Understanding the rise of China | Martin Jacques

マーティン　ジャック；中国の台頭を理解するために

翻訳: Mariko Imada 校正: Thach Thao Nguyen Phuc

The world is changing

世界はすごい早さで

with really remarkable speed.

変化し続けています

If you look at the chart at the top here,

こちらをご覧ください

you'll see that in 2025,

2025年には

these Goldman Sachs projections

ゴールドマンサックスの推定によると

suggest that the Chinese economy

中国経済は

will be almost the same size as the American economy.

アメリカの経済と規模に並ぶと予測されています

And if you look at the chart

さらに

for 2050,

2050年には

it's projected that the Chinese economy

中国の経済規模は

will be twice the size of the American economy,

アメリカの２倍になると予測され

and the Indian economy will be almost the same size

インドもまた アメリカ経済に

as the American economy.

並ぶと推定されています

And we should bear in mind here

ここで忘れてはいけないのは

that these projections were drawn up

この予測がなされたのは

before the Western financial crisis.

金融危機がおこる前だったという事です

A couple of weeks ago,

数週間前に

I was looking at the latest projection

最新の予想を見ていたのですが

by BNP Paribas

BNPパリバによれば

for when China

中国経済が

will have a larger economy

アメリカの規模を

than the United States.

超える時についての予想でした

Goldman Sachs projected 2027.

ゴールドマンサックスは2027年と予想しました

The post-crisis projection

金融危機後の推定は

is 2020.

2020年です

That's just a decade away.

今からほんの10年先の話です

China is going to change the world

中国が世界を変え

in two fundamental respects.

特に２つの事が大きく変わるでしょう

First of all,

まず最初に

it's a huge developing country

中国は大きな発展途上国で

with a population of 1.3 billion people,

人口は13億人にもなり

which has been growing for over 30 years

過去30年間でどんどん増え

at around 10 percent a year.

一年に約10％増加しています

And within a decade,

これから10年の間に

it will have the largest economy in the world.

中国の経済は世界一の規模になるのです

Never before in the modern era

現代にいたるまで

has the largest economy in the world

先進国ではなくて

been that of a developing country,

発展途上にある国が

rather than a developed country.

世界一の経済大国となることはありませんでした

Secondly,

さらに

for the first time in the modern era,

初めて

the dominant country in the world --

世界の覇権を握るのは

which I think is what China will become --

私は中国になると思っているのですが

will be not from the West

それが西欧から

and from very, very different civilizational roots.

全く異なる文明圏へとうつるのです

Now, I know it's a widespread assumption in the West

現在　西洋で一般的には

that as countries modernize,

国家の近代化は

they also westernize.

西洋化を意味してきました

This is an illusion.

これは幻想にすぎません

It's an assumption that modernity

近代化は

is a product simply of competition, markets and technology.

競争 市場 技術の産出物だと考えられています

It is not. It is also shaped equally

しかし 近代化は

by history and culture.

歴史や文化からももたらされるのです

China is not like the West,

中国は西洋とは違い

and it will not become like the West.

また これからも独自の路線を歩む

It will remain in very fundamental respects

中国はこれからも抜本的な尊敬の念を集めつづけ

very different.

独自の路線を歩むでしょう

Now the big question here is obviously,

ここでは 明らかに大きな疑問が出てきます

how do we make sense of China?

どうやって中国を理解できるのでしょうか

How do we try to understand what China is?

中国という国を理解するためにどのように努力すればよいでしょうか

And the problem we have in the West at the moment, by and large,

現時点で西側諸国にある問題は全体的にみて

is that the conventional approach

独創性のないアプローチなのです

is that we understand it really in Western terms,

それは西側諸国のアイデアを使って

using Western ideas.

西側の言葉で中国を理解しているからなのです

We can't.

それでは理解できないんです

Now I want to offer you

で ここで私は

three building blocks

３つの基礎的事項をあなた方に提供したいと思います

for trying to understand what China is like,

中国という国を理解しようとするためのものです

just as a beginning.

まずきっかけとしてです

The first is this:

最初の一つは

that China is not really a nation-state.

中国はそれほど民族国家ではありません

Okay, it's called itself a nation-state

オーケー 中国は過去数百年間

for the last hundred years,

民族国家として呼ばれていますよね

but everyone who knows anything about China

しかし 中国について何かを知っている人は皆

knows it's a lot older than this.

