Maria Bezaitis: The surprising need for strangeness

Translator: Joseph Geni Reviewer: Morton Bast

Μετάφραση: Helena Galani Επιμέλεια: Chryssa Takahashi

"Don't talk to strangers."

«Μη μιλάς σε αγνώστους».

You have heard that phrase uttered

Ακούτε αυτή τη φράση να λέγεται

by your friends, family, schools and the media for decades.

από φίλους, την οικογένειά σας, το σχολείο και τα ΜΜΕ εδώ και δεκαετίες.

It's a norm. It's a social norm.

Αποτελεί την πεπατημένη. Είναι μια κοινωνική πεπατημένη.

But it's a special kind of social norm,

Αλλά πρόκειται για μια ιδιαίτερη μορφή κοινωνικής πεπατημένης,

because it's a social norm that wants to tell us

διότι πρόκειται για μια κοινωνική πεπατημένη που στοχεύει στο να μας υποδείξει

who we can relate to and who we shouldn't relate to.

με ποιους μπορούμε και με ποιους δεν θα έπρεπε να σχετιστούμε.

"Don't talk to strangers" says,

Η φράση «Μη μιλάς με αγνώστους» σημαίνει

"Stay from anyone who's not familiar to you.

«Μείνε μακριά από όσους δε γνωρίζεις.

Stick with the people you know.

Μείνε κοντά στους ανθρώπους που γνωρίζεις.

Stick with people like you."

Μείνε κοντά σε ανθρώπους σαν εσένα».

How appealing is that?

Πόσο ενδιαφέρον είναι κάτι τέτοιο;

It's not really what we do, is it, when we're at our best?

Δεν είναι αυτό που κάνουμε συνήθως όταν είμαστε στα καλύτερά μας, έτσι;

When we're at our best, we reach out to people

Όταν είμαστε στα καλύτερά μας προσεγγίζουμε ανθρώπους

who are not like us,

που διαφέρουν από εμάς,

because when we do that, we learn from people

γιατί με αυτόν τον τρόπο μαθαίνουμε από ανθρώπους

who are not like us.

που είναι διαφορετικοί από εμάς.

My phrase for this value of being with "not like us"

Η δική μου έκφραση για την αξία του να είμαστε με ανθρώπους που διαφέρουν από εμάς

is "strangeness,"

είναι «ξενικότητα».

and my point is that in today's digitally intensive world,

Αυτό που θέλω να τονίσω είναι ότι στον σημερινό ψηφιακά εξοικειωμένο κόσμο

strangers are quite frankly not the point.

οι άγνωστοι ειλικρινά δεν είναι το ζήτημα.

The point that we should be worried about is,

Το ζήτημα που πρέπει να μας ανησυχεί είναι

how much strangeness are we getting?

πόση ξενικότητα δεχόμαστε.

Why strangeness? Because our social relations

Γιατί ξενικότητα; Διότι οι κοινωνικές μας σχέσεις

are increasingly mediated by data,

διαμεσολαβούνται ολοένα και περισσότερο από δεδομένα,

and data turns our social relations into digital relations,

και τα δεδομένα μετατρέπουν τις κοινωνικές μας σχέσεις σε ψηφιακές σχέσεις,

and that means that our digital relations

κι αυτό σημαίνει ότι οι ψηφιακές μας σχέσεις

now depend extraordinarily on technology

τώρα εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από την τεχνολογία

to bring to them a sense of robustness,

για να τους προσδώσει μια αίσθηση ευρωστίας,

a sense of discovery,

μια αίσθηση ανακάλυψης,

a sense of surprise and unpredictability.

μια αίσθηση έκπληξης και απρόσμενου.

Why not strangers?

Γιατί όχι άγνωστοι;

Because strangers are part of a world

Γιατί οι άγνωστοι αποτελούν μέρος ενός κόσμου

of really rigid boundaries.

με αυστηρά καθορισμένα όρια.

They belong to a world of people I know

Ανήκουν σ'έναν κόσμο με ανθρώπους που γνωρίζω

versus people I don't know,

έναντι ανθρώπων που δεν γνωρίζω.

and in the context of my digital relations,

Και στο πλαίσιο των ψηφιακών μου σχέσεων,

I'm already doing things with people I don't know.

ήδη κάνω πράγματα με ανθρώπους που δεν γνωρίζω.

The question isn't whether or not I know you.

Το ερώτημα δεν είναι αν γνωριζόμαστε ή όχι.

The question is, what can I do with you?

Το ερώτημα είναι τι μπορώ να κάνω μαζί σας.

