Matthieu Ricard: How to let altruism be your guide

Prevoditelj: Mislav Ante Omazić - EFZG Recezent: Ivan Stamenković

So we humans have an extraordinary potential for goodness,

Mi ljudi, imamo nevjerojatan potencijal za dobrotu,

but also an immense power to do harm.

ali opet i neizmjernu moć da naštetimo.

Any tool can be used to build or to destroy.

Svaki alat se može koristiti tako da sagradi ili uništi.

That all depends on our motivation.

Sve ovisi o našoj motivaciji.

Prema tome, zato je važno

Therefore, it is all the more important

to foster an altruistic motivation rather than a selfish one.

njegovati altruističku motivaciju umjesto sebične.

So now we indeed are facing many challenges in our times.

Uistinu smo suočeni s mnogim izazovima danas.

Those could be personal challenges.

To mogu biti osobni izazovi.

Our own mind can be our best friend or our worst enemy.

Naš vlastiti um može biti naš najbolji prijatelj, ali i najgori neprijatelj.

There's also societal challenges:

Tu su također socijalni izazovi:

poverty in the midst of plenty, inequalities, conflict, injustice.

siromaštvo usred obilja, nejednakosti, sukobi, nepravda.

And then there are the new challenges, which we don't expect.

Zatim tu su novi izazovi koje nismo očekivali.

Prije 10.000 godina, na Zemlji je bilo oko pet milijuna ljudskih bića.

Ten thousand years ago, there were about five million human beings on Earth.

Whatever they could do,

Što god bi napravili,

the Earth's resilience would soon heal human activities.

Zemljina otpornost bi brzo zaliječila ljudsko djelovanje.

After the Industrial and Technological Revolutions,

Nakon industrijskih i tehnoloških revolucija

that's not the same anymore.

to više nije tako.

We are now the major agent of impact on our Earth.

Mi smo sada najveći čimbenik utjecaja na našoj Zemlji.

We enter the Anthropocene, the era of human beings.

Ulazimo u antropocen, eru ljudskih bića.

So in a way, if we were to say we need to continue this endless growth,

Na neki način, ako kažemo kako moramo nastaviti s ovim beskonačnim rastom,

endless use of material resources,

beskonačnim korištenjem materijalnih resursa,

it's like if this man was saying --

to je kao kad bi ovaj čovjek rekao --

and I heard a former head of state, I won't mention who, saying --

a čuo sam bivšeg vođu države, neću reći kojeg, kako govori --

"Five years ago, we were at the edge of the precipice.

"Prije pet godina smo bili na rubu provalije.

Today we made a big step forward."

Danas smo napravili veliki korak naprijed."

So this edge is the same that has been defined by scientists

Ovaj rub je isto ono što su znanstvenici definirali

as the planetary boundaries.

kao planetarna ograničenja.

And within those boundaries, they can carry a number of factors.

A u okviru tih ograničenja može se nalaziti bezbroj čimbenika.

We can still prosper, humanity can still prosper for 150,000 years

Možemo i dalje napredovati, čovječanstvo može napredovati 150.000 godina.

if we keep the same stability of climate

ako održimo istu stabilnost klime

as in the Holocene for the last 10,000 years.

kao u holocenu zadnjih 10.000 godina.

But this depends on choosing a voluntary simplicity,

Ali ovo ovisi o odabiru dobrovoljne jednostavnosti,

growing qualitatively, not quantitatively.

razvijanja kvalitativnog, a ne kvantitativnog.

So in 1900, as you can see, we were well within the limits of safety.

Tako smo 1900., kao što vidite, bili unutar sigurnih granica.

Now, in 1950 came the great acceleration.

1950-ih dolazi do velikog ubrzanja.

Now hold your breath, not too long, to imagine what comes next.

Zadržite dah, ne predugo, kako biste zamislili što slijedi.

Now we have vastly overrun some of the planetary boundaries.

Danas smo bitno prešli neka planetarna ograničenja.

Just to take biodiversity, at the current rate,

Ako samo uzmemo bioraznolikost, trenutnom stopom,

by 2050, 30 percent of all species on Earth will have disappeared.

do 2050., 30 posto svih vrsta na Zemlji će nestati.

Even if we keep their DNA in some fridge, that's not going to be reversible.

Čak i ako sačuvamo njihovu DNK u nekom frižideru, to se neće promijeniti.

