Take "the Other" to lunch | Elizabeth Lesser

Překladatel: Jan Kadlec Korektor: Lenka Mydlova

This room may appear to be holding 600 people,

Tato místnost může

pojmout kolem 600 lidí,

but there's actually so many more,

ale ve skutečnosti nás tu je mnohem víc,

because within each one of us, there is a multitude of personalities.

protože v každém z nás

se nachází více osobností.

I have two primary personalities

Mám dvě hlavní osobnosti,

that have been in conflict and conversation within me

které se navzájem hádají a baví se se mnou už od dob,

kdy jsem byla malá holčička.

since I was a little girl.

I call them "the mystic" and "the warrior."

Nazývám je „mystická“

a „bojovná“.

I was born into a family of politically active intellectual atheists.

Narodila jsem se do rodiny

politicky aktivních,

intelektuálně založených ateistů.

There was this equation in my family that went something like this:

Naše rodina fungovala podle rovnice, která vypadala nějak takto:

if you are intelligent,

Když jste inteligentní,

you therefore are not spiritual.

nejste duchovně založení.

I was the freak of the family.

Byla jsem ve své rodině za cvoka.

I was this weird little kid

Byla jsem zvláštní malé dítko,

who wanted to have deep talks about the worlds that might exist

které si chtělo vážně povídat

o světech, které by mohly existovat

beyond the ones we perceive with our senses.

za hranicemi vnímání našich smyslů.

I wanted to know

Chtěla jsem vědět,

if what we human beings see and hear and think

jestli to, co lidské bytosti vidí

a slyší a co si myslí

is a full and accurate picture of reality.

je úplné a přesné vyobrazení

reality.

So, looking for answers,

Při hledání odpovědí

I went to Catholic mass; I tagged along with my neighbors.

jsem šla na katolickou mši;

připojila jsem se ke svým sousedům.

I read Sartre and Socrates.

Četla jsem Sartra a Sokrata.

A pak se stala úžasná věc,

And then a wonderful thing happened when I was in high school:

zrovna když jsem byla na střední:

gurus from the East started washing up on the shores of America.

guruové z východu

se začali naplavovat na amerických pobřežích.

(Laughter)

Řekla jsem si:

And I said to myself, "I wanna get me one of them."

„Chci pro sebe jednoho z nich.“

(Laughter)

A od té doby

And ever since, I've been walking the mystic path,

kráčím po mystické stezce se snahou

trying to peer beyond what Albert Einstein called

nahlédnout za to,

co Albert Einstein nazýval

the "optical delusion" of everyday consciousness.

„optickým klamem

všedního vnímání.“

So what did he mean by this?

Co tím myslel? Předvedu vám to.

I'll show you.

Take a breath right now of this clear air in this room.

Zhluboka se teď nadechněte

toho čistého vzduchu v této místnosti.

Now, see this strange,

A teď se podívejte na tyto zvláštní,

underwater-coral-reef-looking thing?

podvodní

korálovité věci.

It's actually a person's trachea.

Je to vlastně lidská průdušnice.

And those colored globs are microbes

A ty barevné koule

jsou mikroby,

that are actually swimming around in this room right now,

kteří v podstatě plavou všude kolem v této místnosti,

právě teď, všude kolem nás.

all around us.

If we're blind to this simple biology,

Jestliže jsme slepí k jednoduché biologii,

imagine what we're missing at the smallest subatomic level right now

představte si, o co přicházíme

na té nejmenší subatomické úrovni

a v těch největších vesmírných.

and at the grandest cosmic levels.

My years as a mystic have made me question almost all my assumptions.

Léta strávená jako „mystická“

mě přiměla pochybovat

o všech mých domněnkách.

They've made me a proud "I-don't-know-it-all."

Stala jsem se hrdým neználkem.

Now, when the mystic part of me jabbers on and on like this,

Avšak když má „mystická“ osobnost

takhle brebentí pořád dokolečka,

the warrior rolls her eyes.

„bojovná“ obrací oči v sloup.

She's concerned about what's happening in this world right now.

