Understanding the rise of China | Martin Jacques

Traducător: Ana Maria Jurca Corector: Magda Marcu

The world is changing

Lumea se schimbă

with really remarkable speed.

cu o viteză remarcabilă.

If you look at the chart at the top here,

Dacă priviţi graficul de sus,

you'll see that in 2025,

veţi vedea că în 2025

these Goldman Sachs projections

aceste estimări Goldman Sachs

suggest that the Chinese economy

sugerează că economia Chinei

will be almost the same size as the American economy.

va ajunge la aproape acelaşi nivel cu cea a Americii.

And if you look at the chart

Şi dacă priviţi graficul

for 2050,

pentru 2050,

it's projected that the Chinese economy

s-a estimat că economia Chinei

will be twice the size of the American economy,

va ajunge de două ori mai mare decât cea a Americii

and the Indian economy will be almost the same size

iar economia Indiei va fi aproape la acelaşi nivel

as the American economy.

cu cea a Americii.

And we should bear in mind here

Ar trebui să ţinem cont

that these projections were drawn up

că aceste estimări au fost realizate

before the Western financial crisis.

înainte de criza financiară din vest.

A couple of weeks ago,

Acum câteva săptămâni,

I was looking at the latest projection

priveam cea mai recentă estimare

by BNP Paribas

realizată de BNP Paribas

for when China

pentru când China

will have a larger economy

va avea o economie mai puternică

than the United States.

decât Statele Unite.

Goldman Sachs projected 2027.

Goldman Sachs a estimat anul 2027.

The post-crisis projection

Estimarea făcută după criză

is 2020.

este 2020.

That's just a decade away.

Asta se va întâmpla peste o decadă.

China is going to change the world

China va schimba lumea

in two fundamental respects.

în două aspecte fundamentale.

First of all,

În primul rând,

it's a huge developing country

e o imensă ţară în dezvoltare

with a population of 1.3 billion people,

cu o populaţie de 1,3 miliarde de oameni,

which has been growing for over 30 years

care crește constant de peste 30 de ani

at around 10 percent a year.

cu o rată de aproximativ 10 procente pe an.

And within a decade,

Şi în zece ani

it will have the largest economy in the world.

va avea cea mai mare economie din întreaga lume.

Never before in the modern era

Niciodată pâna acum, în era modernă

has the largest economy in the world

economia cea mai mare din lume

been that of a developing country,

nu a fost cea a unei ţări în dezvoltare,

rather than a developed country.

ci economia unei ţări deja dezvoltate.

Secondly,

În al doilea rând,

for the first time in the modern era,

pentru prima dată în era modernă,

the dominant country in the world --

ţara dominantă din lume --

which I think is what China will become --

cred că asta va deveni China --

will be not from the West

nu va proveni din vest

and from very, very different civilizational roots.

ci dintr-un tip de civilizaţie foarte diferită.

Now, I know it's a widespread assumption in the West

Există o idee foarte răspândită în vest

that as countries modernize,

că, în timp ce ţările se modernizează,

they also westernize.

ele se și occidentalizează.

This is an illusion.

E o iluzie.

It's an assumption that modernity

E o presupunere că modernitatea

is a product simply of competition, markets and technology.

se datorează doar competiţiei, pieţei si tehnologiei.

It is not. It is also shaped equally

Nu e aşa; istoria şi cultura

by history and culture.

contribuie în egală măsură la aceasta.

China is not like the West,

China nu este la fel ca Occidentul.

and it will not become like the West.

Şi nici nu va deveni ca acesta.

It will remain in very fundamental respects

Ci va rămâne în aspectele fundamentale

very different.

foarte diferită.

Now the big question here is obviously,

Evident, marea întrebare este:

how do we make sense of China?

cum întelegem noi China?

How do we try to understand what China is?

Cum încercăm să înţelegem ce este China?

And the problem we have in the West at the moment, by and large,

Şi problema majoră pe care o avem aici în Occident

is that the conventional approach

este că abordarea convenţională

is that we understand it really in Western terms,

e de a înţelege China tot prin termeni occidentali,

using Western ideas.

folosindu-ne de idei occidentale.

We can't.

Nu se poate aşa.

Now I want to offer you

Acum aş vrea să vă ofer

three building blocks

trei pietre de temelie

for trying to understand what China is like,

în încercarea de a înţelege cum este China --

just as a beginning.

pentru început.

