Understanding the rise of China | Martin Jacques

Prevoditelj: Davorin Jelačić Recezent: Tilen Pigac - EFZG

The world is changing

Svijet se mijenja

with really remarkable speed.

zaista izvanrednom brzinom.

If you look at the chart at the top here,

Ako pogledate na gornji dio grafikona,

you'll see that in 2025,

vidjet ćete da za 2025. godinu,

these Goldman Sachs projections

prognoze Goldman Sachsa

suggest that the Chinese economy

predviđaju da će kinesko gospodarstvo

will be almost the same size as the American economy.

gotovo dostići veličinu američkog gospodarstva.

And if you look at the chart

A ako pogledate grafikon

for 2050,

za 2050. godinu,

it's projected that the Chinese economy

projekcija je da će kinesko gospodarstvo

will be twice the size of the American economy,

biti dvostruko veće od američkog gospodarstva,

and the Indian economy will be almost the same size

a indijsko će biti gotovo iste veličine

as the American economy.

kao američko.

And we should bear in mind here

Moramo ovdje voditi računa o tome

that these projections were drawn up

da su ove prognoze nastale

before the Western financial crisis.

prije zapadne financijske krize.

A couple of weeks ago,

Prije nekoliko tjedana,

I was looking at the latest projection

pogledao sam posljednju prognozu

by BNP Paribas

koju je pripremio BNP Paribas

for when China

o tome kada će Kina

will have a larger economy

imati veće gospodarstvo

than the United States.

od gospodarstva Sjedinjenih Država.

Goldman Sachs projected 2027.

Goldman Sachs je predvidio da će to biti 2027.

The post-crisis projection

Prognoza nakon krize

is 2020.

kaže da će to biti 2020.

That's just a decade away.

To je samo desetljeće od danas.

China is going to change the world

Kina će promijeniti svijet

in two fundamental respects.

na dva fundamentalna načina.

First of all,

Prvo,

it's a huge developing country

ona je ogromna zemlja u razvoju

with a population of 1.3 billion people,

sa stanovništvom od 1,3 milijarde ljudi,

which has been growing for over 30 years

koje već preko 30 godina raste

at around 10 percent a year.

stopom od oko 10 posto na godinu.

And within a decade,

I u narednih 10 godina,

it will have the largest economy in the world.

imat će najveću ekonomiju na svijetu.

Never before in the modern era

Nikada ranije u modernoj eri

has the largest economy in the world

nije najveće gospodarstvo svijeta

been that of a developing country,

bilo gospodarstvo zemlje u razvoju,

rather than a developed country.

već je to bilo gospodarstvo neke razvijene zemlje.

Secondly,

Drugo,

for the first time in the modern era,

po prvi puta u moderno doba,

the dominant country in the world --

dominantna država svijeta --

which I think is what China will become --

što mislim da će Kina postati --

will be not from the West

neće biti sa Zapada

and from very, very different civilizational roots.

i potječe od jako, jako različitih civilizacijskih korijena.

Now, I know it's a widespread assumption in the West

Znam da je na Zapadu široko rasprostranjeno uvjerenje

that as countries modernize,

da modernizacijom zemalja,

they also westernize.

one postaju više zapadnjačke.

This is an illusion.

To je iluzija.

It's an assumption that modernity

Misli se da je modernitet

is a product simply of competition, markets and technology.

jednostavno proizvod konkurencije, tržišta i tehnologije.

It is not. It is also shaped equally

Nije; jednako tako oblikuju ga

by history and culture.

povijest i kultura.

China is not like the West,

Kina nije poput Zapada,

and it will not become like the West.

i neće ni postati poput Zapada.

It will remain in very fundamental respects

U nekim fundamentalnim vidovima

very different.

ostat će bitno drukčija.

Now the big question here is obviously,

Očito je veliko pitanje ovdje,

how do we make sense of China?

kako da shvatimo Kinu?

How do we try to understand what China is?

Kako da pokušamo razumjeti što je Kina?

And the problem we have in the West at the moment, by and large,

Problem koji trenutno imamo na Zapadu

is that the conventional approach

je onaj konvencionalnog pristupa

is that we understand it really in Western terms,

kojim Kinu razumijemo zapravo u zapadnjačkim okvirima,

using Western ideas.

primjenjujući zapadnjačke ideje.