これよりずっと昔から中国があることを知っています

This was what China looked like with the victory of the Qin Dynasty

これは秦王朝が勝利を得た時の中国です

in 221 B.C. at the end of the warring-state period --

紀元前221年 戦国時代が終わった時

the birth of modern China.

現代中国の始まりです

And you can see it against the boundaries of modern China.

現在の中国の境界と違うのがわかると思います

Or immediately afterward, the Han Dynasty,

漢王朝のすぐ後

still 2,000 years ago.

それでも2000年前です

And you can see already it occupies

見てわかるとおり すでに私たちが知っている

most of what we now know as Eastern China,

西中国を占拠しているのがわかります

which is where the vast majority of Chinese lived then

西中国は今でもほとんどの中国人が

and live now.

住んでいる所です

Now what is extraordinary about this

では 何がすごいのかというと

is, what gives China its sense of being China,

中国が中国であるという感覚

what gives the Chinese

中国人が

the sense of what it is to be Chinese,

中国人であるという感覚は

comes not from the last hundred years,

過去数百年から来ているわけでもなく

not from the nation-state period,

民族時代から来ているわけでもないんです

which is what happened in the West,

これは西側諸国でそう思われていますけれどね

but from the period, if you like,

こういった感覚は

of the civilization-state.

文明国家が始まった時からずっと続いているのです

I'm thinking here, for example,

例えば、私はこう考えています

of customs like ancestral worship,

先祖を大切にするというような週間は

of a very distinctive notion of the state,

中国 家族にとって

likewise, a very distinctive notion of the family,

とても独特な概念です

social relationships like guanxi,

人脈のような社会的な関係

Confucian values and so on.

儒教などもそうです

These are all things that come

これらすべては

from the period of the civilization-state.

この現代中国が始まったころからのものなんです

In other words, China, unlike the Western states and most countries in the world,

言いかえれば 中国は西側諸国やその他の多くの国とは違って

is shaped by its sense of civilization,

文明開化という感覚

its existence as a civilization-state,

文明が開化したという存在から成り立っているのです

rather than as a nation-state.

民族国家というのとは違うのです

And there's one other thing to add to this, and that is this:

もう一つ付け加えたいことがあります

Of course we know China's big, huge,

もちろん私たちは中国がとてつもなく広大だと知っています

demographically and geographically,

人種的にも、地理的にもです

with a population of 1.3 billion people.

13億人もの人口があります

What we often aren't really aware of

私たちがあまり

is the fact

気づいていないのは

that China is extremely diverse

中国は非常に多様性があり

and very pluralistic,

多元的でもあり

and in many ways very decentralized.

そして多くの点でとても分散しています

You can't run a place on this scale simply from Beijing,

この大きな規模では 北京からだけでは制御できません

even though we think this to be the case.

こういった事はあると私たちが思っていてもです

It's never been the case.

そんなことは絶対にないんです

So this is China, a civilization-state,

で これが民族国家というよりも

rather than a nation-state.

文明国家の中国です

And what does it mean?

これはどういう意味なのでしょうか

Well, I think it has all sorts of profound implications.

これにはとても深い意味があると思います

I'll give you two quick ones.

短く言って 二つあります

The first is that

最初の一つは

the most important political value for the Chinese

中国人が政治的に最も重要視しているのは

is unity,

中国文明の

is the maintenance

存続と

of Chinese civilization.

団結なんです

You know, 2,000 years ago, Europe:

2000年前に欧州では

breakdown -- the fragmentation of the Holy Roman Empire.

ローマ帝国が崩壊しました

It divided, and it's remained divided ever since.

それ以来ずっと欧州は分化されたままです

China, over the same time period,

中国は同じ時代に

went in exactly the opposite direction,

全く逆の方向に進みました

very painfully holding this huge civilization,

この巨大な文明を続けるのに

civilization-state, together.

大変な苦しみを伴いました

The second

２つ目は

is maybe more prosaic,

より客観的かもしれません

which is Hong Kong.

香港のことです

Do you remember the handover of Hong Kong

1997年に英国が香港を

by Britain to China in 1997?

中国に返還したのを覚えていますか？

You may remember

あなた方は

what the Chinese constitutional proposition was.

中国の法案を覚えているかもしれませんね

One country, two systems.

