Maria Bezaitis: The surprising need for strangeness

Translator: Joseph Geni Reviewer: Morton Bast

Translator: Andrius Družinis-Vitkus Reviewer: Viktorija Čybaitė

"Don't talk to strangers."

„Nekalbėk su nepažįstamaisiais.“

You have heard that phrase uttered

Šią frazę jums sakė draugai, šeima

by your friends, family, schools and the media for decades.

mokykla ir žiniasklaida ištisus dešimtmečius.

It's a norm. It's a social norm.

Tai norma. Visuomeninė norma.

But it's a special kind of social norm,

Bet tai ypatinga visuomeninė norma,

because it's a social norm that wants to tell us

nes tai visuomeninė norma, kuri nori mums pasakyti,

who we can relate to and who we shouldn't relate to.

su kuo turime bendrauti ir su kuo neturėtume.

"Don't talk to strangers" says,

„Nekalbėk su nepažįstamais“,- sako,

"Stay from anyone who's not familiar to you.

„Venk visų, kurių tu nežinai.

Stick with the people you know.

Būk su tais, kuriuos pažįsti.

Stick with people like you."

Būk su tokiais, kaip tu.“

How appealing is that?

Ar tai nors kiek patrauklu?

It's not really what we do, is it, when we're at our best?

Juk visai ne taip elgiamės, kai mums geriausiai sekasi.

When we're at our best, we reach out to people

Kai mums sekasi, mes bendraujame su žmonėmis,

who are not like us,

kurie yra kitokie nei mes,

because when we do that, we learn from people

nes taip besielgdami mokomės iš žmonių,

who are not like us.

kurie yra kitokie nei mes.

My phrase for this value of being with "not like us"

Bendravimo su kitokiais žmonėmis naudą

is "strangeness,"

vadinu „kitoniškumu“ ir manau,

and my point is that in today's digitally intensive world,

kad šiandienos skaitmeniškai intensyviame

strangers are quite frankly not the point.

pasaulyje nepažįstamieji yra visai nesvarbu.

The point that we should be worried about is,

Tai, kuo reikėtų rūpintis, yra

how much strangeness are we getting?

kiek kitoniškumo mes iš tikrųjų gauname?

Why strangeness? Because our social relations

Kodėl kitoniškumas? Nes mūsų socialiniai ryšiai

are increasingly mediated by data,

vis labiau keičiami duomenų

and data turns our social relations into digital relations,

ir duomenys tuos socialinius ryšius paverčia skaitmeniniais ryšiais,

and that means that our digital relations

ir tai reiškia, kad mūsų skaitmeniniai ryšiai

now depend extraordinarily on technology

dabar nepaprastai priklauso nuo technologijų,

to bring to them a sense of robustness,

kurios suteikia tvirtumo jausmą,

a sense of discovery,

atradimo jausmą,

a sense of surprise and unpredictability.

nustebimo ir nenuspėjamumo jausmą.

Why not strangers?

Kodėl nepažįstamieji?

Because strangers are part of a world

Nes jie yra dalis pasaulio,

of really rigid boundaries.

kurio ribos visai neapibrėžtos.

They belong to a world of people I know

Jie priklauso mums pažįstamų žmonių pasauliui

versus people I don't know,

o ne nepažįstamųjų,

and in the context of my digital relations,

ir kalbant apie mano skaitmeninius ryšius,

I'm already doing things with people I don't know.

aš jau bendrauju su nepažįstamais žmonėmis.

The question isn't whether or not I know you.

Tai nėra klausimas, ar aš pažįstu tave.

The question is, what can I do with you?

Klausimas yra, ką galiu su tavimi veikti?

What can I learn with you?

Ko galime kartu išmokti?

What can we do together that benefits us both?

Ką galime nuveikti kartu, kas abiems būtų naudinga?

I spend a lot of time thinking about

Daug laiko praleidžiu galvodama,

how the social landscape is changing,

kaip keičiasi socialinė aplinka,

how new technologies create new constraints

kaip naujos technologijos kuria naujus suvaržymus

and new opportunities for people.

ir naujas galimybes žmonėms.

The most important changes facing us today

Svarbiausios naujovės, su kuriomis susiduriame šiandien

have to do with data and what data is doing

yra susijusios su duomenimis ir tuo, kaip duomenys

to shape the kinds of digital relations

formuoja skaitmeninius ryšius,

that will be possible for us in the future.

kurie taps įmanomi artimoje ateityje.

The economies of the future depend on that.

Ateities ekonomikos priklauso nuo to.

Our social lives in the future depend on that.

Mūsų ateities socialiniai gyvenimai priklauso nuo to.

The threat to worry about isn't strangers.

