How technology changes our sense of right and wrong | Juan Enriquez

Vertaald door: Marena Marshall Nagekeken door: Oeds Eilander

In een tijdperk van extreme polarisatie

is het heel riskant om over goed en slecht te spreken.

Je kunt bekritiseerd worden voor iets wat je tien jaar geleden zei,

In an era of extreme polarization,

it's really dangerous to talk about right and wrong.

tien maanden geleden,

tien uur geleden,

tien seconden geleden.

Mensen die het niet met je eens zijn,

You can be targeted, judged for something you said 10 years ago, 10 months ago,

kunnen je afbranden,

of degenen die aan jouw kant staan

10 hours ago, 10 seconds ago.

en vinden dat je niet strikt genoeg bent,

kunnen je uitsluiten.

And that means that those who think you're wrong

Als je nadenkt over goed en slecht,

may burn you at the stake

stel jezelf dan de volgende drie vragen.

or those who are on your side

Is goed en slecht iets wat met de tijd verandert?

that think you're not sufficiently orthodox

may try and cancel you.

As you're thinking about right and wrong, I want you to consider three ideas.

Kunnen goed en fout veranderen onder invloed van technologie?

What if right and wrong is something that changes over time.

Wat als technologie zich steeds sneller ontwikkelt?

Als we hier wat dieper op ingaan,

What if right and wrong is something that can change because of technology.

vergeet dan niet dat mensenoffers vroeger heel normaal waren.

What if technology is moving exponentially?

Zo werden de goden tevredengesteld.

Anders zou het niet regenen,

So as you're thinking about this concept,

en de zon zou niet schijnen.

Openbare executies.

remember human sacrifice used to be normal and natural.

Deze waren gebruikelijk, normaal, wettig.

It was a way of appeasing the gods.

Otherwise the rain wouldn't come,

Mensen bezochten met hun kinderen onthoofdingen in de straten van Parijs.

the sun wouldn't shine.

Public executions.

Een van de grootste onrechten,

They were common, normal, legal.

de slavernij,

contractarbeid,

You used to take your kids to watch beheadings in the streets of Paris.

was iets wat eeuwenlang beoefend werd.

One of the greatest wrongs, slavery,

Het was gebruikelijk bij de Inca’s, de Maya’s en de Chinezen,

indentured servitude,

that was something that was practiced for millennia.

evenals de indianen in Noord- en Zuid-Amerika.

It was practiced across the Incas, the Mayas, the Chinese,

Als je hierover nadenkt,

moet je je afvragen,

hoe zoiets slechts zo lang stand heeft kunnen houden?

the Indians in North and South America.

Een tweede vraag is:

And as you're thinking about this,

waarom is het uiteindelijk gestopt?

one question is why did something so wrong last for so long?

En waarom is het zo snel gestopt, althans in juridische zin?

Uiteraard is er hard voor gewerkt

And a second question is: why did it go away?

door bewonderenswaardige abolitionisten die hun leven riskeerden,

And why did it go away in a few short decades in legal terms?

maar mogelijk speelde er nog iets anders dan alleen moedige abolitionisten.

Certainly there was a work

by extraordinary abolitionists who risked their lives,

Neem bijvoorbeeld energie en de industriële revolutie

but there may be something else happening alongside these brave abolitionists.

De energie die je uit een vat olie haalt,

staat gelijk aan het werk dat vijf tot tien mensen verrichten.

Consider energy and the industrial revolution.

Als we machines meerekenen,

A single barrel of oil contains the energy equivalent

staat ons opeens het arbeidsequivalent van miljoenen mensen ter beschikking.

of the work of five to 10 people.

Add that to machines,

Onderdrukking is niet langer nodig

and suddenly you've got millions of people's equivalent labor

en mensen leven twee keer zo lang,

na een langdurig lage levensverwachting.

at your disposal.

You can quit oppressing people and have a doubling in lifespan

De wereldeconomie,

die zich lange tijd nauwelijks ontwikkelde,

maakt opeens een explosieve groei door.

after a flattened lifespan for millennia.

Enorme hoeveelheden producten, voedsel en andere zaken

The world economy, which had been flat for millennia,

worden door veel minder handen geproduceerd.

all of a sudden explodes.

