David Brooks: Should you live for your résumé ... or your eulogy?

David Brooks: ¿Debemos vivir para nuestro currículum... o para nuestro panegírico?

Traductor: Agustina Amantea Revisor: Sebastian Betti

So I've been thinking about the difference between

Estuve pensando en la diferencia entre

the résumé virtues and the eulogy virtues.

las virtudes del currículum y las del panegírico.

The résumé virtues are the ones you put on your résumé,

Las virtudes del currículum que se ponen en el CV

which are the skills you bring to the marketplace.

son las habilidades que aportas al mercado laboral.

The eulogy virtues are the ones

Las otras se mencionan

that get mentioned in the eulogy,

en los panegíricos,

which are deeper: who are you, in your depth,

son más profundas: quién eres, en profundidad,

what is the nature of your relationships,

cuál es la naturaleza de tus relaciones,

are you bold, loving, dependable, consistency?

¿eres arriesgado, afectuoso, confiable, constante?

And most of us, including me, would say

Y, la mayoría de nosotros, me incluyo, diría

that the eulogy virtues are the more important of the virtues.

que las virtudes del panegírico son más importantes.

But at least in my case, are they the ones that

Pero, al menos en mi caso, ¿son a las que

I think about the most? And the answer is no.

más presto atención? Y la respuesta es no.

So I've been thinking about that problem,

Así que estuve pensando en ese problema,

and a thinker who has helped me think about it

y un pensador que me ha ayudado en ello

is a guy named Joseph Soloveitchik, who was a rabbi

es Joseph Soloveitchik, un rabino

who wrote a book called "The Lonely Man Of Faith" in 1965.

que escribió un libro llamado "La soledad del hombre de fe", en 1965.

Soloveitchik said there are two sides of our natures,

Soloveitchik decía que nuestra naturaleza tiene dos caras,

which he called Adam I and Adam II.

a las que llamó Adán 1 y Adán 2.

Adam I is the worldly, ambitious,

Adán 1 es la cara externa,

external side of our nature.

mundana y ambiciosa de nuestra naturaleza.

He wants to build, create, create companies,

Quiere construir, crear, fundar empresas,

create innovation.

crear innovación.

Adam II is the humble side of our nature.

Adán 2 es la cara humilde de nuestra naturaleza.

Adam II wants not only to do good but to be good,

Adán 2 no solo quiere hacer el bien, sino ser bueno,

to live in a way internally

vivir una vida interna de manera que

that honors God, creation and our possibilities.

honre a Dios, a la creación y a nuestras posibilidades.

Adam I wants to conquer the world.

Adán 1 quiere conquistar el mundo.

Adam II wants to hear a calling and obey the world.

Adán 2 quiere escuchar un llamado y obedecer al mundo.

Adam I savors accomplishment.

Adán 1 saborea el éxito.

Adam II savors inner consistency and strength.

Adán 2 saborea la coherencia y la fortaleza interior.

Adam I asks how things work.

Adán 1 pregunta cómo funcionan las cosas.

Adam II asks why we're here.

Adán 2 pregunta por qué estamos aquí.

Adam I's motto is "success."

El lema de Adán 1 es "éxito".

Adam II's motto is "love, redemption and return."

El lema de Adán 2 es "amor, redención y devolución".

And Soloveitchik argued that these two sides

Soloveitchik sostenía que estas dos caras

of our nature are at war with each other.

de nuestra naturaleza están en guerra.

We live in perpetual self-confrontation

Vivimos en una constante autoconfrontación

between the external success and the internal value.

entre el éxito externo y el valor interno.

And the tricky thing, I'd say, about these

Y lo complicado, yo diría, de estas

two sides of our nature is they work

dos caras es que trabajan

by different logics.

con lógicas diferentes.

The external logic is an economic logic:

La lógica externa es una lógica económica:

input leads to output, risk leads to reward.

un aporte conlleva una recompensa, el riesgo conlleva beneficios.

The internal side of our nature

El aspecto interno de nuestra naturaleza

is a moral logic and often an inverse logic.

es una lógica moral y por lo general inversa.

You have to give to receive.

Debes dar para recibir.

You have to surrender to something outside yourself

Debes entregarte a algo externo

to gain strength within yourself.

para ganar fortaleza interior.

You have to conquer the desire to get what you want.

Debes superar el deseo para obtener lo que quieres.

In order to fulfill yourself, you have to forget yourself.

Para realizarte como persona, debes olvidarte de ti mismo.

In order to find yourself, you have to lose yourself.

Para encontrarte contigo mismo, primero debes perderte.

