очень мощной силой

of cultural identity.

культурной идентичности.

Now the great advantage of this historical experience

Значительным преимуществом этого исторического опыта

has been that, without the Han,

стало то, что без хань

China could never have held together.

Китай никогда бы не сохранил своё единство.

The Han identity has been the cement

Идентичность хань стала цементом,

which has held this country together.

обеспечивающим единство страны.

The great disadvantage of it

Серьёзным недостатком такой идентичности является то,

is that the Han have a very weak conception

что хань предполагает слабую концепцию

of cultural difference.

культурных различий.

They really believe

Они и вправду верят

in their own superiority,

в собственное превосходство

and they are disrespectful

и относятся к чужакам

of those who are not.

без уважения.

Hence their attitude, for example,

Этим объясняется их отношение, например,

to the Uyghurs and to the Tibetans.

к уйгурам и тибетцам.

Or let me give you my third building block,

Я расскажу о третьем строительном блоке

the Chinese state.

китайского государства.

Now the relationship

Отношение

between the state and society in China

между государством и обществом в Китае

is very different from that in the West.

отличается от западного.

Now we in the West

Мы на Западе

overwhelmingly seem to think -- in these days at least --

склонны считать (по крайней мере, в наши дни)

that the authority and legitimacy of the state

что власть и легитимность государства -

is a function of democracy.

это функции демократии.

The problem with this proposition

Проблемой подобного подхода является то,

is that the Chinese state

что китайское государство

enjoys more legitimacy

имеет больше легитимности

and more authority

и больше власти

amongst the Chinese

среди китайцев,

than is true

чем допустимо в

with any Western state.

любой из западных стран.

And the reason for this

Причиной тому является то,

is because --

что....

well, there are two reasons, I think.

Вообще-то, есть две причины, мне кажется.

And it's obviously got nothing to do with democracy,

И они не имеют ничего общего с демократией,

because in our terms the Chinese certainly don't have a democracy.

так как, в нашем понимании, в Китае нет демократии.

And the reason for this is,

Причиной большей легитимности власти в Китае является то,

firstly, because the state in China

что, во-первых, государство в Китае

is given a very special --

наделено особой,

it enjoys a very special significance

особой значимостью:

as the representative,

государство - это представитель,

the embodiment and the guardian

защитник и само воплощение

of Chinese civilization,

китайской цивилизации,

of the civilization-state.

цивилизационного государства.

This is as close as China gets

Настолько близко

to a kind of spiritual role.

Китай подходит к духовной роли.

And the second reason is because,

Во-вторых,

whereas in Europe

в то время, как в Европе

and North America,

и Северной Америке

the state's power is continuously challenged --

власть государства исторически непрерывно оспаривалась -

I mean in the European tradition,

я имею в виду, в европейской традиции,

historically against the church,

церковью,

against other sectors of the aristocracy,

другими секторами аристократии

against merchants and so on --

торговцами и т.д.

for 1,000 years,

на протяжении 1000 лет, -

the power of the Chinese state

власть китайского государства

has not been challenged.

никогда не оспаривалась.

It's had no serious rivals.

У неё не было серьёзных противников.

So you can see

Как видите,

that the way in which power has been constructed in China

власть в Китае строилась таким образом,

is very different from our experience

который значительно отличается от нашего опыта

in Western history.

в западной истории.

The result, by the way,

В результате, кстати,

is that the Chinese have a very different view of the state.

китайцы видят государство совсем по-другому.

Whereas we tend to view it as an intruder,

В то время как мы рассматриваем его как вторженца,

a stranger,

чужака,

certainly an organ

орган,

whose powers need to be limited

чьи полномочия должны быть ограничены,

or defined and constrained,

или определены и сдержаны -

the Chinese don't see the state like that at all.

китайцы видят государство совсем в ином свете.

The Chinese view the state

Китайцы представляют государство

as an intimate -- not just as an intimate actually,

как нечто глубоко личное, не просто близкое,

as a member of the family --

подобное члену семьи,

not just in fact as a member of the family,

и даже не просто члену семьи,

but as the head of the family,

а главе семьи,

the patriarch of the family.

патриарху семьи.

This is the Chinese view of the state --

Таким является китайское понимание государства -

very, very different to ours.

весьма отличное от нашего.

It's embedded in society in a different kind of way

Оно встроено в общество отличным

to what is the case

от западного

in the West.

образом.

And I would suggest to you that actually what we are dealing with here,

И мне кажется, что рассматриваемое нами явление

in the Chinese context,

в контексте Китая -

is a new kind of paradigm,

это некая новая парадигма,

which is different from anything

отличная от всего, что

we've had to think about in the past.