And you get enormous amounts of wealth and food and other things

Wezenlijk verandert technologie de manier waarop we met elkaar omgaan.

Nieuwe technologieën,

produced by far fewer hands.

zoals het machinegeweer,

veranderden de manier van oorlogsvoering in de Eerste Wereldoorlog wezenlijk.

Technology changes the way we interact with each other in fundamental ways.

Mensen werden de loopgraven ingejaagd.

Je zat in de Engelse of Duitse loopgraven.

New technologies like the machine gun

completely changed the nature of warfare in World War I.

Alles ertussenin was niemandsland.

Wie in niemandsland terechtkwam,

It drove people into trenches.

werd neergeschoten -- gedood.

You were in the British trench, or you were in the German trench.

Wie in de andere richting uit de loopgraaf wilde vluchten,

Anything in between was no man's land.

werd door de eigen partij gedood,

You entered no man's land.

omdat je een deserteur was.

You were shot. You were killed.

Vreemd genoeg zijn de machinegeweren van vandaag zeer gerichte sociale media.

You tried to leave the trench in the other direction.

Then your own side would shoot you

We schieten op elkaar.

because you were a deserter.

We schieten op mensen met een andere mening

In a weird way, today's machine guns are narrowcast social media.

door middel van posts, tweets, foto’s, beschuldigingen, comments.

We're shooting at each other.

Zo zijn twee loopgraven gecreëerd,

We're shooting at those we think are wrong

with posts, with tweets, with photographs, with accusations, with comments.

en je moet of in de ene of in de andere zitten.

Er bestaat geen middenweg om toenadering te zoeken

And what it's done is it's created these two trenches

en over goed en slecht te discussiëren.

where you have to be either in this trench or that trench.

And there's almost no middle ground to meet each other,

Als je in de Verenigde Staten rondrijdt,

to try and find some sort of a discussion between right and wrong.

dan zie je borden op gazons staan.

Op sommige staat: “Black Lives Matter.”

Op andere: “Wij steunen de politie.”

As you drive around the United States, you see signs on lawns.

Zelden staan beide borden naast elkaar op hetzelfde gazon.

Some say, "Black Lives Matter."

Maar als je het mensen vraagt,

Others say, "We support the police."

dan zouden de meeste mensen Black Lives Matter toejuichen,

You very rarely see both signs on the same lawn.

en tegelijkertijd ook de politie steunen.

Dus in deze tijden van polarisatie,

And yet if you ask people,

als we praten over goed en slecht,

most people would probably support Black Lives Matter

dan moeten we ons bedenken dat goed en slecht verandert

and they would also support their police.

en het verandert tegenwoordig razendsnel.

So as you think of these polarized times,

Neem het homohuwelijk als voorbeeld.

as you think of right and wrong,

you have to understand that right and wrong changes

In 1996 was twee derde van de VS tegen het homohuwelijk.

and is now changing in exponential ways.

Tegenwoordig is twee derde voor.

Take the issue of gay marriage.

Dit is een omslag van bijna 180 graden.

In 1996, two-thirds of the US population was against gay marriage.

Dit komt gedeeltelijk door protesten,

Today two-thirds is for.

omdat mensen uit de kast kwamen,

It's almost 180-degree shift in the opinion.

ook vanwege AIDS,

maar het heeft grotendeels met sociale media te maken.

In part, this is because of protests,

Voornamelijk komt het door mensen uit onze omgeving,

because people came out of the closet,

because of AIDS,

die onze woonkamers binnenkomen via de televisie, films, posts,

but a great deal of it has to do with social media.

A great deal of it has to do with people out in our homes,

en door mensen die de moed hebben,

zoals vrienden, buren en familieleden,

in our living rooms, through television, through film, through posts,

om te zeggen: “Ik ben homo.”

Zo verandert de publieke opinie,

through people being comfortable enough,

zelfs in de meeste conservatieve plaatsen.

our friends, our neighbors, our family,

De paus is nog een voorbeeld.

to say, "I'm gay."

Toen hij in 2010 kardinaal was,

And this has shifted opinion

was hij geheel tegen het homohuwelijk.

even in some of the most conservative of places.

Maar toen werd hij paus.

Drie jaar na zijn laatste uitspraak

Take the Pope.