The first is this:

Prima este aceasta:

that China is not really a nation-state.

China nu e tocmai un stat naţional.

Okay, it's called itself a nation-state

E adevarat, s-a numit stat naţional

for the last hundred years,

în ultima sută de ani.

but everyone who knows anything about China

Dar toţi care ştiu câte ceva despre China,

knows it's a lot older than this.

ştiu că e mult mai veche de atât.

This was what China looked like with the victory of the Qin Dynasty

Aşa arăta China după victoria dinastiei Qin,

in 221 B.C. at the end of the warring-state period --

în 221 î.Hr. la sfârşitul perioadei de războaie între state --

the birth of modern China.

naşterea Chinei moderne.

And you can see it against the boundaries of modern China.

Se poate vedea la graniţa începutului Chinei moderne.

Or immediately afterward, the Han Dynasty,

Sau imediat după, în timpul dinastiei Han,

still 2,000 years ago.

tot acum 2,000 de ani.

And you can see already it occupies

Şi deja se poate vedea că ocupă

most of what we now know as Eastern China,

majoritatea teritoriului cunoscut acum ca şi China de Est,

which is where the vast majority of Chinese lived then

unde majoritatea chinezilor trăiau atunci,

and live now.

şi trăiesc şi acum.

Now what is extraordinary about this

Ce e extraordinar,

is, what gives China its sense of being China,

ce se presupune a însemna China,

what gives the Chinese

şi ce ii defineşte pe chinezi

the sense of what it is to be Chinese,

ca fiind chinezi,

comes not from the last hundred years,

nu vine din ultima sută de ani,

not from the nation-state period,

şi nici din perioada statului naţional,

which is what happened in the West,

cum s-a întamplat în Occident,

but from the period, if you like,

ci din perioada, dacă vreţi,

of the civilization-state.

a statului-civilizaţie.

I'm thinking here, for example,

De exemplu, mă gândesc

of customs like ancestral worship,

la obiceiuri ca veneraţia ancestrală,

of a very distinctive notion of the state,

la o noţiune foarte distinctă de stat,

likewise, a very distinctive notion of the family,

de asemenea, la o noţiune foarte distinctă de familie,

social relationships like guanxi,

relaţii sociale speciale ca guanxi,

Confucian values and so on.

valori confuciene şi altele.

These are all things that come

Toate lucrurile acestea

from the period of the civilization-state.

vin din perioada statului-civilizaţie.

In other words, China, unlike the Western states and most countries in the world,

Altfel spus, China, spre deosebire de statele occidentale şi majoriatea ţărilor din lume,

is shaped by its sense of civilization,

s-a format prin înţelegerea sensului de civilizaţie,

its existence as a civilization-state,

prin existenţa ca stat-civilizaţie,

rather than as a nation-state.

mai degrabă decât prin existenţa ei ca stat naţional.

And there's one other thing to add to this, and that is this:

Şi mai trebuie ceva adăugat aici, şi anume:

Of course we know China's big, huge,

bineînţeles că ştim că China este mare, imensă,

demographically and geographically,

demografic şi geografic,

with a population of 1.3 billion people.

cu o populaţie de 1,3 miliarde de oameni.

What we often aren't really aware of

Ceea ce trecem deseori cu vederea

is the fact

e faptul că

that China is extremely diverse

China e extrem de diversă

and very pluralistic,

şi foarte pluralistă,

and in many ways very decentralized.

şi în multe aspecte, foarte descentralizată.

You can't run a place on this scale simply from Beijing,

Aşa ceva nu se poate conduce doar din Beijing,

even though we think this to be the case.

chiar dacă noi credem că aşa se întâmplă.

It's never been the case.

N-a fost niciodată aşa.

So this is China, a civilization-state,

Aşadar, aceasta e China, un stat-civilizaţie,

rather than a nation-state.

mai degrabă decât un stat naţional.

And what does it mean?

Şi ce înseamnă asta?

Well, I think it has all sorts of profound implications.

Eu cred că are numeroase implicaţii profunde.

I'll give you two quick ones.

Vă pot spune două pe loc.