一つの国 二つのシステム

And I'll lay a wager

そして西側諸国のほとんどの人が

that barely anyone in the West believed them.

彼らを信じてないと 賭けてもいいです

"Window dressing.

外見を取りつくろうこと

When China gets its hands on Hong Kong,

中国が香港に手をかけたとき

that won't be the case."

そうすることができなかったんです

Thirteen years on,

13年間

the political and legal system in Hong Kong

香港の法律や政治システムは

is as different now as it was in 1997.

1997年と今では全く違うのです

We were wrong. Why were we wrong?

私たちは間違っていた なぜ間違っていたのでしょうか

We were wrong because we thought, naturally enough,

私たちが中国を民族国家だと

in nation-state ways.

思っていたからです

Think of German unification, 1990.

1990年のドイツ統一を考えて下さい

What happened?

何が起こったでしょうか

Well, basically the East was swallowed by the West.

基本的には 東側が西ドイツに飲み込まれたのです

One nation, one system.

一つの国 一つのシステムです

That is the nation-state mentality.

精神的には民族国家というわけです

But you can't run a country like China,

しかし 中国のような

a civilization-state,

文明国家では

on the basis of one civilization, one system.

一つの文明 一つのシステムだけでは制御できないのです

It doesn't work.

うまくいかないのです

So actually the response of China

このため 中国の反応は

to the question of Hong Kong --

香港にとっては疑問なわけです

as it will be to the question of Taiwan --

それは台湾にとって疑問になるのと同じように

was a natural response:

自然な反応なのです

one civilization, many systems.

一つの文明 多くのシステムというわけです

Let me offer you another building block

もう一つ中国を理解しようとするために

to try and understand China --

必要な事項を一つ言わせて下さい

maybe not sort of a comfortable one.

これはあまり気持ちのよいものでは ないかもしれません

The Chinese have a very, very different

中国人は他の国々と比べると

conception of race

人種に関して

to most other countries.

とても とても異なる概念を持っています

Do you know,

ご存じでしょうか

of the 1.3 billion Chinese,

中国の13億人のうち

over 90 percent of them

90パーセントは

think they belong to the same race,

自分達は漢民族に

the Han?

属していると思っています

Now, this is completely different

これは人口の多い他の国と比べると

from the world's [other] most populous countries.

全く異なるものです

India, the United States,

インド、アメリカ合衆国

Indonesia, Brazil --

インドネシア、ブラジル

all of them are multiracial.

これらすべての国は多民族国家です

The Chinese don't feel like that.

中国人はそんな風に思ってはいないのです

China is only multiracial

中国は多民族国家です

really at the margins.

辺縁では本当にそうです

So the question is, why?

なぜなのでしょうか

Well the reason, I think, essentially

私が思うに 結局は

is, again, back to the civilization-state.

文明国家が理由なのです

A history of at least 2,000 years,

少なくとも2000年の間

a history of conquest, occupation,

占領

absorption, assimilation and so on,

統一などが繰り返されてきました

led to the process by which,

その過程の中で

over time, this notion of the Han emerged --

この漢民族という概念が産まれ

of course, nurtured

そしてもちろん それは

by a growing and very powerful sense

文明のアイデンティティという強い念によって

of cultural identity.

温存され成長してきたのです

Now the great advantage of this historical experience

では この歴史的な体験の大きな利点は

has been that, without the Han,

漢民族がいなければ

China could never have held together.

中国は絶対に一つの国家として まとまることができなかったのです

The Han identity has been the cement

漢というアイデンティティは

which has held this country together.

この国を一つにするセメントとなってきたのです

The great disadvantage of it

デメリットはというと

is that the Han have a very weak conception

漢民族というのは 文化の違いに関して言えば

of cultural difference.

とても弱い概念だということです

They really believe

漢民族は本当に

in their own superiority,

自分達の優位性を信じています

and they are disrespectful

そして漢民族はそうでない民族に対して

of those who are not.

失礼なのです

Hence their attitude, for example,

ウイグル民族やチベット民族

to the Uyghurs and to the Tibetans.

に対する態度などがその例です

Or let me give you my third building block,

３つ目の重要な要素を言わせて下さい

the Chinese state.

それは中国という国家です

Now the relationship

現在では 中国の

between the state and society in China

国家と社会の関係は

is very different from that in the West.

