Renata Salecl: Our unhealthy obsession with choice

Рената Салецл: Наша нездоровая одержимость выбором

Переводчик: Alina Siluyanova Редактор: Aliaksandr Autayeu

When I was preparing for this talk,

Готовясь к своему выступлению,

I went to search for a couple of quotes

я поискала несколько цитат,

that I can share with you.

которыми могу с вами поделиться.

Good news: I found three

Хорошие новости: я нашла три,

that I particularly liked,

какие мне особенно понравились.

the first by Samuel Johnson, who said,

Первая — Сэмюэля Джонсона, сказавшего:

"When making your choice in life,

«Делая выбор в жизни,

do not forget to live,"

не забывай жить».

the second by Aeschylus, who reminded us that

Вторая принадлежит Эсхилу, который напоминает:

"happiness is a choice that requires effort,"

«Счастье — это выбор, требующий усилия».

and the third is one by Groucho Marx

И третья сказана Граучо Марксом:

who said, "I wouldn't want to choose to belong

«Я никогда не соглашусь стать членом клуба,

to any club that would have me as a member."

который даже меня готов принять в свои члены».

Now, bad news:

Теперь плохие новости:

I didn't know which one of these quotes

я не знала,

to choose and share with you.

какую из них для вас выбрать.

The sweet anxiety of choice.

Знакомая тревога выбора.

In today's times of post-industrial capitalism,

Сегодня, во времена постиндустриального капитализма,

choice, together with individual freedom

выбор, вместе с личной свободой

and the idea of self-making,

и идеей самореализации,

has been elevated to an ideal.

достигла уровня идеала.

Now, together with this, we also have a belief

Вместе с тем, мы также верим

in endless progress.

в бесконечный прогресс.

But the underside of this ideology

Но обратная сторона этой идеологии —

has been an increase of anxiety,

усиление страха,

feelings of guilt,

чувства вины,

feelings of being inadequate,

ущербности,

feeling that we are failing in our choices.

ощущения неправильности собственного выбора.

Sadly, this ideology of individual choice

К несчастью, эта идеология личного выбора

has prevented us from thinking about social changes.

не позволяет нам думать о социальных переменах.

It appears that this ideology was actually

Кажется, что эта идеология

very efficient in pacifying us

весьма эффективна в усыплении внутри нас

as political and social thinkers.

политических и социальных мыслителей.

Instead of making social critiques,

Вместо социального анализа

we are more and more engaging in self-critique,

мы всё глубже и глубже уходим в самоанализ,

sometimes to the point of self-destruction.

иногда до состояния саморазрушения.

Now, how come that ideology of choice

Как же получается, что идеология выбора

is still so powerful,

до сих настолько сильна

even among people who have

даже среди людей,

not many things to choose among?

у которых не так много вариантов.

How come that even people who are poor

Как случилось, что даже бедные люди

very much still identify with the idea of choice,

в большой степени увлечены идеей выбора,

the kind of rational idea of choice

своего рода рациональной идеей выбора,

which we embrace?

популярной в мире?

Now, the ideology of choice is very successful

Эта идея успешна

in opening for us a space to think

в открытии пространства для мыслей

about some imagined future.

о некотором воображаемом будущем.

Let me give you an example.

Позвольте, приведу пример.

My friend Manya,

Моя подруга Маня,

when she was a student at university in California,

будучи студенткой университета в Калифорнии,

was earning money

работала

by working for a car dealer.

на автомобильного дилера.

Now, Manya, when she encountered

Когда Маня встречала обычного клиента,

the typical customer, would debate with him

она расспрашивала его

about his lifestyle,

о его образе жизни,

how much he wants to spend,

сколько он был готов потратить,

how many children he has,

сколько у него детей,

what does he need the car for?

для чего нужен автомобиль?

They would usually come to a good conclusion

Обычно они приходили к оптимальному выбору

what would be a perfect car.

идеального автомобиля.