The first is that

Prima e că

the most important political value for the Chinese

cea mai importantă valoare politică pentru chinezi

is unity,

e unitatea,

is the maintenance

menţinerea

of Chinese civilization.

civilizaţiei chinezești.

You know, 2,000 years ago, Europe:

Ştiţi cum arăta Europa acum 2.000 de ani:

breakdown -- the fragmentation of the Holy Roman Empire.

decădere, dizolvarea Imperiului Roman.

It divided, and it's remained divided ever since.

S-a divizat, şi a rămas divizată de atunci.

China, over the same time period,

China, în aceeaşi perioadă,

went in exactly the opposite direction,

s-a îndreptat exact în direcția opusă,

very painfully holding this huge civilization,

menținând cu greutate această civilizaţie imensă,

civilization-state, together.

acest stat-civilizaţie, la un loc.

The second

A doua implicaţie

is maybe more prosaic,

poate mai prozaică,

which is Hong Kong.

este Hong Kong-ul.

Do you remember the handover of Hong Kong

Vă amintiţi cedarea Hong Kong-ului

by Britain to China in 1997?

de la coroana britanică către China in 1997?

You may remember

Poate vă aduceţi aminte

what the Chinese constitutional proposition was.

care a fost propunerea constituţională a Chinei?

One country, two systems.

O ţară, două sisteme.

And I'll lay a wager

Şi pot să pun pariu

that barely anyone in the West believed them.

că aproape nimeni din Occident nu i-a crezut.

"Window dressing.

"Aparenţe.

When China gets its hands on Hong Kong,

Când China o să pună mâna pe Hong Kong,

that won't be the case."

nu asta o să se întâmple."

Thirteen years on,

13 ani mai târziu,

the political and legal system in Hong Kong

sistemul politic şi legal din Hong Kong

is as different now as it was in 1997.

este la fel de diferit ca şi în 1997.

We were wrong. Why were we wrong?

Nu am avut dreptate. De ce?

We were wrong because we thought, naturally enough,

Am greşit pentru că, în mod natural,

in nation-state ways.

am privit din perspectiva statului naţional.

Think of German unification, 1990.

Gândiţi-vă la unificarea Germaniei în 1990.

What happened?

Ce s-a întâmplat atunci?

Well, basically the East was swallowed by the West.

În principiu, partea de vest a înghiţit-o pe cea de est.

One nation, one system.

O singură naţie, un singur sistem.

That is the nation-state mentality.

Aceasta este mentalitatea de stat naţional.

But you can't run a country like China,

Dar o ţară ca şi China, un stat-civilizaţie,

a civilization-state,

nu se poate conduce

on the basis of one civilization, one system.

bazându-se pe o civilizaţie, un sistem.

It doesn't work.

Nu merge aşa.

So actually the response of China

De fapt, răspunsul Chinei

to the question of Hong Kong --

în ce priveşte Hong Kong-ul --

as it will be to the question of Taiwan --

la fel cum va fi şi pentru Taiwan --

was a natural response:

a fost un răspuns natural:

one civilization, many systems.

o civilizaţie, multe sisteme.

Let me offer you another building block

O să vă împărtăşesc încă o piatră de temelie

to try and understand China --

în încercarea de a înțelege China --

maybe not sort of a comfortable one.

poate una nu aşa de confortabilă.

The Chinese have a very, very different

Chinezii au o concepţie despre rasă

conception of race

care este foarte diferită

to most other countries.

de cea pe care o au majoritatea ţărilor.

Do you know,

Știaţi că,

of the 1.3 billion Chinese,

din 1,3 milioane de chinezi,

over 90 percent of them

mai mult de 90% din ei

think they belong to the same race,

cred că aparţin aceleiaşi rase,

the Han?

etniei Han.

Now, this is completely different

Asta e ceva complet diferit

from the world's [other] most populous countries.

de celelalte cele mai populate ţări ale lumii.

India, the United States,

India, Statele Unite,

Indonesia, Brazil --

Indonezia, Brazilia --

all of them are multiracial.

toate sunt multi-rasiale.

The Chinese don't feel like that.

Chinezii nu se simt astfel.

China is only multiracial

China e multirasială

really at the margins.

doar înspre marginile ţării.

So the question is, why?

Întrebarea e: de ce?

Well the reason, I think, essentially

Eu cred că motivul, în esenţă,

is, again, back to the civilization-state.

e din nou statul-civilizaţie.