西側諸国とはとても異なるものです

Now we in the West

私たち西側諸国の人間は

overwhelmingly seem to think -- in these days at least --

驚くほどに 少なくとも最近はですが

that the authority and legitimacy of the state

国家の権力と合法性は

is a function of democracy.

民主化の一つの機能だと思っています

The problem with this proposition

この提案の問題は

is that the Chinese state

中国の国家は

enjoys more legitimacy

合法性と

and more authority

権力を

amongst the Chinese

西側諸国よりも

than is true

ずっと

with any Western state.

楽しんでいるということです

And the reason for this

この理由は

is because --

それはなぜかというと

well, there are two reasons, I think.

私は二つの理由があるからだと思うのです

And it's obviously got nothing to do with democracy,

明らかにこれは民主主義とは関係ない

because in our terms the Chinese certainly don't have a democracy.

なぜなら 私たちの考えでは 中国は民主主義ではないと思っているからです

And the reason for this is,

この理由は

firstly, because the state in China

まず最初に 中国という国家は

is given a very special --

とても特別な―

it enjoys a very special significance

特別な重要性を重んじています

as the representative,

文明国家の

the embodiment and the guardian

代表として

of Chinese civilization,

保護者という

of the civilization-state.

具象としてです

This is as close as China gets

ここまでが中国がスピリチュアルな役割として

to a kind of spiritual role.

行けるところです

And the second reason is because,

二つ目の理由として

whereas in Europe

欧州

and North America,

北米では

the state's power is continuously challenged --

国家の権力は常に挑発されます

I mean in the European tradition,

欧州の慣例では

historically against the church,

歴史的には教会

against other sectors of the aristocracy,

貴族階級

against merchants and so on --

商人などに対するものでした

for 1,000 years,

1000年以上

the power of the Chinese state

中国国家の権力は

has not been challenged.

挑発されたことはありません

It's had no serious rivals.

中国国家には大きなライバルはいなかったのです

So you can see

そのため

that the way in which power has been constructed in China

中国で権力が構築される方法は

is very different from our experience

私たち西側諸国の経験とは

in Western history.

大きく異なるものだったのです

The result, by the way,

ところで 結果は

is that the Chinese have a very different view of the state.

中国人は国家に対して とても異なる視点を持つことになったのです

Whereas we tend to view it as an intruder,

私たちは侵略者として 国家を見なすことがあるのに対して

a stranger,

よそ者

certainly an organ

その権力が制限される

whose powers need to be limited

もしくは拘束 明確にされる必要がある

or defined and constrained,

組織として見る傾向があります

the Chinese don't see the state like that at all.

中国人は国家を 全くそのように見ることはないのです

The Chinese view the state

中国人は国家を

as an intimate -- not just as an intimate actually,

親しい友人―ただの親友としてではなく

as a member of the family --

家族の一員として―

not just in fact as a member of the family,

家族の一員という事実だけではなく

but as the head of the family,

世帯主

the patriarch of the family.

家長として見ているのです

This is the Chinese view of the state --

これが中国人の国家に対する見方です

very, very different to ours.

私たちとは本当に異なります

It's embedded in society in a different kind of way

この見方は 西側諸国とは

to what is the case

違った方法で

in the West.

組み込まれているのです

And I would suggest to you that actually what we are dealing with here,

私たちがここで実際に扱っているのは

in the Chinese context,

中国人から見たら

is a new kind of paradigm,

とても新しい次元の事なのです

which is different from anything

これは私たちが知っている過去の中でも

we've had to think about in the past.

全く違うものなのです

Know that China believes in the market and the state.

中国が市場と国家を 信じていることを知っておいて下さい

I mean, Adam Smith,

アダム・スミスは

already writing in the late 18th century, said,

すでに18世紀後半で

"The Chinese market is larger and more developed

“中国市場は欧州のどの市場よりも

and more sophisticated

規模が大きく 開発が進み

than anything in Europe."

洗練されているのです

And, apart from the Mao period,

毛沢東の時代とは別に

that has remained more or less the case ever since.

多かれ少なかれ市場は毛沢東の時代からそうだったんです

But this is combined

しかし これが

with an extremely strong and ubiquitous state.

非常に強く 偏在的な州と組み合わさったのです

The state is everywhere in China.

州は中国のどこにでもありました

I mean, it's leading firms --

中国の主要企業の

many of them are still publicly owned.