We can't.

Ne možemo tako.

Now I want to offer you

Želim vam ponuditi

three building blocks

tri građevna elementa

for trying to understand what China is like,

kojima ćemo pokušati shvatiti kakva je Kina --

just as a beginning.

samo za početak.

The first is this:

Prvi je taj,

that China is not really a nation-state.

da Kina zapravo nije nacionalna država.

Okay, it's called itself a nation-state

OK, ona se naziva nacionalnom državom

for the last hundred years,

u posljednjih stotinu godina.

but everyone who knows anything about China

Ali svi koji nešto znaju o Kini

knows it's a lot older than this.

znaju da je puno starija od toga.

This was what China looked like with the victory of the Qin Dynasty

Ovako je Kina izgledala nakon pobjede Qin dinastije

in 221 B.C. at the end of the warring-state period --

221. pr.Kr. na kraju razdoblja zaraćene države --

the birth of modern China.

to je rođenje moderne Kine.

And you can see it against the boundaries of modern China.

I možete vidjeti usporedbu s granicama moderne Kine.

Or immediately afterward, the Han Dynasty,

Ili odmah nakon toga, dinastija Han,

still 2,000 years ago.

još uvijek prije 2.000 godina.

And you can see already it occupies

I vidite da već zauzima

most of what we now know as Eastern China,

većinu područja koje danas znamo kao istočnu Kinu,

which is where the vast majority of Chinese lived then

gdje je ogromna većina Kineza živjela u ono vrijeme,

and live now.

a živi i danas.

Now what is extraordinary about this

Ono što je ovdje izuzetno je to

is, what gives China its sense of being China,

da ono što Kini daje osjećaj da je Kina,

what gives the Chinese

što Kinezima daje osjećaj

the sense of what it is to be Chinese,

što to znači biti Kinez,

comes not from the last hundred years,

nije nastalo u posljednjih stotinu godina,

not from the nation-state period,

nije nastalo u razdoblju nacionalne države,

which is what happened in the West,

kako se to dogodilo na Zapadu,

but from the period, if you like,

već u razdoblju, ako hoćete,

of the civilization-state.

civilizacijske države.

I'm thinking here, for example,

Ovdje mislim, primjerice,

of customs like ancestral worship,

na običaje poput štovanja predaka,

of a very distinctive notion of the state,

na sasvim posebno poimanje države,

likewise, a very distinctive notion of the family,

također, na posebno poimanje obitelji,

social relationships like guanxi,

društvene odnose kao što je guanxi,

Confucian values and so on.

konfucijske vrijednosti, i tako dalje.

These are all things that come

Sve to dolazi

from the period of the civilization-state.

iz razdoblja civilizacijske države.

In other words, China, unlike the Western states and most countries in the world,

Drugim riječima, za razliku od zapadnih država i većine zemalja svijeta,

is shaped by its sense of civilization,

Kina je oblikovana svojim osjećajem civilizacije,

its existence as a civilization-state,

svojim postojanjem kao civilizacijska,

rather than as a nation-state.

umjesto kao nacionalna država.

And there's one other thing to add to this, and that is this:

Ovome treba dodati još nešto, a to je ovo:

Of course we know China's big, huge,

Naravno da znamo da je Kina velika, ogromna,

demographically and geographically,

demografski i zemljopisno,

with a population of 1.3 billion people.

sa stanovništvom od 1,3 milijarde ljudi.

What we often aren't really aware of

Ono čega često nismo doista svjesni

is the fact

je činjenica

that China is extremely diverse

da je Kina izuzetno različita

and very pluralistic,

i vrlo pluralistička,

and in many ways very decentralized.

i na mnoge načine vrlo decentralizirana.

You can't run a place on this scale simply from Beijing,

Ne možete voditi zemlju ove veličine jednostavno iz Pekinga,

even though we think this to be the case.

premda mi mislimo da je baš to slučaj.

It's never been the case.

To nikada nije bio slučaj.

So this is China, a civilization-state,

Dakle, ovo je Kina, civilizacijska država,

rather than a nation-state.

a ne nacionalna država.

And what does it mean?

Što to znači?

Well, I think it has all sorts of profound implications.

