David Brooks: Should you live for your résumé ... or your eulogy?

David Brooks: Doit-on vivre pour notre CV... ou notre éloge ?

Traducteur: Margaux Cunin Relecteur: Nhu PHAM

So I've been thinking about the difference between

J'ai réfléchi à la différence entre

the résumé virtues and the eulogy virtues.

les valeurs du CV et les valeurs de l'éloge.

The résumé virtues are the ones you put on your résumé,

Les premières sont celles écrites dans notre CV,

which are the skills you bring to the marketplace.

les compétences que nous apportons sur le marché du travail.

The eulogy virtues are the ones

Les secondes sont

that get mentioned in the eulogy,

celles que l'on mentionne dans l'éloge

which are deeper: who are you, in your depth,

qui sont plus profondes : qui es-tu, à l'intérieur

quelle est la nature de tes relations,

what is the nature of your relationships,

are you bold, loving, dependable, consistency?

es-tu audacieux, affectueux, fiable, constant ?

La plupart d'entre nous, moi inclus,

And most of us, including me, would say

that the eulogy virtues are the more important of the virtues.

diraient que celles-ci sont les valeurs les plus importantes.

But at least in my case, are they the ones that

Dans mon cas du moins, sont-elles celles

I think about the most? And the answer is no.

auxquelles je pense le plus ? La réponse est non.

So I've been thinking about that problem,

Donc j'ai réfléchi à ce problème,

and a thinker who has helped me think about it

à l'aide d'un penseur,

is a guy named Joseph Soloveitchik, who was a rabbi

appelé Joseph Soloveitchik, un rabbin,

who wrote a book called "The Lonely Man Of Faith" in 1965.

qui a écrit le livre « L'homme solitaire de la foi » en 1965.

Soloveitchik said there are two sides of our natures,

Soloveitchik dit qu'il y a deux côtés dans notre nature,

which he called Adam I and Adam II.

qu'il appela Adam I et Adam II.

Adam I is the worldly, ambitious,

Adam I est mondain, ambitieux,

external side of our nature.

le côté extérieur de notre nature.

He wants to build, create, create companies,

Il veut construire, créer, créer des entreprises, soutenir l'innovation.

create innovation.

Adam II is the humble side of our nature.

Adam II est le côté modeste de notre nature.

Adam II wants not only to do good but to be good,

Il ne veut pas seulement faire bien mais encore être bon,

to live in a way internally

pour vivre intérieurement de manière

that honors God, creation and our possibilities.

à honorer Dieu, la création et nos capacités.

Adam I wants to conquer the world.

Adam I veut conquérir le monde.

Adam II wants to hear a calling and obey the world.

Adam II veut avoir une vocation et obéir au monde.

Adam I savors accomplishment.

Adam I savoure l'accomplissement.

Adam II savors inner consistency and strength.

Adam II savoure la cohérence et la force intérieure.

Adam I asks how things work.

Adam I demande pourquoi les choses fonctionnent.

Adam II asks why we're here.

Adam II demande pourquoi sont-elles ici.

Adam I's motto is "success."

La devise d'Adam I est « succès ».

Adam II's motto is "love, redemption and return."

La devise d'Adam II est « amour, rédemption et récompense. »

And Soloveitchik argued that these two sides

Soloveitchik argumente que

ces deux côtés de notre nature sont en guerre entre elles.

of our nature are at war with each other.

We live in perpetual self-confrontation

Nous vivons en perpétuelle confrontation intérieure

between the external success and the internal value.

entre notre succès extérieur et notre valeur intérieure.

And the tricky thing, I'd say, about these

La chose délicate, à propos de ces deux côtés

two sides of our nature is they work

est qu'elles fonctionnent suivant des logiques différentes.

by different logics.

The external logic is an economic logic:

La logique extérieure est la logique économique :

input leads to output, risk leads to reward.

entrée conduit à sortie, risque à récompense.

The internal side of our nature

Le côté intérieur de notre nature

is a moral logic and often an inverse logic.

a une logique morale et souvent une logique inversée.

You have to give to receive.

Tu dois donner pour recevoir.

You have to surrender to something outside yourself

Tu dois capituler face aux choses extérieures

to gain strength within yourself.

pour gagner en force intérieure.

You have to conquer the desire to get what you want.

Tu dois conquérir le désir pour obtenir ce que tu veux.

In order to fulfill yourself, you have to forget yourself.

Pour t'accomplir, tu dois t'oublier.

In order to find yourself, you have to lose yourself.

Pour te trouver, tu dois te perdre.