What can I learn with you?

Τι μπορώ να μάθω μαζί σας;

What can we do together that benefits us both?

Τι μπορούμε να κάνουμε μαζί που ωφελεί αμφότερους;

I spend a lot of time thinking about

Περνώ πολύ χρόνο σκεπτόμενη

how the social landscape is changing,

πώς αλλάζει το κοινωνικό τοπίο,

how new technologies create new constraints

πώς οι νέες τεχνολογίες δημιουργούν νέους περιορισμούς

and new opportunities for people.

και νέες ευκαιρίες για τους ανθρώπους.

The most important changes facing us today

Οι σημαντικότερες αλλαγές που αντικρύζουμε σήμερα

have to do with data and what data is doing

αφορούν τα δεδομένα και τον ρόλο τους

to shape the kinds of digital relations

στη διαμόρφωση των τύπων ψηφιακών σχέσεων

that will be possible for us in the future.

που θα μπορούμε να δημιουργήσουμε στο μέλλον.

The economies of the future depend on that.

Οι οικονομίες του μέλλοντος εξαρτώνται από αυτό.

Our social lives in the future depend on that.

Η μελλοντική κοινωνική μας ζωή εξαρτάται από αυτό.

Η απειλή που πρέπει να μας ανησυχεί δεν είναι οι άγνωστοι.

The threat to worry about isn't strangers.

The threat to worry about is whether or not

Η απειλή που πρέπει να μας ανησυχεί είναι το κατά πόσο

we're getting our fair share of strangeness.

βιώνουμε το αίσθημα ξενικότητας στο βαθμό που θα έπρεπε.

Now, 20th-century psychologists and sociologists

Οι ψυχολόγοι και κοινωνιολόγοι του 20ου αιώνα

were thinking about strangers,

ασχολούνταν με τους αγνώστους

but they weren't thinking so dynamically about human relations,

αλλά δεν σκέφτονταν εξίσου δυναμικά για τις ανθρώπινες σχέσεις

and they were thinking about strangers

κι επίσης σκέφτονταν αναφορικά με τους αγνώστους

in the context of influencing practices.

στο πλαίσιο πρακτικών επιρροής.

Stanley Milgram from the '60s and '70s,

Ο Στάνλει Μίλγκραμ που κατά τις δεκατίες των '60 και '70

the creator of the small-world experiments,

ο δημιουργός των πειραμάτων μικρόκοσμου

which became later popularized as six degrees of separation,

τα οποία έγιναν γνωστά με τους έξι βαθμούς διαχωρισμού,

made the point that any two arbitrarily selected people

υποστήριξε ότι δύο οποιαδήποτε άτομα

πιθανόν συνδέονται μεταξύ τους από πέντε έως επτά ενδιάμεσα βήματα.

were likely connected from between five to seven intermediary steps.

His point was that strangers are out there.

Το επιχείρημα του ήταν ότι οι άγνωστοι βρίσκονται εκεί έξω.

We can reach them. There are paths

Mπορούμε να τους προσεγγίσουμε. Yπάρχουν δρόμοι

that enable us to reach them.

που μας διευκολύνουν γι αυτό.

Mark Granovetter, Stanford sociologist, in 1973

Ο Μαρκ Γκρανοβέτερ, κοινωνιολόγος στο Στάνφορντ, το 1973

in his seminal essay "The Strength of Weak Ties,"

στην έκθεση του «Η δύναμη των χαλαρών δεσμών»

made the point that these weak ties

υποστήριξε ότι αυτοί οι χαλαροί δεσμοί

that are a part of our networks, these strangers,

που αποτελούν μέρος των δικτύων μας, αυτοί οι ξένοι

are actually more effective at diffusing information to us

είναι πιο αποτελεσματικοί στο να μας διοχετεύουν πληροφορίες

than are our strong ties, the people closest to us.

απ'ότι είναι οι ισχυροί μας δεσμοί, οι άνθρωποι που βρίσκονται περισσότερο κοντά μας.

He makes an additional indictment of our strong ties

Ασκεί επιπλέον κριτική στους ισχυρούς δεσμούς μας

when he says that these people who are so close to us,

όταν λέει ότι αυτοί οι άνθρωποι που βρίσκονται περισσότερο κοντά μας,

these strong ties in our lives,

αυτοί οι ισχυροί δεσμοί στη ζωή μας,

actually have a homogenizing effect on us.

έχουν ομογενοποιητική δράση επάνω μας.

They produce sameness.

Προκαλούν ομοιότητα.