A history of at least 2,000 years,

O istorie de cel puţin 2,000 de ani,

a history of conquest, occupation,

o istorie de cotropire, ocupaţie,

absorption, assimilation and so on,

absorbţie, asimilare şi aşa mai departe,

led to the process by which,

a contribuit în final la procesul prin care,

over time, this notion of the Han emerged --

în timp, a apărut această noţiune a Han-ului --

of course, nurtured

bineînţeles,

by a growing and very powerful sense

cultivată de un tot mai mare şi foarte puternic simţ

of cultural identity.

al identităţii culturale.

Now the great advantage of this historical experience

Marele avantaj al acestei experienţe istorice

has been that, without the Han,

a fost acela că fără Han,

China could never have held together.

China n-ar fi rămas unită niciodată.

The Han identity has been the cement

Identitatea Han a fost fundaţia

which has held this country together.

care a ţinut unită această ţară.

The great disadvantage of it

Marele dezavantaj e

is that the Han have a very weak conception

că cei care se identifică cu Han-ul

of cultural difference.

au o concepţie foarte slabă despre diferenţele culturale.

They really believe

Ei chiar cred

in their own superiority,

în propria lor superioritate,

and they are disrespectful

şi nu arată respect

of those who are not.

faţă de cei care nu sunt ca ei.

Hence their attitude, for example,

Aşa se explică atitudinea lor, de exemplu,

to the Uyghurs and to the Tibetans.

faţă de uiguri şi tibetani.

Or let me give you my third building block,

Sau să vă spun care e a treia piatră de temelie,

the Chinese state.

a statului chinez.

Now the relationship

Relaţia

between the state and society in China

dintre stat şi societate în China

is very different from that in the West.

e foarte diferită faţă de cea din Occident.

Now we in the West

Noi, cei din Occident

overwhelmingly seem to think -- in these days at least --

credem, într-o majoritate covârșitoare -- cel puţin în perioada asta --

that the authority and legitimacy of the state

că autoritatea şi legitimitatea statului

is a function of democracy.

e o funcţie a democraţiei.

The problem with this proposition

Problema cu această presupunere

is that the Chinese state

e că statul chinez

enjoys more legitimacy

se bucură de mai multă legitimitate

and more authority

şi mai multă autoritate

amongst the Chinese

printre chinezi

than is true

decât se întâmplă

with any Western state.

în orice stat occidental.

And the reason for this

Şi motivul pentru aceasta

is because --

e că --

well, there are two reasons, I think.

ei bine, sunt două motive, cred.

And it's obviously got nothing to do with democracy,

Şi în mod clar nu au nici o legătură cu democraţia,

because in our terms the Chinese certainly don't have a democracy.

pentru că, din perspectiva noastră, cu siguranţă, chinezii n-au o democraţie.

And the reason for this is,

Iar motivul pentru asta e,

firstly, because the state in China

în primul rând, pentru că statul în China

is given a very special --

primeşte o foarte specială --

it enjoys a very special significance

se bucură de o semnificaţie foarte specială

as the representative,

ca reprezentantul,

the embodiment and the guardian

întruparea şi păzitorul

of Chinese civilization,

civilizaţiei chineze,

of the civilization-state.

a statului-civilizaţie.

This is as close as China gets

Atât de aproape ajunge China

to a kind of spiritual role.

de un fel de rol spiritual.

And the second reason is because,

Şi al doilea motiv e că,

whereas in Europe

în timp ce în Europa

and North America,

şi America de Nord,

the state's power is continuously challenged --

puterea statului e în continuare contestată --

I mean in the European tradition,

Vreau să spun că în tradiţia europeană,

historically against the church,

în cursul istoriei, împotriva bisericii,

against other sectors of the aristocracy,

împotriva altor sectoare ale aristocraţiei,

against merchants and so on --

împotriva comercianţilor şi aşa mai departe --

for 1,000 years,

pentru 1.000 de ani,

the power of the Chinese state

puterea statului chinez

has not been challenged.

nu a fost contestată.

It's had no serious rivals.

Nu a avut nici un rival serios.

So you can see

Deci observaţi

that the way in which power has been constructed in China

că modul în care puterea a fost construită în China

is very different from our experience

e foarte diferit de experienţa noastră

in Western history.

