Renata Salecl: Our unhealthy obsession with choice

Translator: Evaldas Ikvildas Reviewer: Monika Ciurlionyte

When I was preparing for this talk,

Kai aš ruošiau šią kalbą,

I went to search for a couple of quotes

aš ieškojau bent poros citatų,

that I can share with you.

kuriomis galėčiau pasidalinti.

Good news: I found three

Gera žinia: radau tris,

that I particularly liked,

kurios mane ypatingai sužavėjo,

the first by Samuel Johnson, who said,

pirmoji yra Samuel Johnson, kuris pasakė,

"When making your choice in life,

„Kai gyvenime priimate sprendimus,

do not forget to live,"

nepamirškite gyventi,"

the second by Aeschylus, who reminded us that

antroji yra Aeschylus, kuris mums primena jog

"happiness is a choice that requires effort,"

„Laimė yra pasirinkimas, kuris reikalauja daug pastangų,"

and the third is one by Groucho Marx

ir trečioji yra Groucho Marx

who said, "I wouldn't want to choose to belong

kuris pasakė, „Aš nenorėčiau priklausyti,

to any club that would have me as a member."

nė vienam klubui, kuri turėtų mane kaip narį".

Now, bad news:

Na, o dabar blogos naujienos:

I didn't know which one of these quotes

aš nežinojau kurią iš šių citatų

to choose and share with you.

turėčiau pasirinkti ir pasidalinti su jumis.

The sweet anxiety of choice.

Ak, tas saldus pasirinkimo nerimas.

In today's times of post-industrial capitalism,

Šiais popramoninio kapitalizmo laikais,

choice, together with individual freedom

pasirinkimas, kartu su asmenine laisve,

and the idea of self-making,

bei savęs kūrimo įdėja,

has been elevated to an ideal.

tapo labai idealizuotas.

Now, together with this, we also have a belief

Taip pat mes tikime

in endless progress.

nesibaigiančiu progresu.

But the underside of this ideology

Bet neigiama šios ideologijos pusė yra ta jog ji sukelia

has been an increase of anxiety,

nerimo padidėjimą,

feelings of guilt,

kaltės jausmą,

feelings of being inadequate,

nepilnavertiškumą ir jausmą,

feeling that we are failing in our choices.

jog mūsų pasirinkimai yra klaidingi.

Sadly, this ideology of individual choice

Liūdna, jog ši asmeninų pasirinkimų įdėja,

has prevented us from thinking about social changes.

sulaikė mus nuo visuomeninių permainų.

It appears that this ideology was actually

Atrodo, jog ši ideologija

very efficient in pacifying us

mums padėjo susivienyti,

as political and social thinkers.

kaip politiniams ir visuomeniniams mąstytojams.

Instead of making social critiques,

Vietoj to, jog kritikuotume visuomėnę,

we are more and more engaging in self-critique,

mes vis labiau kritikuojame save pačius,

sometimes to the point of self-destruction.

kartais, net iki taško, po kurio mes pradedame save žaloti.

Now, how come that ideology of choice

Taigi, kodėl ši laisvų pasirinkimų ideologija,

is still so powerful,

yra tokia galinga iki dabar,

even among people who have

net ir tarp žmonių,

not many things to choose among?

kurie neturi iš ko rinktis?

How come that even people who are poor

Kodėl gi, netgi žmonės kurie yra vargšai,

very much still identify with the idea of choice,

priskiria save laisvų pasirinkimų ideologijai,

the kind of rational idea of choice

tai pačiai racionaliai pasirinkimų idėjai,

which we embrace?

su kuria mes taip tapatinamės?

Now, the ideology of choice is very successful

Laisvų pasirinkimų įdėja yra labai veiksminga,

in opening for us a space to think

nes ji leidžia mums laisvai mąstyti,

about some imagined future.

apie įsivaizduojamą ateitį.

Let me give you an example.

Norėčiau duoti jums pavyzdį.

