Take "the Other" to lunch | Elizabeth Lesser

Элизабет Лессер: Пригласите "иного" пообедать.

Переводчик: Andrey Lyapin Редактор: Maria Polishuk

This room may appear to be holding 600 people,

На первый взгляд, в этом зале

присутсвует 600 человек,

but there's actually so many more,

однако на самом деле, гораздо больше,

because within each one of us, there is a multitude of personalities.

поскольку в каждом из нас

находятся множество личностей.

I have two primary personalities

С детских лет во мне уживаются,

that have been in conflict and conversation within me

конфликтуя и взаимодействуя между собой,

две основные личности.

since I was a little girl.

I call them "the mystic" and "the warrior."

Я называю их "мистиком"

и "воином".

I was born into a family of politically active intellectual atheists.

Я родилась в семье

политически активных

интеллектуалов-атеистов.

There was this equation in my family that went something like this:

В нашей семье бытовало понятие о тождественности этих качеств:

if you are intelligent,

умный человек

you therefore are not spiritual.

не может быть духовным.

I was the freak of the family.

Я же - пресловутый "урод" в нашей семье.

I was this weird little kid

Я была странным ребенком,

who wanted to have deep talks about the worlds that might exist

всегда охочим до задушевных разговоров

о мирах, которые, возможно, существуют

beyond the ones we perceive with our senses.

за пределами тех, что доступны нашим органам чувств.

I wanted to know

Я хотела знать,

if what we human beings see and hear and think

отражает ли то, что мы, люди, видим,

слышим и можем осмыслить,

is a full and accurate picture of reality.

полную и точную картину

реальности.

So, looking for answers,

И вот, в поиске ответов

I went to Catholic mass; I tagged along with my neighbors.

я пошла к католической мессе;

я следовала за своими соседями.

I read Sartre and Socrates.

Я читала Сартра и Сократа.

А потом произошло нечто замечательное:

And then a wonderful thing happened when I was in high school:

когда я училась в старших классах школы,

gurus from the East started washing up on the shores of America.

Гуру с Востока

начали стирать свои тоги на берегах Америки.

(Laughter)

И я сказала себе:

And I said to myself, "I wanna get me one of them."

"Я тоже хочу быть одной из них".

(Laughter)

И с тех пор

And ever since, I've been walking the mystic path,

я шла стезей мистика,

trying to peer beyond what Albert Einstein called

пытаясь заглянуть за пределы того,

что Альберт Эйнштейн называл

the "optical delusion" of everyday consciousness.

"оптическим обманом

будничного восприятия".

So what did he mean by this?

Что он имел в виду под этим? Я покажу вам.

I'll show you.

Take a breath right now of this clear air in this room.

Прямо сейчас сделайте вдох

и вдохните чистого воздуха этой комнаты.

Now, see this strange,

А теперь, видите этот странный,

underwater-coral-reef-looking thing?

подводный узор,

напоминающий коралловые рифы?

It's actually a person's trachea.

Вообще-то, это фотография легких человека.

And those colored globs are microbes

А эти разноцветные шарики -

это микробы,

that are actually swimming around in this room right now,

плавающие в воздухе этой комнаты

прямо сейчас, вокруг нас.

all around us.

If we're blind to this simple biology,

Если мы слепы к таким элементарным, с точки зрения биологии, вещам,

imagine what we're missing at the smallest subatomic level right now

можете себе представить, что еще ускользает от нас

на уровне молекул, атомов и элементарных частиц,

а также на самом высоком, космическом уровне.

and at the grandest cosmic levels.

My years as a mystic have made me question almost all my assumptions.

Годы, проведенные в ипостаси мистика,

научили меня критически относиться

практически ко всем моим предположениям.

They've made me a proud "I-don't-know-it-all."

Благодаря чему я стала "незнайкой" и горжусь этим.

Now, when the mystic part of me jabbers on and on like this,

И когда моя мистическая личность

начинает вот так без умолку тараторить,

the warrior rolls her eyes.

личность "воина" во мне закатывает глаза.

