David Brooks: Should you live for your résumé ... or your eulogy?

Tradutor: Mariana Zafalon Revisora: Margarida Ferreira

So I've been thinking about the difference between

Eu tenho pensado na diferença

the résumé virtues and the eulogy virtues.

entre as virtudes num currículo

e as virtudes num elogio fúnebre.

The résumé virtues are the ones you put on your résumé,

As virtudes num currículo

são as que colocamos no nosso currículo,

which are the skills you bring to the marketplace.

que são as aptidões que trazemos para o mercado de trabalho.

The eulogy virtues are the ones

As virtudes dum elogio fúnebre

that get mentioned in the eulogy,

são as mencionadas no discurso,

which are deeper: who are you, in your depth,

que são mais profundas: quem somos, lá no fundo,

what is the nature of your relationships,

qual é a natureza das nossas relações,

are you bold, loving, dependable, consistency?

somos corajosos, amorosos, de confiança, consistentes?

And most of us, including me, would say

Muitos de nós, incluindo eu mesmo,

that the eulogy virtues are the more important of the virtues.

diriam que as virtudes do elogio fúnebre são as virtudes mais importantes.

But at least in my case, are they the ones that

Mas, pelo menos no meu caso, serão aquelas em que eu mais penso?

I think about the most? And the answer is no.

A resposta é não.

So I've been thinking about that problem,

Então comecei a pensar nesse problema,

and a thinker who has helped me think about it

e um pensador que me ajudou a pensar nisso

is a guy named Joseph Soloveitchik, who was a rabbi

foi Joseph Soloveitchik,

who wrote a book called "The Lonely Man Of Faith" in 1965.

um rabino que escreveu o livro "The Lonely Man Of Faith" em 1965.

Soloveitchik said there are two sides of our natures,

Soloveitchik diz que existem dois lados da nossa natureza,

which he called Adam I and Adam II.

a que ele chamou de Adão I e Adão II.

Adam I is the worldly, ambitious,

O Adão I é o lado mundano, ambicioso,

external side of our nature.

o lado exterior da nossa natureza.

He wants to build, create, create companies,

Ele quer construir, criar, criar empresas,

create innovation.

criar inovação.

Adam II is the humble side of our nature.

O Adão II é o lado humilde da nossa natureza.

Adam II wants not only to do good but to be good,

O Adão II não quer só fazer o bem, ele quer ser bom,

to live in a way internally

quer viver interiormente de uma maneira

that honors God, creation and our possibilities.

que honre Deus, a criação e as nossas possibilidades.

Adam I wants to conquer the world.

O Adão I quer conquistar o mundo.

Adam II wants to hear a calling and obey the world.

O Adão II quer ouvir um chamamento e obedecer ao mundo.

Adam I savors accomplishment.

O Adão I saboreia as conquistas.

Adam II savors inner consistency and strength.

O Adão II saboreia a consistência e a força interiores.

Adam I asks how things work.

O Adão I pergunta como as coisas funcionam.

Adam II asks why we're here.

O Adão II pergunta porque é que estamos aqui.

Adam I's motto is "success."

O lema do Adão I é "sucesso".

Adam II's motto is "love, redemption and return."

O lema do Adão II é "amor, redenção e retorno".

And Soloveitchik argued that these two sides

Soloveitchik argumentou

que esses dois lados da nossa natureza

of our nature are at war with each other.

estão em guerra entre si.

We live in perpetual self-confrontation

Vivemos num auto-confronto perpétuo

between the external success and the internal value.

entre o sucesso exterior e o valor interior.

And the tricky thing, I'd say, about these

O complicado, diria eu, nesses dois lados da nossa natureza

two sides of our nature is they work

by different logics.

é que eles funcionam segundo lógicas diferentes.

The external logic is an economic logic:

A lógica exterior é uma lógica económica:

input leads to output, risk leads to reward.

a entrada leva a uma saída, o risco leva à recompensa.

The internal side of our nature

O lado interior da nossa natureza

is a moral logic and often an inverse logic.

é uma lógica moral e geralmente uma lógica inversa.

You have to give to receive.

Temos que dar para receber.

You have to surrender to something outside yourself

Temos que nos entregar a algo exterior a nós

to gain strength within yourself.

para ganhar forças dentro de nós.

You have to conquer the desire to get what you want.

Temos que dominar o desejo para conseguirmos o que queremos.

In order to fulfill yourself, you have to forget yourself.

Para nos sentirmos realizados, temos que nos esquecer de nós.

In order to find yourself, you have to lose yourself.

Para nos encontrarmos, temos que nos perder.