We happen to live in a society that favors Adam I,

Resulta que vivimos en una sociedad que prefiere a Adán 1,

and often neglects Adam II.

y suele descuidar a Adán 2.

And the problem is, that turns you into a shrewd animal

Y el problema es que eso te convierte en un animal astuto

who treats life as a game,

que vive la vida como un juego,

and you become a cold, calculating creature

y te convierte en una criatura fría y calculadora

who slips into a sort of mediocrity

que se pierde en una suerte de mediocridad

where you realize there's a difference

dándote cuenta de que hay una diferencia

between your desired self and your actual self.

entre el ser que deseas ser y el que en realidad eres.

You're not earning the sort of eulogy you want,

No te mereces el tipo de panegírico que te gustaría,

you hope someone will give to you.

que esperas que alguien te dé.

You don't have the depth of conviction.

No tienes la fuerza de convicción.

You don't have an emotional sonorousness.

No tienes la sonoridad emocional.

You don't have commitment to tasks

No te comprometes con actividades

that would take more than a lifetime to commit.

que lleven más de una vida completar.

I was reminded of a common response through history

Recordé una respuesta usual a través de la historia

of how you build a solid Adam II,

de cómo construir un sólido Adán 2,

how you build a depth of character.

cómo construir profundidad de carácter.

Through history, people have gone back

A lo largo de la historia, las personas se han remontado

into their own pasts,

a su propio pasado,

sometimes to a precious time in their life,

a veces a un momento preciado de su vida,

to their childhood,

de su niñez,

and often, the mind gravitates in the past

y a veces, la mente da vueltas por el pasado

to a moment of shame,

hacia un momento vergonzoso,

some sin committed, some act of selfishness,

algún pecado cometido, un acto de egoísmo,

an act of omission, of shallowness,

un acto de omisión, de superficialidad,

the sin of anger, the sin of self-pity,

el pecado de la ira, de la autocompasión,

trying to be a people-pleaser, a lack of courage.

un intento de complacer a la gente, una falta de coraje.

Adam I is built by building on your strengths.

Adán 1 se construye al construir tus fortalezas.

Adam II is built by fighting your weaknesses.

Adán 2 se construye superando debilidades.

You go into yourself, you find the sin

Mira hacia tu interior, encuentra el pecado que hayas

which you've committed over and again through your life,

cometido una y otra vez a lo largo de tu vida,

your signature sin

tu pecado típico

out of which the others emerge,

del cual surgen otros pecados,

and you fight that sin and you wrestle with that sin,

y pelea y lucha contra ese pecado,

and out of that wrestling, that suffering,

y de esa lucha, de ese sufrimiento

then a depth of character is constructed.

se construye la profundidad de carácter.

And we're often not taught to recognize

Y generalmente no se nos enseña a reconocer

the sin in ourselves,

el pecado en nosotros mismos,

in that we're not taught in this culture

nuestra cultura no nos enseña

how to wrestle with it,

a luchar contra él,

how to confront it, and how to combat it.

cómo enfrentarlo, y cómo combatirlo.

We live in a culture with an Adam I mentality

Vivimos en una cultura con una mentalidad de Adán 1

where we're inarticulate about Adam II.

en donde no podemos hacer nada sobre Adán 2.

Finally, Reinhold Niebuhr

Finalmente, Reinhold Niebuhr

summed up the confrontation, the fully lived

resumió la confrontación, la vida al máximo

Adam I and Adam II life, this way:

de Adán 1 y Adán 2, de la siguiente manera:

"Nothing that is worth doing can be achieved in our lifetime;

"Nada que valga la pena hacer se puede lograr en toda una vida;

therefore we must be saved by hope.

por lo cual nos debe salvar la esperanza.

Nothing which is true or beautiful or good makes

Nada que sea verdad o bello o bueno

complete sense in any immediate context of history;

tiene sentido en el contexto inmediato de la historia;

therefore we must be saved by faith.

por lo tanto nos debe salvar la fe.

Nothing we do, however virtuous, can be accomplished alone;

Nada de lo que hagamos, sin importar cuán virtuoso sea, se logra solo;

therefore we must be saved by love.

por lo tanto, nos debe salvar el amor.

No virtuous act is quite as virtuous

Ningún acto virtuoso es tan virtuoso

from the standpoint of our friend or foe as from our own standpoint.

desde el punto de vista de nuestro amigo o enemigo como lo es desde el nuestro.

Therefore we must be saved by that final form of love,

Por lo tanto, nos debe salvar esa forma final de amor,

which is forgiveness.”

que es el perdón".

Thanks.

Muchas gracias.

(Applause)

(Aplausos)