Zajímá se o to,

co se ve světě děje právě teď.

She's worried.

Obává se.

She says, "Excuse me, I'm pissed off,

Říká: „Pardon, jsem trochu vytočená,

and I know a few things,

ale něco se děje

and we better get busy about them right now."

a my bychom se tím radši měli hodně rychle zabývat.“

I've spent my life as a warrior,

Strávila jsem svůj život jako bojovnice,

working for women's issues,

pracovala jsem pro ženská hnutí,

pracovala jsem na politických kampaních,

working on political campaigns,

being an activist for the environment.

byla jsem aktivistkou za životní prostředí.

Někdy to může být až ke zcvoknutí,

And it can be sort of crazymaking,

housing both the mystic and the warrior in one body.

hostit si jak mystickou, tak bojovnou

v jednom těle.

I've always been attracted to those rare people

Vždycky mě to táhlo

k těmto vzácným lidem,

who pull that off,

kteří to dokázali využít,

who devote their lives to humanity

kteří se oddali lidstvu

with the grit of the warrior and the grace of the mystic --

s kuráží „bojovné“

a grácií „mystické“ –

k lidem jako Martin Luther King Jr.,

people like Martin Luther King, Jr.,

který napsal: „Nikdy nemohu být tím,

who wrote, "I can never be what I ought to be

čím mám být,

dokud vy nebudete

until you are what you ought to be."

tím, čím máte být.

"This," he wrote, "is the interrelated structure of reality."

Toto,“ napsal, „je vzájemně propojené uspořádání

reality.“

Then Mother Teresa, another mystic warrior, who said,

Pak Matka Tereza, další mystická bojovnice,

řekla: „Problém tohoto světa je v tom,

"The problem with the world is that we draw the circle of our family

že kruh, který kreslíme kolem naší rodiny,

too small."

kreslíme moc malý.“

And Nelson Mandela, who lives by the African concept of "ubuntu,"

A Nelson Mandela,

který žil dle africké filozofie

ubuntu,

which means "I need you in order to be me,

což znamená Potřebuji tě,

abych to byla já,

and you need me in order to be you."

potřebuješ mě, abys mohl být ty.

Now, we all love to trot out these three mystic warriors

Dnes se všichni rádi chvástáme

s těmito třemi mystickými bojovníky,

jako kdyby se narodili

as if they were born with a "saint" gene.

s genem svatosti.

But we all actually have the same capacity that they do.

Ve skutečnosti ale my všichni

máme stejné schopnosti jako oni

And we need to do their work now.

a musíme teď dělat

jejich práci.

I'm deeply disturbed

Jsem hluboce rozčilená

by the ways in which all of our cultures are demonizing "the other,"

tím, jak všechny naše kultury

pošťuchují „ty Další“ tím,

by the voice we're giving to the most divisive among us.

jak dáváme slyšet

těm největším rozvracečům mezi námi.

Listen to these titles of some of the best-selling books

Poslechněte si několik názvů

pár nejlépe prodávaných knih

from both sides of the political divide

z obou stran politického spektra

here in the US:

tady ve Spojených státech.

"Liberalism is a Mental Disorder,"

„Liberalismus je duševní porucha,“

"Rush Limbaugh is a Big Fat Idiot,"

„Rush Limbaugh je velký tlustý idiot,“

"Pinheads and Patriots,"

„Pitomci a patrioti,“

"Arguing with Idiots."

„Hádky s idioty.“

They're supposedly tongue-in-cheek,

Jsou úmyslně poťouchlé,

but they're actually dangerous.

ale ve skutečnosti jsou nebezpečné.

Now here's a title that may sound familiar,

Nyní název, který vám může být povědomý,

but whose author may surprise you:

ale jehož autor vás může překvapit:

"Four and a Half Years of Struggle Against Lies,

„Čtyři a půl roku boje

proti lžím, hlouposti

Stupidity and Cowardice."

a zbabělosti.“

Who wrote that?

Kdo to napsal?

