Matthieu Ricard: How to let altruism be your guide

Translator: Anjali Gupta Reviewer: Arvind Patil

So we humans have an extraordinary potential for goodness,

हम इंसानों के पास अच्छाई की विशेष क्षमता है|

but also an immense power to do harm.

लेकिन हमारे पास नुकसान पहुचाने की भी अत्यधिक शक्ति है|

Any tool can be used to build or to destroy.

किसी भी हथियार का उपयोग बनाने या नष्ट करने के लिए किया जा सकता है|

ये सब हमारी प्रेरणा पर निर्भर करता है|

That all depends on our motivation.

Therefore, it is all the more important

इसलिये स्वार्थी भावना के बदले करुना की भावना को प्रोत्साहन देना

to foster an altruistic motivation rather than a selfish one.

और भी ज़रूरी हो जाता है|

So now we indeed are facing many challenges in our times.

निस्संदेह हम आज के समय मे बहुत सी मुश्किलों का सामना कर रहे हैं|

ये मुश्किलें निजी हो सकती है|

Those could be personal challenges.

Our own mind can be our best friend or our worst enemy.

हमारा खुदका मन हमारा सबसे अच्छा दोस्त हो सकता है या हमारा सबसे बड़ा दुश्मन|

There's also societal challenges:

मुश्किलें सामाजिक भी हो सकती है|

poverty in the midst of plenty, inequalities, conflict, injustice.

समृद्धि के बीच मे ग़रीबी, असमानता, लड़ाई, और अन्याय|

And then there are the new challenges, which we don't expect.

और फिर ऐसी भी मुश्किलें है जो नई हैं, जिनकी हमे बिलकुल भी उम्मीद नहीं होती|

दस हज़ार सालों पहले, धरती पे करीब ५० लाख लोग थे|

Ten thousand years ago, there were about five million human beings on Earth.

Whatever they could do,

वो जो भी करते

the Earth's resilience would soon heal human activities.

धरती का पलटाव इंसान की गतिविधियों को जल्द ही स्वस्थ कर देता|

After the Industrial and Technological Revolutions,

औद्योगिक और प्रौद्योगिकीय आमूल परिवर्तन के बाद,

that's not the same anymore.

ये स्तिथि पहले जैसी नहीं रही|

आज हम धरती पे होने वाले प्रभाव के प्रमुख एजेंट हैं|

We are now the major agent of impact on our Earth.

हम अन्थ्रोप्रोसिन मे प्रवेश कर रहे हैं, मनुष्य का युग|

We enter the Anthropocene, the era of human beings.

So in a way, if we were to say we need to continue this endless growth,

तो एक तरह से, अगर हम कहें कि, हमे यह अनंत बढ़त और अनंत

endless use of material resources,

भौतिक संसाधन का उपयोग जरी रखने की ज़रूरत है,

it's like if this man was saying --

तो वो यह कहने के बराबर है कि अगर यह इंसान-

and I heard a former head of state, I won't mention who, saying --

और मैंने एक पूर्व राज्य के प्रधान को कहते सुना है, में उनका नाम नहीं लूँगा कि

"Five years ago, we were at the edge of the precipice.

"पांच साल पहले हम खड़ी चट्टान की कगार पर थे|

Today we made a big step forward."

आज हमने एक बड़ा कदम आगे बढाया है|"

So this edge is the same that has been defined by scientists

वैज्ञानिकों ने जो ग्रहों की सीमा की परिभाषण दी है

as the planetary boundaries.

वह इस कगार के सामान्य है|

And within those boundaries, they can carry a number of factors.

और उन सीमओं के अंदर, वे अनेक तत्व रखते हैं|

We can still prosper, humanity can still prosper for 150,000 years

हम अभी भी उन्नति कर सकतें हैं, मानवजाति अभी भी १५०००० सालों तक उन्नति कर सकती है,

if we keep the same stability of climate

यदि हम जलवायु स्थिरता वैसे ही बनाएं रखें

as in the Holocene for the last 10,000 years.

जैसेः पिछलें दस हजार सालों से है|

But this depends on choosing a voluntary simplicity,

परंतु यह स्वैच्छिक सादगी, गुण-संबंधी बढ़त

growing qualitatively, not quantitatively.

