David Brooks: Should you live for your résumé ... or your eulogy?

David Brooks: Chúng ta sống vì lý lịch bản thân...hay vì bài điếu văn truy điệu.

Translator: Thanh Nguyen Cong Reviewer: Nhu PHAM

So I've been thinking about the difference between

Tôi nghĩ về sự khác nhau

the résumé virtues and the eulogy virtues.

giữa điểm tốt trong lý lịch và điểm tốt trong bài điếu văn.

The résumé virtues are the ones you put on your résumé,

Điểm tốt của bản lý lịch là cái mà bạn cho vào đấy,

which are the skills you bring to the marketplace.

là những kĩ năng bạn mang ra thị trường

The eulogy virtues are the ones

Điểm tốt của bài điếu văn

that get mentioned in the eulogy,

là cái được nhắc đến trong điếu văn,

which are deeper: who are you, in your depth,

sâu sắc hơn: nó nói lên bạn là ai, trong sâu thẳm

what is the nature of your relationships,

về bản chất các mối quan hệ,

are you bold, loving, dependable, consistency?

bạn có dũng cảm, yêu người, độc lập, nhất quán?

And most of us, including me, would say

Với hầu hết chúng ta,

that the eulogy virtues are the more important of the virtues.

điểm tốt của bài điếu văn thì quan trọng hơn.

But at least in my case, are they the ones that

Tuy nhiên, ít nhất là với tôi, liệu chúng

I think about the most? And the answer is no.

có là cái mà tôi nghĩ đến nhiều nhất? Không.

So I've been thinking about that problem,

Tôi suy nghĩ nhiều về nó, với sự giúp đỡ

and a thinker who has helped me think about it

của nhà tư tưởng Joseph Soloveitchik giáo sĩ Do Thái

is a guy named Joseph Soloveitchik, who was a rabbi

who wrote a book called "The Lonely Man Of Faith" in 1965.

tác giả cuốn sách "Người cô độc có đức tin" xuất bản năm 1965.

Soloveitchik said there are two sides of our natures,

Soloveitchik nói rằng bản chất ta có hai mặt,

which he called Adam I and Adam II.

ông gọi là Adam I và Adam II.

Adam I is the worldly, ambitious,

Adam I thì xác thịt, tham vọng,

external side of our nature.

mặt bên ngoài của bản tính.

He wants to build, create, create companies,

Anh ta thích xây dựng, sáng tạo, tạo quan hệ, đổi mới.

create innovation.

Adam II is the humble side of our nature.

Adam II thì khiêm nhường. Anh không chỉ

Adam II wants not only to do good but to be good,

muốn làm việc tốt mà còn muốn là người tốt,

to live in a way internally

sống nội tâm

that honors God, creation and our possibilities.

tôn kính Trời, sự sáng tạo và năng lực con người.

Adam I wants to conquer the world.

Adam I muốn chinh phục thế giới,

Adam II wants to hear a calling and obey the world.

Adam II muốn nghe tiếng gọi và vâng lời.

Adam I savors accomplishment.

Adam I khoái thành công.

Adam II savors inner consistency and strength.

Adam II vui vì sự nhất quán và sức mạnh bên trong.

Adam I asks how things work.

Adam I hỏi làm thế nào để vận hành mọi việc.

Adam II asks why we're here.

Adam II hỏi tại sao chúng ta ở đây.

Adam I's motto is "success."

Phương châm của Adam I là "thành công".

Adam II's motto is "love, redemption and return."

Phương châm của Adam II là "tình yêu, sự cứu chuộc và hối cải".

And Soloveitchik argued that these two sides

Soloveitchik chỉ ra rằng hai mặt này

of our nature are at war with each other.

luôn tranh chiến với nhau.

We live in perpetual self-confrontation

Chúng ta luôn ở trong cuộc chiến liên miên

between the external success and the internal value.

giữa thành công bên ngoài và giá trị bên trong.

And the tricky thing, I'd say, about these

Và điều rắc rối là

two sides of our nature is they work

chúng hành động

by different logics.

với những logic khác nhau.

The external logic is an economic logic:

Logic bên ngoài là logic kinh tế:

input leads to output, risk leads to reward.

đầu vào tạo ra đầu ra, rủi ro dẫn đến lợi nhuận.

The internal side of our nature

Mặt bên trong của bản tính

is a moral logic and often an inverse logic.

là logic đạo đức, là logic ngược lại.

You have to give to receive.

Bạn phải cho đi mới được nhận lại.

You have to surrender to something outside yourself

Bạn phải đầu phục cái bên ngoài

to gain strength within yourself.

để lấy sức từ bên trong.

You have to conquer the desire to get what you want.

Chế ngự ham muốn để đạt được mong ước.

In order to fulfill yourself, you have to forget yourself.

Phải quên đi chính mình, để hoàn thiện bản thân,

In order to find yourself, you have to lose yourself.