She's concerned about what's happening in this world right now.

Она обеспокоена

тем, что происходит сегодня в мире.

She's worried.

Она взволнована.

She says, "Excuse me, I'm pissed off,

Она говорит: "Стоп! Я в бешенстве!

and I know a few things,

И я знаю несколько проблем,

and we better get busy about them right now."

над которыми нам стоит начать работать немедленно".

I've spent my life as a warrior,

Как воин, я всю жизнь

working for women's issues,

работала над проблемами женщин,

политическими кампаниями,

working on political campaigns,

being an activist for the environment.

и была экологической активисткой.

Может быть, просто безрассудно

And it can be sort of crazymaking,

housing both the mystic and the warrior in one body.

совмещать и мистика, и воина

в одном теле.

I've always been attracted to those rare people

Меня всегда привлекали

те редкие личности,

who pull that off,

которым это удается.

who devote their lives to humanity

Те, кто посвящают свою жизнь человечеству,

with the grit of the warrior and the grace of the mystic --

те, кто служит ему с мужеством воина

и благостью мистика -

такие, как Мартин Лютер Кинг младший,

people like Martin Luther King, Jr.,

написавший: "Я никогда не смогу стать тем,

who wrote, "I can never be what I ought to be

кем я должен быть,

до тех пор, пока вы

until you are what you ought to be."

не будете тем, кем вы должны быть".

"This," he wrote, "is the interrelated structure of reality."

"Это и есть", - писал он, -"взаимосвязанная структура

реальности".

Then Mother Teresa, another mystic warrior, who said,

Затем Мать Тереза, еще один мистик-воин,

сказавшая: "Проблема мира заключается в том,

"The problem with the world is that we draw the circle of our family

что мы очерчиваем границу круга своей семьи

too small."

слишком узко".

And Nelson Mandela, who lives by the African concept of "ubuntu,"

А также Нельсон Мандела,

живущий по африканскому принципу

убунту,

which means "I need you in order to be me,

который гласит: ты нужен мне,

чтобы я мог стать собой,

and you need me in order to be you."

а я нужен тебе, чтобы ты мог стать тобой.

Now, we all love to trot out these three mystic warriors

Все мы любим приводить в пример

этих трех мистических воинов,

как будто они от рождения

as if they were born with a "saint" gene.

были наделены генотипом "святого".

But we all actually have the same capacity that they do.

Однако все мы также имеем

те же способности, что и они,

And we need to do their work now.

и нам нужно продолжать

их дело.

I'm deeply disturbed

Меня глубоко беспокоит то,

by the ways in which all of our cultures are demonizing "the other,"

как буквально каждая их наших культур

демонизирует "иных"

by the voice we're giving to the most divisive among us.

и то, как много мы позволяем высказываться

наиболее нетерпимым среди нас.

Listen to these titles of some of the best-selling books

Прислушайтесь к этим названиям

некоторых бестселлеров

from both sides of the political divide

обеих сторон политического спектра

here in the US:

здесь, в США:

"Liberalism is a Mental Disorder,"

"Либерализм как психическое расстройство",

"Rush Limbaugh is a Big Fat Idiot,"

"Раш Лимбо - большой жирный придурок",

"Pinheads and Patriots,"

"Кретины и патриоты",

"Arguing with Idiots."

"Споря с идиотами".

They're supposedly tongue-in-cheek,

Предположительно насмешливые,

but they're actually dangerous.

эти заголовки на самом деле опасны.

Now here's a title that may sound familiar,

А теперь еще одно название, которое, возможно, прозвучит знакомо,

but whose author may surprise you:

чье авторство может оказаться для кого-то сюрпризом:

"Four and a Half Years of Struggle Against Lies,

"Четыре с половиной года борьбы

против лжи, глупости

Stupidity and Cowardice."

и трусости".

Who wrote that?

Кто написал эту книгу?

That was Adolf Hitler's first title for "Mein Kampf" -- "My Struggle" --

Таково было первое название книги Адольфа Гитлера

"Майн Кампф" ("Моя борьба") -

the book that launched the Nazi Party.