多くは依然として国有です

Private firms, however large they are, like Lenovo,

レノボのような個人事業は 大企業ですが

depend in many ways on state patronage.

多くの面で国の支援に依存しています

Targets for the economy and so on

経済の目標などは

are set by the state.

政府が決定するのです

And the state, of course, its authority flows into lots of other areas --

そして もちろん州の自治権は いろいろな部門に流れます

as we are familiar with --

私たちがすでに知っているように―

with something like the one-child policy.

１人っ子政策が例です

Moreover, this is a very old state tradition,

その上 これはとても古い国の週間なのです

a very old tradition of statecraft.

とても古い国政の一つです

I mean, if you want an illustration of this,

もう少し説明が必要であれば

the Great Wall is one.

万里の長城がそうです

But this is another, this is the Grand Canal,

またこのほかにも大運河がそうです

which was constructed in the first instance

大運河は最初の例で

in the fifth century B.C.

紀元前５世紀に作られ

and was finally completed

ついに

in the seventh century A.D.

紀元７世紀に終わりました

It went for 1,114 miles,

これは1114マイルもあり

linking Beijing

北京から

with Hangzhou and Shanghai.

杭州 上海を結ぶものです

So there's a long history

このため中国には

of extraordinary state infrastructural projects

国家のインフラ増強計画に関する

in China,

長い歴史があったのです

which I suppose helps us to explain what we see today,

それは われわれが現在目にしている光景を 説明するのを容易にしてくれます

which is something like the Three Gorges Dam

例えば 三峡ダムのようなものです

and many other expressions

他にもたくさんありますが

of state competence

中国内の国家の力を

within China.

示すものです

So there we have three building blocks

中国との違いを理解しようと努力する上で

for trying to understand the difference that is China --

３つの重要事項をこれまで説明しました

the civilization-state,

文明国家

the notion of race

人種に対する概念と

and the nature of the state

国家の状態

and its relationship to society.

それと社会との関係についてでした

And yet we still insist, by and large,

そして 全体的に見てもやはり私たちは

in thinking that we can understand China

中国を理解しようと考える時

by simply drawing on Western experience,

西側諸国のこれまでの体験を重ね

looking at it through Western eyes,

西側諸国の概念を使い

using Western concepts.

西側諸国の視点から見ようとします

If you want to know why

なぜ中国の事を全く不正確に

we unerringly seem to get China wrong --

見てしまうのかご存じになりたかったら―

our predictions about what's going to happen to China are incorrect --

中国がこれからどのようになるのか という予想が見事に外れている

this is the reason.

これが理由です

Unfortunately, I think,

残念なことに

I have to say that I think

私が思っていることを言わないといけませんが

attitude towards China

中国に対する態度というものが

is that of a kind of little Westerner mentality.

少し西洋精神だということなのです

It's kind of arrogant.

これは少し傲慢です

It's arrogant in the sense

私たちが一番だと考えている

that we think that we are best,

という点で傲慢なのです

and therefore we have the universal measure.

そして私たちは世界的な視点を持っているのです

And secondly, it's ignorant.

第２に 無知なのです

We refuse to really address

私たちは違いを認めることを

the issue of difference.

拒否します

You know, there's a very interesting passage

ここの興味深い一文があります

in a book by Paul Cohen, the American historian.

アメリカ人の歴史家 ポール・コーエンの本の一文です

And Paul Cohen argues

ポール・コーエンは

that the West thinks of itself

西洋は自分のことを

as probably the most cosmopolitan

おそらく全ての文化の中で

of all cultures.

一番先端にあると思っている

But it's not.

そうではない

In many ways,

多くの点で

it's the most parochial,

西洋は視野が最も狭い

because for 200 years,

200年もの間

the West has been so dominant in the world

西側諸国は世界を征服してきた

that it's not really needed

他の文化や

to understand other cultures,

文明を理解するのに

other civilizations.

その征服は必要とされていなかった

Because, at the end of the day,

結局のところ

it could, if necessary by force,

文化は必要なら力ずくで

get its own way.

好きなように動くからです

Whereas those cultures --

このような文化が―

virtually the rest of the world, in fact,

実際には残りすべての世界は実際―

which have been in a far weaker position, vis-a-vis the West --

西側諸国と比べて とても弱い立場にありましたが

have been thereby forced to understand the West,

こういった国は西側諸国を 理解するように強いられてきました

because of the West's presence in those societies.