So here I am sitting

Evo mene kako sjedim

in front of a 7,000-meter-high, 21,000-foot glacier in Bhutan.

ispred glečera visokog 7.000 metara u Butanu.

At the Third Pole, 2,000 glaciers are melting fast, faster than the Arctic.

Na Trećem polu se 2.000 glečera ubrzano topi, brže nego na Arktiku.

So what can we do in that situation?

Što možemo napraviti u takvoj situaciji?

Well, however complex politically, economically, scientifically

Koliko god složeno politički, ekonomski, znanstveno

the question of the environment is,

bilo pitanje okoliša,

it simply boils down to a question of altruism versus selfishness.

jednostavno se pitanje svodi na altruizam naspram sebičnosti.

I'm a Marxist of the Groucho tendency.

Ja sam marksist s Groucho tendencijom.

(Laughter)

(Smijeh)

Groucho Marx said, "Why should I care about future generations?

Groucho Marx je rekao, "Zašto bih ja trebao brinuti o budućim generacijama?

What have they ever done for me?"

Što su one učinile za mene?"

(Smijeh)

(Laughter)

Unfortunately, I heard the billionaire Steve Forbes,

Na nesreću, čuo sam milijardera Stevea Forbesa,

on Fox News, saying exactly the same thing, but seriously.

na Fox vijestima, kako govori jednaku stvar, ali za stvarno.

He was told about the rise of the ocean,

Rečeno mu je o povećanju razine oceana,

and he said, "I find it absurd to change my behavior today

a on je rekao, "Meni je apsurdno mijenjati svoje današnje ponašanje

for something that will happen in a hundred years."

zbog nečega što će se dogoditi za stotinu godina."

So if you don't care for future generations,

Dakle ako vas nije briga za buduće generacije,

just go for it.

samo naprijed.

So one of the main challenges of our times

Dakle, jedan od najvećih izazova našeg vremena

is to reconcile three time scales:

jeste pomiriti tri vremenske skale:

the short term of the economy,

kratkoročnost ekonomije,

the ups and downs of the stock market, the end-of-the-year accounts;

uspone i padove tržišta dionica, proračuna na kraju godine;

the midterm of the quality of life --

srednjoročnost vezana uz kvalitetu života --

what is the quality every moment of our life, over 10 years and 20 years? --

-- kakva je kvaliteta svakog trenutka našeg života, tijekom 10 i 20 godina? --

and the long term of the environment.

i dugoročnosti okoliša.

When the environmentalists speak with economists,

Kada ekolozi govore s ekonomistima

it's like a schizophrenic dialogue, completely incoherent.

to sliči na šizofreni dijalog, potpuno nepovezan.

They don't speak the same language.

Oni ne govore istim jezikom.

Now, for the last 10 years, I went around the world

Zadnjih 10 godina, hodao sam svijetom

meeting economists, scientists, neuroscientists, environmentalists,

srečući ekonomiste, znanstvenike, neuroznanstvenike, ekologe,

philosophers, thinkers in the Himalayas, all over the place.

filozofe, mislioce na Himalajama, svugdje.

It seems to me, there's only one concept

Čini mi se, kako postoji samo jedan koncept

that can reconcile those three time scales.

koji može pomiriti te tri vremenske skale.

It is simply having more consideration for others.

Jednostavno se mora imati više obzira prema drugima.

If you have more consideration for others, you will have a caring economics,

Ako imate više obzira prema drugima, imati ćete ekonomiju koja brine,

where finance is at the service of society

gdje financije služe društvu,

and not society at the service of finance.

a ne da društvo služi financijama.

You will not play at the casino

Nećete se igrati u kockarnici

with the resources that people have entrusted you with.

sa sredstvima koja su vam ljudi povjerili.

If you have more consideration for others,

Ako imate više obzira prema drugima,

you will make sure that you remedy inequality,

potruditi ćete se ukloniti nejednakosti,

that you bring some kind of well-being within society,

dati ćete društvu neku vrstu dobrobiti,

in education, at the workplace.

u obrazovanju, na radnom mjestu.

Otherwise, a nation that is the most powerful and the richest

U suprotnom, imate naciju koja je najmoćnija i najbogatija

but everyone is miserable, what's the point?

ali su svi jadni, koja je svrha toga?

