The myth of Sisyphus - Alex Gendler

Traducător: Oana M. Vasarhelyi Corector: Bianca-Ioanidia Mirea

Whether it’s being chained to a burning wheel, turned into a spider,

Fie că i-au legat de o roată în flăcări,

transformat în păianjeni

or having an eagle eat one’s liver,

sau li s-a mâncat ficatul de vultur,

Greek mythology is filled with stories of the gods

mitologia greacă abundă în povești în care zeii îi pedepsesc groaznic

inflicting gruesome horrors on mortals who angered them.

pe muritorii care i-au supărat.

Yet one of their most famous punishments is not remembered

Totuși, una dintre cele mai faimoase pedepse

nu e amintită din cauza cruzimii șocante,

for its outrageous cruelty, but for its disturbing familiarity.

ci datorită familiarității tulburătoare.

Sisyphus was the first king of Ephyra, now known as Corinth.

Sisif a fost primul rege din Ephyra, Corintul de astăzi.

Although a clever ruler who made his city prosperous, he was also a devious tyrant

Deși era un conducător isteț, care a adus prosperitate cetății sale,

era și un tiran care și-a sedus nepoata

who seduced his niece and killed visitors to show off his power.

și a ucis vizitatori pentru a-și etala puterea.

This violation of the sacred hospitality tradition greatly angered the gods.

Încălcarea tradiției sacre a ospitalității i-a înfuriat teribil pe zei.

But Sisyphus may still have avoided punishment

Dar Sisif ar fi putut încă evita pedeapsa

if it hadn’t been for his reckless confidence.

dacă nu era așa de nechibzuit de încrezător în sine.

The trouble began when Zeus kidnapped the nymph Aegina,

Problema a început când Zeus a răpit-o pe nimfa Aegina,

carrying her away in the form of a massive eagle.

purtând-o în zbor sub forma unui vultur uriaș.

Aegina’s father, the river god Asopus, pursued their trail to Ephyra,

Tatăl Aeginei, zeul râurilor, Asopus, s-a dus pe urmele lor până în Ephyra,

where he encountered Sisyphus.

unde l-a întâlnit pe Sisif.

In exchange for the god making a spring inside the city,

În schimbul unui izvor făurit în oraș de către zeu,

the king told Asopus which way Zeus had taken the girl.

regele i-a dezvăluit lui Asopus calea pe unde a trecut Zeus cu fata.

When Zeus found out, he was so furious that he ordered Thanatos, or Death,

Când Zeus a aflat, a fost atât de furios încât i-a cerut lui Thanatos, zeul Morții,

to chain Sisyphus in the underworld so he couldn’t cause any more problems.

să-l lege pe Sisif cu lanțuri în infern, ca să nu mai poată cauza probleme.

But Sisyphus lived up to his crafty reputation.

Dar Sisif și-a dovedit iar istețimea.

As he was about to be imprisoned,

Când era pe cale să fie închis,

the king asked Thanatos to show him how the chains worked

regele l-a rugat pe Thanatos să-i arate cum funcționează lanțurile,

– and quickly bound him instead, before escaping back among the living.

și a inversat repede locurile,

evadând înapoi printre muritori.

With Thanatos trapped, no one could die, and the world was thrown into chaos.

Cu Thanatos captiv, nimeni nu putea muri și lumea s-a transformat în haos.

Things only returned to normal when the god of war Ares,

Lucrurile s-au întors la normal abia când zeul războiului, Ares,

upset that battles were no longer fun, freed Thanatos from his chains.

mânios că luptele nu mai erau distractive, l-a eliberat pe Thanatos.

Sisyphus knew his reckoning was at hand.

Sisif știa că reglarea de conturi era aproape,

But he had another trick up his sleeve.

dar mai avea un as în mânecă.

Before dying, he asked his wife Merope to throw his body in the public square,

Înainte de a muri, și-a rugat soția, Merope,

să-i arunce trupul în piața publică,

from where it eventually washed up on the shores of the river Styx.

de unde avea să fie într-un final purtat pe râul Styx.

Now back among the dead, Sisyphus approached Persephone,

Acum, înapoi printre morți,

Sisif a abordat-o pe regina infernului, Persefona,

queen of the Underworld, and complained

și i s-a plâns că soția sa l-a jignit,

that his wife had disrespected him by not giving him a proper burial.

neorganizându-i o înmormântare adecvată.

Persefona i-a acceptat cererea de se întoarce printre vii

Persephone granted him permission to go back to the land of living

and punish Merope, on the condition that he would return when he was done.

și de a o pedepsi pe Merope,

cu condiția că se va întoarce când termină treaba.

Of course, Sisyphus refused to keep his promise,

Firește, Sisif nu și-a ținut promisiunea,

păcălind acum a doua oară moartea și pe zei.

now having twice escaped death by tricking the gods.

There wouldn’t be a third time,

Nu avea să fie o a treia oară,

as the messenger Hermes dragged Sisyphus back to Hades.

fiindcă mesagerul Hermes l-a dus pe Sisif înapoi la Hades.

The king had thought he was more clever than the gods,

Regele credea că e mai isteț decât zeii,

but Zeus would have the last laugh.

dar Zeus avea să râdă ultimul.

Sisyphus’s punishment was a straightforward task

Pedeapsa lui Sisif era o sarcină simplă:

– rolling a massive boulder up a hill.

să împingă la deal un bolovan uriaș.

But just as he approached the top, the rock would roll all the way back down,

Dar pe măsură ce se apropia de vârf, piatra cădea tocmai până jos,

forcing him to start over

forțându-l s-o ia de la capăt...

…and over, and over, for all eternity.

iar și iar... pentru eternitate.

Historians have suggested that the tale of Sisyphus may stem from ancient myths

Istoricii au sugerat că povestea lui Sisif are rădăcini în mituri antice

about the rising and setting sun, or other natural cycles.

despre răsăritul și apusul soarelui sau alte cicluri naturale.

Dar imaginea vie a cuiva condamnat să repete la nesfârșit o sarcină inutilă

But the vivid image of someone condemned to endlessly repeat a futile task

has resonated as an allegory about the human condition.

a rezonat ca o alegorie asupra condiției umane.

In his classic essay The Myth of Sisyphus,

În eseul său clasic, Mitul lui Sisif,

existentialist philosopher Albert Camus compared the punishment

filozoful existențialist Albert Camus

a comparat pedeapsa cu căutarea zadarnică a umanității

to humanity’s futile search for meaning and truth

pentru sens și adevăr,

in a meaningless and indifferent universe.

într-un univers fără sens și indiferent.

Instead of despairing, Camus imagined Sisyphus defiantly meeting his fate

În loc să dispere, Camus și l-a imaginat pe Sisif

împlinindu-și soarta sfidător,

as he walks down the hill to begin rolling the rock again.

pe măsură ce cobora dealul pentru a-și împinge din nou bolovanul.

And even if the daily struggles of our lives

Și chiar dacă eforturile noastre cotidiene

sometimes seem equally repetitive and absurd,

sunt uneori la fel de repetitive și absurde,

we still give them significance and value by embracing them as our own.

putem încă să le dăm însemnătate și valoare, asumânduni-le.