なぜなら 社会の中に西洋の存在があったからです

And therefore, they are, as a result,

それゆえ結果的に

more cosmopolitan in many ways than the West.

西側諸国よりも多くの点で近代化したのです

I mean, take the question of East Asia.

東アジアの例を考えてみて下さい

East Asia: Japan, Korea, China, etc. --

東アジア：日本、韓国、中国など

a third of the world's population lives there.

世界人口の３分の１はこれらの国に住んでいます

Now the largest economic region in the world.

現在は世界最大の経済区域です

And I'll tell you now,

では お伝えしましょう

that East Asianers, people from East Asia,

東アジア人 東アジア出身の人は

are far more knowledgeable

西洋について

about the West

西洋の人が東アジアについて持っている知識よりも

than the West is about East Asia.

ずっと多くのことを知っています

Now this point is very germane, I'm afraid,

残念なことに この点は今現在の状態と

to the present.

とても密接につながっています

Because what's happening? Back to that chart at the beginning,

なぜなら 何が起こっているのでしょう？ 最初のチャートに戻ってみましょうか―

the Goldman Sachs chart.

ゴールドマン・サックスのチャートです

What is happening

何が起こっているかというと

is that, very rapidly in historical terms,

歴史的な視点からみると 非常に早い速度で

the world is being driven

世界は動かされ

and shaped,

形づくられています

not by the old developed countries,

それは古い先進国ではなく

but by the developing world.

発展途上国によってです

We've seen this

私たちはこれを

in terms of the G20

G20という言葉に見ることができますね―

usurping very rapidly the position of the G7,

G7もしくはG8から

or the G8.

非常に早い速度でG20になりました

And there are two consequences of this.

そして ２つの結論がもたらされました

First, the West

一つ目は西側諸国は

is rapidly losing

急速に世界に対する

its influence in the world.

影響力を失っています

There was a dramatic illustration of this actually a year ago --

１年前 この事に関してドラマチックな説明があったんです

Copenhagen, climate change conference.

コペンハーゲンでの温暖化会議でですね

Europe was not at the final negotiating table.

ヨーロッパは最後の交渉の場にいませんでした

When did that last happen?

最後にこんなことが起こったのはいつでしたかね？

I would wager it was probably about 200 years ago.

おそらく200年くらい前だったと賭けてもいいです

And that is what is going to happen in the future.

そして これが将来起こることなのです

And the second implication

２つ目の結論として

is that the world will inevitably, as a consequence,

この世界は 結果として

become increasingly unfamiliar to us,

私たちにとって見慣れないものになる というのは避けられないことです

because it'll be shaped by cultures and experiences and histories

なぜなら世界は私たちにあまりなじみがなく 精通していない

that we are not really familiar with,

文化や経験 歴史に

or conversant with.

形作られていくことになるからです

And at last, I'm afraid -- take Europe;

最終的に 残念ながら― 私は欧州と

America is slightly different --

アメリカを少し違った視点でみてみると―

but Europeans by and large, I have to say,

私はヨーロッパ人が非常に

are ignorant,

無知だと言わなくてはならない

are unaware

ヨーロッパ人は気づいていません

about the way the world is changing.

世界がどのように変わっているかを

Some people -- I've got an English friend in China,

一部の人は― 私は中国に住んでいるイギリス人の友人がいます

and he said, "The continent is sleepwalking into oblivion."

彼は「大陸は忘却に向かって 夢中歩行している」と言いました

Well, maybe that's true,

もしかしたら これは本当かもしれない

maybe that's an exaggeration.

もしかしたら 誇張かもしれない

But there's another problem which goes along with this --

しかし これには他の問題もあるのです―

that Europe is increasingly out of touch with the world --

欧州は世界の実態を把握していない―

and that is a sort of

そしてこの事実は

loss of a sense of the future.

未来の感覚を失うという意味でもあります

I mean, Europe once, of course, once commanded the future

もちろん 欧州はかつて未来を統括していました

in its confidence.

自信をもってです

Take the 19th century, for example.

19世紀がまさにそうでした

But this, alas, is no longer true.

悲しいことに これはもう事実ではありません

If you want to feel the future, if you want to taste the future,

もし未来を感じ 味わってみたいのなら

try China -- there's old Confucius.

中国を試してみて下さい― 古い儒教があります

This is a railway station

これは今までに見たことのない

the likes of which you've never seen before.