And if you have more consideration for others,

I ako imate više obzira prema drugima,

you are not going to ransack that planet that we have

nećete poremetiti planet koji imamo,

and at the current rate, we don't have three planets to continue that way.

jer nemamo tri planeta da ovako nastavimo.

So the question is,

Dakle pitanje je,

okay, altruism is the answer, it's not just a novel ideal,

dobro, altruizam je odgovor, to nije neka novotarija,

but can it be a real, pragmatic solution?

ali može li on biti stvarno, pragmatično rješenje?

And first of all, does it exist,

I prije svega, postoji li uopće,

true altruism, or are we so selfish?

istinski altruizam, ili smo mi tako sebični?

So some philosophers thought we were irredeemably selfish.

Neki filozofi su mislili kako smo nepopravljivo sebični.

But are we really all just like rascals?

Ali jesmo li stvarno svi bitange?

That's good news, isn't it?

To su dobre vijesti, zar ne?

Many philosophers, like Hobbes, have said so.

Mnogi filozofi, poput Hobsa, su tako govorili.

But not everyone looks like a rascal.

Ali ne izgleda svatko kao bitanga.

Or is man a wolf for man?

Ili je čovjek, čovjeku vuk?

But this guy doesn't seem too bad.

Ali ovaj lik ne izgleda tako loše.

He's one of my friends in Tibet.

On je jedan od mojih prijatelja na Tibetu.

He's very kind.

Jako je drag.

So now, we love cooperation.

Mi volimo suradnju.

There's no better joy than working together, is there?

Nema većeg zadovoljstva od zajedničkog rada, zar ne?

And then not only humans.

I to ne samo kod ljudi.

Then, of course, there's the struggle for life,

Zatim, naravno, tu je borba za život,

the survival of the fittest, social Darwinism.

preživljavanje najsposobnijih, društveni darvinizam.

(Smijeh)

But in evolution, cooperation -- though competition exists, of course --

Ali u evoluciji, suradnja -- premda i nadmetanje postoji, naravno --

cooperation has to be much more creative to go to increased levels of complexity.

suradnja mora biti puno kreativnija kako bi se prešlo na višu razinu složenosti.

We are super-cooperators and we should even go further.

Mi smo super-suradnici i trebali bi još više napredovati.

So now, on top of that, the quality of human relationships.

Pored svega, kvaliteta ljudskih odnosa.

The OECD did a survey among 10 factors, including income, everything.

OECD je obavio istraživanje između 10 čimbenika, uključujući prihod, sve.

The first one that people said, that's the main thing for my happiness,

Prvo za što su ljudi rekli da je njvažnije za njihovu sreću

is quality of social relationships.

jest kvaliteta društvenih odnosa.

Not only in humans.

Ne samo ljudskih.

And look at those great-grandmothers.

I pogledajte samo te prabake.

So now, this idea that if we go deep within,

E sad, ta ideja da ako se zagledamo u dubinu,

we are irredeemably selfish,

mi smo nepopravljivo sebični,

this is armchair science.

to je pseudoznanost.

There is not a single sociological study,

Ne postoji niti jedno sociološko istraživanje,

psychological study, that's ever shown that.

psihološko istraživanje, koje je to ikada pokazalo.

Rather, the opposite.

Upravo suprotno.

My friend, Daniel Batson, spent a whole life

Moj prijatelj Daniel Batson, proveo je čitav život

putting people in the lab in very complex situations.

stavljajući ljude u laboratorije u vrlo složene situacije.

And of course we are sometimes selfish, and some people more than others.

Naravno da smo ponekad sebični, a neki ljudi više od drugih.

But he found that systematically, no matter what,

Ali on je otkrio da sustavno, bez obzira na sve,

there's a significant number of people

postoji značajan broj ljudi

who do behave altruistically, no matter what.

koji se ponašaju altruistično, bez obzira na sve.

If you see someone deeply wounded, great suffering,

Ako vidite nekoga duboko ranjenog, kako jako pati,

you might just help out of empathic distress --

možda ćete pomoći samo iz empatične uznemirenosti --

you can't stand it, so it's better to help than to keep on looking at that person.

-- ne možete to podnijeti, pa je bolje pomoći nego i dalje gledati tu osobu.

So we tested all that, and in the end, he said, clearly people can be altruistic.

Provjerili smo sve, i na kraju, rekao je, jasno je da ljudi mogu biti altruistični.

So that's good news.