नाकि परिमाण-संबंधी बढ़त को चुनने पर निर्धारित है|

साल १९०० मे, जैसा कि आप देख सकतें हैं, हम सुरक्षा की सीमा के बहुत अंदर थे|

So in 1900, as you can see, we were well within the limits of safety.

Now, in 1950 came the great acceleration.

फिर, साल १९५० मे ज़ोर की तेज़ी आई|

Now hold your breath, not too long, to imagine what comes next.

अब अपनी सासों को रोक कर रखें, ज्यादा देर तक नहीं, यह सोचने के लिए कि आगे क्या होगा|

Now we have vastly overrun some of the planetary boundaries.

आज हम उन ग्रहों की सीमा के बहुत आगे निकल चुकें हैं|

Just to take biodiversity, at the current rate,

जैव विविधता को लें तो, इस तेज़ी से अगर हम चलतें रहेंगे,

by 2050, 30 percent of all species on Earth will have disappeared.

तो साल २०५० तक धरती से ३० प्रतिशत जातियां गायब हों जायेंगी|

Even if we keep their DNA in some fridge, that's not going to be reversible.

अगर हम उनका डीएनए फ्रिज मे भी रखें, तब भी वह अपरिवर्तनीय रहेगा|

तो यहाँ में बेठा हूँ,

So here I am sitting

in front of a 7,000-meter-high, 21,000-foot glacier in Bhutan.

७००० मीटर ऊंचाई पर, २१००० फुट हिमानी के आगें, भूटान मे|

At the Third Pole, 2,000 glaciers are melting fast, faster than the Arctic.

तीसरे पोल मे २००० हिमानी तेज़ी से पिघल रहें हैं, उत्तरी ध्रुवी से भी तेज़|

So what can we do in that situation?

तो इस स्थिति मे हम क्या कर सकतें हैं?

पर्यावरण का सवाल कितना भी कठिन हो,

Well, however complex politically, economically, scientifically

the question of the environment is,

राजनीतिक, आर्थिक या वैज्ञानिक रूप से,

it simply boils down to a question of altruism versus selfishness.

अंत मे यह केवल एक सवाल पर रुक्ता है, दूसरोँ के लाभ की इच्छा या अपने लाभ की?

I'm a Marxist of the Groucho tendency.

में ग्रुचो झुकाव का मार्क्सिस्ट हूँ|

(Laughter)

(हँसी)

Groucho Marx said, "Why should I care about future generations?

ग्रुचो मार्क्स कहतें हैं, “में आने वालीं पीढ़ी की चिंता क्यों करूँ?

उन्होंने मेरे लिए क्या किया?”

What have they ever done for me?"

(हँसी)

(Laughter)

Unfortunately, I heard the billionaire Steve Forbes,

दुर्भाग्य से मैंने लाखपति स्टीव फोर्ब्स

on Fox News, saying exactly the same thing, but seriously.

को बिलकुल यही चीज़ फॉक्स न्यूज़ पे कहते सुना|

He was told about the rise of the ocean,

उन्हें सागर की अधिकता के बारे मे बताया गया,

and he said, "I find it absurd to change my behavior today

और उन्होंने कहा कि “जो घटना १०० साल बाद होने वाली है,

for something that will happen in a hundred years."

उसके लिए आज अपना व्यवहार बदलना मुझे बेतुका लगता है|”

So if you don't care for future generations,

तो अगर आपको आने वालीं पीढ़ियों की चिंता नहीं हैं,

just go for it.

तो ठीक है|

So one of the main challenges of our times

हमारे ज़माने की एक विशेष चुनौती

is to reconcile three time scales:

३ समय सीमा के बीच मेल-मिलाप कराना है:

the short term of the economy,

तुरंत आने वाला अर्थव्यवस्था का समय,

the ups and downs of the stock market, the end-of-the-year accounts;

शेयर बाजार का उतार-चढ़ाव, साल के अंत का हिसाब-किताब;

the midterm of the quality of life --

मध्यावधि मे जीवन की गुणवत्ता --

what is the quality every moment of our life, over 10 years and 20 years? --

अगले १०-२० सालों में, हमारे जीवन के हर पल की क्या गुणवत्ता है?

and the long term of the environment.