Now, before Manya's customer would go home

Прежде чем клиент Мани уйдёт домой

and think things through,

всё обдумать,

she would say to him,

она говорила ему:

"The car that you are buying now is perfect,

«Автомобиль, что вы покупаете идеален,

but in a few year's time,

но через пару лет,

when your kids will be already out of the house,

когда ваши дети разъедутся,

when you will have a little bit more money,

а у вас будет чуть больше денег,

that other car will be ideal.

вот этот автомобиль будет идеальным.

But what you are buying now is great."

Но то, что вы приобретаете сейчас, великолепно».

Now, the majority of Manya's customers

Большинство клиентов Мани,

who came back the next day

возвращающихся на следующий день,

bought that other car,

покупали другой автомобиль,

the car they did not need,

тот, который не был им нужен,

the car that cost far too much money.

стоивший слишком дорого.

Now, Manya became so successful in selling cars

Маня так преуспела в продаже автомобилей,

that soon she moved on to selling airplanes.

что вскоре начала продавать самолёты.

(Laughter)

(Смех)

And knowing so much about the psychology of people

Такое знание человеческой психологии

prepared her well for her current job,

хорошо подготовило её к настоящей работе —

which is that of a psychoanalyst.

психоаналитика.

Now, why were Manya's customers so irrational?

Почему её клиенты были так иррациональны?

Manya's success was that she was able

Успех Мани в том, что она могла

to open in their heads an image

создать в их воображении картину

of an idealized future,

идеализированного будущего,

an image of themselves

их собственный образ,

when they are already more successful, freer,

когда они более успешны, более свободны,

and for them, choosing that other car

и для них выбор того другого автомобиля

was as if they are coming closer to this ideal

был как будто приближением к этому идеалу,

in which it was as if Manya already saw them.

в котором Маня как будто их уже видела.

Now, we rarely make really totally rational choices.

Мы редко принимаем полностью рациональные решения.

Choices are influenced by our unconscious,

На выбор влияет наше подсознание,

by our community.

наше общество.

We're often choosing

Часто мы выбираем, предполагая,

by guessing, what would other people

что другие будут думать

think about our choice?

о нашем выборе.

Also we are choosing

Также мы выбираем,

by looking at what others are choosing.

смотря на то, что выбирают остальные.

We're also guessing what is socially acceptable choice.

Ещё мы угадываем социально приемлемый выбор.

Now, because of this, we actually

Потому, даже после того, как выбор сделан,

even after we have already chosen,

например, куплен автомобиль,

like bought a car,

мы продолжаем читать

endlessly read reviews about cars,

отзывы об автомобилях,

as if we still want to convince ourselves

будто всё ещё пытаясь убедить себя,

that we made the right choice.

что сделали верный выбор.

Now, choices are anxiety-provoking.

Делать выбор — провоцирующий тревогу процесс.

They are linked to risks, losses.

Выбор завязан с рисками, потерями.

They are highly unpredictable.

Он чрезвычайно непредсказуем.

Now, because of this,

По этой причине всё больше проблем

people have now more and more problems

возникает у людей,

that they are not choosing anything.

и они не выбирают ничего.

Not long ago, I was at a wedding reception,

Недавно я была на свадебном торжестве

and I met a young, beautiful woman

и встретила молодую красивую женщину,

who immediately started telling me about her anxiety over choice.

которая тут же стала рассказывать мне о её страхе перед выбором.

She said to me, "I needed one month

Она сказала: «Мне потребовался месяц,

to decide which dress to wear."

чтобы решить, какое платье надеть».

Then she said, "For weeks I was researching

Затем она продолжила: «Неделями я искала отель,

which hotel to stay for this one night.

в котором остановлюсь на одну эту ночь.

And now, I need to choose a sperm donor."

А теперь мне нужно выбрать донора спермы».

(Laughter)

(Смех)

I looked at this woman in shock.

Я посмотрела на неё в шоке:

"Sperm donor? What's the rush?"

«Донора спермы? Зачем же так спешить?»

She said, "I'm turning 40 at the end of this year,

Она ответила: «Мне стукнет 40 в конце этого года,

and I've been so bad in choosing men in my life."

а я всегда была плоха в выборе мужчины».