My friend Manya,

Mano draugė Manya,

when she was a student at university in California,

būdama studentė Kalifornijos universitete,

was earning money

užsidirbdavo pinigų,

by working for a car dealer.

dirbdama mašinų pardavėja.

Now, Manya, when she encountered

Kai Manya susidurdavo

the typical customer, would debate with him

su kasdieniu klientu ji kalbėdavosi

about his lifestyle,

apie jo gyvenimo būdą,

how much he wants to spend,

kiek jis norėtų išleisti,

how many children he has,

kiek vaikų jis turi,

what does he need the car for?

kam jam reikia mašinos?

They would usually come to a good conclusion

Jie dažniausiai greitai nuspręsdavo,

what would be a perfect car.

kokia mašina jiems būtų praktiškiausia.

Now, before Manya's customer would go home

Tačiau prieš Manya klientui einant namo

and think things through,

kad apgalvotų viską,

she would say to him,

ji pasakydavo jam:

"The car that you are buying now is perfect,

„Mašina kurią dabar perkate yra puiki,

but in a few year's time,

tačiau kelių metų bėgyje,

when your kids will be already out of the house,

kai jūsų vaikai jau nebegyvens su jumis,

when you will have a little bit more money,

bei kai turėsite daugiau pinigų,

that other car will be ideal.

kita mašina jums būtų tiesiog tobula.

But what you are buying now is great."

Žinoma ši mašina kuria perkate yra puiki"

Now, the majority of Manya's customers

Taigi, dauguma Manya klientų,

who came back the next day

kurie grįždavo kitą dieną,

bought that other car,

pirkdavo tą antrąją mašiną,

the car they did not need,

mašiną kurios jiems nė nereikėjo,

the car that cost far too much money.

mašiną kuri kainavo kur kas daugiau pinigų.

Now, Manya became so successful in selling cars

Manya taip sėkmingai pardavinėjo mašinas,

that soon she moved on to selling airplanes.

jog netrukus pakeitė darbą ir pradėjo pardavinėti lėktuvus.

(Laughter)

(Juokiasi)

And knowing so much about the psychology of people

Žinodama tiek daug apie žmonių psichologiją,

prepared her well for her current job,

ji pasiruošė savo dabartiniam darbui,

which is that of a psychoanalyst.

būti psichoanalitike.

Now, why were Manya's customers so irrational?

Taigi, kodėl Manya klientai buvo tokie neracionalūs?

Manya's success was that she was able

Nes Manya sėkmingai sugebėdavo

to open in their heads an image

sukurti jų paveikslą,

of an idealized future,

suidealizuotoje ateityje,

an image of themselves

paveikslą kuriame,

when they are already more successful, freer,

jie yra sėkmingesni bei laisvesni

and for them, choosing that other car

ir jiems tas kitos mašinos pasirinkimas,

was as if they are coming closer to this ideal

buvo jausmas lyg jie artėja prie savo idealo,

in which it was as if Manya already saw them.

apie kurį Manya ir prabildavo.

Now, we rarely make really totally rational choices.

Taigi, mes labai retai pasirenkame racionaliai.

Choices are influenced by our unconscious,

Pasirinkimai yra lemiami mūsų pasamonės

by our community.

ir visuomėnės.

We're often choosing

Mes dažnai pasirenkame,

by guessing, what would other people

bandydami nuspėti, ką kiti žmonės

think about our choice?

pamanys apie mūsų pasirinkimą?

Also we are choosing

Mes taip pat renkamės,

by looking at what others are choosing.

žiūrėdami į tai ką kiti žmonės renkasi.

We're also guessing what is socially acceptable choice.

Mes renkames visuomeniškai priimtiną pasirinkimą.

Now, because of this, we actually

Štai todėl,

net po to, kai jau pasirinkome,

even after we have already chosen,

like bought a car,

tarkime nusipirkome mašiną,

endlessly read reviews about cars,

be perstojo skaitome žmonių atsiliepimus apie mašinas,

as if we still want to convince ourselves

lyg norėdami įtikinti save,

that we made the right choice.

jog pasirinkome teisingai.

Now, choices are anxiety-provoking.