To su dobre vijesti.

And even further, we should look at the banality of goodness.

Štoviše, trebalo bi pogledati banalnost dobrote.

Now look at here.

Pogledajmo samo ovdje.

When we come out, we aren't going to say, "That's so nice.

Kada izađemo iz dvorane, nećemo reći: "To je tako lijepo.

There was no fistfight while this mob was thinking about altruism."

Nije bilo tučnjave dok je ova rulja razmišljala o altruizmu."

No, that's expected, isn't it?

Ne, to je očekivano, zar ne?

If there was a fistfight, we would speak of that for months.

Kada bi bilo tučnjave, pričali bismo o tome mjesecima.

So the banality of goodness is something that doesn't attract your attention,

Banalnost dobrote je nešto što ne privlači vašu pažnju,

but it exists.

ali postoji.

Now, look at this.

Sada pogledajte ovo.

So some psychologists said,

Neki psiholozi su rekli,

when I tell them I run 140 humanitarian projects in the Himalayas

kada im pričam kako vodim 140 humanitarnih projekata na Himalajima

that give me so much joy,

koji mi pružaju toliko sreće,

they said, "Oh, I see, you work for the warm glow.

oni kažu: "Da, vidim, radiš to zbog osjećaja topline.

That is not altruistic. You just feel good."

To nije altruizam. Samo se osjećaš dobro."

You think this guy, when he jumped in front of the train,

Mislite kako je ovaj tip, kada je skočio ispred vlaka,

he thought, "I'm going to feel so good when this is over?"

pomislio: "Osjećati ću se dobro kada se ovo završi?"

(Laughter)

(Smijeh)

But that's not the end of it.

Ali to nije kraj.

They say, well, but when you interviewed him, he said,

Kažu, ali da je rekao, kada ste ga intervjuirali:

"I had no choice. I had to jump, of course."

"Nisam imao izbora. Naravno da sam morao skočiti."

He has no choice. Automatic behavior. It's neither selfish nor altruistic.

Nije imao izbora. Automatizirano ponašanje. Nije ni sebično ni altruistično.

No choice?

Bez izbora?

Well of course, this guy's not going to think for half an hour,

Pa naravno, ovaj lik neće razmišljati pola sata:

"Should I give my hand? Not give my hand?"

"Trebam li pružiti ruku? Ne trebam li pružiti ruku?"

He does it. There is a choice, but it's obvious, it's immediate.

On to napravi. Postoji izbor, ali je očigledno, u momentu.

And then, also, there he had a choice.

I također, on je imao izbor.

(Laughter)

(Smijeh)

There are people who had choice, like Pastor André Trocmé and his wife,

Postoje ljudi koji su birali, kao što je pastor André Trocmé i njegova žena,

and the whole village of Le Chambon-sur-Lignon in France.

i cijelo selo Le Chambon-sur-Lignon u Francuskoj.

For the whole Second World War, they saved 3,500 Jews,

Tijekom cijelog II. svjetskog rata spasili su 3.500 Židova,

gave them shelter, brought them to Switzerland,

pružili su im utočište, vratili ih u Švicarsku,

against all odds, at the risk of their lives and those of their family.

suprotno svim očekivanjima, riskirajući svoje živote i živote svoje obitelji.

So altruism does exist.

Dakle altruizam postoji.

So what is altruism?

Onda što je altruizam?

It is the wish: May others be happy and find the cause of happiness.

To je želja: neka drugi budu sretni i pronađu razlog za sreću.

Now, empathy is the affective resonance or cognitive resonance that tells you,

Empatija je afektivna rezonancija ili kognitivna rezonancija koja vam govori:

this person is joyful, this person suffers.

ova osoba je sretna, ova osoba pati.

But empathy alone is not sufficient.

Ali sama empatija nije dovoljna.

If you keep on being confronted with suffering,

Ako se kontinuirano suočavate s patnjom,

you might have empathic distress, burnout,

možete imati empatijski slom, izgaranje,

so you need the greater sphere of loving-kindness.

pa vam treba veći djelokrug ljubaznosti.

With Tania Singer at the Max Planck Institute of Leipzig,

S Taniom Singer s instituta Max Planck u Leipzigu,

we showed that the brain networks for empathy and loving-kindness are different.

pokazali smo kako su moždane mreže za empatiju i ljubaznost različite.