книги, положившей начало партии нацистов.

The worst eras in human history,

Худшие периоды в человеческой истории,

whether in Cambodia or Germany or Rwanda --

будь то в Камбодже, или Германии,

или Руанде,

they start like this, with negative otherizing.

начинались также, с демонизации "иных".

А потом всё выливается

And then they morph into violent extremism.

в насилие и экстремизм.

This is why I'm launching a new initiative.

Вот что заставило меня выступить с этой инициативой.

And it's to help all of us, myself included,

Цель которой - помочь всем нам,

включая меня,

to counteract the tendency to otherize.

противостоять тенденции

демонизации "иных".

And I realize we're all busy people,

Итак, я понимаю, мы все занятые люди,

so don't worry, you can do this on a lunch break.

поэтому, не волнуйтесь, вы можете сделать это в перерыв на обед.

I'm calling my initiative "Take the Other to Lunch."

Свою инициативу я назвала

"Пригласи "иного" на обед".

If you are a Republican,

Если вы

республиканец,

вы можете пригласить на обед демократа,

you can take a Democrat to lunch.

Or if you're a Democrat,

а если вы демократ -

think of it as taking a Republican to lunch.

подумайте о том,

чтобы пригласить на обед республиканца.

Now, if the idea of taking any of these people to lunch

И если только при мысли о приглашении этих людей отобедать,

makes you lose your appetite,

у вас пропадает аппетит,

(Laughter)

I suggest you start more local,

могу предложить вам найти кого-то по-проще,

because there is no shortage of the other right in your own neighborhood:

потому что в "иных" нет недостатка

прямо там, где вы живете.

maybe that person who worships at the mosque

Может быть, это человек,

который ходит в мечеть,

or the church or the synagogue down the street;

или церковь или синагогу на вашей улице;

or someone from the other side of the abortion conflict;

или кто-то по другую сторону

конфликта по поводу абортов;

or maybe your brother-in-law who doesn't believe in global warming --

или, может быть, это ваш зять,

считающий, что глобальное потепление - это выдумка, -

(Laughter)

anyone whose lifestyle may frighten you

это может быть кто угодно, чей образ жизни пугает вас

or whose point of view makes smoke come out of your ears.

или чья точка зрения

доводит вас до белого каления.

A couple of weeks ago,

Пару недель назад

I took a conservative Tea Party woman to lunch.

я пригласила на обед женщину из консервативного движения "бостонского чаепития".

Now, on paper, she passed my "smoking ears" test:

Она прошла мой тест на "белое каление", по крайней мере на бумаге.

(Laughter)

she's an activist from the Right,

Она была активистка правых,

and I'm an activist from the Left.

в то время как я - активистка левых.

We used some guidelines to keep our conversation elevated.

Мы договорились о правилах,

чтобы наш разговор не выходил за рамки,

и вы тоже можете их использовать,

And you can use them, too,

because I know you're all going to take an other to lunch.

поскольку, я уверена, каждый из вас собирается

пригласить "иного" пообедать.

So first of all, decide on a goal:

Итак, во-первых, поставьте перед собой цель:

to get to know one person from a group you may have negatively stereotyped.

познакомиться с одним человеком,

принадлежащим к группе, о которой у вас сложились негативные стереотипы.

And then, before you get together,

А затем, еще до встречи,

agree on some ground rules.

договоритесь об основных правилах.

My Tea Party lunch mate and I came up with these:

С моей право-консервативной собеседницей

мы договорились о следующих правилах:

не переубеждать, не защищаться,

"Don't persuade, defend or interrupt;

не перебивать.

be curious, be conversational, be real;

Проявлять любопытство,

поддерживать разговор, быть настоящими.

and listen."

И слушать.

Оттолкнувшись от этого, мы сделали шаг в неизвестность.

From there, we dove in, and we used these questions:

Мы договорились обсудить следующие вопросы:

"Share some of your life experiences with me --

расскажите о выводах, к которым вы пришли на собственном опыте.

what issues deeply concern you?