мы себе о ней представляли в прошлом.

Know that China believes in the market and the state.

Китай верит в рынок и государство.

I mean, Adam Smith,

Я имею в виду, Адам Смит

already writing in the late 18th century, said,

написал в 18 столетии, что

"The Chinese market is larger and more developed

"Китайский рынок крупнее, сложнее

and more sophisticated

и более развит, чем

than anything in Europe."

что-либо в Европе".

And, apart from the Mao period,

И, за исключением периода Мао,

that has remained more or less the case ever since.

так было всегда.

But this is combined

Но это сочетается

with an extremely strong and ubiquitous state.

с невероятно сильным и вездесущим государством.

The state is everywhere in China.

Государство пронизывает весь Китай.

I mean, it's leading firms --

Я имею в виду, лидирующие компании,

many of them are still publicly owned.

большинство из них до сих пор находится в государственной собственности.

Private firms, however large they are, like Lenovo,

Частные фирмы, как бы велики они ни были, такие как Lenovo,

depend in many ways on state patronage.

во многом зависят от покровительства государства.

Targets for the economy and so on

Экономические цели и тому подобное

are set by the state.

устанавливаются государством.

And the state, of course, its authority flows into lots of other areas --

И власть государства, конечно, распространяется на многие области -

as we are familiar with --

об этом нам уже известно -

with something like the one-child policy.

например, правило одного ребёнка в семье.

Moreover, this is a very old state tradition,

Более того, это очень старая государственная традиция,

a very old tradition of statecraft.

очень старая традиция построения государства.

I mean, if you want an illustration of this,

Если вам нужны примеры -

the Great Wall is one.

Великая стена является одним из таковых.

But this is another, this is the Grand Canal,

Другой пример - Великий канал,

which was constructed in the first instance

построенный в первой разработке

in the fifth century B.C.

в 5 столетии до н.э.

and was finally completed

и законченный, наконец,

in the seventh century A.D.

в 7 столетии н.э.

It went for 1,114 miles,

Он тянется на 1793 км,

linking Beijing

соединяя Пекин

with Hangzhou and Shanghai.

с Ханчжоу и Шанхаем.

So there's a long history

Это длинная история

of extraordinary state infrastructural projects

невероятных государственных проектов по созданию

in China,

инфраструктуры в Китае,

which I suppose helps us to explain what we see today,

что, мне кажется, помогает нам объяснить то, что мы видим сегодня.

which is something like the Three Gorges Dam

Например, Дамбу трех ущелий

and many other expressions

и многие другие проявления

of state competence

компетентности государства

within China.

в Китае.

So there we have three building blocks

Итак, у нас есть три строительных блока,

for trying to understand the difference that is China --

необходимых для понимания причин отличий Китая -

the civilization-state,

цивилизационное государство,

the notion of race

понятие этнической принадлежности

and the nature of the state

и природы государства,

and its relationship to society.

его отношения к обществу.

And yet we still insist, by and large,

Однако мы всё ещё настаиваем, по большому счету,

in thinking that we can understand China

на том, что мы понимаем Китай,

by simply drawing on Western experience,

смотря на него сквозь парадигму западного опыта,

looking at it through Western eyes,

глазами жителей западных стран,

using Western concepts.

используя западные концепции.

If you want to know why

Если вы хотите знать, почему

we unerringly seem to get China wrong --

мы постоянно делаем ошибочные оценки Китая,

our predictions about what's going to happen to China are incorrect --

почему наши предсказания событий в Китае неверны -

this is the reason.

вы теперь знаете, почему.

Unfortunately, I think,

К сожалению,

I have to say that I think

я вынужден сказать: мне кажется,

attitude towards China

отношение к Китаю

is that of a kind of little Westerner mentality.

формируется западной ментальностью.

It's kind of arrogant.

Оно во многом надменное.

It's arrogant in the sense

Надменное в том смысле, что

that we think that we are best,

мы считаем себя лучшими,

and therefore we have the universal measure.

и поэтому наши меры универсальны.

And secondly, it's ignorant.

Во-вторых, оно невежественное.

We refuse to really address

Мы отказываемся всерьёз задуматься

the issue of difference.

о различиях.

You know, there's a very interesting passage

Знаете, существует интересная идея

in a book by Paul Cohen, the American historian.

в книге Пола Коэна, американского историка.

And Paul Cohen argues

Пол Коэн считает,

that the West thinks of itself

что Запад видит себя, как

as probably the most cosmopolitan

наиболее космополитичную

of all cultures.

культуру мира.

But it's not.

Но это не так.

