Take "the Other" to lunch | Elizabeth Lesser

エリザベス・レッサー「他者への昼食の誘い」

翻訳: Takahiro Shimpo 校正: Takafusa Kitazume

This room may appear to be holding 600 people,

この部屋は600人の人を

収容しているよう見えますが

but there's actually so many more,

実際にはもっと多いのです

because within each one of us, there is a multitude of personalities.

私達はそれぞれ１つ以上の

性格を持っているためです

I have two primary personalities

私は小さな頃から二つの性格を持ち

that have been in conflict and conversation within me

葛藤と会話を

続けています

since I was a little girl.

I call them "the mystic" and "the warrior."

私はそれぞれを「神秘家」と

「戦士」と呼んでいます

I was born into a family of politically active intellectual atheists.

私は政治的に活発な

知能優勢型で無神論の

家庭に生まれました

There was this equation in my family that went something like this:

私の家庭にはある等式がありました

if you are intelligent,

優れた知能とは宗教と

you therefore are not spiritual.

相容れないというルールです

I was the freak of the family.

私はこの家族では変種でした

I was this weird little kid

私は変わった子で

who wanted to have deep talks about the worlds that might exist

我々の感覚を超えたところに

存在するかもしれない世界について

beyond the ones we perceive with our senses.

真剣に話をしたいと考えていました

I wanted to know

私は人類が目で見て

if what we human beings see and hear and think

耳で聞き　頭で考えることが

現実を正確に映し出す

is a full and accurate picture of reality.

完全なイメージであるのか

知りたかったのです

So, looking for answers,

そこで私は答えを求め

I went to Catholic mass; I tagged along with my neighbors.

隣人に付いてカトリックの

ミサへ足を運びました

I read Sartre and Socrates.

サルトルやソクラテスを読みました

すると私が高校生の時

And then a wonderful thing happened when I was in high school:

素晴らしいことが起こりました

gurus from the East started washing up on the shores of America.

東洋の宣教師が

米国進出をし始めたのです

(Laughter)

そこで私は思いました

And I said to myself, "I wanna get me one of them."

「一人でいいから欲しいな」

(Laughter)

それからというもの

And ever since, I've been walking the mystic path,

神秘の道を歩み続けています

trying to peer beyond what Albert Einstein called

アルバート・アインシュタインの

「我々の意識の錯覚」を

the "optical delusion" of everyday consciousness.

超えてやろうと

考えてきました

So what did he mean by this?

彼は何を伝えたかったのでしょう？ お教えします

I'll show you.

Take a breath right now of this clear air in this room.

今 この澄んだ空気の中で

息を吸ってみてください

Now, see this strange,

さて画面には奇妙な

underwater-coral-reef-looking thing?

水中に生息するサンゴのような

ものが見えますね

It's actually a person's trachea.

実はこれは人間の気管であって

And those colored globs are microbes

この色のついた物体は

この部屋の中で実際に

that are actually swimming around in this room right now,

我々の周りを泳ぎ回っている

微生物です

all around us.

If we're blind to this simple biology,

この単純な生物を見逃したとすると

imagine what we're missing at the smallest subatomic level right now

最小の素粒子レベルで もしくは

最大の宇宙レベルで

何を見落とすことになるか想像してください

and at the grandest cosmic levels.

My years as a mystic have made me question almost all my assumptions.

神秘主義者としての年月を通じて

私は自分の思い込みを

疑うようになりました

They've made me a proud "I-don't-know-it-all."

こうして無知への恥を拭い去りました

Now, when the mystic part of me jabbers on and on like this,

さて私の不思議な部分が

こんな感じで横槍を入れます

the warrior rolls her eyes.

「戦士」の方が呆れるのです

She's concerned about what's happening in this world right now.

彼女は世界で今

何が起こっているのか心配しています

She's worried.

そう心配しているのです

She says, "Excuse me, I'm pissed off,

彼女は言います「すいませんがうんざりです

and I know a few things,

詳しくは知りませんけど

and we better get busy about them right now."

まじめに取り組んだ方がいいですよ」

I've spent my life as a warrior,

私は「戦士」として

working for women's issues,

女性の問題に取り組み

政治キャンペーンを実施し

working on political campaigns,

being an activist for the environment.

環境への活動を行ってきました

「神秘家」と「戦士」の両方を

And it can be sort of crazymaking,

housing both the mystic and the warrior in one body.

一つの体に収容するのは

少し奇妙です

I've always been attracted to those rare people

この問題にうまく対処して

「戦士」の勇気と

who pull that off,

「神秘家」のしとやかさをもって

who devote their lives to humanity

人道活動に人生を捧げる人々に

with the grit of the warrior and the grace of the mystic --

私は生涯　魅力を

感じてきました 例えば

マーティン・ルーサー・キング・ジュニア

people like Martin Luther King, Jr.,

彼は言いました「あなたが

who wrote, "I can never be what I ought to be

真のあなたにならずして

私が本当の私であることは

until you are what you ought to be."