और लंबे समय मे पर्यावरण|

When the environmentalists speak with economists,

जब पर्यावरणविद् लोंग अर्थशास्त्रियोंसे

it's like a schizophrenic dialogue, completely incoherent.

बातें करतें हैं, वह संवाद पागलपन के बराबर है, पूरी तरह से बेमेल|

They don't speak the same language.

वे अलग भाषओं मे बात करतें हैं|

Now, for the last 10 years, I went around the world

अभ, पिछले १० सालों मे मैंने दुनिया के चक्कर कटे|

meeting economists, scientists, neuroscientists, environmentalists,

र्थशास्त्रीयो , वैज्ञानिकों, तंत्रिका वैज्ञानिकों, पर्यावरणविदों,

philosophers, thinkers in the Himalayas, all over the place.

दार्शनिकों, विचारकों सें मिला, हिमालय मे, सभी जगहों में|

It seems to me, there's only one concept

मुझे लगता है कि, एक ही ऐसा विचार है,

that can reconcile those three time scales.

जो उन ३ समय सीमाओं का बीच मेल-मिलाप ला सकता है|

It is simply having more consideration for others.

जो सीधे सभ्दों मे है कि ‘दूसरो का ज्यादा ख्याल करना’|

If you have more consideration for others, you will have a caring economics,

अगर आप दूसरों का ज्यादा ख्याल करतें हैं तो आपकी अर्थव्यवस्था बेहतर होगी,

जहाँ वित्त, समाज की सेवा मे होगी,

where finance is at the service of society

नाकि समाज वित्त की सेवा मे|

and not society at the service of finance.

You will not play at the casino

आप कैसिनो जाके वे पैसे

with the resources that people have entrusted you with.

खर्च नहीं करेंगें, जो लोगों ने विश्वास से आपकों सोंपे हैं|

अगर आप अन्य लोगों का ज़्यादा ख्याल करतें हैं,

If you have more consideration for others,

you will make sure that you remedy inequality,

तब आप यह निश्चित करेंगें कि आप असमानता का उपाय निकाले,

that you bring some kind of well-being within society,

कि आप समझ, शिक्षा,

नौकरी में भलाई लायें|

in education, at the workplace.

वरना ऐसे देश का क्या मतलब होगा, जो सबसे शक्तिशाली और अमीर हो

Otherwise, a nation that is the most powerful and the richest

but everyone is miserable, what's the point?

पर वहां के लोंग दुखी हों|

And if you have more consideration for others,

और अगर आपको ऑरों का ख्याल है,

you are not going to ransack that planet that we have

तो आप धरती को नहीं लूटेंगे

and at the current rate, we don't have three planets to continue that way.

और आज के गत्ती से चलें तो हमारे पास रहने के लिए ३ और गृह नहीं हैं|

So the question is,

सवाल यह है ,

माना कि अल्त्रुइस्म सिर्फ एक अच्छा सुझाव ही नहीं

okay, altruism is the answer, it's not just a novel ideal,

but can it be a real, pragmatic solution?

पर क्या वह एक वास्तविक और उपयोगी हल बन सकता है?

And first of all, does it exist,

पर उससे भी पहले, क्या सच्चा अल्त्रुइस्म मौजूद है?

true altruism, or are we so selfish?

या हम सभी स्वार्थी है?

So some philosophers thought we were irredeemably selfish.

कुछ दार्शनिक लोंग सोचते है कि, हम सब अपूरणीय स्वार्थी लोंग है|

But are we really all just like rascals?

पर क्या हम सच मे सिर्फ दुष्ट हैं?

That's good news, isn't it?

क्या यह अच्छी बात है?

Many philosophers, like Hobbes, have said so.

होब्बस जैसे कईं दार्शनिकों ने ऐसा कहाँ है|

पर हर इंसान दुष्ट नहीं दीखता|

But not everyone looks like a rascal.

Or is man a wolf for man?

या क्या एक इंसान बाकी इंसानों के लिए भेदिये जैसा है?