In many ways,

Во многом

it's the most parochial,

западная культура является наиболее ограниченной,

because for 200 years,

поскольку в течение 200 лет,

the West has been so dominant in the world

Запад занимал настолько доминантную позицию в мире,

that it's not really needed

что не было необходимости

to understand other cultures,

понимать другие культуры,

other civilizations.

другие цивилизации.

Because, at the end of the day,

Потому что, в конце концов,

it could, if necessary by force,

Запад, в случае необходимости, мог применить силу и

get its own way.

добиться своего.

Whereas those cultures --

В то время, как другие культуры -

virtually the rest of the world, in fact,

практически весь остальной мир -

which have been in a far weaker position, vis-a-vis the West --

который находился в более слабой позиции по сравнению с Западом,

have been thereby forced to understand the West,

был вынужден научиться понимать Запад,

because of the West's presence in those societies.

по причине западного присутствия в этих обществах.

And therefore, they are, as a result,

И в результате они являются

more cosmopolitan in many ways than the West.

более космополитичными, чем Запад.

I mean, take the question of East Asia.

Например, Восточная Азия.

East Asia: Japan, Korea, China, etc. --

Восточная Азия: Япония, Корея, Китай и т.д. -

a third of the world's population lives there.

треть мирового населения живёт там,

Now the largest economic region in the world.

теперь это самый крупный экономический регион мира.

And I'll tell you now,

И я вам сейчас скажу,

that East Asianers, people from East Asia,

что восточные азиаты, жители Восточной Азии,

are far more knowledgeable

знают намного больше

about the West

о Западе,

than the West is about East Asia.

чем Запад знает о Восточной Азии.

Now this point is very germane, I'm afraid,

И это является весьма актуальным фактором

to the present.

для настоящей действительности.

Because what's happening? Back to that chart at the beginning,

Что происходит? Вернёмся к начальному графику -

the Goldman Sachs chart.

графику Голдман Сакс.

What is happening

С исторической

is that, very rapidly in historical terms,

точки зрения, невероятно быстро

the world is being driven

мир движется

and shaped,

и формируется

not by the old developed countries,

не старыми развитыми странами,

but by the developing world.

а развивающимся миром.

We've seen this

Ми видели это

in terms of the G20

в случае "Большой двадцатки",

usurping very rapidly the position of the G7,

быстро захватывающей позиции "Большой семёрки"

or the G8.

или "Большой восьмёрки".

And there are two consequences of this.

Этот процесс влечёт за собой 2 последствия.

First, the West

Во-первых, Запад

is rapidly losing

бысто теряет

its influence in the world.

мировое влияние.

There was a dramatic illustration of this actually a year ago --

Это было ярко проиллюстрировано год назад -

Copenhagen, climate change conference.

на конференции по изменению климата в Копенгагене.

Europe was not at the final negotiating table.

Европы не было за последним столом переговоров.

When did that last happen?

Когда такое происходило в последний раз?

I would wager it was probably about 200 years ago.

Готов поспорить - лет 200 тому назад.

And that is what is going to happen in the future.

И это то, что ждёт нас в будущем.

And the second implication

И вторым последствием является то,

is that the world will inevitably, as a consequence,

что мир неизбежно в результате

become increasingly unfamiliar to us,

будет становиться всё менее знакомым для нас,

because it'll be shaped by cultures and experiences and histories

потому что на него будут оказывать влияние культуры, опыты и истории,

that we are not really familiar with,

которых мы знать не знаем

or conversant with.

и ведать не ведаем.

And at last, I'm afraid -- take Europe;

И - боюсь, это моё последнее замечание, - возьмём для примера Европу

America is slightly different --

(в Америке всё немного по-другому):

but Europeans by and large, I have to say,

европейцы, по большому счёту,

are ignorant,

не знают

are unaware

и не представляют того,

about the way the world is changing.

как меняется мир.

Some people -- I've got an English friend in China,

Некоторые - у меня есть британский друг в Китае,

and he said, "The continent is sleepwalking into oblivion."

он сказал:"Континет идёт в забытьё с закрытыми глазами".

Well, maybe that's true,

Может, это и так,

maybe that's an exaggeration.

а может - просто преувеличение.

But there's another problem which goes along with this --

Однако существует сопутствующая проблема -

that Europe is increasingly out of touch with the world --

Европа всё больше отрывается от остального мира -

and that is a sort of

и это, в некотором смысле,

loss of a sense of the future.

является потерей ощущения будущего.

I mean, Europe once, of course, once commanded the future

Европа однажды командовала будущим

in its confidence.

с большой уверенностью.

Take the 19th century, for example.

Например, в 19-м столетии.