不可能です

"This," he wrote, "is the interrelated structure of reality."

これこそが内なる

事実の仕組みである」

Then Mother Teresa, another mystic warrior, who said,

もう一人の神秘的戦士マザー・テレサは

言いました「我々が家族というものの

"The problem with the world is that we draw the circle of our family

繋がりを過小評価していることが

too small."

世界の抱える問題だ」

And Nelson Mandela, who lives by the African concept of "ubuntu,"

そしてネルソン・マンデラは

アフリカの思想「ウブントゥ」

を重んじていました

which means "I need you in order to be me,

つまり 私が私であるために

あなたがあなたであるために

and you need me in order to be you."

相互が必要だということです

Now, we all love to trot out these three mystic warriors

この三人の神秘戦士が

聖人の遺伝子を持って

生まれたかのように

as if they were born with a "saint" gene.

我々は話をしますが

But we all actually have the same capacity that they do.

実は我々は皆

同じ能力を有しており

And we need to do their work now.

彼らの行いを私達が

今 行う必要があるのです

I'm deeply disturbed

私達は大きな隔を持つ相手を

by the ways in which all of our cultures are demonizing "the other,"

悪魔であるかのように

非難します

by the voice we're giving to the most divisive among us.

このような私達の文化に

深く憤りを感じています

Listen to these titles of some of the best-selling books

ここ米国の政治における

両翼から出版された

from both sides of the political divide

ベストセラーのタイトルを

here in the US:

いくつか見てみましょう

"Liberalism is a Mental Disorder,"

「自由主義とは精神障害である」

"Rush Limbaugh is a Big Fat Idiot,"

「ラッシュ・リンボーはふざけたデブである」

"Pinheads and Patriots,"

「間抜けと愛国者」

"Arguing with Idiots."

「馬鹿との討論」

They're supposedly tongue-in-cheek,

これらは皮肉なのでしょうが

but they're actually dangerous.

実際には危険をはらんでいます

Now here's a title that may sound familiar,

次のタイトルには

but whose author may surprise you:

馴染みのある方もいらっしゃるでしょうが

"Four and a Half Years of Struggle Against Lies,

その著者には驚くでしょう

「嘘と愚かさ、

Stupidity and Cowardice."

臆病に対する4年半の闘争」

Who wrote that?

著者は誰でしょうか？

That was Adolf Hitler's first title for "Mein Kampf" -- "My Struggle" --

これはアドルフ・ヒットラーの

「わが闘争」という最初の著書であり

the book that launched the Nazi Party.

この本と共にナチスを創設しました

The worst eras in human history,

人類史上最悪の出来事

whether in Cambodia or Germany or Rwanda --

それはカンボジアかドイツ

もしくはルワンダでしょうが

they start like this, with negative otherizing.

この手の否定的な排他が発端です

そして後に暴力的な

And then they morph into violent extremism.

過激主義へと変貌するのです

This is why I'm launching a new initiative.

これが新たな取組を始めた理由です

And it's to help all of us, myself included,

これは私を含めた我々が

排他的言動へ傾向しないように

to counteract the tendency to otherize.

するための

手助けとなります

And I realize we're all busy people,

我々は皆忙しいと理解しています

so don't worry, you can do this on a lunch break.

大丈夫です　昼食時でも実践できますから

I'm calling my initiative "Take the Other to Lunch."

私はこの取組を

「他者への昼食の誘い」と呼んでいます

If you are a Republican,

共和主義者の方は

民主主義の方を

昼食へ連れて行き

you can take a Democrat to lunch.

Or if you're a Democrat,

民主主義者の方は

think of it as taking a Republican to lunch.

共和主義者との

昼食を考えてみて下さい

Now, if the idea of taking any of these people to lunch

このような人を昼食に連れて行くと

makes you lose your appetite,

食欲を失ってしまう方は

(Laughter)

I suggest you start more local,

もっと身近なところから始めましょう

because there is no shortage of the other right in your own neighborhood:

身近なところでは「他者」という

概念の欠如はないでしょうから

maybe that person who worships at the mosque

モスクや教会

シナゴーグまたは路上で

or the church or the synagogue down the street;

礼拝活動をしている方かもしれません

or someone from the other side of the abortion conflict;

もしくは別の方面から

例えば中絶反対派の方とか

or maybe your brother-in-law who doesn't believe in global warming --

それとも地球温暖化を

信じていない義兄とか

(Laughter)

anyone whose lifestyle may frighten you

あなたがぞっとするような生活を送っている人や

or whose point of view makes smoke come out of your ears.

考え方に腹が立ってしまう

ような方が理想的です

A couple of weeks ago,

数週間前に私は

I took a conservative Tea Party woman to lunch.

ティーパーティ運動派のとある女性を昼食に誘いました

Now, on paper, she passed my "smoking ears" test:

新聞は彼女が私のテストを通過したと報じましたが

(Laughter)

she's an activist from the Right,

彼女は右翼の活動家で

and I'm an activist from the Left.

私は左翼の活動家です

We used some guidelines to keep our conversation elevated.