Now choice, because it's linked to risk,

Выбор, так как он связан с риском,

is anxiety-provoking,

провоцирует страх.

and it was already the famous

Известный датский философ

Danish philosopher Søren Kierkegaard

Сёрен Кьеркегор

who pointed out that anxiety

указал на то, что страх

is linked to the possibility of possibility.

связан с вероятностью вероятности.

Now, we think today that we can prevent these risks.

Сегодня нам кажется, что мы можем предотвратить риски.

We have endless market analysis,

Есть всевозможные анализы рынка,

projections of the future earnings.

прогнозы будущих заработков.

Even with market, which is about chance,

Даже на рынке, где всё связано

randomness, we think we can predict rationally

с вероятностью, случайностью, мы считаем, что можем рационально

where it's going.

спрогнозировать его движение.

Now, chance is actually becoming very traumatic.

Выбор становится весьма травмирующим.

Last year, my friend Bernard Harcourt

В прошлом году мой друг Бернард Харкур

at the University of Chicago organized an event,

организовал мероприятие в Университете Чикаго —

a conference on the idea of chance.

конференцию по идее вероятности.

He and I were together on the panel,

Мы вместе были в экспертной группе,

and just before delivering our papers —

и прямо до чтения своих работ —

we didn't know each other's papers —

мы не знали работ друг друга —

we decided to take chance seriously.

мы решили серьёзно рискнуть.

So we informed our audience

Мы сообщили аудитории:

that what they will just now hear

то, что они сейчас услышат, —

will be a random paper,

случайный доклад,

a mixture of the two papers

смесь двух,

which we didn't know what each was writing.

содержание которых вместе мы не знали.

Now, we delivered the conference in such a way.

Так мы провели конференцию.

Bernard read his first paragraph,

Бернард читал свой первый параграф,

I read my first paragraph,

я — свой первый,

Bernard read his second paragraph,

Бернард читал второй,

I read my second paragraph,

и я второй —

in this way towards the end of our papers.

и так до конца докладов.

Now, you will be surprised

Вы удивитесь,

that a majority of our audience

что большая часть аудитории

did not think that what they'd just listened to

не ощутила прослушанное,

was a completely random paper.

как абсолютно случайной подборкой работ.

They couldn't believe that

Они не могли поверить,

speaking from the position of authority

что мы, с позиции

like two professors we were,

авторитетных профессоров,

we would take chance seriously.

могли всерьёз провести такой эксперимент.

They thought we prepared the papers together

Они сочли, что мы подготовили доклад вместе

and were just joking that it's random.

и просто пошутили, будто читаем хаотично.

Now, we live in times with a lot of information,

Мы живём во времена с огромными объёмами информации,

big data,

массивными данными,

a lot of knowledge about the insides of our bodies.

большими знаниями о том, что происходит внутри нашего тела.

We decoded our genome.

Мы расшифровали гены,

We know about our brains more than before.

знаем о мозге больше, чем раньше.

But surprisingly, people are more and more

Но на удивление всё больше людей

turning a blind eye in front of this knowledge.

закрывают глаза на эти знания.

Ignorance and denial are on the rise.

Невежество и отрицание на подъёме.

Now, in regard to the current economic crisis,

По отношению к текущему экономическому кризису,

we think that we will just wake up again

мы думаем, что просто проснёмся,

and everything will be the same as before,

и всё будет, как раньше,

and no political or social changes are needed.

и никакие политические или социальные перемены не нужны.

In regard to ecological crisis,

В отношении экологического кризиса,

we think nothing needs to be done just now,

мы считаем, что прямо сейчас ничего делать не нужно,

or others need to act before us.

или что другим следует сначала действовать, а не нам.

Or even when ecological crisis already happens,

Или даже когда экологический кризис наступает,

like a catastrophe in Fukushima,

как катастрофа на Фукусиме,

often we have people living in the same environment

часто люди, живущие в одной и той же обстановке,

with the same amount of information,

с одинаковым объёмом информации,

and half of them will be anxious about radiation

половина из них будет озабочена радиацией,

and half of them will ignore it.

а половина — будет это игнорировать.

