Take "the Other" to lunch | Elizabeth Lesser

Translator: Dessislava Boshnakova Reviewer: Nikolay Mihaylov

This room may appear to be holding 600 people,

В тази стая може би

има около 600 човека,

but there's actually so many more,

но всъщност има много повече,

because within each one of us, there is a multitude of personalities.

защото във всеки от нас

има много личности.

I have two primary personalities

Аз имам две основни личности,

that have been in conflict and conversation within me

които са в конфликт и в постоянен разговор вътре в мен,

откакто бях малко момиче.

since I was a little girl.

I call them "the mystic" and "the warrior."

Наричам ги "Мистичната"

и "Войнстващата".

I was born into a family of politically active intellectual atheists.

Родена съм в семейство

на политически активни родители,

които са интелектуални атеисти.

There was this equation in my family that went something like this:

В семейството ми съществуваше максима, която звучеше горе-долу така:

if you are intelligent,

Ако си интелигентент,

you therefore are not spiritual.

значи не си духовен.

I was the freak of the family.

Аз бях различната в семейството.

I was this weird little kid

Бях това странно малко дете,

who wanted to have deep talks about the worlds that might exist

което искаше да води сериозни разговори

за световете, които може да съществуват,

beyond the ones we perceive with our senses.

отвъд нещата, които можехме да възприемем със сетивата си.

I wanted to know

Исках да знам

if what we human beings see and hear and think

дали това, което ние хората виждаме,

чуваме и мислим

is a full and accurate picture of reality.

е пълна и точна картина

на реалността.

So, looking for answers,

И така търсейки отговори,

I went to Catholic mass; I tagged along with my neighbors.

отидох на Католическа меса,

разговарях със съседите.

I read Sartre and Socrates.

Четях Сартр и Сократ.

И след това се случи нещо чудесно,

And then a wonderful thing happened when I was in high school:

когато бях в гимназията:

gurus from the East started washing up on the shores of America.

Гурута от Изтока

започнаха да идва в Америка.

(Laughter)

Казах си:

And I said to myself, "I wanna get me one of them."

"Искам да се запозная с един от тях."

(Laughter)

И от тогава

And ever since, I've been walking the mystic path,

вървя по мистичната пътека,

trying to peer beyond what Albert Einstein called

опитвайки се да стигна отвъд

това, което Аберт Айнщайн нарича

the "optical delusion" of everyday consciousness.

"оптическа илюзия

на всекидневното съзнание".

So what did he mean by this?

Но какво е имал предвид под това? Ще ви покажа.

I'll show you.

Take a breath right now of this clear air in this room.

Вдишайте точно сега

от чистия въздух в стаята.

Now, see this strange,

Сега погледнете това странно,

underwater-coral-reef-looking thing?

намиращо се под водата

нещо, което прилича на коралов риф.

It's actually a person's trachea.

В действителност това е човешка трахея.

And those colored globs are microbes

А тези цветни неща

са микроби,

that are actually swimming around in this room right now,

които буквално плуват наоколо в стаята

точно сега около нас.

all around us.

If we're blind to this simple biology,

Ако сме слепи за тази просто биология

imagine what we're missing at the smallest subatomic level right now

представете си какво пропускаме

на по-малкото атомно ниво точно сега

както и на по-голямото космическо ниво.

and at the grandest cosmic levels.

My years as a mystic have made me question almost all my assumptions.

Годините ми, прекарани в "мистичната" ми личност,

ме накараха да си задавам въпроси

за почти всички неща, които са около мен.

They've made me a proud "I-don't-know-it-all."

Накараха ме да се чувства горда, че знам, че не знам всичко.

Now, when the mystic part of me jabbers on and on like this,

Сега, когато мистичната част от мен

започне да дърдори и дърдори,

the warrior rolls her eyes.

войнстващата й затваря очите.

She's concerned about what's happening in this world right now.

Тя се интересува

какво се случва в този свят точно сега.

She's worried.

Тя се безпокои.

She says, "Excuse me, I'm pissed off,

Казва: "Извинете ме, ядосана съм,

and I know a few things,

и знам малко неща

and we better get busy about them right now."

и е по-добре да се заловим с тях."

I've spent my life as a warrior,

Прекарах живота си като войнстваща личност,

working for women's issues,

работейки за правата на жените,

работейки за политически кампании,

working on political campaigns,

being an activist for the environment.

бях активист, защитаващ околната среда.

И може би изглежда малко налудничаво

And it can be sort of crazymaking,

housing both the mystic and the warrior in one body.

да приютя мистичната и войстващата личност

в едно тяло.

I've always been attracted to those rare people

Винаги са ме привличали

тези странни хора,

who pull that off,

които не стоят на едно място,

who devote their lives to humanity

които посвещават живота си на човечеството

with the grit of the warrior and the grace of the mystic --

с куража на войнстващия

и с грацията на мистичността -

хора като Мартин Лутър Кинг мл.,

people like Martin Luther King, Jr.,

който написа: "Никога не мога да стана

who wrote, "I can never be what I ought to be

това, което трябва да стана,

докато вие не станете

until you are what you ought to be."