Grėsmė, kurios reikia bijoti nėra nepažįstamieji.

The threat to worry about is whether or not

Grėsmė, kurios reikia bijoti yra,

we're getting our fair share of strangeness.

ar gauname pakankamai kitoniškumo.

Now, 20th-century psychologists and sociologists

20-o amžiaus psichologai ir sociologai

were thinking about strangers,

mąstė apie kitoniškumą,

but they weren't thinking so dynamically about human relations,

bet jie nemąstė taip dinamiškai apie žmonių ryšius,

and they were thinking about strangers

ir jie galvojo apie nepažįstamuosius

in the context of influencing practices.

poveikio elgsenai kontekste.

Stanley Milgram from the '60s and '70s,

Stanley Milgram iš 60-ųjų ir 70-ųjų,

the creator of the small-world experiments,

kuris sukūrė „mažo pasaulio“ eksperimentą,

which became later popularized as six degrees of separation,

vėliau išpopuliarintą kaip 6 atskirties laipsniai,

made the point that any two arbitrarily selected people

pasiūlė mintį, kad du atsitiktinai pasirinkti žmonės

were likely connected from between five to seven intermediary steps.

greičiausiai sujungti nuo 5 iki 7 tarpinių grandžių.

His point was that strangers are out there.

Jo mintis buvo, kad nepažįstamieji yra šalia.

We can reach them. There are paths

Mes juos galime pasiekti. Yra keliai,

that enable us to reach them.

kuriais galime juos pasiekti.

Mark Granovetter, Stanford sociologist, in 1973

Markas Granovetteris, Stanfordo sociologas, 1973 m.

in his seminal essay "The Strength of Weak Ties,"

savo straipsnyje „Silpnųjų ryšių stiprumas“

made the point that these weak ties

pasiūlė idėją, kad šię silpnieji ryšiai,

that are a part of our networks, these strangers,

kurie yra mūsų tinkluose, tie nepažįstamieji,

are actually more effective at diffusing information to us

yra daug efektyvesni mums teikiant informaciją,

than are our strong ties, the people closest to us.

nei mūsų stiprieji ryšiai, mūsų artimiausi žmonės.

He makes an additional indictment of our strong ties

Ir dar vienas jo kaltinimas stipriesiems ryšiams,

when he says that these people who are so close to us,

kai jis kalba apie mums artimus žmones,

these strong ties in our lives,

yra tai, kad stiprieji ryšiai

actually have a homogenizing effect on us.

mus daro panašesnius.

They produce sameness.

Jie kuria vienodumą.

My colleagues and I at Intel have spent the last few years

Su kolegomis Intel korporacijoje praleidome

looking at the ways in which digital platforms

kelis metus tyrinėdami, kaip skaitmeninės

are reshaping our everyday lives,

platformos performuoja mūsų kasdienius gyvenimus

what kinds of new routines are possible.

ir kokios naujos elgsenos pasidaro įmanomos.

We've been looking specifically at the kinds

Žiūrėjome būtent į skaitmeninių platformų tipus,

of digital platforms that have enabled us

kurie mus įgalino

to take our possessions, those things that used to be

paimti mūsų nuosavus daiktus, tuos, kurie buvo

very restricted to us and to our friends in our houses,

prieinami tik mums ir mūsų draugams mūsų namuose,

and to make them available to people we don't know.

ir padaryti juos prieinamus žmonėms, kurių nepažįstame.

Whether it's our clothes, whether it's our cars,

Ar tai būtų mūsų drabužiai, mašinos,

whether it's our bikes, whether it's our books or music,

ar tai būtų mūsų dviračiai, knygos ar muzika,

we are able to take our possessions now

mes dabar galime paimti šiuos dalykus

and make them available to people we've never met.

ir padaryti juos laisvai prieinamus žmonėms, su kuriais nesame pažįstami.

And we concluded a very important insight,

Ir padarėme labai svarbią išvadą,

which was that as people's relationships

kad keičiantis žmonių ryšiams su

to the things in their lives change,

daiktais jų gyvenime,

so do their relations with other people.

kartu keičiasi ir ryšiai su kitais žmonėmis.

And yet recommendation system

Ir vis dėlto, rekomendacijų sistema

after recommendation system continues to miss the boat.

po rekomendacijų sistemos prašauna pro šalį.

It continues to try to predict what I need

Jos bando prognozuoti, ko mums reikia

based on some past characterization of who I am,

pagal mūsų praeities charakterizaciją,

of what I've already done.

pagal tai, ką jau esame padarę.

Security technology after security technology

Apsaugos technologija po apsaugos technologijos

continues to design data protection

bando sukurti duomenų apsaugą

in terms of threats and attacks,

prieš grėsmes ir atakas,

keeping me locked into really rigid kinds of relations.

palikdama mane uždarytą nelanksčiuose ryšiuose.