Taigi pasirinkimai sukelia nerimą.

They are linked to risks, losses.

Jie susiję su rizika, bei praradimu.

They are highly unpredictable.

Dažniausiai rezultatai yra nenuspėjami.

Now, because of this,

Dėl to žmonės turi

vis daugiau ir daugiau problemų

people have now more and more problems

that they are not choosing anything.

ir nebegali pasirinkti.

Not long ago, I was at a wedding reception,

Neseniai aš buvau metrikacijos skyriuje,

and I met a young, beautiful woman

kur sutikau jauną, gražią merginą,

who immediately started telling me about her anxiety over choice.

kuri iškart prabilo apie savo nerimą dėl pasirinkimo.

She said to me, "I needed one month

Ji pasakė „Man prireikė vieno mėnesio,

to decide which dress to wear."

nuspręsti kurią suknelę dėvėti".

Then she said, "For weeks I was researching

Ji dar sakė „Aš kelias savaites ieškojau viešbučio,

which hotel to stay for this one night.

kuriame galėčiau pasilikti vestuvių išvakarėse

And now, I need to choose a sperm donor."

ir dabar man dar reikia pasirinkti spermos donorą".

(Laughter)

(Juokiasi)

I looked at this woman in shock.

Aš žvilgtelėjau į moterį šokiruota.

"Sperm donor? What's the rush?"

„Spermos donorą? Kur taip skubate?"

She said, "I'm turning 40 at the end of this year,

Ji atsakė „Man sukanka 40 metų šių metų pabaigoje

and I've been so bad in choosing men in my life."

ir man taip nesisekė pasirinkti tinkamą vyrą gyvenime."

Now choice, because it's linked to risk,

Taigi, mūsų sprendimai glaudžiai susiję su rizika

is anxiety-provoking,

ir tai provokuoja nerimą.

and it was already the famous

Garsus danų filosofas,

Danish philosopher Søren Kierkegaard

Soren Kierkegaard,

who pointed out that anxiety

kuris probilo apie šį nerimą,

is linked to the possibility of possibility.

susietą su galimybės galimybe.

Now, we think today that we can prevent these risks.

Šiais laikais mes manome, jog galime užkirsti kelią rizikai.

We have endless market analysis,

Turime nesibaigiančius rinkos tyrimų rezultatus,

projections of the future earnings.

ateities pajamų spėjimus.

Even with market, which is about chance,

Netgi apie rinką, kuri kinta nuolatos,

randomness, we think we can predict rationally

manome, jog galime prognozuoti atsitiktinumus racionaliai

where it's going.

ir kur rinkos pokyčiai mus veda.

Now, chance is actually becoming very traumatic.

Šis atsitiktinumas gali būti labai luošinantis.

Last year, my friend Bernard Harcourt

Praėjusiais metais mano draugas Bernard Harcourt

at the University of Chicago organized an event,

iš Čikagos universiteto surengė

a conference on the idea of chance.

konferenciją apie tikimybės idėją.

He and I were together on the panel,

Mes kartu buvome tarp kalbėtojų

and just before delivering our papers —

ir prieš pat mums pradedant –

we didn't know each other's papers —

mes vis dar nežinojome vienas kito straipsnio –

we decided to take chance seriously.

sumanėme rimtai išbandyti tikimybes.

So we informed our audience

Mes pasakėme auditorijai,

that what they will just now hear

jog tai ką jie dabar išgirs,

will be a random paper,

bus atsitiktinis mokslinis straipsnis,

a mixture of the two papers

dviejų straipsnių mišinys,

which we didn't know what each was writing.

ir kad nežinome apie ką kitas rašė.

Now, we delivered the conference in such a way.

Taigi kalbą pristatėme šitaip.

Bernard read his first paragraph,

Bernard perskaitė pirmają pastraipą,

I read my first paragraph,

Tada aš perskaičiau savają pastraipą,

Bernard read his second paragraph,

Bernard skaitė sekančią pastraipą,

I read my second paragraph,

tada aš skaičiau pastraipą.

in this way towards the end of our papers.