But this guy doesn't seem too bad.

यह इंसान ज़्यादा बुरा नहीं लगता|

यह मेरा तिबेट का एक दोस्त है|

He's one of my friends in Tibet.

वो बहुत सज्जनतापूर्ण है|

He's very kind.

So now, we love cooperation.

हम ‌सबको साथ मिलाकर काम करना अच्छा लगता है|

There's no better joy than working together, is there?

साथ मिलाकर काम करने से जो आनंद आता है, उससे अच्छा कोई और आनंद है क्या?

And then not only humans.

यह भाव सिर्फ इंसानों मे नहीँ है|

Then, of course, there's the struggle for life,

बेशक जिंदगी मे संघर्ष भी है,

the survival of the fittest, social Darwinism.

सबसे योग्य का ही जीवित रह पाना, ‘सोशल दार्विनिस्म’|

परंतु विकास मे, जबकि औरो के साथ मुक़ाबला होगा,

But in evolution, cooperation -- though competition exists, of course --

सहयोग को और भी रचनात्मक बनना होगा जो ऊंचे स्तर के उलझन तक पहुँच सके|

cooperation has to be much more creative to go to increased levels of complexity.

We are super-cooperators and we should even go further.

हम सहयोग मे अव्वल हैं, पर हमे और भी आगे बढ़ना चाहिए|

So now, on top of that, the quality of human relationships.

उसके ऊपर आती है मानव संबंध की गुणवत्ता|

The OECD did a survey among 10 factors, including income, everything.

‘ओईसीडी’ ने दस कारकों का सर्वेक्षण किया जैसे, आमदनी, इत्यादि|

The first one that people said, that's the main thing for my happiness,

लोगों के हिसाब से, उनकीं ख़ुशी का सबसे पहले उच्च कारण

is quality of social relationships.

सामाजिक रिश्ते है|

Not only in humans.

यह कारण सिर्फ इंसानों के लिए ही सच नहीं हैं|

And look at those great-grandmothers.

इन परदादीयों को ही देख लिजिएं|

So now, this idea that if we go deep within,

तो अब देखा जाए तो यह सोच की अगर हम गहराई से अपने अंदर देखें,

तो हम स्वार्थी हैं,

we are irredeemably selfish,

this is armchair science.

यह सोच मे कोई सचाई नहीं हैं|

There is not a single sociological study,

ऐसी एक भी समाजशास्त्रीय या मनोवैज्ञानिक

psychological study, that's ever shown that.

जाँच नहीं है जो इस बात को सिद्ध कर सकती है|

Rather, the opposite.

बल्कि उसका उल्टा है|

My friend, Daniel Batson, spent a whole life

मेरे दोस्त, डेनियल बॅट्सन ने अपनी सारी ज़िन्दगी निकाल दी,

putting people in the lab in very complex situations.

लोगों को प्रयोगशाला मे डालने मे, बहुत जटिल स्तिथिओं मे|

हाँ, कभीकभार हम स्वार्थी होतें हैं, कुछ लोंग बाकि लोगों से ज़्यादा होतें हैं|

And of course we are sometimes selfish, and some people more than others.

But he found that systematically, no matter what,

पर मेरे दोस्त ने पाया कि, चाहे कुछ भी हो जाएँ,

ऐसे काफी लोंग हैं

there's a significant number of people

जो परोपकारिता से पेश आतें हैं, चाहे जो हो जाए|

who do behave altruistically, no matter what.

If you see someone deeply wounded, great suffering,

अगर आप किसी को गहरी चोंट मे तड़पते हुए देखतें हैं,

you might just help out of empathic distress --

तो शायद आप, उस पर दया खा कर, उसकी मदद कर दें --

you can't stand it, so it's better to help than to keep on looking at that person.

आपसे वह दृश्य देखा नहीं जाएगा, तो आप उससे देखने से बेहतर उसकी मदद करना चाहेंगें|

So we tested all that, and in the end, he said, clearly people can be altruistic.

हमनें इस सब की जांच की और अंत मे, मेरे दोस्त ने कहा की बेशक इंसान परोपकारी है|

So that's good news.