în istoria occidentală.

The result, by the way,

Rezultatul, de altfel,

is that the Chinese have a very different view of the state.

e că chinezii au o viziune foarte diferită asupra statului.

Whereas we tend to view it as an intruder,

În timp ce tendinţa noastră e de a-l percepe ca pe un intrus,

a stranger,

un străin,

certainly an organ

cu siguranţă un organ

whose powers need to be limited

ale cărui puteri trebuie limitate

or defined and constrained,

sau definite şi constrânse,

the Chinese don't see the state like that at all.

chinezii nu văd statul deloc în modul acesta.

The Chinese view the state

Chinezii văd statul

as an intimate -- not just as an intimate actually,

ca ceva intim -- de fapt, nu doar ca ceva intim,

as a member of the family --

ci ca un membru al familiei --

not just in fact as a member of the family,

nu doar ca un simplu membru al familiei,

but as the head of the family,

ci ca şi capul familiei,

the patriarch of the family.

patriarhul acesteia.

This is the Chinese view of the state --

Aceasta este perspectiva chinezilor faţă de stat --

very, very different to ours.

foarte, foarte diferită de a noastră.

It's embedded in society in a different kind of way

Este încorporată în societate într-un mod diferit

to what is the case

faţă de cum se întâmplă

in the West.

în Occident.

And I would suggest to you that actually what we are dealing with here,

Şi v-aş sugera că aici avem de-a face, de fapt,

in the Chinese context,

în contextul acesta al Chinei,

is a new kind of paradigm,

cu un nou tip de paradigmă

which is different from anything

ce diferă de orice

we've had to think about in the past.

la care a trebuit să ne gândim în trecut.

Know that China believes in the market and the state.

Să ştiţi că China crede în piaţă şi în stat.

I mean, Adam Smith,

Vreau să spun că, Adam Smith,

already writing in the late 18th century, said,

deja scria în a doua jumătate a secolului 18:

"The Chinese market is larger and more developed

"Piaţa Chinei este mai mare şi mai dezvoltată

and more sophisticated

şi mult mai sofisticată

than anything in Europe."

decât oricare piaţă din Europa."

And, apart from the Mao period,

Şi, cu excepţia perioadei Mao,

that has remained more or less the case ever since.

aceasta a rămas tot adevărat de atunci.

But this is combined

Dar asta se combină

with an extremely strong and ubiquitous state.

cu un stat extrem de puternic şi omniprezent.

The state is everywhere in China.

Statul e prezent peste tot în China.

I mean, it's leading firms --

Vreau să spun, el conduce companii,

many of them are still publicly owned.

multe dintre ele sunt încă proprietate publică.

Private firms, however large they are, like Lenovo,

Companiile private, oricât de mari ar fi, ca Lenovo,

depend in many ways on state patronage.

depind în multe aspecte de patronajul statului.

Targets for the economy and so on

Normele pentru economie şi așa mai departe,

are set by the state.

sunt definite de stat.

And the state, of course, its authority flows into lots of other areas --

Şi autoritatea statului, bineînțeles, se regăsește în multe alte domenii --

as we are familiar with --

unele pe care le cunoaștem --

with something like the one-child policy.

ca de exemplu politica unui singur copil pe familie.

Moreover, this is a very old state tradition,

Şi mai mult, aceasta e o tradiţie veche a statului,

a very old tradition of statecraft.

o foarte veche tradiţie în arta statului.

I mean, if you want an illustration of this,

Adică, dacă vreţi o ilustrare în acest sens,

the Great Wall is one.

Marele Zid e una potrivită.

But this is another, this is the Grand Canal,

Dar mai există una, Marele Canal

which was constructed in the first instance

care a fost construit în primă instanţă

in the fifth century B.C.

în secolul cinci î.C.

and was finally completed

şi a fost finalizat

in the seventh century A.D.

în secolul şapte d.Hr.

It went for 1,114 miles,

Se întindea pe 1.114 mile,

linking Beijing

legând Beijingul

with Hangzhou and Shanghai.

de Hangzhou şi Shanghai.