Mislim da ovo ima najrazličitije duboke implikacije.

I'll give you two quick ones.

Dat ću vam dva kratka primjera.

The first is that

Prvi je

the most important political value for the Chinese

da je za Kineze najveća politička vrijednost

is unity,

jedinstvo,

is the maintenance

održavanje

of Chinese civilization.

kineske civilizacije.

You know, 2,000 years ago, Europe:

Znate, prije 2.000 godina, u Europi:

breakdown -- the fragmentation of the Holy Roman Empire.

slom, razmrvljenost Svetog Rimskog Carstva.

It divided, and it's remained divided ever since.

Ono je podijeljeno i ostalo je podijeljeno od tada.

China, over the same time period,

Kina se, u istom tom razdoblju,

went in exactly the opposite direction,

kretala u potpuno obrnutom smjeru,

very painfully holding this huge civilization,

bolno održavajući ovu ogromnu civilizaciju,

civilization-state, together.

civilizacijsku državu, na okupu.

The second

Drugi primjer je

is maybe more prosaic,

možda prozaičniji,

which is Hong Kong.

a to je Hong Kong.

Do you remember the handover of Hong Kong

Sjećate li se britanske predaje Hong Konga

by Britain to China in 1997?

Kini 1997. godine?

You may remember

Možda ćete se sjetiti

what the Chinese constitutional proposition was.

što je bio kineski ustavni prijedlog.

One country, two systems.

Jedna zemlja, dva sustava.

And I'll lay a wager

I kladit ću se

that barely anyone in the West believed them.

da je jedva bilo ikoga na Zapadu tko im je vjerovao.

"Window dressing.

"Šarena laža.

When China gets its hands on Hong Kong,

Kad se Kina dočepa Hong Konga,

that won't be the case."

neće biti tako."

Thirteen years on,

13 godina nakon toga,

the political and legal system in Hong Kong

politički i pravni sustav u Hong Kongu

is as different now as it was in 1997.

jednako je različit danas kao što je bio i 1997.

We were wrong. Why were we wrong?

Pogriješili smo. Zašto smo pogriješili?

We were wrong because we thought, naturally enough,

Pogriješili smo jer smo mislili, prirodno,

in nation-state ways.

u terminima nacionalnih država.

Think of German unification, 1990.

Pomislite na njemačko ujedinjenje, 1990.

What happened?

Što se dogodilo?

Well, basically the East was swallowed by the West.

Pa, Istok je praktički bio progutan od Zapada.

One nation, one system.

Jedna zemlja, jedan sustav.

That is the nation-state mentality.

To je mentalitet nacionalne države.

But you can't run a country like China,

Ali ne možete upravljati zemljom poput Kine,

a civilization-state,

civilizacijskom državom,

on the basis of one civilization, one system.

na načelu jedna civilizacija, jedan sustav.

It doesn't work.

Ne funkcionira.

So actually the response of China

Pa je, u stvari, kineski odgovor

to the question of Hong Kong --

na pitanje Hong Konga --

as it will be to the question of Taiwan --

kao što će biti i na pitanje Taiwana --

was a natural response:

bio prirodan:

one civilization, many systems.

jedna civilizacija, mnogo sustava.

Let me offer you another building block

Dopustite da ponudim i drugi građevni blok

to try and understand China --

u pokušaju da razumijemo Kinu --

maybe not sort of a comfortable one.

možda ne tako ugodan.

The Chinese have a very, very different

Kinezi imaju jako, jako različit

conception of race

koncept rase

to most other countries.

od većine drugih zemalja.

Do you know,

Znate li da,

of the 1.3 billion Chinese,

od 1,3 milijarde Kineza,

over 90 percent of them

preko 90 posto njih

think they belong to the same race,

misli da pripadaju istoj rasi,

the Han?

rasi Han.

Now, this is completely different

Ovo je potpuno drukčije

from the world's [other] most populous countries.

od drugih zemalja s najbrojnijim stanovništvom.

India, the United States,

Indija, Sjedinjene Države,

Indonesia, Brazil --

Indonezija, Brazil --

all of them are multiracial.

sve su višerasne.

The Chinese don't feel like that.

Kinezi se ne osjećaju tako.

China is only multiracial

Kina je višerasna

really at the margins.

zapravo samo na rubovima.