My colleagues and I at Intel have spent the last few years

Οι συνάδελφοι μου στην Intel κι εγώ ασχοληθήκαμε τα τελευταία χρόνια

looking at the ways in which digital platforms

με τους τρόπους με τους οποίους οι ψηφιακές πλατφόρμες

are reshaping our everyday lives,

αναδιαμορφώνουν την καθημερινή μας ζωή,

what kinds of new routines are possible.

ποιά είδη νέων συνηθειών είναι εφικτά.

We've been looking specifically at the kinds

Συγκεκριμένα, ερευνήσαμε τα είδη

of digital platforms that have enabled us

των ψηφιακών πλατφόρμων που μας έχουν διευκολύνει

to take our possessions, those things that used to be

να διαχειριστούμε τα υπάρχοντά μας, τα πράγματα που κάποτε

very restricted to us and to our friends in our houses,

περιοριζόντουσαν μόνο σε μας και τους φίλους μας μέσα στα σπίτια μας,

and to make them available to people we don't know.

και να τα διαθέσουμε σε ανθρώπους που δεν γνωρίζουμε.

Whether it's our clothes, whether it's our cars,

Είτε πρόκειται για τα ρούχα μας, τα αυτοκίνητά μας,

whether it's our bikes, whether it's our books or music,

τα ποδήλατά μας, τα βιβλία ή τη μουσική μας,

we are able to take our possessions now

τώρα, μπορούμε να πάρουμε τα υπάρχοντά μας

and make them available to people we've never met.

και να τα διαθέσουμε σε ανθρώπους που δεν έχουμε συναντήσει ποτέ.

And we concluded a very important insight,

Σαν συμπέρασμα βγάλαμε ένα πολύ σημαντικό δίδαγμα,

which was that as people's relationships

ότι δηλαδή καθώς αλλάζουν οι σχέσεις των ανθρώπων

to the things in their lives change,

προς τα αντικείμενα στη ζωή τους,

so do their relations with other people.

έτσι αλλάζουν και οι σχέσεις τους με άλλους ανθρώπους.

Κι όμως το ένα σύστημα σύστασης

And yet recommendation system

after recommendation system continues to miss the boat.

μετά το άλλο συνεχίζουν να χάνουν το παιχνίδι.

It continues to try to predict what I need

Συνεχίζει τις προσπάθειες να προβλέψει τι χρειάζομαι

based on some past characterization of who I am,

σύμφωνα με κάποιον παλιότερο χαρακτηρισμό του ποιος είμαι

of what I've already done.

ή τι έχω ήδη κάνει.

Η μια τεχνολογία ασφαλείας μετά την άλλη

Security technology after security technology

continues to design data protection

συνεχίζουν να σχεδιάζουν προστασία δεδομένων

in terms of threats and attacks,

ως προς τις απειλές και επιθέσεις

keeping me locked into really rigid kinds of relations.

κρατώντας με κλειδωμένη μέσα σε πραγματικά δύσκαμπτα είδη σχέσεων.

Categories like "friends" and "family"

Κατηγορίες όπως «φίλοι» και «οικογένεια»

and "contacts" and "colleagues"

«επαφές» και «συνάδελφοι» δεν μου λένε τίποτα για τις πραγματικές μου σχέσεις.

don't tell me anything about my actual relations.

A more effective way to think about my relations

Ένας πιο αποτελεσματικός τρόπος να βλέπω τις σχέσεις μου ίσως είναι

might be in terms of closeness and distance,

ως προς την εγγύτητα και την απόσταση

where at any given point in time, with any single person,

όπου οποιαδήποτε δεδομένη στιγμή, με οποιοδήποτε μεμονομένο άτομο

βρίσκομαι και κοντά και μακριά από αυτό το άτομο

I am both close and distant from that individual,

all as a function of what I need to do right now.

όλα σε σχέση με το τι επιθυμώ να κάνω αυτή τη στιγμή.

People aren't close or distant.

Οι άνθρωποι δεν είναι κοντινοί ή μακρινοί.

People are always a combination of the two,

Οι άνθρωποι είναι πάντα ένας συνδυασμός αυτών των δύο

and that combination is constantly changing.

και ο συνδυασμός αυτός αλλάζει συνεχώς.

What if technologies could intervene

Τι θα συνέβαινε εάν οι τεχνολογίες μπορούσαν να παρέμβουν

to disrupt the balance of certain kinds of relationships?

ώστε να διαταραχθεί η ισορροπία συγκεκριμένων τύπων σχέσεων;

What if technologies could intervene

Τι θα συνέβαινε εάν οι τεχνολογίες μπορούσαν να παρέμβουν

to help me find the person that I need right now?