We happen to live in a society that favors Adam I,

Acontece que vivemos numa sociedade que favorece o Adão I

and often neglects Adam II.

e, geralmente, negligencia o Adão II.

And the problem is, that turns you into a shrewd animal

O problema é que isso nos transforma num animal astuto

who treats life as a game,

que trata a vida como um jogo,

and you become a cold, calculating creature

e tornamo-nos numa criatura fria e calculista

who slips into a sort of mediocrity

que entra numa certa mediocridade

where you realize there's a difference

em que percebemos que há uma diferença

between your desired self and your actual self.

entre o que queríamos ser e o que somos.

You're not earning the sort of eulogy you want,

Não merecemos o tipo de elogio que queremos,

you hope someone will give to you.

que esperamos que nos façam.

You don't have the depth of conviction.

Não temos a profundidade da convicção.

You don't have an emotional sonorousness.

Não temos uma sonoridade emocional.

You don't have commitment to tasks

Não temos compromisso com tarefas

that would take more than a lifetime to commit.

que levariam mais de uma vida de compromisso.

I was reminded of a common response through history

Alguém me lembrou uma resposta comum ao longo da História

of how you build a solid Adam II,

de como construímos um Adão II sólido,

how you build a depth of character.

de como construímos uma profundidade de carácter.

Through history, people have gone back

Ao longo da História,

as pessoas voltaram ao próprio passado,

into their own pasts,

sometimes to a precious time in their life,

às vezes a algum momento precioso na sua vida,

to their childhood,

à sua infância.

and often, the mind gravitates in the past

Muitas vezes a mente gravita no passado

to a moment of shame,

até um momento de vergonha,

some sin committed, some act of selfishness,

algum pecado cometido, algum ato de egoísmo,

an act of omission, of shallowness,

um ato de omissão, de superficialidade,

the sin of anger, the sin of self-pity,

o pecado da ira, o pecado da auto-comiseração,

trying to be a people-pleaser, a lack of courage.

tentando ser uma pessoa que agrada a todos, uma falta de coragem.

Adam I is built by building on your strengths.

Construímos o Adão I apoiando-nos nos nossos pontos fortes.

Adam II is built by fighting your weaknesses.

Construímos o Adão II lutando contra os nossos pontos fracos.

You go into yourself, you find the sin

Mergulhamos em nós mesmos, encontramos o pecado

which you've committed over and again through your life,

que cometemos várias vezes na vida,

your signature sin

o nosso pecado típico

out of which the others emerge,

do qual emergem todos os outros,

and you fight that sin and you wrestle with that sin,

Combatemos esse pecado e lutamos contra esse pecado.

and out of that wrestling, that suffering,

Dessa luta, desse sofrimento,

then a depth of character is constructed.

construímos uma profundeza de caráter.

And we're often not taught to recognize

Normalmente não nos ensinam a reconhecer

the sin in ourselves,

o pecado em nós mesmos.

in that we're not taught in this culture

Não nos ensinam nesta cultura

how to wrestle with it,

como lutar contra ele,

how to confront it, and how to combat it.

como o confrontar e como o combater.

We live in a culture with an Adam I mentality

Vivemos numa cultura com a mentalidade do Adão I

where we're inarticulate about Adam II.

em que não somos articulados com o Adão II.

Finally, Reinhold Niebuhr

Por fim, Reinhold Niebuhr

summed up the confrontation, the fully lived

resumiu o confronto,

Adam I and Adam II life, this way:

a vida completa do Adão I e do Adão II,

desta maneira:

"Nothing that is worth doing can be achieved in our lifetime;

"Nada que valha a pena fazer pode ser conquistado na nossa vida;

therefore we must be saved by hope.

"assim, precisamos de ser salvos pela esperança.

Nothing which is true or beautiful or good makes

"Nada que é verdadeiro ou belo ou bom

complete sense in any immediate context of history;

"faz sentido em nenhum contexto imediato da História;

therefore we must be saved by faith.

"assim, precisamos de ser salvos pela fé.

Nothing we do, however virtuous, can be accomplished alone;

"Nada que fazemos, por mais virtuoso, pode ser feito sozinho;

therefore we must be saved by love.

"assim, precisamos de ser salvos por amor.

No virtuous act is quite as virtuous

"Nenhum ato virtuoso é tão virtuoso

from the standpoint of our friend or foe as from our own standpoint.

"do ponto de vista do nosso amigo ou inimigo

"como do nosso próprio ponto de vista.

Therefore we must be saved by that final form of love,

"Assim, precisamos de ser salvos por essa forma final de amor,

which is forgiveness.”

"que é o perdão".

Thanks.

Obrigado.

(Aplausos)

(Applause)