So the question is, why?

Pa je pitanje, zašto?

Well the reason, I think, essentially

Mislim da je razlog, u suštini,

is, again, back to the civilization-state.

opet u civilizacijskoj državi.

A history of at least 2,000 years,

Povijest posljednjih 2.000 godina,

a history of conquest, occupation,

povijest osvajanja, zauzimanja,

absorption, assimilation and so on,

usisavanja, asimilacije i tako dalje,

led to the process by which,

vodilo je k procesu u kojem se,

over time, this notion of the Han emerged --

vremenom, pojavio ovaj Han identitet --

of course, nurtured

hranjen, naravno,

by a growing and very powerful sense

rastućim i vrlo moćnim osjećajem

of cultural identity.

kulturnog identiteta.

Now the great advantage of this historical experience

Velika prednost ovog povijesnog iskustva

has been that, without the Han,

bila je da se, bez Hana,

China could never have held together.

Kina nikad ne bi održala na okupu.

The Han identity has been the cement

Han identitet je bio cement

which has held this country together.

koji je zemlju zadržao na okupu.

The great disadvantage of it

Velika mana toga je u tome

is that the Han have a very weak conception

da Han koncept ima vrlo slabu predodžbu

of cultural difference.

o kulturnim različitostima.

They really believe

Oni stvarno vjeruju

in their own superiority,

u vlastitu superiornost,

and they are disrespectful

i ne poštuju

of those who are not.

one koji nisu Han.

Hence their attitude, for example,

Otuda njihov odnos, na primjer,

to the Uyghurs and to the Tibetans.

prema Ujgurima i Tibetancima.

Or let me give you my third building block,

Ili da vam predstavim i treći građevni element,

the Chinese state.

kinesku državu.

Now the relationship

Odnos između

between the state and society in China

države i društva u Kini

is very different from that in the West.

je vrlo različit od onoga na Zapadu.

Now we in the West

Mi na Zapadu

overwhelmingly seem to think -- in these days at least --

pretežno mislimo – ovih dana, barem --

that the authority and legitimacy of the state

da su autoritet i legitimnost države

is a function of democracy.

funkcija demokracije.

The problem with this proposition

Problem s ovom pretpostavkom

is that the Chinese state

je u tome da kineska država

enjoys more legitimacy

uživa više legitimnosti

and more authority

i više autoriteta

amongst the Chinese

među Kinezima

than is true

nego što to vrijedi

with any Western state.

za bilo koju zapadnu državu.

And the reason for this

Razlog za to

is because --

je taj --

well, there are two reasons, I think.

no, dva su razloga, mislim.

And it's obviously got nothing to do with democracy,

I oni očito nemaju ništa s demokracijom,

because in our terms the Chinese certainly don't have a democracy.

jer, u našem smislu riječi, Kinezi sigurno nemaju demokraciju.

And the reason for this is,

Razlog je,

firstly, because the state in China

prvo, u tome što je državi u Kini

is given a very special --

dana vrlo posebna --

it enjoys a very special significance

ona uživa poseban značaj

as the representative,

kao zastupnik,

the embodiment and the guardian

utjelovljenje i čuvar

of Chinese civilization,

kineske civilizacije,

of the civilization-state.

civilizacijske države.

This is as close as China gets

Ovo je onoliko blizu duhovnoj ulozi

to a kind of spiritual role.

koliko Kina uopće može biti.

And the second reason is because,

A drugi razlog je u tome,

whereas in Europe

dok se u Europi

and North America,

i sjevernoj Americi,

the state's power is continuously challenged --

državna moć neprestano osporava --

I mean in the European tradition,

mislim na europsku tradiciju,

historically against the church,

povijesno protiv crkve,

against other sectors of the aristocracy,

protiv drugih dijelova aristokracije,

against merchants and so on --

protiv trgovaca, i tako dalje --

for 1,000 years,

tijekom 1.000 godina,

the power of the Chinese state

moć kineske države

has not been challenged.

nitko nije izazvao.

It's had no serious rivals.

Nije imala ozbiljnih suparnika.

So you can see

Tako vidite

that the way in which power has been constructed in China

da je način na koji je moć uspostavljena u Kini

is very different from our experience

jako različit od našeg iskustva

in Western history.

u povijesti Zapada.