So there's a long history

Aşadar, există o istorie lungă

of extraordinary state infrastructural projects

a extraordinarelor proiecte de infrastructură

in China,

în China,

which I suppose helps us to explain what we see today,

ceea ce poate ne ajută să explicăm ce vedem azi,

which is something like the Three Gorges Dam

spre exemplu, ceva de genul Barajului celor Trei Chei

and many other expressions

şi multe alte dovezi

of state competence

ale competenţei statului

within China.

din China.

So there we have three building blocks

Acestea sunt cele trei pietre de temelie

for trying to understand the difference that is China --

în înţelegerea a ceea ce e diferit în privinţa Chinei --

the civilization-state,

a statului-civilizaţie,

the notion of race

noţiunea de rasă

and the nature of the state

şi natura statului

and its relationship to society.

şi relaţia lui cu societatea.

And yet we still insist, by and large,

Şi totuşi, insistăm, în majoritatea timpului,

in thinking that we can understand China

în a crede că putem înțelege China

by simply drawing on Western experience,

doar bazându-ne pe experienţa occidentală,

looking at it through Western eyes,

privind-o prin ochi de occidentali,

using Western concepts.

şi folosindu-ne de concepte occidentale.

If you want to know why

Dacă vreţi să ştiţi de ce continuăm

we unerringly seem to get China wrong --

să înţelegem China într-un mod eronat --

our predictions about what's going to happen to China are incorrect --

prezicerile noastre despre ce se va întâmpla cu China sunt incorecte --

this is the reason.

acesta e motivul.

Unfortunately, I think,

Din păcate, cred,

I have to say that I think

trebuie să spun că,

attitude towards China

atitudinea faţă de China

is that of a kind of little Westerner mentality.

este una puţin influenţată de mentalitatea occidentală.

It's kind of arrogant.

E puţin arogantă.

It's arrogant in the sense

Este arogantă în sensul

that we think that we are best,

că noi credem că suntem cei mai buni,

and therefore we have the universal measure.

şi de aceea noi reprezentăm măsura universală.

And secondly, it's ignorant.

Şi, în al doilea rând, este ignorantă.

We refuse to really address

Refuzăm să discutăm cu adevărat

the issue of difference.

problema diferenţei.

You know, there's a very interesting passage

Există un pasaj foarte interesant

in a book by Paul Cohen, the American historian.

într-o carte a lui Paul Cohen, istoricul american.

And Paul Cohen argues

Paul Cohen susţine

that the West thinks of itself

că Occidentul se consideră

as probably the most cosmopolitan

ca fiind cel mai cosmopolit

of all cultures.

dintre toate culturile.

But it's not.

Dar nu e aşa.

In many ways,

În multe aspecte,

it's the most parochial,

e cel mai parorhial,

because for 200 years,

pentru că, timp de 200 de ani,

the West has been so dominant in the world

Occidentul a fost atât de dominant în lume

that it's not really needed

încât nu a fost necesar

to understand other cultures,

să înţeleagă alte culturi,

other civilizations.

alte civilizaţii.

Because, at the end of the day,

Deoarece, la sfârşitul zilei,

it could, if necessary by force,

putea, dacă era necesar, chiar şi prin forţă,

get its own way.

să facă aşa cum voia.

Whereas those cultures --

În timp ce acele culturi --

virtually the rest of the world, in fact,

de fapt, tot restul lumii --

which have been in a far weaker position, vis-a-vis the West --

care se aflau într-o poziţie mult mai slabă faţă de Occident,

have been thereby forced to understand the West,

au fost, aşadar, forţate să înţeleagă Occidentul,

because of the West's presence in those societies.

din cauza prezenţei lui în acele societăţi.

And therefore, they are, as a result,

Şi de aceea ele sunt, drept rezultat,

more cosmopolitan in many ways than the West.

mai cosmopolite în multe aspecte decât Occidentul.

I mean, take the question of East Asia.

Gândiţi-vă la Asia de Est.

East Asia: Japan, Korea, China, etc. --

Asia de Est: Japonia, Corea, China, etc --

a third of the world's population lives there.

o treime din populaţia lumii trăieşte aici,

Now the largest economic region in the world.

acum cea mai puternică regiune economică a lumii.

And I'll tell you now,

Şi vă spun acum,

that East Asianers, people from East Asia,

că asiaticii din est, oamenii din Asia de Est,

are far more knowledgeable

au cunoștinţe mult mai profunde

about the West

despre Occident

than the West is about East Asia.

decât cei din Occident au despre Asia de Est.