Какие проблемы вас

глубоко волнуют?

And what have you always wanted to ask someone from the other side?"

О чем вы всегда хотели спросить

представителя "другой стороны"?

My lunch partner and I came away with some really important insights,

Моя собеседница и я

сделали несколько действительно важных открытий,

одним из которых я поделюсь с вами сегодня.

and I'm going to share just one with you.

I think it has relevance to any problem between people anywhere.

Я думаю, оно относится

к любой проблеме,

возникающей во взаимоотношениях между людьми повсюду.

I asked her why her side makes such outrageous allegations and lies

Я спросила, почему её партия

позволяет себе высказывать столь возмутительные обвинения

и ложь по поводу представителей моего "лагеря".

about my side.

"What?" she wanted to know.

"О чем вы?" - спросила она.

"Like, we're a bunch of elitist, morally corrupt terrorist-lovers."

"Ну, например, что мы - группа

надменных,

морально развращенных защитников террористов".

Well, she was shocked.

Как же она была шокирована!

She thought my side beat up on her side way more often --

Она считала, что люди моего лагеря

нападали и отыгрывались на её товарищах еще чаще,

что мы называли их безмозглыми,

that we called them brainless, gun-toting racists.

бряцающими оружием расистами.

And we both marveled at the labels

И мы обе недоуменно взирали

на эти ярлыки, абсолютно не подходившие

that fit none of the people we actually know.

ни к одному из

наших знакомых.

And since we had established some trust,

А поскольку между нами установились доверительные отношения,

we believed in each other's sincerity.

мы верили в искренность друг друга.

We agreed we'd speak up in our own communities

Мы договорились, что расскажем людям из своего лагеря

when we witnessed the kind of "otherizing" talk

о том, что мы поняли,

как уничижительные и демонизирующие высказывания

that can wound and fester into paranoia

могут ранить

и заражать паранойей

и потом быть использованы экстремистами с обеих сторон

and then be used by those on the fringes

to incite.

для разжигания конфликта.

К концу нашего обеда

By the end of our lunch, we acknowledged each other's openness.

мы смогли оценить открытость друг друга.

Neither of us had tried to change the other,

Ни одна из нас не попыталась изменить другую.

but we also hadn't pretended

Но кроме того, мы не пытались сделать вид,

that our differences were just going to melt away

что наши различия растворятся сами собой

after a lunch.

по окончании обеда.

Instead, we had taken first steps together,

Вместо этого, преодолев смущение и неуверенность,

мы сделали вместе

первые шаги

past our knee-jerk reactions

по дороге в область убунту -

to the ubuntu place,

which is the only place

единственное место,

где можно найти решение

where solutions to our most intractable-seeming problems

наших, казалось бы, неразрешимых

проблем.

will be found.

Кого же вам следует пригласить пообедать?

So who should you invite to lunch?

Next time you catch yourself in the act of otherizing,

В следующий раз, поймав себя на

навешивании ярлыков и прочих проявлениях нетерпимости,

that'll be your clue.

вы получите подсказку.

And what might happen at your lunch?

Что может случиться во время встречи за обедом?

Will the heavens open

Стоит ли ожидать, что небеса раскроются

and "We are the World" play over the restaurant sound system?

и стерео система ресторана вдруг заиграет "We Are the World"?

Probably not.

Едва ли.

Because ubuntu work is slow, and it's difficult.

Потому что работа убунту совершается медленно,

и непросто.

It's two people dropping the pretense of being know-it-alls.

Она происходит, когда два человека

перестают изображать из себя

"всезнаек".

It's two people, two warriors, dropping their weapons

Когда два человека,

два воина,

складывают оружие

and reaching toward each other.

и начинают двигаться навстречу друг другу.

Here's how the great Persian poet Rumi put it:

Вот как сказал о этом великий персидский поэт Руми:

"Там, за пределами представлений

"Out beyond ideas of wrong-doing and right-doing,

о грехе и праведности

there is a field.

есть поле.

I'll meet you there."

Я буду ждать тебя там".

(аплодисменты)

(Applause)