That was Adolf Hitler's first title for "Mein Kampf" -- "My Struggle" --

Toto byl první název pro knihu Adolfa Hitlera

„Mein Kampf“ – „Můj boj“ –

the book that launched the Nazi Party.

kniha, která dala zavdat nacistické straně.

The worst eras in human history,

Nejhorší doby v historii lidstva,

whether in Cambodia or Germany or Rwanda --

jedno zda v Kambodži, Německu

či Rwandě,

they start like this, with negative otherizing.

začínají takto, negativním poukazováním na ty další.

A pak se změní

And then they morph into violent extremism.

v násilnický extremismus.

This is why I'm launching a new initiative.

A to je důvod, proč spouštím novou iniciativu.

And it's to help all of us, myself included,

Klade si za cíl pomoci nám všem,

včetně mě,

to counteract the tendency to otherize.

bojovat proti tendencím poukazovat

na ty další.

And I realize we're all busy people,

Uvědomuju si, že všichni máme dost práce,

so don't worry, you can do this on a lunch break.

takže se nebojte, zvládnete to během pauzy na oběd.

I'm calling my initiative "Take the Other to Lunch."

Svou iniciativu nazývám

„Vezměte ty Další na oběd.“

If you are a Republican,

Jestliže jste

Republikáni,

jděte na oběd s Demokratem,

you can take a Democrat to lunch.

Or if you're a Democrat,

jestliže jste Demokrati,

think of it as taking a Republican to lunch.

přemýšlejte

o obědu s Republikánem.

Now, if the idea of taking any of these people to lunch

A jestli vám představa oběda s takovým člověkem

makes you lose your appetite,

bere chuť k jídlu,

(Laughter)

I suggest you start more local,

navrhuji začít trochu blíž u sebe,

because there is no shortage of the other right in your own neighborhood:

protože nedostatek těch Dalších

ve vašem sousedství nehrozí.

maybe that person who worships at the mosque

Třeba člověk,

který se modlí v mešitě

or the church or the synagogue down the street;

nebo v kostele nebo v synagoze, někde na ulici;

or someone from the other side of the abortion conflict;

nebo někdo s jiným názorem

na interupce;

or maybe your brother-in-law who doesn't believe in global warming --

třeba váš švagr,

který nevěří na globální oteplování –

(Laughter)

anyone whose lifestyle may frighten you

kdokoli, jehož životní styl vás může děsit

or whose point of view makes smoke come out of your ears.

nebo jehož názory

vás vytáčí úplně doběla.

A couple of weeks ago,

Před pár týdny jsem

I took a conservative Tea Party woman to lunch.

vzala na oběd ženu z konzervativní Tea Party.

Now, on paper, she passed my "smoking ears" test:

Do posledního bodu prošla mým dobělavytáčejícím testem.

(Laughter)

she's an activist from the Right,

Je příznivkyní pravice,

and I'm an activist from the Left.

já jsem příznivkyní levice.

We used some guidelines to keep our conversation elevated.

Měly jsme určité zásady,

abychom udržely debatu na úrovni,

a vy je můžete použít taky,

And you can use them, too,

because I know you're all going to take an other to lunch.

protože vím, že vy všichni

vezmete ty Další na oběd.

So first of all, decide on a goal:

Ze všeho nejdříve se dohodněte na cíli:

to get to know one person from a group you may have negatively stereotyped.

poznat jednoho člověka

ze skupiny, kterou můžete mít negativně zaškatulkovanou.

And then, before you get together,

A pak, ještě než se sejdete,

agree on some ground rules.

si domluvte nějaká základní pravidla.

My Tea Party lunch mate and I came up with these:

Se svou obědovou známou z Tea Party

jsme přišly s těmito:

Nepřesvědčuj, neobraňuj,

"Don't persuade, defend or interrupt;

nepřerušuj.

be curious, be conversational, be real;

Buď zvědavá,

povídavá, opravdová.

and listen."

A poslouchej.

Pak jsme se do toho mohly pustit.

From there, we dove in, and we used these questions:

Využily jsme tyto otázky:

"Share some of your life experiences with me --

Poděl se se mnou o některé své zážitky ze života.

what issues deeply concern you?