Now this point is very germane, I'm afraid,

Acest lucru are foarte mare semnificaţie, mă tem,

to the present.

asupra prezentului.

Because what's happening? Back to that chart at the beginning,

Pentru că, ce se întamplă? Să ne întoarcem la diagrama de la început --

the Goldman Sachs chart.

diagrama Goldman Sachs.

What is happening

Ce se întâmplă,

is that, very rapidly in historical terms,

foarte rapid în termeni istorici,

the world is being driven

e că lumea e condusă

and shaped,

şi i se dă formă,

not by the old developed countries,

nu de vechile ţări dezvoltate,

but by the developing world.

ci de lumea în dezvoltare.

We've seen this

Am văzut asta

in terms of the G20

cu Grupul celor 20

usurping very rapidly the position of the G7,

care au uzurpat foarte rapid poziţia de la Grupul celor 7,

or the G8.

sau Grupul celor 8.

And there are two consequences of this.

Şi există două consecinţe din cauza asta.

First, the West

Prima e că, Occidentul

is rapidly losing

pierde rapid

its influence in the world.

din influenţa sa asupra lumii.

There was a dramatic illustration of this actually a year ago --

Asta a fost dovedit într-un mod dramatic chiar acum un an --

Copenhagen, climate change conference.

la Copenhaga, la conferinţa despre schimbarea climatică.

Europe was not at the final negotiating table.

Europa nu s-a aflat la masa negociatorilor din final.

When did that last happen?

Când s-a mai întamplat una ca asta în ultima vreme?

I would wager it was probably about 200 years ago.

Aş pune pariu că nu mai devreme de acum 200 de ani.

And that is what is going to happen in the future.

Şi asta se va întampla şi în viitor.

And the second implication

Şi a doua implicaţie

is that the world will inevitably, as a consequence,

este că, în consecinţă, lumea

become increasingly unfamiliar to us,

ne va deveni inevitabil tot mai nefamiliară,

because it'll be shaped by cultures and experiences and histories

pentru că va lua forma unor culturi şi experienţe şi istorii

that we are not really familiar with,

cu care noi nu suntem prea familiari,

or conversant with.

sau cunoscători.

And at last, I'm afraid -- take Europe;

Şi în final, mi-e teamă că -- mă refer la Europa,

America is slightly different --

America e puţin diferită --

but Europeans by and large, I have to say,

dar europenii, în majoritatea lor,

are ignorant,

sunt ignoranţi,

are unaware

şi nu-şi dau seama

about the way the world is changing.

de modul în care se schimbă lumea.

Some people -- I've got an English friend in China,

Unii oameni -- am un prieten englez în China,

and he said, "The continent is sleepwalking into oblivion."

şi a spus, "Continentul merge în somn spre uitare.''

Well, maybe that's true,

Ei bine, poate că e aşa,

maybe that's an exaggeration.

poate că e o exagerare.

But there's another problem which goes along with this --

Dar există o altă problemă care merge mână în mână cu asta --

that Europe is increasingly out of touch with the world --

că Europa pierde din ce în ce mai mult contactul cu restul lumii --

and that is a sort of

şi asta înseamnă

loss of a sense of the future.

un fel de pierdere în ceea ce priveşte viitorul.

I mean, Europe once, of course, once commanded the future

vreau să spun că, odată, Europa comanda viitorul, bineînțeles,

in its confidence.

prin încrederea ei.

Take the 19th century, for example.

În secolul 19, spre exemplu.

But this, alas, is no longer true.

Dar asta nu mai e adevărat, din păcate.

If you want to feel the future, if you want to taste the future,

Dacă vrei să simţi viitorul, să vezi ce gust are,

try China -- there's old Confucius.

încercaţi China -- acolo e bătrânul Confucius.

This is a railway station

Aceasta e o gară

the likes of which you've never seen before.

cum n-aţi mai văzut vreodată.

It doesn't even look like a railway station.

Nici măcar nu arată ca o gară.

This is the new [Wuhan] railway station

Aceasta e noua gară Guangzhou

for the high-speed trains.

pentru trenurile de mare viteză.

China already has a bigger network

China are deja o reţea mult mai mare

than any other country in the world

decât orice altă ţară din lume

and will soon have more than all the rest of the world put together.