Taip tesėme, kol perskaitėme visą savo kalbą.

Now, you will be surprised

Tikriausiai jus nustebintų

that a majority of our audience

jog dauguma mūsų auditorijos,

did not think that what they'd just listened to

nesuprato, jog ką jie ką tik išklausė,

was a completely random paper.

buvo apie visiškai nesusijusias temas.

They couldn't believe that

Jie negalėjo patikėti,

speaking from the position of authority

jog būdami profesionalai,

like two professors we were,

mes būtume taip pasielgę

we would take chance seriously.

ir paliktume viską tikimybės valioje.

They thought we prepared the papers together

Jie manė, jog kalbos buvo paruoštos prieš konferenciją

and were just joking that it's random.

ir mes tik juokaujame, jog tai dvi atsitiktinės kalbos.

Now, we live in times with a lot of information,

Mes gyvename informaciniame amžiuje,

big data,

su daugybe duomenų,

a lot of knowledge about the insides of our bodies.

turėdami daug informacijos, apie mūsų kūno vidų.

We decoded our genome.

Mes sugebėjome atkoduoti žmonių genomą.

We know about our brains more than before.

Mes žinome, tiek daug apie žmonių smegenis.

But surprisingly, people are more and more

Bet stebina tai, jog vis daugiau žmonių,

turning a blind eye in front of this knowledge.

nusisuka ir ignoruoja šią informaciją.

Ignorance and denial are on the rise.

Nežinojimas ir neigimas tampa vis dažnesni.

Now, in regard to the current economic crisis,

Mūsų ekonominės krizės atžvilgiu,

we think that we will just wake up again

mes manome, jog vieną dieną nubusime,

and everything will be the same as before,

ir viskas bus taip gerai, kaip ir buvo,

and no political or social changes are needed.

jog politiniai ar visuomeniniai pasikeitimai nėra būtini.

In regard to ecological crisis,

Ekologinės krizės atžvilgiu,

we think nothing needs to be done just now,

manome, jog vis dar nereikia imtis jokių veiksmų,

or others need to act before us.

ar tiesiog jog kitiems reikia ką nors daryti.

Or even when ecological crisis already happens,

Ar netgi tuo metu, kai ekologinė krizė užklumpa mus,

like a catastrophe in Fukushima,

kaip ir katastrofa Fukušimoje po žemes drebėjimo.

often we have people living in the same environment

Visur yra žmonių gyvenančių toje pačioje aplinkoje,

with the same amount of information,

kurie žino tą pačią informaciją

and half of them will be anxious about radiation

ir pusė iš jų bus sunerimę dėl radiacijos,

and half of them will ignore it.

tačiau kita pusė visada ignoruos tai.

Now, psychoanalysts know very well

Psichoanalitikai puikiai žino,

that people surprisingly don't have

jog žmonės neturi polinkio

passion for knowledge

į žinojimą,

but passion for ignorance.

bet turi aistrą nežinojimui ir abejingumui.

Now, what does that mean?

Taigi, ką tai reiškia?

Let's say when we are facing

Sakykime, mes susiduriame

a life-threatening illness,

su mirtina liga,

a lot of people don't want to know that.

dauguma žmonių nenorėtų apie tai žinoti.

They'd rather prefer denying the illness,

Jie verčiau neigia jog serga,

which is why it's not so wise to inform them

taigi štai kodėl nėra taip išmintinga infromuoti juos,

if they don't ask.

jei jie to neklausia.

Surprisingly, research shows that sometimes

Tyrimai parodė, jog kartais žmonės,

people who deny their illness

kurie neigia savo ligotumą,

live longer than those who are rationally choosing

gyvena ilgiau, nei tie kurie racionaliai pasirenka

the best treatment.

patį geriausią gydimą.

Now, this ignorance, however,

Tačiau šis nežinojimas,

is not very helpful on the level of the social.

turi neigiamą paveikį visuomeniniu lygiu.

When we are ignorant about where we are heading,

Kai mes nežinome kur keliaujame,

a lot of social damage can be caused.

galime padaryti daug žalos visuomeniniame lygyje.