We happen to live in a society that favors Adam I,

Nous vivons dans une société qui favorise Adam I,

and often neglects Adam II.

et qui néglige souvent Adam II.

And the problem is, that turns you into a shrewd animal

Le problème est que cela te transforme en animal perspicace,

who treats life as a game,

qui traite la vie comme un jeu,

and you become a cold, calculating creature

tu deviens une créature froide et calculatrice,

who slips into a sort of mediocrity

qui glisse dans une sorte de médiocrité

where you realize there's a difference

où tu réalises qu'il y a une différence entre ton moi désiré et ton moi réel.

between your desired self and your actual self.

You're not earning the sort of eulogy you want,

Tu ne mérites pas le type d'éloge que tu veux,

tu espères que quelqu'un va te la donner.

you hope someone will give to you.

You don't have the depth of conviction.

Tu n'as pas de conviction profonde,

You don't have an emotional sonorousness.

de prestance émotionnelle,

You don't have commitment to tasks

d'engagement pour les tâches

that would take more than a lifetime to commit.

qui durent plus d'une vie entière à réaliser.

I was reminded of a common response through history

Je me suis rappelé d'une réponse commune grâce au processus

of how you build a solid Adam II,

de création d'un Adam II solide,

de comment on construit une force de caractère.

how you build a depth of character.

Through history, people have gone back

A travers ce processus, les gens sont revenus

into their own pasts,

à leur propre passé,

sometimes to a precious time in their life,

parfois à un moment précieux de leur vie,

to their childhood,

de leur enfance,

and often, the mind gravitates in the past

et souvent, leur esprit alla dans le passé

to a moment of shame,

jusqu'à un moment de honte,

some sin committed, some act of selfishness,

de péché, d'un acte d’égocentrisme,

an act of omission, of shallowness,

d'un acte d'omission, de superficialité,

the sin of anger, the sin of self-pity,

d'une colère, d'un apitoiement sur soi,

trying to be a people-pleaser, a lack of courage.

essayant d'amuser la galerie, d'un manque de courage.

Adam I is built by building on your strengths.

Adam I est construit en s'appuyant sur nos forces.

Adam II is built by fighting your weaknesses.

Adam II est construit en vainquant nos faiblesses.

You go into yourself, you find the sin

Vous cherchez en vous-même, vous trouvez le péché,

which you've committed over and again through your life,

que vous avez commis tout au long de votre vie, votre « péché-mignon »

your signature sin

out of which the others emerge,

qui émerge au dessus des autres,

and you fight that sin and you wrestle with that sin,

et battez-vous contre ce péché et luttez contre celui-ci,

and out of that wrestling, that suffering,

au delà de cette lutte, de cette souffrance,

then a depth of character is constructed.

votre force de caractère se construit.

Nous ne sommes souvent pas éduqués pour reconnaître le péché en nous,

And we're often not taught to recognize

the sin in ourselves,

in that we're not taught in this culture

nous n'avons pas appris dans notre culture comment lutter contre lui,

how to wrestle with it,

how to confront it, and how to combat it.

comment l'affronter, et comment le combattre.

We live in a culture with an Adam I mentality

Nous vivons dans une culture avec une mentalité d'Adam I

where we're inarticulate about Adam II.

où nous avons du mal avec celle d'Adam II.

Finally, Reinhold Niebuhr

Enfin, Reinhold Niebuhr résume cette confrontation,

summed up the confrontation, the fully lived

Adam I and Adam II life, this way:

la vie complète vécue avec Adam I et Adam II, ainsi :

"Nothing that is worth doing can be achieved in our lifetime;

« Rien de ce qu'il vaut la peine d'être fait ne peut être accompli en une vie ;

therefore we must be saved by hope.

par conséquent nous devons avoir espoir.

Nothing which is true or beautiful or good makes

Rien de ce qui est vrai ou beau ou bon

n'a un sens complet dans un contexte immédiat de l'Histoire ;

complete sense in any immediate context of history;

therefore we must be saved by faith.

par conséquent, nous devons avoir la foi.

Nothing we do, however virtuous, can be accomplished alone;

Rien de ce nous faisons, toutefois vertueux ne peut être accompli seul ;

therefore we must be saved by love.

par conséquent, nous devons avoir de l'amour.

No virtuous act is quite as virtuous

Aucun acte vertueux n'est aussi vertueux

from the standpoint of our friend or foe as from our own standpoint.

du point de vue de notre ami ou ennemi que de le nôtre.

Par conséquent nous devons avoir une forme définitive d'amour,

Therefore we must be saved by that final form of love,

which is forgiveness.”

qui est le pardon. »

Thanks.

Merci.

(Applaudissements)

(Applause)