The result, by the way,

Rezultat je, usput rečeno,

is that the Chinese have a very different view of the state.

da Kinezi na vrlo različit način vide državu.

Whereas we tend to view it as an intruder,

Dok je mi vidimo kao uljeza,

a stranger,

stranca,

certainly an organ

svakako kao organ

whose powers need to be limited

čiju moć treba ograničiti

or defined and constrained,

ili definirati i sputati,

the Chinese don't see the state like that at all.

Kinezi uopće tako ne vide državu.

The Chinese view the state

Kinezi vide državu

as an intimate -- not just as an intimate actually,

kao blisku – ne samo blisku, zapravo,

as a member of the family --

kao člana obitelji --

not just in fact as a member of the family,

u stvari, ne samo ni kao člana obitelji,

but as the head of the family,

već kao glavu obitelji,

the patriarch of the family.

patrijarha obitelji.

This is the Chinese view of the state --

To je kineski pogled na državu --

very, very different to ours.

vrlo, vrlo različit od našeg.

It's embedded in society in a different kind of way

On je uklopljen u društvo na različit način

to what is the case

nego što je slučaj

in the West.

na Zapadu.

And I would suggest to you that actually what we are dealing with here,

Predložio bih vam da ono sa čime zapravo imamo posla ovdje,

in the Chinese context,

u kineskom kontekstu,

is a new kind of paradigm,

da je to nova paradigma,

which is different from anything

koja je različita od bilo čega

we've had to think about in the past.

o čemu smo morali razmišljati u prošlosti.

Know that China believes in the market and the state.

Znajte da Kina vjeruje u tržište i državu.

I mean, Adam Smith,

Mislim, Adam Smith je,

already writing in the late 18th century, said,

još u kasnom 18. stoljeću, napisao,

"The Chinese market is larger and more developed

"Kinesko tržište je veće i razvijenije

and more sophisticated

i profinjenije

than anything in Europe."

od bilo kojeg u Europi."

And, apart from the Mao period,

I, ako izuzmemo razdoblje Mao,

that has remained more or less the case ever since.

tako je ostalo, više ili manje, do danas.

But this is combined

Ali to je kombinirano

with an extremely strong and ubiquitous state.

s izuzetno snažnom i sveprisutnom državom.

The state is everywhere in China.

Država je posvuda u Kini.

I mean, it's leading firms --

Mislim, ona upravlja poduzećima,

many of them are still publicly owned.

mnoga su još uvijek u javnom vlasništvu.

Private firms, however large they are, like Lenovo,

Privatne tvrtke, koliko god velike bile, poput tvrtke Lenovo,

depend in many ways on state patronage.

na mnoge načine ovise o državnom patronatu.

Targets for the economy and so on

Gospodarske ciljeve i ostalo

are set by the state.

postavlja država.

And the state, of course, its authority flows into lots of other areas --

I država, naravno, njezin autoritet ulazi u mnoga druga područja --

as we are familiar with --

kao što smo upoznati --

with something like the one-child policy.

poput politike rađanja samo jednog djeteta.

Moreover, this is a very old state tradition,

Nadalje, ovo je vrlo stara državna tradicija,

a very old tradition of statecraft.

vrlo stara tradicija umijeća upravljanja državom.

I mean, if you want an illustration of this,

Mislim, ako želite ilustraciju ovoga,

the Great Wall is one.

Kineski zid je jedna.

But this is another, this is the Grand Canal,

Ali ovo je druga, Veliki Kanal,

which was constructed in the first instance

prvi dio koji je izgrađen

in the fifth century B.C.

u petom stoljeću pr.Kr.

and was finally completed

i konačno je dovršen

in the seventh century A.D.

u sedmom stoljeću n.e.

It went for 1,114 miles,

Protezao se na 1.780 kilometara,

linking Beijing

povezujući Peking

with Hangzhou and Shanghai.

s Hangzhou i Šangajem.

So there's a long history

Postoji, dakle, duga povijest

of extraordinary state infrastructural projects

izvanrednih državnih infrastrukturnih projekata

in China,

u Kini,

which I suppose helps us to explain what we see today,

koja nam, pretpostavljam, pomaže objasniti ono što vidimo danas,

which is something like the Three Gorges Dam

nešto poput brane Tri Klanca (Three Gorges Dam)

and many other expressions

i mnogih drugih primjera

of state competence

kompetentnosti države

within China.

u Kini.