तो यह एक अच्छी खबर है|

And even further, we should look at the banality of goodness.

उससे आगे बढ़कर, हमे अच्छाई की साधारणता भी देखनी चाहिए|

Now look at here.

आप यहाँ ही देख लीजिये|

When we come out, we aren't going to say, "That's so nice.

जब हम बहार निलेंगे, हम यह नहीं कहेंगे कि कितना अच्छा है,

There was no fistfight while this mob was thinking about altruism."

जब लोंग परोपकारिता के बारे मे सोच रहे थे तब कोई मारा-मारी नहीं हुई|

No, that's expected, isn't it?

नहीं,वह तो अपेक्षित है ना?

अगर लड़ाई होती तो हम उसके बारे मे महीनो तक बात करते|

If there was a fistfight, we would speak of that for months.

So the banality of goodness is something that doesn't attract your attention,

अच्छाई की साधारणता ऐसी चीज़ है जो आपका ध्यान अपनी तरफ आकर्षित नहीं करती,

but it exists.

पर वो मौजूद है|

Now, look at this.

अब ‌इसको देखिये|

So some psychologists said,

जब में मनोवैज्ञानिकों से कहता हूँ

के में हिमालय मे १४० मानवीय परियोजनओं को चलता हूँ,

when I tell them I run 140 humanitarian projects in the Himalayas

that give me so much joy,

जिससे मुझें बहुत ख़ुशी मिलती हैं,

they said, "Oh, I see, you work for the warm glow.

तब वे कहतें है कि, “अच्छा तो आप अपनी ख़ुशी के लिए यह करते हैं,

That is not altruistic. You just feel good."

यह भावना परोपकारीक नहीं, हैं, आपको ख़ुद अच्छा लगता है|”

You think this guy, when he jumped in front of the train,

क्या आपको लगता है कि जब यह इंसान ट्रेन के आगे कूदा तब उसने सोचा,

he thought, "I'm going to feel so good when this is over?"

“जब यह ख़तम हो जाएगा तब मुझे कितना अच्छा लगेगा?"

(Laughter)

(हँसी)

But that's not the end of it.

बात यहीं ख़तम नहीं होती|

They say, well, but when you interviewed him, he said,

लोंग कहतें है, जब उससे पूछ-ताछ की गईं तब उस्सने कहाँ,

"I had no choice. I had to jump, of course."

“मेरे पास और कोई इंतिख़ाब नहीं था, मुझें कूदना पड़ा|”

He has no choice. Automatic behavior. It's neither selfish nor altruistic.

उसके पास और कोई विकल्प नहीं हाँ| स्वत: व्यवहार| यह नाही स्वार्थी है ना परोप्करिक|

No choice?

कोई विकल्प नहीं था?

Well of course, this guy's not going to think for half an hour,

हाँ, यह इंसान आधे घंटे तक नहीं सोचेगा,

"Should I give my hand? Not give my hand?"

“में मदद करूँ या ना करूँ?”

He does it. There is a choice, but it's obvious, it's immediate.

पर वो सोचता है, उसके पास विकल्प है, बस वह स्पष्ट है, तुरंत है|

And then, also, there he had a choice.

यहाँ भी उसके पास विकल्प है|

(हँसी)

(Laughter)

There are people who had choice, like Pastor André Trocmé and his wife,

ऐसे लोंग हैं जिनके पास विकल्प थे, जैसे पॅस्टर आंद्रे त्रोक्मे और उनकी पत्नी,

and the whole village of Le Chambon-sur-Lignon in France.

और फ्रांस के Le Chambon-sur-Lignon का पूरा गाँव|

For the whole Second World War, they saved 3,500 Jews,

दुसरे महायुद्ध के समय इन लोगों ने अनेक बाधाओं के बावजूद ३५०० यहूदीयों को बचाया,

उनकों शरण दी, उनकों स्विट्जरलैंड लेके आयें,

gave them shelter, brought them to Switzerland,

against all odds, at the risk of their lives and those of their family.

अपनीं और अपनें परिवार की जान को जोखिम मे डाल के|

So altruism does exist.

परोपकारिता लोगों मे मौजूद है|

So what is altruism?