Now, that's all well done,

To je sve dobro napravljeno,

so we got that from evolution, from maternal care, parental love,

pa to dobijamo evolucijom, majčinskom njegom, roditeljskom ljubavlju,

but we need to extend that.

ali moramo to proširiti.

It can be extended even to other species.

To se može proširiti čak i na druge vrste.

Now, if we want a more altruistic society, we need two things:

Ako želimo altruističnije društvo, potrebne su nam dvije stvari:

individual change and societal change.

pojedinačna promjena i društvena promjena.

So is individual change possible?

Je li pojedinačna promjena moguća?

Two thousand years of contemplative study said yes, it is.

Dvije tisuće godina iscrpnih istraživanja kažu da, moguća je.

Now, 15 years of collaboration with neuroscience and epigenetics

15 godina suradnje s neurologijom i epigenetikom

said yes, our brains change when you train in altruism.

reklo je da; naši mozgovi se mijenjaju kada vježbamo altruizam.

So I spent 120 hours in an MRI machine.

Tako sam proveo 120 sati u MRI uređaju.

This is the first time I went after two and a half hours.

Ovo je kada sam išao prvi put, poslije dva i pol sata.

And then the result has been published in many scientific papers.

Zatim su rezultati objavljeni u mnogim znanstvenim časopisima.

It shows without ambiguity that there is structural change

Pokazuje kako nedvosmisleno dolazi do strukturne

and functional change in the brain when you train the altruistic love.

i funkcionalne promjene u mozgu kada vježbate altruističnu ljubav.

Just to give you an idea:

Kako bi vam bilo jasnije:

this is the meditator at rest on the left,

ovo je meditator u mirovanju s lijeve strane,

meditator in compassion meditation, you see all the activity,

meditator u suosjećajnoj meditaciji, vidite svu aktivnost,

and then the control group at rest, nothing happened,

i zatim kontrolna grupa u mirovanju, ništa se nije dogodilo,

in meditation, nothing happened.

u meditaciji, ništa se nije dogodilo.

They have not been trained.

Nisu vježbali.

So do you need 50,000 hours of meditation? No, you don't.

Je li potrebno 50.000 sati meditacije? Ne, nije.

Four weeks, 20 minutes a day, of caring, mindfulness meditation

Četiri tjedna, 20 minuta dnevno brižne, svjesne meditacije

already brings a structural change in the brain compared to a control group.

već donosi strukturnu promjenu mozga u usporedbi s kontrolnom grupom.

That's only 20 minutes a day for four weeks.

To je samo 20 minuta dnevno tijekom četiri tjedna.

Even with preschoolers -- Richard Davidson did that in Madison.

Čak i kod predškolaraca -- Richard Davidson je to napravio u Madisonu.

An eight-week program: gratitude, loving- kindness, cooperation, mindful breathing.

Osmotjedni program: zahvalnost, ljubaznost, suradnja, svjesno disanje.

You would say, "Oh, they're just preschoolers."

Reći ćete: "To su samo predškolarci."

Look after eight weeks,

Pogledajte nakon osam tjedana,

the pro-social behavior, that's the blue line.

pro-socijalno ponašanje, to je plava linija.

And then comes the ultimate scientific test, the stickers test.

I zatim dolazi glavni znanstveni test, test s naljepnicama.

Before, you determine for each child who is their best friend in the class,

Najprije odredite za svako dijete tko je njihov najbolji prijatelj u razredu,

their least favorite child, an unknown child, and the sick child,

njihovo najneomiljenije dijete, nepoznato dijete, i bolesno dijete,

and they have to give stickers away.

i morali su im davati naljepnice.

So before the intervention, they give most of it to their best friend.

Prije intervencije, daju najveći dio svom najboljem prijatelju.

Four, five years old, 20 minutes three times a week.

Djeca od četiri, pet godina, 20 minuta, tri puta tjedno.

After the intervention, no more discrimination:

Nakon intervencije, nema više diskriminacije:

ista količina naljepnica njihovom najboljem prijatelju

the same amount of stickers to their best friend and the least favorite child.

i najneomiljenijem djetetu.

That's something we should do in all the schools in the world.

To je nešto što bismo trebali napraviti u svim školama na svijetu.

Now where do we go from there?

Gdje dalje?