Now, on top of facing ignorance,

Mums tenka susidurti, ne tik su abejingumu,

we are also facing today

tačiau tap pat

some kind of an obviousness.

su akivaizdumu.

Now, it was French philosopher

Prancūzų filosofas

Louis Althusser who pointed out

Luis Althusser pabrėžė,

that ideology functions in such a way

jog ideologija funkcionuoja

that it creates a veil of obviousness.

sukurdama akivaizdumo šydą.

Before we do any social critique,

Prieš kritikuodami visuomėnę,

it is necessary really to lift that veil of obviousness

būtina pakelti tą akivaizdumo šydą

and to think through a little bit differently.

ir tada pamastyti šiek tiek kitaip.

If we go back to this ideology

Jei vėl grįžtume prie šios

of individual, rational choice

asmenybės ir racionalių sprendimų ideologijos

we often embrace,

kurią mes taip maloniai priimame,

it's necessary precisely here

mums yra būtina, būtent čia,

to lift this obviousness

pažvelgti į šią akivaizdžia tiesą

and to think a little bit differently.

ir pamąstyti kitaip.

Now for me, a question often is

Man dažniausiai iškyla klausimas,

why we still embrace this idea of a self-made man

kodėl mes vis tapatinamės su savęs kūrimo įdėja,

on which capitalism relied from its beginning?

kuria kapitalizmas pasikliovė nuo pat pradžių?

Why do we think that we are really such masters

Kodėl mes manome, jog esame

of our lives that we can rationally

savo gyvenimo valdovai,

make the best ideal choices,

ir priimame racionalius ir geriausius sprendimus,

that we don't accept losses and risks?

tačiau negalime susitaikyti su praradimais ir rizika?

And for me, it's very shocking to see sometimes very poor people,

Mane šokiruoja nepasiturintys žmonės kurie

for example, not supporting the idea

nepalaiko šios įdėjos,

of the rich being taxed more.

jog turtingi turėtų mokėti didesnius mokesčius.

Quite often here they still identify

Gana dažnai jie vis dar sutapatina tai

with a certain kind of a lottery mentality.

su „loterijos" mąstymu.

Okay, maybe they don't think that they will make it

Jie mano, jog galbūt jų ateitis nebus šviesi,

in the future, but maybe they think,

tačiau jie dažniausiai mano,

my son might become the next Bill Gates.

jog jų sūnus gali būti dar vienas Bill Gates.

And who would want to tax one's son?

Ir kas gi norėtų aukštų mokesčių savo vaikams?

Or, a question for me is also,

Man tai pat iškyla klausimas,

why would people who have no health insurance

kodėl žmonės kurie neturi sveikatos draudimo,

not embrace universal healthcare?

nenori valstybinės sveikatos apsaugos sistemos.

Sometimes they don't embrace it,

Kartais jie nenori jos,

again identifying with the idea of choice,

tik dėl to, jog mano, kad turi laisvę rinktis,

but they have nothing to choose from.

bet iš tiesų jie neturi iš ko rinktis.

Now, Margaret Thatcher famously said

Margaret Thatcher yra pasakiusi,

that there is nothing like a society.

jog visuomenės nėra.

Society doesn't exist, it is only individuals

Yra tik asmenys

and their families.

ir jų šeimos.

Sadly, this ideology still functions very well,

Gaila, jog ši ideologija vis dar veikia,

which is why people who are poor might feel

štai kodėl dauguma varganų žmonių,

ashamed for their poverty.

jaučia gėdos jausmą, būdami vargani.

We might endlessly feel guilty that we are

Mes sielvartaujame,

not making the right choices,

dėl klaidingų pasirinkimų,

and that's why we didn't succeed.

jog tai esminė mūsų nesėkmių priežastis.

We are anxious that we are not good enough.

Mes nerimaujame, jog nesame pakankamai geri.

That's why we work very hard,

Štai, kodėl dirbame labai sunkiai,

long hours at the workplace

ilgas valandas

and equally long hours on remaking ourselves.

ir praleidžiame, tiek pat laiko bandydami save pakeisti.