तो परोपकारिता क्या है?

वे एक इच्छा है कि, अन्य लोग ख़ुश रहें और ख़ुशी का कारण ढूंड सकें|

It is the wish: May others be happy and find the cause of happiness.

सहानुभूति एक भावात्मक या संज्ञानात्मक प्रतिध्वनि है जो आपको बताती है कि,

Now, empathy is the affective resonance or cognitive resonance that tells you,

this person is joyful, this person suffers.

यह इंसान ख़ुश है, यह इंसान दुखी है|

But empathy alone is not sufficient.

किन्तु सहानुभूति अकेले ही काफी नहीं|

If you keep on being confronted with suffering,

अगर आपका ओंरों की पीड़ा से सामना होता रहा,

you might have empathic distress, burnout,

तो आपके लिए वो पीड़ा सहन करना मुश्किल हो जाएगा,

so you need the greater sphere of loving-kindness.

इसलिए आपको सहानुभूति से बढ़कर प्यार और करुणा की ज़रूरत पड़ेगी|

With Tania Singer at the Max Planck Institute of Leipzig,

तानिया सिंगर के साथ हमनें मैक्स प्लांक इंस्टिट्यूट

we showed that the brain networks for empathy and loving-kindness are different.

ऑफ़ लेइप्ज़िग मे दिखाया कि, हमारा दिमागी नेटवर्क, सहानुभूति और करुणा के लिए अलग है|

Now, that's all well done,

यहाँ तक सब ठीक है,

so we got that from evolution, from maternal care, parental love,

हमे यह भाव हमारी उत्क्रांति से, ममता से, माता पिता के प्यार से मिला है,

but we need to extend that.

पर हमे इस भाव का विस्तार करना है|

It can be extended even to other species.

यह भाव और जाति के प्राणियों की ओर भी बढ़ाया जा सकता है|

Now, if we want a more altruistic society, we need two things:

अगर हम ज़्यादा परोपकारी समाज चाहतें है, तो उसके लिए हमें २ चीज़ें लगेंगीं,

individual change and societal change.

व्यक्तिगत बद्लाव और सामाजिक बद्लाव|

So is individual change possible?

क्या व्यक्तिगत बद्लाव मुमकिन है?

२००० सालों की मननशील अध्ययन कहता है कि यह मुमकिन है|

Two thousand years of contemplative study said yes, it is.

Now, 15 years of collaboration with neuroscience and epigenetics

तंत्रिका विज्ञान और एपिजेनेटिक्स‍ के साथ १५ सालों का संबंध कहता है

said yes, our brains change when you train in altruism.

हाँ, हमारा दिमाग बदल सकता है जब हम परोपकारिता का प्रशिक्षण करते है|

So I spent 120 hours in an MRI machine.

मैंने १२० घंटे एक एमआरआई मशीन मे गुज़ारे|

This is the first time I went after two and a half hours.

यह मेरे पहली बार जाने के २.५ घंटे बाद की तस्वीर है|

And then the result has been published in many scientific papers.

इसका नतीजा कईं वैज्ञानिक पत्रिकों मे छप्पा है|

ये बिना किसी शंका के दिखाता है कि कैसे, परोपकारिता का प्रशिक्षण करने से

It shows without ambiguity that there is structural change

and functional change in the brain when you train the altruistic love.

हमारे दिमाग मे संरचनात्मक और कार्यात्मक बद्लाव आता है|

Just to give you an idea:

एक नमूना दिखाऊँ तो,

this is the meditator at rest on the left,

ध्यानी जो बाएं ओर बेठा है, विश्रांत में

सहानुभूतिपूर्वक ध्यान लगते हुए, आप यहाँ हलचल देख सकतें हैं,

meditator in compassion meditation, you see all the activity,

and then the control group at rest, nothing happened,

दूसरी तरफ आम इंसान, विश्रांत में और ध्यान लगते हुए,

in meditation, nothing happened.

यहाँ कुछ नहीं होता|

They have not been trained.

वे लोंग प्रशिक्षित नहीं है|

So do you need 50,000 hours of meditation? No, you don't.