So there we have three building blocks

To su, eto, tri građevna bloka

for trying to understand the difference that is China --

kojima pokušavamo shvatiti različitost koju predstavlja Kina --

the civilization-state,

civilizacijska država,

the notion of race

shvaćanje rase

and the nature of the state

i priroda države

and its relationship to society.

i njezin međuodnos s društvom.

And yet we still insist, by and large,

Pa ipak i dalje ustrajemo, uglavnom,

in thinking that we can understand China

u razmišljanju da Kinu možemo shvatiti

by simply drawing on Western experience,

jednostavno koristeći zapadnjačko iskustvo,

looking at it through Western eyes,

gledajući na nju zapadnjačkim očima,

using Western concepts.

koristeći zapadnjačke koncepte.

If you want to know why

Ako želite znati zašto

we unerringly seem to get China wrong --

izgleda da nepogrešivo pogrešno shvaćamo Kinu --

our predictions about what's going to happen to China are incorrect --

naše prognoze o tome što će se dogoditi u Kini su netočne --

this is the reason.

to je razlog.

Unfortunately, I think,

Na žalost, mislim,

I have to say that I think

moram reći da mislim

attitude towards China

da je stav prema Kini

is that of a kind of little Westerner mentality.

mentalitet malog Zapadnjaka.

It's kind of arrogant.

Na određeni način je arogantan.

It's arrogant in the sense

Arogantan u smislu

that we think that we are best,

da mislimo da smo najbolji,

and therefore we have the universal measure.

i stoga imamo univerzalno mjerilo vrijednosti.

And secondly, it's ignorant.

I drugo, to je stav neznanja.

We refuse to really address

Odbijamo se doista posvetiti

the issue of difference.

problemu različitosti.

You know, there's a very interesting passage

Znate, ima jedan zanimljiv odlomak

in a book by Paul Cohen, the American historian.

u knjizi Paula Cohena, američkog povjesničara.

And Paul Cohen argues

Paul Cohen argumentira

that the West thinks of itself

da Zapad o sebi misli

as probably the most cosmopolitan

kao o kulturi koja je

of all cultures.

vjerojatno najkozmopolitskija od svih.

But it's not.

Ali nije.

In many ways,

U mnogim pogledima,

it's the most parochial,

ona je zatvorenija,

because for 200 years,

jer je tijekom 200 godina,

the West has been so dominant in the world

Zapad bio toliko dominantan u svijetu

that it's not really needed

da mu nije zapravo trebalo

to understand other cultures,

razumjeti druge kulture,

other civilizations.

druge civilizacije.

Because, at the end of the day,

Zato što je mogao, kad se crta podvuče,

it could, if necessary by force,

ako je bilo nužno,

get its own way.

i silom provesti svoju volju.

Whereas those cultures --

Dok su druge kulture --

virtually the rest of the world, in fact,

doslovno ostatak svijeta, u stvari --

which have been in a far weaker position, vis-a-vis the West --

koje su bile u slabijem položaju prema Zapadu,

have been thereby forced to understand the West,

bile prisiljene razumjeti Zapad,

because of the West's presence in those societies.

zbog prisustva Zapada u njihovim društvima.

And therefore, they are, as a result,

I stoga je posljedica toga,

more cosmopolitan in many ways than the West.

da su u mnogim pogledima više kozmopolitske od Zapada.

I mean, take the question of East Asia.

Mislim, uzmite istočnu Aziju.

East Asia: Japan, Korea, China, etc. --

Istočna Azija: Japan, Koreja, Kina, itd. --

a third of the world's population lives there.

trećina svjetskog stanovništva živi ondje,

Now the largest economic region in the world.

u danas najvećoj ekonomskoj regiji svijeta.

And I'll tell you now,

I reći ću vam sada,

that East Asianers, people from East Asia,

da istočni Azijci, ljudi iz istočne Azije,

are far more knowledgeable

znaju puno više

about the West

o Zapadu

than the West is about East Asia.

nego što Zapad zna o istočnoj Aziji.