As Cardinal in 2010,

zei hij: “Waarom zou ik oordelen?”

he was completely against gay marriage.

En nu is hij voor het geregistreerd partnerschap.

He becomes Pope.

And three years after the last sentence

Technologie verandert ethiek,

he comes out with "Who am I to judge?"

maar we mogen ook niet vergeten

And then today, he's in favor of civil unions.

dat technologie zich razendsnel ontwikkelt.

Goed en slecht veranderen voortdurend.

As you're thinking about technology changing ethics,

Neem je volgend standpunt in:

you also have to consider that technology is now moving exponentially.

’Ik weet wat goed is.

Als je het ook maar een beetje met me oneens bent,

As right and wrong changes,

of tegen me in gaat,

dan heb jij ongelijk.′

if you take the position, "I know right.

Dan is er geen discussie,

geen tolerantie, voortgang,

And if you completely disagree with me, if you partially disagree with me,

en leren we zeker niks nieuws.

De meesten van ons eten nog vlees.

if you even quibble with me, then you're wrong,"

then there's no discussion,

We hebben echter ook nog geen

snellere, betere of goedkopere vleesvervangers

no tolerance, no evolution, and certainly no learning.

Most of us are not vegetarians yet.

Nu er meer kweekvlees beschikbaar is,

Then again, we haven't had

en de prijs van 380.000 dollar in 2013 naar 9 dollar nu gedaald is,

a whole lot of faster, better, cheaper alternatives to meat.

But now that we're getting synthetic meats,

zal een groot aantal mensen vegetariër of semi-vegetariër worden.

as the price drops from 380,000 dollars in 2013

to 9 dollars today,

Het beeld van mensen die de duurste en chicste restaurants binnengaan

a great big chunk of people

are going to start becoming vegetarian or quasi-vegetarian.

en langs rekken vol sappige biefstukken lopen,

And then in retrospect, these pictures

zal er over 10, 20 of 30 jaar heel anders uitzien.

of walking into the fanciest, most expensive restaurants in town

and walking past racks of bloody steaks

In deze tijden van polarisatie

zou ik twee woorden weer nieuw leven willen inblazen:

is going to look very different in 10 years, in 20 years and 30 years.

terughoudendheid en vergeving.

In these polarized times,

Als je over je verleden en je voorouders oordeelt,

I'd like to revive two words you rarely hear today:

doe dat dan met wat meer terughoudendheid,

humility and forgiveness.

want als je in die periode was opgevoed,

When you judge the past, your ancestors, your forefathers,

of in die tijd geleefd had,

dan zou je veel dingen verkeerd gedaan hebben.

do so with a little bit more humility,

Niet omdat ze toen goed waren.

because perhaps if you'd been educated in that time,

Niet omdat we nu vinden dat ze slecht waren,

if you'd lived in that time,

maar eenvoudigweg omdat onze opvattingen,

you would've done a lot of things wrong.

ons idee over wat goed en slecht is,

Not because they're right.

door de tijd heen veranderd is.

Not because we don't see they're wrong today,

Het tweede woord, vergeving.

but simply because our notions,

Tegenwoordig is vergeven uitermate belangrijk.

our understanding of right and wrong change across time.

Je kunt iemand niet opzij schuiven omdat deze het verkeerde woord gebruikte,

The second word, forgiveness.

om iets wat deze 10 jaar geleden gedaan heeft,

Forgiveness is incredibly important these days.

omdat deze je boos heeft gemaakt en niet volledig gelijk had.

You cannot cancel somebody for saying the wrong word,

Een gemeenschap kun je alleen bouwen door met mensen in gesprek te gaan

for having done something 10 years ago,

en van mensen te leren,

for having triggered you and not being a hundred percent right.

ook al hebben ze een heel ander standpunt.

To build a community, you have to build it and talk to people

Gun mensen de ruimte

in plaats van een niemandsland te creëren.

and learn from people

who may have very different points of view from yours.

Een middenweg met ruimte voor medeleven.

You have to allow them a space

We moeten een gemeenschap bouwen.

instead of creating a no man's land.

Dit is niet het moment om landen verder van elkaar te vervreemden.

A middle ground, a ??? and a space of empathy.

Dankjewel.

This is a time to build community.

This is not a time to continue ripping nations apart.

Thank you very much.