The myth of Sisyphus - Alex Gendler

Translator: Hygerta Gjolena Reviewer: Helena Bedalli

Whether it’s being chained to a burning wheel, turned into a spider,

Qoftë i lidhur në një rrotë që digjet, që kthehet në merimangë

or having an eagle eat one’s liver,

apo që shqiponja i ha mëlçinë,

Greek mythology is filled with stories of the gods

mitologjia greke është e mbushur me histori rreth zotave

inflicting gruesome horrors on mortals who angered them.

që shkaktojnë horrore të frikshme tek mortalët që i zemëruan.

Yet one of their most famous punishments is not remembered

Megjithatë një nga ndëshkimet më të famshme nuk kujtohet më

for its outrageous cruelty, but for its disturbing familiarity.

për mizorinë e jashtëzakontë por për familjaritetin, disi shqetësues.

Sisyphus was the first king of Ephyra, now known as Corinth.

Sifizi ishte mbreti i parë i Epirit, i njohur tanimë si Korinti.

Although a clever ruler who made his city prosperous, he was also a devious tyrant

Megjithëse një sundues i zgjuar që e bëri qytetin të begatë, ai ishte një tiran dinak

who seduced his niece and killed visitors to show off his power.

që joshi mbesën e tij dhe vrau vizitorët për të treguar pushtetin e tij.

This violation of the sacred hospitality tradition greatly angered the gods.

Ky abuzim i mikpritjes, kësaj tradite të shenjtë, i zemëroi zotat tej mase.

But Sisyphus may still have avoided punishment

Por Sifizi mund ta kishte shmangur gjithsesi ndëshkimin,

if it hadn’t been for his reckless confidence.

po të mos kishte qenë për vetëbesimin e tij të sëmurë.

The trouble began when Zeus kidnapped the nymph Aegina,

Telashet filluan kur Zeusi rrëmbeu nimfën Agina

carrying her away in the form of a massive eagle.

duke e marrë të shndërruar në një shqiponjë gjigande.

Aegina’s father, the river god Asopus, pursued their trail to Ephyra,

Babai i Aginës, Zoti i lumenjve Azofi, ndoqi gjurmët e tyre deri ne Epir,

where he encountered Sisyphus.

ku u ndesh me Sifizin.

In exchange for the god making a spring inside the city,

Në shkëmbim, që ai të krijonte një burim brenda qytetit,

the king told Asopus which way Zeus had taken the girl.

mbreti i tregoi Azofit, në cilën rrugë Zeusi e kishte marrë vajzën.

When Zeus found out, he was so furious that he ordered Thanatos, or Death,

Kur Zeusi e mori vesh, ai u xhindos aq shume saqë urdhëroi Thanatosin ose vdekjen

to chain Sisyphus in the underworld so he couldn’t cause any more problems.

të lidhte Sifizin në botën e nëndheshme, kështu që ai të mos shkaktonte më telashe.

But Sisyphus lived up to his crafty reputation.

Por Sifizi shquhej për dinakëri.

As he was about to be imprisoned,

Teksa ai ishte gati të burgosej,

the king asked Thanatos to show him how the chains worked

mbreti e pyeti Thanatosin ti tregonte si punonin zinxhirët

– and quickly bound him instead, before escaping back among the living.

dhe me shpejtësi e lidhi atë, para se t'ja mbathte drejt botës njerëzore.

With Thanatos trapped, no one could die, and the world was thrown into chaos.

Me Thanatosin të zënë në grackë,askush nuk vdiste dot dhe bota ishte në kaos.

Things only returned to normal when the god of war Ares,

Gjërat u rikthyen në normalitet kur zoti i luftës Ares,

upset that battles were no longer fun, freed Thanatos from his chains.

i mërzituar ngaqë luftrat nuk ishin më emocionuese, e liroi Thanosin nga zinxhirët.

Sisyphus knew his reckoning was at hand.

Sifizi e dinte që fundi ishte afër.