Now this point is very germane, I'm afraid,

Ta je činjenica, bojim se,

to the present.

vrlo bitna za sadašnjost.

Because what's happening? Back to that chart at the beginning,

Jer što se događa? Vratimo se na grafikon s početka --

the Goldman Sachs chart.

grafikon Goldman Sachsa.

What is happening

Što se događa je to

is that, very rapidly in historical terms,

da se, vrlo brzo u povijesnim okvirima,

the world is being driven

svijet kreće

and shaped,

i oblikuje,

not by the old developed countries,

ne od strane starih razvijenih zemalja,

but by the developing world.

već od zemalja u razvoju.

We've seen this

Vidjeli smo to

in terms of the G20

na primjeru skupine G20 --

usurping very rapidly the position of the G7,

koja vrlo brzo preuzima položaj skupine G7,

or the G8.

ili skupine G8.

And there are two consequences of this.

A to ima dvije posljedice.

First, the West

Prvo, Zapad

is rapidly losing

brzo gubi

its influence in the world.

svoj utjecaj u svijetu.

There was a dramatic illustration of this actually a year ago --

Ima dramatičan primjer ovoga otprije godinu dana --

Copenhagen, climate change conference.

Kopenhagen, konferencija o klimatskim promjenama.

Europe was not at the final negotiating table.

Europa nije bila za posljednjim pregovaračkim stolom.

When did that last happen?

Kada se tako što posljednji put dogodilo?

I would wager it was probably about 200 years ago.

Kladio bih se da je to bilo prije 200 godina.

And that is what is going to happen in the future.

To je ono što će se događati u budućnosti.

And the second implication

A druga implikacija je ta

is that the world will inevitably, as a consequence,

da će nam svijet neizbježno, kao posljedica ovoga,

become increasingly unfamiliar to us,

postajati sve više i više nepoznat,

because it'll be shaped by cultures and experiences and histories

jer će ga oblikovati kulture i iskustva i povijest

that we are not really familiar with,

koje nam zapravo nisu bliske,

or conversant with.

niti o njima znamo.

And at last, I'm afraid -- take Europe;

I napokon, bojim se – pogledajte Europu,

America is slightly different --

Amerika je malo drugačija --

but Europeans by and large, I have to say,

ali Europljani uglavnom, moram reći,

are ignorant,

nisu upoznati,

are unaware

niti svjesni

about the way the world is changing.

načina na koji se svijet mijenja.

Some people -- I've got an English friend in China,

Neki ljudi – imam prijatelja Engleza u Kini,

and he said, "The continent is sleepwalking into oblivion."

koji kaže, „Kontinent u snu hoda prema zaboravu."

Well, maybe that's true,

Pa, možda je to točno,

maybe that's an exaggeration.

a možda je pretjerivanje.

But there's another problem which goes along with this --

Ali tu je još jedan problem povezan s ovim --

that Europe is increasingly out of touch with the world --

da Europa sve više gubi dodir sa svijetom --

and that is a sort of

i to je na neki način

loss of a sense of the future.

gubitak osjećaja budućnosti.

I mean, Europe once, of course, once commanded the future

Mislim, Europa je nekad upravljala budućnošću

in its confidence.

u svom samopouzdanju.

Take the 19th century, for example.

Pogledajte, na primjer, 19. stoljeće.

But this, alas, is no longer true.

Ali ovo, avaj, nije više istina.

If you want to feel the future, if you want to taste the future,

Ako želite osjetiti budućnost, ako želite okusiti budućnost,

try China -- there's old Confucius.

probajte u Kini – tamo je stari Konfucije.

This is a railway station

Ovo je željeznički kolodvor

the likes of which you've never seen before.

kakav još nikada niste vidjeli.

It doesn't even look like a railway station.

Čak i ne izgleda poput kolodvora.

This is the new [Wuhan] railway station

Ovo je novi kolodvor Guangzhou

for the high-speed trains.

za visokobrzinske vlakove.

China already has a bigger network

Kina već ima veću željezničku mrežu

than any other country in the world

od bilo koje zemlje svijeta

and will soon have more than all the rest of the world put together.

i uskoro će imati veću od svih zemalja svijeta zajedno.