Now, psychoanalysts know very well

Психоаналитикам хорошо известно,

that people surprisingly don't have

что, к удивлению,

passion for knowledge

у людей нет страсти к знаниям,

but passion for ignorance.

но есть страсть к незнанию.

Now, what does that mean?

Что это значит?

Let's say when we are facing

Скажем, когда перед нами

a life-threatening illness,

угрожающая жизни болезнь,

a lot of people don't want to know that.

многие знать об этом не хотят.

They'd rather prefer denying the illness,

Они предпочтут отрицать болезнь.

which is why it's not so wise to inform them

Потому и не разумно информировать их,

if they don't ask.

если они не спрашивают об информации.

Surprisingly, research shows that sometimes

На удивление, исследования показывают,

people who deny their illness

что иногда отрицающие собственное заболевание люди

live longer than those who are rationally choosing

живут дольше тех, кто рационально выбирает

the best treatment.

наилучшее лечение.

Now, this ignorance, however,

Это незнание всё же не так услужливо

is not very helpful on the level of the social.

на социальном уровне.

When we are ignorant about where we are heading,

Когда нам неизвестно направление наше движения,

a lot of social damage can be caused.

может быть нанесён серьёзный социальный ущерб.

Now, on top of facing ignorance,

Вдобавок, сегодня кроме незнания

we are also facing today

перед нами

some kind of an obviousness.

есть и своего рода очевидность.

Now, it was French philosopher

Французский философ

Louis Althusser who pointed out

Луи Альтюссер отметил, что идеология

that ideology functions in such a way

функционирует образом, создающим

that it creates a veil of obviousness.

завесу очевидности.

Before we do any social critique,

До проведения какого-либо социального анализа

it is necessary really to lift that veil of obviousness

прежде необходимо приподнять эту завесу очевидности

and to think through a little bit differently.

и продумать всё несколько иначе.

If we go back to this ideology

Если вернуться к этой идеологии

of individual, rational choice

индивидуального, рационального выбора,

we often embrace,

такой популярной,

it's necessary precisely here

то именно здесь

to lift this obviousness

нужно приподнять очевидность

and to think a little bit differently.

и подумать иначе.

Now for me, a question often is

Для меня вопрос зачастую таков:

why we still embrace this idea of a self-made man

почему мы до сих пор принимаем идею самореализовавшегося человека,

on which capitalism relied from its beginning?

на которой с самого начала основывался капитализм?

Why do we think that we are really such masters

Почему мы считаем себя такими мастерами

of our lives that we can rationally

собственной жизни, способными рационально

make the best ideal choices,

делать лучший, идеальный выбор,

that we don't accept losses and risks?

что не принимаем потери и риски?

And for me, it's very shocking to see sometimes very poor people,

Меня по-настоящему шокирует видеть очень бедных людей,

for example, not supporting the idea

например, не поддерживающих идею

of the rich being taxed more.

более высокого налогообложения богатых.

Quite often here they still identify

Очень часто их мышление

with a certain kind of a lottery mentality.

похоже на лотерейное.

Okay, maybe they don't think that they will make it

Может, они и не думают, что станут богаты в будущем,

in the future, but maybe they think,

но, может они думают, что их сын

my son might become the next Bill Gates.

станет следующим Биллом Гейтсом.

And who would want to tax one's son?

А кто хочет брать налоги с собственного ребёнка?

Or, a question for me is also,

Для меня вопрос,

why would people who have no health insurance

почему люди без медицинской страховки

not embrace universal healthcare?

не поддерживают бесплатное здравоохранение?

Sometimes they don't embrace it,

Иногда они не поддерживают это,

again identifying with the idea of choice,

опять же, из-за идеи выбора,

but they have nothing to choose from.

но ведь у них не из чего выбирать.

Now, Margaret Thatcher famously said

Маргарет Тэтчер здорово сказала,

that there is nothing like a society.

что такой вещи, как общество, не существует.

Society doesn't exist, it is only individuals

Нет общества, есть личности

and their families.

и их семьи.