Now, when we are anxious over choices,

Kai mes pradedame nerimauti apie savo sprendimus,

sometimes we easily give our power of choice away.

dažniausiai leidžame kam nors kitam nuspręsti, ką daryti.

We identify with the guru

Mes ieškome visažinių,

who tells us what to do,

kurie pasakys ką mums reikia daryti,

self-help therapist,

kaip savigalbos terapeutai,

or we embrace a totalitarian leader

ar palaikome tironišką lyderį,

who appears to have no doubts about choices,

kuris atrodo neturi, jokių dvejonių rinkdamasis,

who sort of knows.

kuris tiesiog „žino".

Now, often people ask me,

Dažnai žmonės manęs klausia,

"What did you learn by studying choice?"

„Ko išmokote studijuodama pasirinkimus?"

And there is an important message that I did learn.

Aš išmokau vieną svarbų dalyką.

When thinking about choices,

Kai aš tik pradėjau galvoti apie savo pasirinkimus,

I stopped taking choices too seriously, personally.

nustojau juos taip imti į širdį,

First, I realized a lot of choice I make

nes suvokiau, jog dauguma mano sprendimų

is not rational.

nėra racionalūs.

It's linked to my unconscious,

Tai susiję su mano pasamone,

my guesses of what others are choosing,

mano spėjimais ką kiti pasirinktų,

or what is a socially embraced choice.

ar kas yra visuomeniškai priimtimas sprendimas.

I also embrace the idea

Aš taip pat suvokiau,

that we should go beyond

jog mes turėtume,

thinking about individual choices,

galvoti ne tik, kokie sprendimai geriausi mums,

that it's very important to rethink social choices,

bet ir apie, kas yra geriausia visuomenei.

since this ideology of individual choice has pacified us.

Nors ši asmeninių pasirinkimų idėja suvienijo mus,

It really prevented us to think about social change.

ji sustabdė mūsų visuomeninę plėtrą.

We spend so much time choosing things for ourselves

Mes praleidžiame tiek daug laiko rinkdamiesi kas geriausia mums

and barely reflect on

ir labai retai pagalvojame,

communal choices we can make.

apie visuomeninius sprendimus, kuriuos galime priimti.

Now, we should not forget that choice

Neturėtume pamiršti, jog pasirinkimas

is always linked to change.

yra visada susijęs su kaita.

We can make individual changes,

Galime keisti ne tik savo gyvenimą,

but we can make social changes.

bet ir visuomeninį.

We can choose to have more wolves.

Mes galime pasirinkti, jog miškuose būtų daugiau vilkų.

We can choose to change our environment

Mes galime keisti savo aplinką,

to have more bees.

jei pasirinksime galime turėti daugiau bičių.

We can choose to have different rating agencies.

Galime pasirinkti naujas vertinimo agentūras.

We can choose to control corporations

Mes galime kontroliuoti korporacijas,

instead of allowing corporations to control us.

vietoje to, kad jos mus kontroliuotų.

We have a possibility to make changes.

Mes turime galią keisti pasaulį.

Now, I started with a quote from Samuel Johnson,

Kalbą pradėjau Samuel Johnson citata,

who said that when we make choice in life,

kuris sakė, jog priimdami sprendimus gyvenime,

we shouldn't forget to live.

mes neturėtume pamiršti gyventi.

Finally, you can see

Galų gale atrodo,

I did have a choice

jog aš turėjau galimybę pasirinkti,

to choose one of the three quotes

pasirinkti vieną iš trijų citatų,

with which I wanted to start my lecture.

kuria bučiau pradėjusi savo pasakojimą.

I did have a choice,

Aš galėjau rinktis

such as nations, as people,

šalį, bei draugus.

we have choices too to rethink

Mes visi turime apgalvoti dar kartą,

in what kind of society we want to live in the future.

kokioje visuomėnėje mes norėtume gyventi.

Thank you.

Ačiū.

(Applause)

(Plojimai)