Or take this: now this is an idea,

Ili pogledajte ovo: Ovo je samo ideja,

but it's an idea to be tried out shortly

ali to je ideja koju će uskoro isprobati

in a suburb of Beijing.

u predgrađu Pekinga.

Here you have a megabus,

Ovdje vidite mega autobus,

on the upper deck carries about 2,000 people.

na gornjoj platformi prima 2.000 ljudi.

It travels on rails

Putuje po tračnicama

down a suburban road,

na cesti u predgrađu,

and the cars travel underneath it.

a automobili voze ispod njega.

And it does speeds of up to about 100 miles an hour.

Postiže brzinu od oko 160 kilometara na sat.

Now this is the way things are going to move,

Na ovaj način će se stvari odvijati,

because China has a very specific problem,

jer Kina ima vrlo specifičan problem,

which is different from Europe

koji je različit od problema u Europi

and different from the United States:

i od problema u Sjedinjenim Državama.

China has huge numbers of people and no space.

Kina ima ogroman broj ljudi, a nema prostora.

So this is a solution to a situation

Pa je ovo rješenje za situaciju

where China's going to have

u kojoj će Kina imati

many, many, many cities

mnogo, mnogo, mnogo gradova

over 20 million people.

s više od 20 milijuna stanovnika.

Okay, so how would I like to finish?

OK, kako bih želio završiti?

Well, what should our attitude be

Dakle, kakav bi naš stav trebao biti

towards this world

prema svijetu

that we see

koji se, kako vidimo,

very rapidly developing

razvija vrlo brzo

before us?

pred našim očima?

I think there will be good things about it and there will be bad things about it.

Mislim da će biti dobrih stvari i loših stvari u njemu.

But I want to argue, above all,

Ali ono što želim iznijeti je, iznad svega,

a big-picture positive for this world.

makro plan, pozitivan za taj svijet.

For 200 years,

Tijekom 200 godina,

the world was essentially governed

svijetom je, u suštini, upravljao

by a fragment of the human population.

tek dio svjetskog stanovništva.

That's what Europe and North America represented.

To je ono što su predstavljale Europa i sjeverna Amerika.

The arrival of countries

Dolazak zemalja

like China and India --

poput Kine i Indije --

between them 38 percent of the world's population --

samo na njih dvije otpada 38 posto svjetskog stanovništva --

and others like Indonesia and Brazil and so on,

i drugih, poput Indonezije, Brazila i tako dalje,

represent the most important single act

predstavlja najvažniji pojedinačni čin

of democratization

demokratizacije

in the last 200 years.

u proteklih 200 godina.

Civilizations and cultures,

Civilizacije i kulture,

which had been ignored, which had no voice,

koje su bile ignorirane, koje nisu imale glasa,

which were not listened to, which were not known about,

koje se nije slušalo, o kojima se nije znalo,

will have a different sort

imat će drugačiju

of representation in this world.

zastupljenost u tom svijetu.

As humanists, we must welcome, surely,

Kao humanisti, svakako moramo pozdraviti

this transformation,

ovu transformaciju.

and we will have to learn

I morat ćemo učiti

about these civilizations.

o tim civilizacijama.

This big ship here

Na ovom velikom brodu ovdje

was the one sailed in by Zheng He

plovio je Zheng He

in the early 15th century

u ranom 15. stoljeću

on his great voyages

na svojim velikim putovanjima

around the South China Sea, the East China Sea

po Južnokineskom moru, Istočnokineskom moru

and across the Indian Ocean to East Africa.

i poprijeko Indijskog oceana prema istočnoj Africi.

The little boat in front of it

Brodić ispred njega

was the one in which, 80 years later,

je onaj na kojem je, 80 godina kasnije,

Christopher Columbus crossed the Atlantic.

Christopher Columbus preplovio Atlantik.

(Laughter)

(Smijeh)

Or, look carefully

Ili, pogledajte pažljivo

at this silk scroll

ovaj svileni svitak

made by ZhuZhou

kojega je načinio ZhuZhou

in 1368.

godine 1368.

I think they're playing golf.

Mislim da igraju golf.

Christ, the Chinese even invented golf.

Kriste, Kinezi su čak i golf izmislili.

Welcome to the future. Thank you.

Dobrodošli u budućnost. Hvala vam.

(Applause)

(Pljesak)