ώστε να με βοηθήσουν να βρω το άτομο που χρειάζομαι τώρα;

Strangeness is that calibration

Η ξενικότητα είναι αυτή η βαθμονόμηση

of closeness and distance

της εγγύητητας και της απόστασης

that enables me to find the people that I need right now,

που με διευκολύνει να βρω τα άτομα που χρειάζομαι αυτή τη στιγμή,

that enables me to find the sources of intimacy,

που με διευκολύνει να βρω τις πηγές της οικειότητας,

of discovery, and of inspiration that I need right now.

της ανακάλυψης και της έμπνευσης που χρειάζομαι αυτή τη στιγμή.

Strangeness is not about meeting strangers.

Η ξενικότητα δε σχετίζεται με την συνάντηση αγνώστων.

It simply makes the point that we need

Απλώς τονίζει το γεγονός ότι χρειαζόμαστε

to disrupt our zones of familiarity.

να διαταράσσουμε τις ζώνες οικειότητας.

So jogging those zones of familiarity is one way to think about strangeness,

Το να αναταράσσουμε αυτές τις ζώνες οικειότητας είναι ένας τρόπος να βλέπουμε την ξενικότητα

and it's a problem faced not just by individuals today,

κι είναι ένα πρόβλημα που αντιμετωπίζουν όχι μόνον τα άτομα σήμερα,

but also by organizations,

αλλά επίσης και οι οργανισμοί,

organizations that are trying to embrace massively new opportunities.

οι οργανισμοί που προσπαθούν να αγκαλιάσουν μαζικά νέες ευκαιρίες.

Whether you're a political party

Είτε είσαι ένα πολιτικό κόμμα

insisting to your detriment on a very rigid notion

που επιμένεις, εις βάρος σου, σε μια δύσκαμπτη έννοια

of who belongs and who does not,

του ποιος ανήκει και ποιος δεν ανήκει,

whether you're the government

είτε είσαι η κυβέρνηση

protecting social institutions like marriage

που προστατεύει κοινωνικούς θεσμούς όπως ο γάμος

and restricting access of those institutions to the few,

και περιορίζει σε λίγους την πρόσβαση σε αυτούς τους θεσμούς

whether you're a teenager in her bedroom

είτε είσαι έφηβη στο υπνοδωμάτιό της

who's trying to jostle her relations with her parents,

που προσπαθεί να σπρώξει τις σχέσεις με τους γονείς της,

strangeness is a way to think about how we pave the way

η ξενικότητα είναι ένας τρόπος να σκεφτείς πώς στρώνουμε το έδαφος

to new kinds of relations.

σε νέα είδη σχέσεων.

We have to change the norms.

Πρέπει ν' αλλάξουμε την πεπατημένη.

We have to change the norms in order to enable

Πρέπει ν' αλλάξουμε την πεπατημένη ώστε να ενεργοποιήσουμε

new kinds of technologies

νέα είδη τεχνολογιών

as a basis for new kinds of businesses.

σαν βάση για νέα είδη επιχειρήσεων.

What interesting questions lie ahead for us

Τι ενδιαφέροντα ερωτήματα βρίσκονται μπροστά μας

in this world of no strangers?

σ' αυτόν τον κόσμο χωρίς αγνώστους;

How might we think differently about our relations with people?

Πώς μπορούμε να σκεφτόμαστε διαφορετικά για τις σχέσεις μας με τους ανθρώπους;

How might we think differently about our relations

Πώς μπορούμε να σκεφτόμαστε διαφορετικά για τις σχέσεις μας

with distributed groups of people?

με κατανεμημένες ομάδες ανθρώπων;

How might we think differently about our relations with technologies,

Πώς θα μπορούσαμε να σκεφτούμε διαφορετικά για τις σχέσεις μας με τις τεχνολογίες,

things that effectively become social participants

πράγματα που ουσιαστικά γίνονται κοινωνικοί μέτοχοι

in their own right?

από μόνα τους;

The range of digital relations is extraordinary.

Το εύρος αυτών των ψηφιακών σχέσεων είναι εκπληκτικό.

Στο πλαίσιο αυτού του ευρύτερου φάσματος ψηφιακών σχέσεων,

In the context of this broad range of digital relations,

η ασφαλής αναζήτηση ξενικότητας μπορεί κάλλιστα να είναι

safely seeking strangeness might very well be

a new basis for that innovation.

μια νέα βάση γι' αυτήν την καινοτομία.

Thank you.

Ευχαριστώ.

(Applause)

(Χειροκρότημα)