But he had another trick up his sleeve.

Por ai kishte ende një As nën mëngë.

Before dying, he asked his wife Merope to throw his body in the public square,

Para se të vdiste, ai i kërkoi gruas së tij Meropes ta hidhte trupin në sheshin publik,

from where it eventually washed up on the shores of the river Styx.

nga ku ai do të përfundonte në brigjet e lumit Styx.

Now back among the dead, Sisyphus approached Persephone,

Tani i rikthyer me të vdekurit, Sifizi iu afrua Persefonit,

queen of the Underworld, and complained

mbretëreshës së botës të nëndheshme dhe u ankua

that his wife had disrespected him by not giving him a proper burial.

që gruaja e kishte mosrespektuar dhe nuk i kishte bërë një varrim të duhur.

Persephone granted him permission to go back to the land of living

Persefoni i dha lejen të kthehej në botën e të gjallëve

and punish Merope, on the condition that he would return when he was done.

të ndëshkonte Meropen , me kusht që të kthehej sërisht.

Of course, Sisyphus refused to keep his promise,

Sigurisht, që Sifizi nuk e mbajti premtimin,

now having twice escaped death by tricking the gods.

tanimë i kishte shpëtuar vdekjes 2 herë, duke ja hedhur zotave.

There wouldn’t be a third time,

Nuk do të ketë një herë të tretë,

as the messenger Hermes dragged Sisyphus back to Hades.

pasi postieri Hermes e dërgon Sifizin mbrapsht në Hades.

The king had thought he was more clever than the gods,

Mbreti mendoi se ishte më i zgjuar se zotat,

but Zeus would have the last laugh.

por Zeusi ishte ai që do të qeshte i fundit.

Sisyphus’s punishment was a straightforward task

Ndëshkimi i Sifizit ishte një detyrë direkte

– rolling a massive boulder up a hill.

-të rrotullonte një shkëmb të madh lart në kodër.

But just as he approached the top, the rock would roll all the way back down,

Por sapo ai i afrohej majës , guri rrotullohej përsëri poshtë,

forcing him to start over

duke e detyruar të rifillonte nga e para

…and over, and over, for all eternity.

... përsëri dhe përsëri, deri në pafundësi

Historians have suggested that the tale of Sisyphus may stem from ancient myths

Historianët sugjerojnë që përralla e Sizifit i ka rrënjët nga mitologjia antike

about the rising and setting sun, or other natural cycles.

për agimin dhe perëndimin e diellit, apo ciklet e tjera natyrore.

But the vivid image of someone condemned to endlessly repeat a futile task

Por pamja e gjalle e dikujt të dënuar të përsërisë një detyrë pafundësisht

has resonated as an allegory about the human condition.

tregon një alegori për pozitën e njeriut.

In his classic essay The Myth of Sisyphus,

Në esenë e tij klasike, Miti i Sizifit,

existentialist philosopher Albert Camus compared the punishment

filozofi ekzistencialist Albert Kamy e krahason dënimin

to humanity’s futile search for meaning and truth

me kërkimet e kota njerëzore për të gjetur një domethënie dhe një të vërtetë

in a meaningless and indifferent universe.

në një univers indiferent dhe pa domethënie .

Instead of despairing, Camus imagined Sisyphus defiantly meeting his fate

Në vend se të dëshpëruar, Kamy e përfytyron pa dyshim Sifizin duke ndeshur fatin e tij

as he walks down the hill to begin rolling the rock again.

teksa zbret poshtë, për të rrotulluar shkëmbin lart sërisht.

And even if the daily struggles of our lives

Edhe nëse pengesat e përditshme në jetët tona

sometimes seem equally repetitive and absurd,

ndonjëherë duken njëlloj përsëritëse dhe absurde,

we still give them significance and value by embracing them as our own.

ne duhet gjithsesi ti japim atyre rëndësi duke i përqafuar ato si pjesë e jonë.