But this, alas, is no longer true.

Однако, увы, это давно не так.

If you want to feel the future, if you want to taste the future,

Если вы хотите ощутить будущее, почувствовать его вкус,

try China -- there's old Confucius.

попробуйте Китай - там старый Конфуций.

This is a railway station

Это - железнодорожная станция,

the likes of which you've never seen before.

вы подобных раньше не видели.

It doesn't even look like a railway station.

Она даже не похожа на станцию.

This is the new [Wuhan] railway station

Это новая станция в Гуанчжоу,

for the high-speed trains.

с высокоскоростными поездами.

China already has a bigger network

В Китае уже сейчас более крупная сеть,

than any other country in the world

чем где-либо в мире,

and will soon have more than all the rest of the world put together.

и вскоре будет крупнее, чем в остальном мире вместе взятом.

Or take this: now this is an idea,

Или вот, например, это идея,

but it's an idea to be tried out shortly

но это идея, которая будет испытана вскоре

in a suburb of Beijing.

на окраине Пекина.

Here you have a megabus,

Вот мегабус,

on the upper deck carries about 2,000 people.

на верхней палубе которого помещается около 2000 людей

It travels on rails

Он перемещается по рельсам,

down a suburban road,

по пригородной дороге,

and the cars travel underneath it.

а под ним перемещаются машины.

And it does speeds of up to about 100 miles an hour.

И он разгоняется до скорости 169 км в час.

Now this is the way things are going to move,

Вот так всё будет меняться,

because China has a very specific problem,

поскольку в Китае существует особая проблема -

which is different from Europe

то, чего нет в Европе

and different from the United States:

и США.

China has huge numbers of people and no space.

В Китае живёт огромное количество людей, но мало места.

So this is a solution to a situation

Вот решение проблемы

where China's going to have

будущего, когда в Китае

many, many, many cities

будет множество городов

over 20 million people.

с населением свыше 20 млн людей.

Okay, so how would I like to finish?

Ну, и как закончить выступление?

Well, what should our attitude be

Как мы должны относиться

towards this world

к миру,

that we see

который быстро меняется

very rapidly developing

на наших

before us?

глазах?

I think there will be good things about it and there will be bad things about it.

Мне кажется, у этих изменений будут плюсы и минусы.

But I want to argue, above all,

Однако мне прежде всего хотелось бы заметить, что

a big-picture positive for this world.

в целом мир меняется к лучшему.

For 200 years,

В течение 200 лет

the world was essentially governed

мир в значительной степени управлялся

by a fragment of the human population.

крошечной группой населения,

That's what Europe and North America represented.

представленного Европой и Северной Америкой.

The arrival of countries

Вступление в игру таких стран

like China and India --

как Индия и Китай,

between them 38 percent of the world's population --

на которые приходится 30% мирового населения,

and others like Indonesia and Brazil and so on,

а также Индонезии, Бразии и т.д.,

represent the most important single act

представляет собой самый важный акт

of democratization

демократизации

in the last 200 years.

за последние 200 лет.

Civilizations and cultures,

Цивилизации и культуры,

which had been ignored, which had no voice,

которых игнорировали, у которых не было права голоса,

which were not listened to, which were not known about,

к которым не прислушивались и о которых мало знали,

will have a different sort

теперь будут

of representation in this world.

по-особому представлены в мире.

As humanists, we must welcome, surely,

Как гуманисты, мы должны приветствовать

this transformation,

эту трансформацию.

and we will have to learn

И нам придётся узнать

about these civilizations.

об этих цивилизациях.

This big ship here

Вот большой корабль,

was the one sailed in by Zheng He

который совершал великие путешествия

in the early 15th century

под управлением Жен Хе

on his great voyages

в начале 15 века

around the South China Sea, the East China Sea

вокруг Южного Китайского и Восточного Китайского морей,

and across the Indian Ocean to East Africa.

через Индийский океан в Восточную Африку.

The little boat in front of it

А утлая лодочка на переднем плане -

was the one in which, 80 years later,

то, на чём 80 лет спустя,

Christopher Columbus crossed the Atlantic.

Христофор Колумб пересёк Атлантику.

(Laughter)

(Смех)

Or, look carefully

Или посмотрите внимательно

at this silk scroll

на этот шелковый свиток,

made by ZhuZhou

изготовленный Чжучжоу

in 1368.

в 1368 году.

I think they're playing golf.

Мне кажется, они играют в гольф.

Christ, the Chinese even invented golf.

Господи, китайцы изобрели даже гольф.

Welcome to the future. Thank you.

Добро пожаловать в будущее. Спасибо.

(Applause)

Аплодисменты.