това, което трябва да станете.

"This," he wrote, "is the interrelated structure of reality."

Това," пише той, "е взаимносвързаната структура

на реалността."

Then Mother Teresa, another mystic warrior, who said,

Майка Тереза, друга мистична и войнстваща личност,

която каза: "Проблемът в света е,

"The problem with the world is that we draw the circle of our family

че рисуваме прекалено малък кръга

too small."

на семейството си."

And Nelson Mandela, who lives by the African concept of "ubuntu,"

И Нелсън Мандела,

който живее според африканската концепция

на убунту,

which means "I need you in order to be me,

което означава, че се нуждая от теб,

за да бъда себе си,

and you need me in order to be you."

и ти се нуждаеш от мен, за да бъдеш себе си.

Now, we all love to trot out these three mystic warriors

Днес обичаме да говорим

за тези три мистични и войнстващи личности

като че ли са били родени

as if they were born with a "saint" gene.

с божествни гени.

But we all actually have the same capacity that they do.

Като всъщност ние имаме

същите способности като тях,

And we need to do their work now.

и трябва да свършим

тяхната работа сега,

I'm deeply disturbed

Ужасно съм притеснена

by the ways in which all of our cultures are demonizing "the other,"

от начините, по които всички наши култури

демонизират Другия,

by the voice we're giving to the most divisive among us.

чрез гласността, която даваме

на най-враждебно настроените сред нас.

Listen to these titles of some of the best-selling books

Чуйте тези заглавия

на някои от най-продаваните книги

from both sides of the political divide

от двете страни на политическите крайности

here in the US:

тук в САЩ.

"Liberalism is a Mental Disorder,"

"Леберализмът е умствено заболяване",

"Rush Limbaugh is a Big Fat Idiot,"

"Ръш Лимбау е голям дебел идиот",

"Pinheads and Patriots,"

"Пинхедс и патриотите",

"Arguing with Idiots."

"Да спориш с идиоти".

They're supposedly tongue-in-cheek,

Вероятно с тях си чешат езика,

but they're actually dangerous.

но в действителност са опасни.

Now here's a title that may sound familiar,

Сега, едно заглавие, което може да звучи познато,

but whose author may surprise you:

но чийто автор може да ви изненада:

"Four and a Half Years of Struggle Against Lies,

"Четири и половина години битка

срещу лъжите, глупостта

Stupidity and Cowardice."

и малодушието."

Who wrote that?

Кой е авторът?

That was Adolf Hitler's first title for "Mein Kampf" -- "My Struggle" --

Това е първото заглавие на Адолф Хитлер

за "Mein Kampf" - "Моята борба" -

the book that launched the Nazi Party.

книгата, която постави основите на нацистката партия.

The worst eras in human history,

Най-ужасните години от човешката история,

whether in Cambodia or Germany or Rwanda --

независимо дали се случва в Камбоджа или в Германия

или Руанда,

they start like this, with negative otherizing.

те започват по този начин - като отричаме различните.

И след това се видоизменят

And then they morph into violent extremism.

в краен екстремизъм.

This is why I'm launching a new initiative.

Затова започвам нова инициатива.

And it's to help all of us, myself included,

И това ще помогне на всички нас,

включително и на мен,

to counteract the tendency to otherize.

да противодействаме на тенденцията

да не харесваме другите.

And I realize we're all busy people,

Осъзнавам, че всички сме много заети хора,

so don't worry, you can do this on a lunch break.

така че не се безпокойте, можете да го направите в обедната почивка.

I'm calling my initiative "Take the Other to Lunch."

Нарекох инициативата си

"Заведи Другия на обяд".

If you are a Republican,

Ако сте

републиканец

можете да заведете демократ на обяд,

you can take a Democrat to lunch.

Or if you're a Democrat,

а ако сте демократ

think of it as taking a Republican to lunch.

помислете дали да не отидете

на обяд с републиканец.

Now, if the idea of taking any of these people to lunch

А ако идеята да заведете някои от тези хора на обяд

makes you lose your appetite,

убива апетита ви,

(Laughter)

I suggest you start more local,

ви съветвам да започнете по-локално,

because there is no shortage of the other right in your own neighborhood:

защото няма недостиг на Други

и в близкото ви обкръжение.

maybe that person who worships at the mosque

Може би този човек,

който посещава джамията,

or the church or the synagogue down the street;

или църквата или синагогата, долу по улицата;

or someone from the other side of the abortion conflict;

или някой, който е на противоположното мнение

в спора за абортите;

or maybe your brother-in-law who doesn't believe in global warming --

или зет ви,

който не се притеснява от глобалното затопляне -

(Laughter)

anyone whose lifestyle may frighten you

всеки, чийто начин на живот ви плаши

or whose point of view makes smoke come out of your ears.

или чиято гледна точка

ви вбесява.

A couple of weeks ago,

Преди няколко седмици

I took a conservative Tea Party woman to lunch.

поканих на обяд една от организаторките на чаеното парти на консерваторите.

Now, on paper, she passed my "smoking ears" test:

Сега мога да кажа, че тя премина теста с вбесяването.