(Applause)

(pljesak)

When the Dalai Lama heard that, he told Richard Davidson,

Kada je Dalai Lama to čuo, rekao je Richardu Davidsonu,

"You go to 10 schools, 100 schools, the U.N., the whole world."

"Odi u 10 škola, 100 škola, UN-u, cijelom svijetu."

So now where do we go from there?

Gdje dalje?

Individual change is possible.

Individualna promjena je moguća.

Now do we have to wait for an altruistic gene to be in the human race?

Trebamo li čekati da se pojavi altruistični gen u ljudskom rodu?

That will take 50,000 years, too much for the environment.

Za to je potrebno 50.000 godina, previše za naš okoliš.

Fortunately, there is the evolution of culture.

Na sreću, postoji evolucija kulture.

Cultures, as specialists have shown, change faster than genes.

Kulture se, kako su eksperti pokazali, mijenjaju brže od gena.

That's the good news.

To su dobre vijesti.

Look, attitude towards war has dramatically changed over the years.

Vidite, stavovi prema ratu su se dramatično promijenili proteklih godina,

So now individual change and cultural change mutually fashion each other,

Individualna promjena i promjene u kulturi se međusobno oblikuju.

and yes, we can achieve a more altruistic society.

i tako, možemo postići altruističnije društvo.

So where do we go from there?

Gdje dalje?

Myself, I will go back to the East.

Ja ću otići nazad na Istok.

Now we treat 100,000 patients a year in our projects.

Godišnje liječimo 100.000 pacijenata u našim projektima.

We have 25,000 kids in school, four percent overhead.

Imamo 25.000 djece u školi, četiri posto dodatnih troškova.

Some people say, "Well, your stuff works in practice,

Neki će reći: "Tvoje stvari djeluju u praksi,

but does it work in theory?"

ali funkcioniraju li u teoriji?"

There's always positive deviance.

Uvijek postoji pozitivno odstupanje.

So I will also go back to my hermitage

Također ću se vratiti svom isposništvu

to find the inner resources to better serve others.

kako bih pronašao unutrašnje resurse za bolje služenje drugima.

But on the more global level, what can we do?

Ali na globalnijoj razini, što možemo napraviti?

We need three things.

Potrebne su nam tri stvari.

Enhancing cooperation:

Unapređenje suradnje:

Cooperative learning in the school instead of competitive learning,

kooperativno učenje u školi umjesto kompetitivnog učenja.

Unconditional cooperation within corporations --

Bezuslovna suradnja unutar poduzeća --

there can be some competition between corporations, but not within.

može biti natjecanja među poduzećima, ali ne i unutar njih.

We need sustainable harmony. I love this term.

Potrebna nam je održiva harmonija. Volim taj izraz.

Not sustainable growth anymore.

Ne više održivi razvoj.

Sustainable harmony means now we will reduce inequality.

Održiva harmonija znači kako ćemo smanjiti nejednakost.

In the future, we do more with less,

Ubuduće, radimo više s manje,

and we continue to grow qualitatively, not quantitatively.

i nastavljamo se razvijati kvalitativno, ne kvantitativno.

We need caring economics.

Potrebna nam je brižna ekonomija.

The Homo economicus cannot deal with poverty in the midst of plenty,

Homo economicus se ne može baviti siromaštvom usred obilja,

cannot deal with the problem of the common goods

ne može se baviti problemom zajedničkih dobara

of the atmosphere, of the oceans.

atmosfere, oceana.

Potrebna nam je brižna ekonomija.

We need a caring economics.

If you say economics should be compassionate,

Ako kažete kako ekonomija treba biti suosjećajna,

they say, "That's not our job."

oni kažu: "To nije naš posao."

But if you say they don't care, that looks bad.

Ali ako kažete kako im nije stalo, to djeluje loše.

We need local commitment, global responsibility.

Treba nam lokalna posvećenost, globalna odgovornost.

We need to extend altruism to the other 1.6 million species.

Trebamo proširiti altruizam na drugih 1,6 milijuna vrsta.

Sentient beings are co-citizens in this world.

Osjećajna bića su sugrađani ovog svijeta.

and we need to dare altruism.

I trebamo se usuditi na altruizam.

So, long live the altruistic revolution.

Neka nam dugo živi altruistična revolucija.

Viva la revolución de altruismo.

Živjela revolucija altruizma.

(Applause)

(pljesak)

Thank you.

Hvala.

(Applause)

(pljesak)