तो क्या आपको ५०००० घंटे ध्यान लगाने की ज़रूरत है?, नहीं|

Four weeks, 20 minutes a day, of caring, mindfulness meditation

४ हफ़्तों के लिया, रोज़ २० मिनट का करुणा और सचेतन का ध्यान भी

already brings a structural change in the brain compared to a control group.

दिमाग मे संरचनात्मक बद्लाव ला सकता है, आम इंसान के साथ तुलना हो तो|

सिर्फ रोज़ के २० मिनट, ४ हफ़्तों के लिए|

That's only 20 minutes a day for four weeks.

Even with preschoolers -- Richard Davidson did that in Madison.

छोटे बचों पर भी काम करता है, रिचर्ड डेविडसन ने यह मैडिसन मे किया था|

An eight-week program: gratitude, loving- kindness, cooperation, mindful breathing.

८ हफ़्तों के लिए, कृतज्ञता, करुणा, सहयोग, जागरूकता से सांस लेना|

You would say, "Oh, they're just preschoolers."

शायद आप कहें, “पर वे तो सिर्फ बच्चें है|”

Look after eight weeks,

८ हफ़्तों के बाद देखिए,

the pro-social behavior, that's the blue line.

नीली रेखा उनके सामाजिक व्यव्हार में सुधर दिखाती है|

And then comes the ultimate scientific test, the stickers test.

और फिर आती है सबसे परम वैज्ञानिक जाँच, ‘द स्टिकर टेस्ट’|

Before, you determine for each child who is their best friend in the class,

पहले आप सारें बच्चों के सबसे करीबी दोस्त, सबसे कम पसंदीदा दोस्त,

their least favorite child, an unknown child, and the sick child,

अंजान बच्चा एक बीमार बच्चा निर्धारित कर लीजिये,

and they have to give stickers away.

और बच्चों को स्टिकर बांटने है|

प्रशिक्षण से पहले, बच्चें ज़्यादातर स्टिकर अपने सबसे अच्छे दोस्त को देते हैं|

So before the intervention, they give most of it to their best friend.

Four, five years old, 20 minutes three times a week.

४-५ साल के बच्चें, २० मिनट हफ्ते मे ३ बार प्रशिक्षण करतें हैं|

After the intervention, no more discrimination:

प्रशिक्षण के बाद कोई भेद भाव नहीं था :

सबसे करीबी दोस्त और सबसे कम पसंदीदा दोस्त, दोनों को एक समान स्टीकर दिएँ गए|

the same amount of stickers to their best friend and the least favorite child.

यह हमे दुनिया के सारे स्कूलों मे करना चाहिए|

That's something we should do in all the schools in the world.

Now where do we go from there?

अब आगे क्या?

(Applause)

(तालियाँ)

When the Dalai Lama heard that, he told Richard Davidson,

जब दलाई लामा ने यह सुना, उन्होंने रिचर्ड डेविडसन से कहाँ

"You go to 10 schools, 100 schools, the U.N., the whole world."

"तुम १० स्कूल, १०० स्कूल, यूएन मे, पुरे देश मे जाओ|

So now where do we go from there?

फिर उसके आगे क्या?

Individual change is possible.

व्यक्तिगत बद्लाव मुमकिन है|

Now do we have to wait for an altruistic gene to be in the human race?

अब क्या हम परोप्करिक जीन का इंसान मे पैदा होने का इंतज़ार करें?

That will take 50,000 years, too much for the environment.

उसमे, ५०००० साल लग जायेंगे, वातावरण के लिए इतनी देर रुकना मुमकिन नहीं|

सैभाग्यवश, संस्कृति का विकास हो रहा है|

Fortunately, there is the evolution of culture.

Cultures, as specialists have shown, change faster than genes.

विशेषज्ञों ने कहा है की संस्कृति मे इंसान की जीन से ज्यादा तेज़ी से बद्लाव आता है|

That's the good news.

यह एक अच्छी खबर है|

Look, attitude towards war has dramatically changed over the years.

पिछले कुछ सालों मे युद्ध के प्रति हमारे रवैया मे दूरतम बद्लाव आया है|

So now individual change and cultural change mutually fashion each other,

व्यक्तिगत बद्लाव और सांस्कृतिक परिवर्तन एक साथ चलते हैं,

and yes, we can achieve a more altruistic society.