Které otázky

se tě bytostně týkají?

And what have you always wanted to ask someone from the other side?"

A nač ses vždycky chtěla zeptat někoho

z toho druhého tábora?

My lunch partner and I came away with some really important insights,

Má obědová známá a já

jsme odcházely s několika velmi důležitými náhledy,

z nichž se s vámi podělím jen o jeden.

and I'm going to share just one with you.

I think it has relevance to any problem between people anywhere.

Myslím, že se týká

každého problému

kdekoli mezi lidmi.

I asked her why her side makes such outrageous allegations and lies

Zeptala jsem se jí, proč její strana

vydává tak nepřijatelná obvinění

a lži vůči mé straně.

about my side.

"What?" she wanted to know.

„Cože?“ chtěla vědět.

"Like, we're a bunch of elitist, morally corrupt terrorist-lovers."

„Jak kdybychom byli banda

elitářů,

morálně zkorumpovaní milovníci terorismu.“

Well, she was shocked.

Byla opravdu šokovaná.

She thought my side beat up on her side way more often --

Myslela si, že má strana

na tu její útočila mnohem častěji,

že jsme je nazývali zbraněmi posedlými

that we called them brainless, gun-toting racists.

rasisty bez mozku.

And we both marveled at the labels

A obě jsme se podivily nad tím,

že tyto nálepky nesedí

that fit none of the people we actually know.

na nikoho,

koho vlastně známe.

And since we had established some trust,

Jakmile jsme obě získaly nějakou důvěru,

we believed in each other's sincerity.

uvěřily jsme v naši vzájemnou upřímnost.

We agreed we'd speak up in our own communities

Shodly jsme se, že promluvíme v našich komunitách,

when we witnessed the kind of "otherizing" talk

když jsme zažily

ten druh mluvení o těch Dalších,

that can wound and fester into paranoia

který může zranit

a zanítit se do paranoie

a pak být využit těmi na krajích

and then be used by those on the fringes

to incite.

k provokacím.

Na konci našeho oběda

By the end of our lunch, we acknowledged each other's openness.

jsme ocenily naši vzájemnou otevřenost.

Neither of us had tried to change the other,

Žádná z nás se nepokoušela změnit tu druhou.

but we also hadn't pretended

Ale také jsme nepředstíraly,

that our differences were just going to melt away

že rozdíly mezi námi po jednom obědě

after a lunch.

prostě zmizí.

Instead, we had taken first steps together,

Místo toho jsme podnikly

společné první kroky

směrem k našim bezmyšlenkovitým reakcím,

past our knee-jerk reactions

k místu ubuntu,

to the ubuntu place,

which is the only place

což je jediné místo,

kde mohou

where solutions to our most intractable-seeming problems

být nalezeny řešení našich vzpurně se zdajících

problémů.

will be found.

Koho byste měli pozvat na oběd?

So who should you invite to lunch?

Next time you catch yourself in the act of otherizing,

Příště až se přistihnete,

jak někoho řadíte k těm Dalším,

that'll be your clue.

vás to snad napadne.

And what might happen at your lunch?

A co se během toho oběda může stát?

Will the heavens open

Rozevřou se nebesa

and "We are the World" play over the restaurant sound system?

a z reproduktorů v restauraci se bude linout písnička „We Are the World“?

Probably not.

Nejspíš ne.

Because ubuntu work is slow, and it's difficult.

Protože práce ubuntu je pomalá

a je obtížná.

It's two people dropping the pretense of being know-it-alls.

Jsou to dva lidé

zahazující záminku,

že jsou to všeználci.

It's two people, two warriors, dropping their weapons

Jsou to dva lidé,

dva bojovníci,

odhazující své zbraně

and reaching toward each other.

a kráčející si naproti.

Here's how the great Persian poet Rumi put it:

Jak to vystihl velký perský básník Rúmí:

„Tam, za představami

"Out beyond ideas of wrong-doing and right-doing,

toho, co je špatné a co dobré,

there is a field.

je volné pole.

I'll meet you there."

Budu tam na tebe čekat.“

(Potlesk)

(Applause)