Phải chối mình. để tìm thấy bản ngã,

We happen to live in a society that favors Adam I,

Ta đang sống trong xã hội ủng hộ Adam I,

and often neglects Adam II.

và thường lơ là Adam II.

And the problem is, that turns you into a shrewd animal

Vấn đề là, nó biến ta thành những loài tinh ranh

who treats life as a game,

coi cuộc sống như trò chơi,

and you become a cold, calculating creature

thành kẻ lạnh lùng và tính toán

who slips into a sort of mediocrity

thích an bài với sự tầm thường

where you realize there's a difference

dầu biết rằng có sự khác biệt

between your desired self and your actual self.

giữa hình mẫu mơ ước và con người thực.

You're not earning the sort of eulogy you want,

Bạn sẽ không có được đức tính mà bạn muốn trong bài điếu văn,

you hope someone will give to you.

bạn hi vọng ai đó sẽ thêm vào cho bạn.

You don't have the depth of conviction.

Bạn không có sự sâu sắc trong đức tin,

You don't have an emotional sonorousness.

nồng hậu trong tình cảm.

You don't have commitment to tasks

Bạn không tận tụy với nhiệm vụ

that would take more than a lifetime to commit.

mà bạn phải cam kết suốt cuộc đời.

I was reminded of a common response through history

Lịch sử nhắc tôi bài học về cách

of how you build a solid Adam II,

xây dựng bản tính Adam II sao cho chắc chắn,

how you build a depth of character.

xây dựng chiều sâu tính cách.

Through history, people have gone back

Con người ta nhìn lại

into their own pasts,

quá khứ, đôi lúc

sometimes to a precious time in their life,

đó là khoảng thời gian quý báu trong đời,

to their childhood,

như thời ấu thơ,

and often, the mind gravitates in the past

và thường, trong quá khứ ký ức ta trĩu nặng

to a moment of shame,

những khoảnh khắc hổ thẹn,

some sin committed, some act of selfishness,

khi phạm lỗi, ích kỷ,

an act of omission, of shallowness,

lơ là hay nông cạn,

the sin of anger, the sin of self-pity,

giận dữ, thương hại bản thân,

trying to be a people-pleaser, a lack of courage.

cố làm hài lòng người khác, hèn nhát.

Adam I is built by building on your strengths.

Adam I được tạo nên từ sức mạnh bản thân.

Adam II is built by fighting your weaknesses.

Adam II được tạo nên từ tranh chiến với những yếu kém.

You go into yourself, you find the sin

Bạn tra xét bản thân, tìm thấy những tội lỗi cố hữu

which you've committed over and again through your life,

your signature sin

mà ta phạm phải trong suốt cuộc đời

out of which the others emerge,

từ đó nảy sinh những sai phạm khác

and you fight that sin and you wrestle with that sin,

và bạn tranh chiến, vật lộn với tội lỗi,

and out of that wrestling, that suffering,

từ chính sự vật lộn ấy nỗi đau khổ ấy,

then a depth of character is constructed.

chiều sâu tính cách được xây lên.

And we're often not taught to recognize

Chúng ta thường không được dạy để nhận ra

the sin in ourselves,

tội lỗi của mình,

in that we're not taught in this culture

trong nền văn hóa này, ta không được dạy cách vật lộn với nó,

how to wrestle with it,

how to confront it, and how to combat it.

cách đối diện và cách chiến đấu với nó.

We live in a culture with an Adam I mentality

Chúng ta sống trong nền văn hóa chỉ có tinh thần Adam I.

where we're inarticulate about Adam II.

Chúng ta không biết rõ về Adam II

Finally, Reinhold Niebuhr

Cuối cùng, Reinhold Niebuhr

summed up the confrontation, the fully lived

đã tổng kết cuộc đối đầu,

Adam I and Adam II life, this way:

như sau:

"Nothing that is worth doing can be achieved in our lifetime;

"Không có việc gì đáng làm có thể làm được trong đời;

therefore we must be saved by hope.

do đó, hi vọng là niềm cứu rỗi.

Nothing which is true or beautiful or good makes

Không có điều gì chân thật, tươi đẹp hay tốt lành, tạo ra được

complete sense in any immediate context of history;

ý nghĩa trọn vẹn, trong bất cứ hoàn cảnh lịch sử nào:

therefore we must be saved by faith.

do đó, đức tin là niềm cứu rỗi.

Nothing we do, however virtuous, can be accomplished alone;

Việc ta làm, dù tốt đẹp đến đâu cũng không thể hoàn thành một mình;

therefore we must be saved by love.

do đó tình yêu là niềm cứu rỗi.

No virtuous act is quite as virtuous

Có những việc làm ta coi là tốt đẹp

from the standpoint of our friend or foe as from our own standpoint.

lại có thể khác đi dưới con mắt của bạn hoặc thù

Therefore we must be saved by that final form of love,

Do đó, hình hài cuối cùng của tình yêu thương;

which is forgiveness.”

sự tha thứ chính là niềm cứu rỗi,".

Thanks.

Xin cảm ơn.

(Applause)

(Vỗ tay)