हम एक ज्यादा परोप्कारी समाज बना सकतें हैं|

अब इसके भी आगे क्या?

So where do we go from there?

Myself, I will go back to the East.

में वापस पूर्व देश मे चला जाऊँगा|

अपने परियोजनाओं से हम साल मे १००००० रोगियों का इलाज करतें हैं|

Now we treat 100,000 patients a year in our projects.

We have 25,000 kids in school, four percent overhead.

हमारें स्कूलों मे २५००० बच्चें पढ़ते हैं|

Some people say, "Well, your stuff works in practice,

कुछ लोंग कहते हैं, "आपका काम वास्तव मे चलता है,

but does it work in theory?"

पर क्या सिद्धांत मे चलता है?"

There's always positive deviance.

सकारात्मक विचलन हमेशा मौजूद है|

So I will also go back to my hermitage

में वापस अपने आश्रम मे जाऊँगा

to find the inner resources to better serve others.

आंतरिक संसाधनों ढूँढने, जिसकी मदद से मे औरों की बेहतर सेवा कर सकूँ|

But on the more global level, what can we do?

लेकिन हम वैश्विक स्तर पर क्या कर सकतें हैं?

We need three things.

हमे तीन चींज़े चाहिए|

Enhancing cooperation:

सहयोग बढ़ाने:

Cooperative learning in the school instead of competitive learning,

पाठशाला में सहयोग की भावना के साथ सीखना नाकि मुकाबले की भावना से|

कंपनियों के भीतर बेहद सहयोग हो,

Unconditional cooperation within corporations --

there can be some competition between corporations, but not within.

कंपनिया आपस मे थोड़ा मुकाबला कर सकतें हैं, पर अपने भीतर नहीँ|

हमें सतत एकता बनाएँ रखने की ज़रूरत है, मुझे यह शब्द बहुत पसंद है|

We need sustainable harmony. I love this term.

Not sustainable growth anymore.

नाकि सतत विकास|

Sustainable harmony means now we will reduce inequality.

सतत एकता मतलब असमानता को कम करेंगे|

In the future, we do more with less,

आगे से हम कम साधनो से ज़्यादा काम चलाएँगे,

and we continue to grow qualitatively, not quantitatively.

हम गुणात्मकता से बढ़ते रहेंगें, नाकि मात्रात्मकता से|

We need caring economics.

हमें ध्यान रखने वाली अर्थशास्त्र की ज़रूरत है|

The Homo economicus cannot deal with poverty in the midst of plenty,

होमो एकोनोमिकस समृद्धि के बीच जीवित ग़रीबी,

cannot deal with the problem of the common goods

साधारण सामान की दिकत, वातावरण, महासागर,

of the atmosphere, of the oceans.

इन सब से नहीं जूज सकती| हमें ध्यान रखने वाली

अर्थशास्त्र की ज़रूरत है|

We need a caring economics.

If you say economics should be compassionate,

अगर आप बोलो किअर्थशास्त्र करुणामय होनी चाहिए

they say, "That's not our job."

वो कहेंगे यह हमारा काम नहीं हैं

But if you say they don't care, that looks bad.

अगर आप कहें की उन्हें कोई परवा नहीं,वह सही नहीं होगा|

We need local commitment, global responsibility.

हमे, स्थानीय प्रतिबद्धता, वैश्विक जिम्मेदारी की ज़रूरत है|

We need to extend altruism to the other 1.6 million species.

हमे सरे १६ लाख़ जाति की ओर सहानुभूति बढ़ाने की ज़रूरत है|

Sentient beings are co-citizens in this world.

सारे जीवित प्राणी इस दुनिया के सह नागरिक है,

and we need to dare altruism.

और हमे परोपकारिता दिखने की हिम्मत करनी पड़ेगी|

So, long live the altruistic revolution.

परोपकारीक क्रांति की जय हो|

Viva la revolución de altruismo.

क्रांति की जय हो|

(तालियाँ)

(Applause)

Thank you.

शुक्रिया|

(Applause)

(तालियाँ)