(Laughter)

she's an activist from the Right,

Тя е дясна активистка,

and I'm an activist from the Left.

а аз съм активистка от Лявото пространство.

We used some guidelines to keep our conversation elevated.

Използвахме определени правила,

за да поддържаме разговора на ниво,

и вие можете да ги използвате,

And you can use them, too,

because I know you're all going to take an other to lunch.

защото знам, че ще заведете

Другия на обяд.

So first of all, decide on a goal:

Така че, първо си поставете цел:

to get to know one person from a group you may have negatively stereotyped.

да опознаете един човек,

от група, която въз основа на стереотипи не харесвате.

And then, before you get together,

И след това, преди да се съберете,

agree on some ground rules.

постигнете съгласие върху някои основни правила.

My Tea Party lunch mate and I came up with these:

Дамата от чаеното парти и аз,

се съгласихме за следното:

Да не убеждаваме, защитаваме

"Don't persuade, defend or interrupt;

или прекъсваме.

be curious, be conversational, be real;

Бъдете любопитни,

бъдете разговорливи, бъдете истински.

and listen."

И слушайте.

Оттук, се гмурваме.

From there, we dove in, and we used these questions:

И използваме тези въпроси:

"Share some of your life experiences with me --

Споделете свои преживявания с мен.

what issues deeply concern you?

Какви проблеми

ви безпокоят силно?

And what have you always wanted to ask someone from the other side?"

И какво винаги сте искали да попитате

някого от другата страна?

My lunch partner and I came away with some really important insights,

С моята партньорка стигнахме

до някои наистина важни прозрения

и ще споделя едно от тях с вас.

and I'm going to share just one with you.

I think it has relevance to any problem between people anywhere.

Мисля, че има отношение

към всеки проблем

между хора, където и да се намират.

I asked her why her side makes such outrageous allegations and lies

Попитах я защо тя и съмишлениците й

правят такива скандални твърдения и

говорят лъжи за тези, от моята страна.

about my side.

"What?" she wanted to know.

"Какви?", поиска да научи тя,

"Like, we're a bunch of elitist, morally corrupt terrorist-lovers."

"Например че сме група

елитаристи,

морално корумпирани поддръжници на терористите."

Well, she was shocked.

Тя беше шокирана.

She thought my side beat up on her side way more often --

Тя мислела, че ние

ги обиждаме много по-често,

като ги наричаме безмозъчни,

that we called them brainless, gun-toting racists.

избухливи расисти.

And we both marveled at the labels

И двете се зачудихме

на етикетите, които

that fit none of the people we actually know.

не подхождат на хората,

които познаваме в действителност.

And since we had established some trust,

И след като установихме доверие помежду си,

we believed in each other's sincerity.

започнахме да вярваме в искреността на другия.

We agreed we'd speak up in our own communities

Решихме да поговорим със собствените си общности,

when we witnessed the kind of "otherizing" talk

когато забелижим

разговори, които са насочени против различните,

that can wound and fester into paranoia

които могат да доведат

или да засилят параноята

и след това да бъдат използвани

and then be used by those on the fringes

to incite.

като подбудителство.

Към края на обяда ни

By the end of our lunch, we acknowledged each other's openness.

вече ценяхме откритостта на другия.

Neither of us had tried to change the other,

Никоя от нас не се бе опитала да промени другата.

but we also hadn't pretended

Но и не бяхме претендирали,

that our differences were just going to melt away

че нашите различия просто ще изчезнат

after a lunch.

след този обяд.

Instead, we had taken first steps together,

Вместо това ние бяхме направили

първите стъпки заедно,

преодоляхме първоначалната неприязън и

past our knee-jerk reactions

се затътихме към мястото убунту,

to the ubuntu place,

which is the only place

което е единственото място,

на което решения

where solutions to our most intractable-seeming problems

на изглеждащите напълно неразрешими проблеми

могат да бъдат намерени.

will be found.

Кого да поканите на обяд?

So who should you invite to lunch?

Next time you catch yourself in the act of otherizing,

Следващият път, когато се уловите,

че не харесвате различните,

that'll be your clue.

ще ви даде отговора.

And what might happen at your lunch?

И какво може да се случи по време на обяда ви?

Will the heavens open

Ще се отвори ли небето

and "We are the World" play over the restaurant sound system?

и песента "Ние сме светът" ще зазвучи ли в ресторанта?

Probably not.

Най-вероятно не.

Because ubuntu work is slow, and it's difficult.

Защото убунту се задейства бавно

и трудно.

It's two people dropping the pretense of being know-it-alls.

Това са двама души,

които загърбват претенцията си,

че знаят всичко.

It's two people, two warriors, dropping their weapons

Това са двама души,

две войнстващи личности,

които оставят оръжията си

and reaching toward each other.

и се насочват един към друг.

Here's how the great Persian poet Rumi put it:

Ето как го е казал големият персийски поет Руми:

Отвъд идеите

"Out beyond ideas of wrong-doing and right-doing,

за грешно и правилно

there is a field.

има поле.

I'll meet you there."

Ще се видим там."

(Ръкопляскания)

(Applause)