そこで私達は会話を円滑に

進めるためにガイドラインを利用しました

これは皆さんも活用可能です

And you can use them, too,

because I know you're all going to take an other to lunch.

皆さんが他者と昼食に

行くことは知っていますから

So first of all, decide on a goal:

まず初めにゴールを決めましょう

to get to know one person from a group you may have negatively stereotyped.

今迄ステレオタイプ的に

敬遠してきた人の一人とお近づきになるのです

And then, before you get together,

それから実際に会う前に

agree on some ground rules.

基本的なルールを決めて下さい

My Tea Party lunch mate and I came up with these:

私のティーパーティ派の友人と私は

以下のようルールを設けました

説得 擁護

"Don't persuade, defend or interrupt;

中断の禁止

be curious, be conversational, be real;

興味を持って

会話に参加し 嘘をつかない

and listen."

相手の話を聞くこと

そこからは没頭していきました

From there, we dove in, and we used these questions:

私達が聞きあった質問は

"Share some of your life experiences with me --

あなたの経験を話してくれますか？

what issues deeply concern you?

どんな問題に深く

関心を寄せていますか？

And what have you always wanted to ask someone from the other side?"

意見を異にする人に聞きたいと

思ってきたことは何ですか？

My lunch partner and I came away with some really important insights,

この昼食の友人と私は 大切な

眼識に気づかされ 席を後にしました

その一つを皆さんにお話しします

and I'm going to share just one with you.

I think it has relevance to any problem between people anywhere.

私の意見では

いかなる人々のいかなる問題にも

通じるところがあります

I asked her why her side makes such outrageous allegations and lies

私は右翼というのはなぜ左翼に対する

攻撃的主張や嘘を

言い続けるのか彼女に尋ねました

about my side.

"What?" she wanted to know.

「は？」 彼女は理解していませんでした

"Like, we're a bunch of elitist, morally corrupt terrorist-lovers."

「倫理的に腐敗した

テロ支援型のエリート主義

団体だ」とか言っているでしょ

Well, she was shocked.

彼女はショックを受けたようでした

She thought my side beat up on her side way more often --

彼女の考えでは能無しや

銃を持った人種差別主義者と評して

彼女の側をやじっているのは

that we called them brainless, gun-toting racists.

私の側だそうでした

And we both marveled at the labels

なにより私達はそのような

レッテルはどの知り合いにも

that fit none of the people we actually know.

当てはまらないという事実に

驚愕しました

And since we had established some trust,

こうして信頼を築き上げ

we believed in each other's sincerity.

互いの誠意を信じることができました

We agreed we'd speak up in our own communities

人を傷つけパラノイアに発展したり

when we witnessed the kind of "otherizing" talk

あるいは煽動の材料として

過激派に利用されてしまうような

that can wound and fester into paranoia

排他的な会話を耳にしたら

コミュニティ内で

声を大にして話をしようではないか

and then be used by those on the fringes

to incite.

という合意に至りました

昼食の終わりまでに互いの

By the end of our lunch, we acknowledged each other's openness.

率直を認め合うまでになりました

Neither of us had tried to change the other,

どちらにも他者を変えようという試みはありませんでした

but we also hadn't pretended

かといって昼食が終われば私達の

that our differences were just going to melt away

違いは消えてなくなるようなフリを

after a lunch.

していたわけではありません

Instead, we had taken first steps together,

代わりに私達は共に

第一歩を踏み出したのです

お決まりの反応を避けて

past our knee-jerk reactions

この手のかかる問題の

to the ubuntu place,

which is the only place

解決策が見つかる

唯一の場所である

where solutions to our most intractable-seeming problems

ウブントゥへ向かっての

第一歩です

will be found.

誰を昼食に誘えばいいのでしょう？

So who should you invite to lunch?

Next time you catch yourself in the act of otherizing,

次にあなたが自身の

排他的言動に気づいた時

that'll be your clue.

それが手がかりとなります

And what might happen at your lunch?

昼食では何が起こるのでしょうか？

Will the heavens open

天国の扉が開きレストランで

and "We are the World" play over the restaurant sound system?

「ウィ・アー・ザ・ワールド」が流れてくるのでしょうか？

Probably not.

そうではないでしょう

Because ubuntu work is slow, and it's difficult.

ウブントゥはゆっくりと作用し

かつ難しいものだからです

It's two people dropping the pretense of being know-it-alls.

知ったかぶりという

傲慢を脱ぎ捨てた

二人の人間なのです

It's two people, two warriors, dropping their weapons

武器を放棄して

互いに歩み寄る

二人の戦士

and reaching toward each other.

二人の人間です　ペルシャの偉大な

Here's how the great Persian poet Rumi put it:

詩人ルーミーは詩の中にこう詠みました

「善行と悪行それらの

"Out beyond ideas of wrong-doing and right-doing,

はるか及ばぬところ

there is a field.

そこに一つの場がある

I'll meet you there."

私はそこであなたに会おう」

(拍手)

(Applause)