鉄道の駅のようなものです

It doesn't even look like a railway station.

駅のようにさえ見えないでしょう

This is the new [Wuhan] railway station

これは広州にある高速特急の

for the high-speed trains.

新しい駅です

China already has a bigger network

中国はすでに世界中のどの国よりも

than any other country in the world

大きなネットワークを持っています

and will soon have more than all the rest of the world put together.

中国は今後世界中のネットワークを 全て合わせたものよりも大きなネットワークを持つでしょう

Or take this: now this is an idea,

こんなものもあります：これはアイデアにいすぎないのですが

but it's an idea to be tried out shortly

一時期 北京の郊外で

in a suburb of Beijing.

試みられたものです

Here you have a megabus,

あなた方は上部デッキに

on the upper deck carries about 2,000 people.

2000人が乗車できる メガバスを見たことがありますか？

It travels on rails

線路上を走り

down a suburban road,

田舎の道もです

and the cars travel underneath it.

そして車がバスの下を通るのです

And it does speeds of up to about 100 miles an hour.

で このバスは時速100マイルまで加速します

Now this is the way things are going to move,

このように物事は進んでいきます

because China has a very specific problem,

なぜなら 中国は特定の問題があるからです

which is different from Europe

これは欧州の問題とは違います

and different from the United States:

米国の問題とも違います

China has huge numbers of people and no space.

中国は非常に多くの人口を持ち 場所がありません

So this is a solution to a situation

だからこれが一つの解決方向だったのです

where China's going to have

中国は本当に多くの多くの

many, many, many cities

市で

over 20 million people.

2000万人以上の人口があるのです

Okay, so how would I like to finish?

オーケー どうやってこのスピーチを 終わらせたいかというと

Well, what should our attitude be

では この世界に対しての

towards this world

私たちの態度はどうあるべきでしょう

that we see

この世界は

very rapidly developing

私たちの目前で急速に

before us?

発展しています

I think there will be good things about it and there will be bad things about it.

いい事もありますし 悪いこともあります

But I want to argue, above all,

ただ私はとりわけ

a big-picture positive for this world.

世界のポジティブな全体像について議論したいのです

For 200 years,

200年もの間

the world was essentially governed

世界は基本的に 散在した一部の人間が

by a fragment of the human population.

統制していました

That's what Europe and North America represented.

これが欧州と北米が代表例です

The arrival of countries

中国とインドのような

like China and India --

国が登場しました

between them 38 percent of the world's population --

この国には世界の人口のうち38％がいます―

and others like Indonesia and Brazil and so on,

そして インドネシアやブラジルなどは

represent the most important single act

過去200年の間で 民主化という

of democratization

最も重要な一つの活動に

in the last 200 years.

象徴されています

Civilizations and cultures,

文明化と文化

which had been ignored, which had no voice,

これまで無視されてきました そして発言権もなかった

which were not listened to, which were not known about,

私たちは聞いてこなかったし 知られていなかったものです

will have a different sort

文明化と文化は今後

of representation in this world.

この世界を象徴するようになるでしょう

As humanists, we must welcome, surely,

私たちは人間中心主義者としてこの変化を

this transformation,

必ず迎え入れなくてはならないのです

and we will have to learn

そして 私たちはこれらの文明について

about these civilizations.

学ぶことになるのです

This big ship here

ここにある大きな船は

was the one sailed in by Zheng He

15世紀の初頭

in the early 15th century

鄭和 が航海した船です

on his great voyages

彼は

around the South China Sea, the East China Sea

南シナ海、東シナ海

and across the Indian Ocean to East Africa.

そしてインド洋を渡り 東アフリカまで航海したのです

The little boat in front of it

この船の前に小さな船があります

was the one in which, 80 years later,

これはその80年後に

Christopher Columbus crossed the Atlantic.

クリストファー・コロンバスが大西洋を横断したものです

(Laughter)

(笑)

Or, look carefully

もしくは このシルクの巻物

at this silk scroll

よく見ると これは

made by ZhuZhou

株州市が

in 1368.

1368年に作ったものだと分かります

I think they're playing golf.

彼らはゴルフをしていたんだと思います

Christ, the Chinese even invented golf.

中国人はゴルフも発明したんですよ

Welcome to the future. Thank you.

未来へようこそ ありがとう

(Applause)

(拍手)