Sadly, this ideology still functions very well,

К несчастью, эта идеология до сих хорошо работает,

which is why people who are poor might feel

почему бедные люди и стыдятся

ashamed for their poverty.

своей бедности.

We might endlessly feel guilty that we are

Можно бесконечно чувствовать себя виноватым

not making the right choices,

за принятие неверных решений,

and that's why we didn't succeed.

из-за которых не преуспел в жизни.

We are anxious that we are not good enough.

Мы боимся, что мы недостаточно хороши.

That's why we work very hard,

Потому и работаем очень много:

long hours at the workplace

сверхурочно на работе

and equally long hours on remaking ourselves.

и не менее сверхурочно над переделкой самих себя.

Now, when we are anxious over choices,

Когда мы обеспокоены выбором,

sometimes we easily give our power of choice away.

иногда мы легко отдаём свою власть выбора в чужие руки.

We identify with the guru

Мы прислушиваемся к гуру,

who tells us what to do,

говорящему нам что делать,

self-help therapist,

терапевту по самосовершенствованию

or we embrace a totalitarian leader

или поддерживаем тоталитарного лидера,

who appears to have no doubts about choices,

у которого, кажется, нет сомнений в том, какой выбор сделать,

who sort of knows.

а просто знает.

Now, often people ask me,

Меня часто спрашивают:

"What did you learn by studying choice?"

«Чему вы научились, изучая выбор?»

And there is an important message that I did learn.

Действительно, кое-чему важному я научилась.

When thinking about choices,

Говоря о выборе, я перестала

I stopped taking choices too seriously, personally.

принимать его слишком близко, слишком серьёзно.

First, I realized a lot of choice I make

Во-первых, я осознала, что многие принятые мной решения

is not rational.

не рациональны.

It's linked to my unconscious,

Они завязаны с моим подсознанием,

my guesses of what others are choosing,

догадками того, что выбирают другие,

or what is a socially embraced choice.

или какой выбор социально приемлем.

I also embrace the idea

Я выступаю за идею,

that we should go beyond

что нам следует мыслить шире

thinking about individual choices,

личностного выбора,

that it's very important to rethink social choices,

что важно переосмыслить социальный выбор,

since this ideology of individual choice has pacified us.

так как эта идеология личностного выбора усмирила нас.

It really prevented us to think about social change.

Она помешала нам думать о социальных переменах.

We spend so much time choosing things for ourselves

Мы так много времени провели, выбирая всё под себя,

and barely reflect on

едва реагируя на возможные

communal choices we can make.

коллективные решения.

Now, we should not forget that choice

Не нужно забывать, что выбор

is always linked to change.

всегда связан с переменой.

We can make individual changes,

Мы можем осуществлять личностные перемены,

but we can make social changes.

но также и социальные.

We can choose to have more wolves.

Можно выбрать иметь больше волков.

We can choose to change our environment

Можно выбрать изменить окружающую среду,

to have more bees.

чтобы стало больше пчёл.

We can choose to have different rating agencies.

Можно выбрать иметь разные рейтинговые агентства.

We can choose to control corporations

Можно выбрать контролировать корпорации

instead of allowing corporations to control us.

вместо того, чтобы позволять им контролировать нас.

We have a possibility to make changes.

У нас есть возможность вносить перемены.

Now, I started with a quote from Samuel Johnson,

Я начала с цитаты Сэмюэля Джонсона,

who said that when we make choice in life,

сказавшего, что когда мы делаем выбор в жизни,

we shouldn't forget to live.

нам не следует забывать о самой жизни.

Finally, you can see

Наконец, вы видите,

I did have a choice

что у меня был выбор

to choose one of the three quotes

из трёх цитат, с которых

with which I wanted to start my lecture.

я хотела начать свой выступление.

I did have a choice,

У меня был выбор —

such as nations, as people,

такой же, как и у нас, как у нации, как у людей

we have choices too to rethink

тоже есть для того, чтобы переосмыслить,

in what kind of society we want to live in the future.

в каком типе общества мы хотим жить в будущем.

Thank you.

Спасибо.

(Applause)

(Аплодисменты)