Plato’s Allegory of the Cave - Alex Gendler

Mitul Peșterii lui Platon - Alex Gendler

Traducător: Lorena Ciutacu Corector: Alexandra Masgras

What is reality, knowledge, the meaning of life?

Ce sunt realitatea, cunoașterea, sensul vieții?

Big topics you might tackle figuratively

Subiecte profunde care pot fi abordate metaforic,

explaining existence as a journey down a road or across an ocean,

explicând existența ca pe-o călătorie pe șosea sau pe ocean,

a climb, a war, a book, a thread, a game, a window of opportunity,

o urcare, un război, o carte, un fir, un joc, o fereastră de oportunitate

or an all-too-short-lived flicker of flame.

sau o flacără care pâlpâie doar câteva clipe.

2,400 years ago,

În urmă cu 2400 de ani

one of history's famous thinkers said life is like being chained up in a cave,

unul din gânditorii faimoși a zis că viața e ca şi cum ai fi legat într-o peșteră,

forced to watch shadows flitting across a stone wall.

forțat să privești umbrele celor de-afară pe peretele spre care priveşti.

Pretty cheery, right?

Vesel, nu?

That's actually what Plato suggested in his Allegory of the Cave,

A sugerat-o Platon în „Alegoria peșterii” din „Republica”, Cartea VII,

found in Book VII of "The Republic,"

in which the Greek philosopher envisioned the ideal society

în care filosoful grec imaginează societatea ideală,

by examining concepts like justice, truth and beauty.

examinând concepte ca: justiția, adevărul și frumusețea.

In the allegory, a group of prisoners have been confined in a cavern since birth,

În alegoria lui, un grup de prizonieri, a fost închis de la naștere într-o peșteră

with no knowledge of the outside world.

cu spatele la intrare, incapabili să-și întoarcă capul

They are chained, facing a wall, unable to turn their heads,

și fără cunoștințe despre lumea exterioară.

while a fire behind them gives off a faint light.

Totuși, ocazional trec oameni și alte lucruri prin fața intrării,

Occasionally, people pass by the fire,

carrying figures of animals and other objects that cast shadows on the wall.

iar captivii le remarcă umbrele și ecourile pe perete.

Prizonierii denumesc și clasifică aceste iluzii,

The prisoners name and classify these illusions,

pe care le percep ca entități reale.

believing they're perceiving actual entities.

Suddenly, one prisoner is freed and brought outside for the first time.

Brusc, un prizonier e eliberat și adus afară pentru prima dată.

The sunlight hurts his eyes and he finds the new environment disorienting.

Lumina îl orbește și e dezorientat în noul mediu.

When told that the things around him are real,`

Când i se spune că lucrurile din jur sunt reale,

while the shadows were mere reflections, he cannot believe it.

iar umbrele erau doar iluzii, nu-i vine să creadă.

The shadows appeared much clearer to him.

Umbrele îi păreau mult mai clare.

But gradually, his eyes adjust

Dar ochii i se adaptează treptat şi poate privi reflexii în apă,

until he can look at reflections in the water,

at objects directly,

apoi priveşte obiecte direct și în final spre Soare,

and finally at the Sun,

whose light is the ultimate source of everything he has seen.

a cărui lumină e sursa primordială a tot ce văzuse.

The prisoner returns to the cave to share his discovery,

Prizonierul se întoarce în peșteră să-şi împărtășească descoperirea,

but he is no longer used to the darkness,

dar nu mai e obișnuit cu întunericul și cu greu mai vede umbrele pe perete.

and has a hard time seeing the shadows on the wall.

The other prisoners think the journey has made him stupid and blind,

Ceilalți prizonieri cred că excursia l-a prostit și l-a orbit,

and violently resist any attempts to free them.

și refuză violent orice încercare de a fi eliberați.

Plato introduces this passage as an analogy

Platon introduce acest pasaj ca o analogie

of what it's like to be a philosopher trying to educate the public.

a filosofului care încearcă să educe publicul.

Most people are not just comfortable in their ignorance

Majoritatea oamenilor nu sunt doar confortabili în ignoranța lor,

but hostile to anyone who points it out.

ci și ostili oricui îi confruntă cu asta.

In fact, the real life Socrates was sentenced to death

Chiar Socrate a fost condamnat la moarte de guvernul atenian

by the Athenian government for disrupting the social order,

pentru perturbarea ordinii sociale,

and his student Plato spends much of "The Republic"

iar elevul său, Platon, în mare parte din „Republica”

disparaging Athenian democracy,

denigrează democrația ateniană,

while promoting rule by philosopher kings.

susţinând guvernarea de către regi filosofi.

With the cave parable,

Prin parabola peșterii,

Plato may be arguing that the masses are too stubborn and ignorant

Platon argumentează că masele sunt prea încăpățânate și ignorante

to govern themselves.

pentru a se auto-guverna.

But the allegory has captured imaginations for 2,400 years

Dar alegoria a alimentat imaginația timp de 2400 de ani

because it can be read in far more ways.

deoarece poate fi interpretată în multe moduri.

Importantly, the allegory is connected to the theory of forms,

Important e că alegoria are legătură cu teoria formelor,

developed in Plato's other dialogues,

dezvoltată în alte dialoguri de Platon,

which holds that like the shadows on the wall,

susținând că asemenea umbrelor pe perete,

things in the physical world are flawed reflections of ideal forms,

lucrurile din lumea fizică sunt reflecții imperfecte ale unor forme ideale,

such as roundness, or beauty.

ca rotunjimea sau frumusețea.

In this way, the cave leads to many fundamental questions,

Astfel, peștera conduce la multe întrebări fundamentale,

including the origin of knowledge,

inclusiv originea cunoașterii, problema reprezentării

the problem of representation,

and the nature of reality itself.

și însăși natura realității.

For theologians, the ideal forms exist in the mind of a creator.

Pentru teologi, formele ideale există în mintea unui creator.

For philosophers of language viewing the forms as linguistic concepts,

Pentru filosofi lingviști care consideră formele concepte lingvistice,

the theory illustrates the problem of grouping concrete things

teoria ilustrează problema grupării lucrurilor concrete în termeni abstracți.

under abstract terms.

And others still wonder whether we can really know

Alții se întreabă dacă putem ști cu adevărat

that the things outside the cave are any more real than the shadows.

că lucrurile din afara peșterii sunt mai reale decât umbrele.

De-a lungul vieții putem avea încredere în ceea ce credem că știm?

As we go about our lives,

can we be confident in what we think we know?

Perhaps one day,

Poate într-o zi o rază de lumină îți va destrăma cela mai ferme convingeri.

a glimmer of light may punch a hole in your most basic assumptions.

Will you break free to struggle towards the light,

Te vei elibera ca să ajungi la lumină,

even if it costs you your friends and family,

chiar cu preţul pierderii prietenilor şi familiei?

or stick with comfortable and familiar illusions?

Sau vei rămâne cu iluziile confortabile și familiare?

Truth or habit? Light or shadow?

Adevăr sau obișnuință? Lumină sau umbră?

Hard choices, but if it's any consolation, you're not alone.

Grea alegere, dar – dacă te consolează – nu ești singurul.

There are lots of us down here.

Suntem mulți aici jos.