Categories like "friends" and "family"

Kategorijos kaip „draugai“ ir „šeima“,

and "contacts" and "colleagues"

ir „kontaktai“, ir „kolegos“

don't tell me anything about my actual relations.

nieko nepasako apie mano tikruosius ryšius.

A more effective way to think about my relations

Efektyvesnis būdas galvoti apie juos

might be in terms of closeness and distance,

būtų matuojant artumą ir nuotolį,

where at any given point in time, with any single person,

kur kiekvienu laiko momentu, su bet kuriuo žmogumi

I am both close and distant from that individual,

aš esu ir artimas, ir tolimas nuo to asmens,

all as a function of what I need to do right now.

viskas kaip funkcija to, ką man reikia daryti dabar.

People aren't close or distant.

Žmonės nėra artimi ar tolimi.

People are always a combination of the two,

Žmonės visada yra tų dviejų kombinacija,

and that combination is constantly changing.

ir ta kombinacija pastoviai keičiasi.

What if technologies could intervene

O jei technologijos galėtų įsikišti

to disrupt the balance of certain kinds of relationships?

ir pakeisti balansą tarp tam tikrų ryšių?

What if technologies could intervene

O jei technologijos galėtų padėti

to help me find the person that I need right now?

surasti žmogų, kurio man reikia dabar?

Strangeness is that calibration

Kitoniškumas yra būtent ta

of closeness and distance

artumo ir atstumo kalibravimas,

that enables me to find the people that I need right now,

leidžiantis rasti žmones, kurių man reikia dabar,

that enables me to find the sources of intimacy,

kuris leidžia rasti man reikiamus intymumo,

of discovery, and of inspiration that I need right now.

atradimų ir įkvėpimo šaltinius, kurių man reikia dabar.

Strangeness is not about meeting strangers.

Kitoniškumas nereiškia susitikti su nepažįstamaisiais.

It simply makes the point that we need

Tai tiesiog idėja, kad mums reikia

to disrupt our zones of familiarity.

sugriauti savo pažinojimo erdves.

So jogging those zones of familiarity is one way to think about strangeness,

Keliavimas per tas zonas yra būdas galvoti apie kitoniškumą,

and it's a problem faced not just by individuals today,

ir tai nėra vien atskirų žmonių problema,

but also by organizations,

bet ir organizacijų problema,

organizations that are trying to embrace massively new opportunities.

organizacijų, kurios siekia visai naujų galimybių.

Whether you're a political party

Ar tai būtų politinė partija,

insisting to your detriment on a very rigid notion

atkakliai su tvirtomis nuostatomis,

of who belongs and who does not,

kokie žmonės jai priklauso ir kokie ne,

whether you're the government

ar tai būtų valdžia,

protecting social institutions like marriage

sauganti socialines institucijas kaip santuoką

and restricting access of those institutions to the few,

ir apribodama tas institucijas mažumai,

whether you're a teenager in her bedroom

ar tai būtų paauglė savo miegamajame,

who's trying to jostle her relations with her parents,

bandanti grumtis su savo ir tėvų santykiais,

strangeness is a way to think about how we pave the way

kitoniškumas yra būdas galvoti kaip mes kuriame

to new kinds of relations.

naujus ryšių tipus.

We have to change the norms.

Mums reikia pakeisti normas.

We have to change the norms in order to enable

Mes turime pakeisti normas,

new kinds of technologies

kad naujos technologijos galėtų

as a basis for new kinds of businesses.

tapti pagrindu naujo tipo verslams.

What interesting questions lie ahead for us

Kokie įdomūs klausimai mūsų laukia

in this world of no strangers?

šiame pasaulyje be nepažįstamųjų?

How might we think differently about our relations with people?

Kaip kitaip galėtume galvoti ryšius su kitais žmonėmis?

How might we think differently about our relations

Kaip naujai galime galvoti apie savo ryšius

with distributed groups of people?

su atskiromis žmonių grupėmis?

How might we think differently about our relations with technologies,

Kaip naujai galime galvoti apie savo santykį su technologijomis,

things that effectively become social participants

kurios iš esmės tampa pilnaverčiais visuomeniniais dalyviais

in their own right?

bendravime?

The range of digital relations is extraordinary.

Skaitmeninių ryšių įvairovė neįtikėtina.

In the context of this broad range of digital relations,

Šios skaitmeninių ryšių įvairovės kontekste

safely seeking strangeness might very well be

saugiai ieškoti kitoniškumo galėtų išties

a new basis for that innovation.

būti nauja pradžia inovacijoms.

Thank you.

Ačiū.

(Applause)

(Plojimai)