şi în curând va fi mai mare decât cea a restului lumii împreună.

Or take this: now this is an idea,

Sau gândiţi-vă la asta: acum e o idee,

but it's an idea to be tried out shortly

dar va putea fi încercată în scurt timp

in a suburb of Beijing.

într-o suburbie din Beijing.

Here you have a megabus,

Acesta e un mega-autobuz,

on the upper deck carries about 2,000 people.

şi pe platforma de sus încap 2.000 de oameni.

It travels on rails

Merge pe şine,

down a suburban road,

pe o stradă din suburbie,

and the cars travel underneath it.

iar maşinile merg pe sub el.

And it does speeds of up to about 100 miles an hour.

Şi ajunge la o viteză de peste 100 de mile pe oră.

Now this is the way things are going to move,

Cam în direcţia asta se vor mişca lucrurile,

because China has a very specific problem,

pentru că, China are o problemă specifică,

which is different from Europe

diferită de Europa

and different from the United States:

sau de Statele Unite.

China has huge numbers of people and no space.

China are un număr imens de locuitori şi nu are spaţiu destul.

So this is a solution to a situation

Deci asta e soluţia pentru situaţia

where China's going to have

când China va avea

many, many, many cities

multe, multe oraşe

over 20 million people.

de peste 20 de milioane de oameni.

Okay, so how would I like to finish?

Bun, dar cum mi-ar plăcea să închei?

Well, what should our attitude be

Ei bine, care să fie atitudinea noastră

towards this world

faţă de lumea

that we see

pe care o vedem

very rapidly developing

dezvoltându-se rapid

before us?

înaintea noastră?

I think there will be good things about it and there will be bad things about it.

Cred că vor fi şi lucruri bune, dar şi lucruri rele cu privire la asta.

But I want to argue, above all,

Dar vreau să susţin, mai mult decât orice,

a big-picture positive for this world.

o imagine generală pozitivă pentru această lume.

For 200 years,

Timp de 200 de ani,

the world was essentially governed

lumea a fost condusă în esenţă

by a fragment of the human population.

de o părticică a populaţiei.

That's what Europe and North America represented.

Asta au reprezentat Europa şi America de Nord.

The arrival of countries

Sosirea unor ţări

like China and India --

precum China şi India --

between them 38 percent of the world's population --

care împreună deţin 38% din populaţia lumii --

and others like Indonesia and Brazil and so on,

şi alte ţări precum Indonezia şi Brazilia şi altele,

represent the most important single act

reprezintă cel mai important act solo

of democratization

al democratizării

in the last 200 years.

în ultimii 200 de ani.

Civilizations and cultures,

Civilizaţii şi culturi,

which had been ignored, which had no voice,

care fuseseră ignorate, tăcute,

which were not listened to, which were not known about,

neascultate, neştiute,

will have a different sort

vor avea o altfel de reprezentare

of representation in this world.

în această lume.

As humanists, we must welcome, surely,

Ca umanişti, cu siguranţă trebuie să primim cu bine

this transformation,

această transformare.

and we will have to learn

şi va trebui să învățăm

about these civilizations.

despre aceste civilizaţii.

This big ship here

Marea corabie de aici

was the one sailed in by Zheng He

e cea cârmuită de Zheng He

in the early 15th century

la începutul secolului 15

on his great voyages

în marile sale voiaje

around the South China Sea, the East China Sea

în jurul Mării Chinei de Sud, cea a Chinei de Est

and across the Indian Ocean to East Africa.

şi de-a lungul Oceanului Indian până în Africa de Est.

The little boat in front of it

Micul vas din faţa ei

was the one in which, 80 years later,

e cel cu care, 80 de ani mai târziu,

Christopher Columbus crossed the Atlantic.

Christopher Columb traversa Atlanticul.

(Laughter)

(Râsete)

Or, look carefully

Sau priviţi cu atenţie

at this silk scroll

acest scrol de mătase

made by ZhuZhou

făcut de ZhuZhou

in 1368.

în 1368.

I think they're playing golf.

Cred că ei joacă golf.

Christ, the Chinese even invented golf.

Dumnezeule, chinezii au inventat până şi golful.

Welcome to the future. Thank you.

Bine aţi venit în viitor. Vă mulţumesc.

(Applause)

(Aplauze)