How technology changes our sense of right and wrong | Juan Enriquez

Översättare: Daniel Lindoff Granskare: Jacob Ohlsson

I en tid av extrem polarisering

är det verkligen farligt att prata om vad som är rätt och fel.

Du kan bli en måltavla och dömd för något du sa

In an era of extreme polarization,

för tio år sedan, för tio månader sedan, tio timmar sedan

it's really dangerous to talk about right and wrong.

eller tio sekunder sedan.

Det betyder att de som tycker att du har fel

You can be targeted, judged for something you said 10 years ago, 10 months ago,

kanske vill bränna dig.

Eller så kan de som är på din egna sida

10 hours ago, 10 seconds ago.

men som inte känner att du är rättrogen

försöka stoppa dig.

And that means that those who think you're wrong

När du tänker på rätt och fel

may burn you at the stake

vill jag att du överväger tre tankar.

or those who are on your side

Tänk om rätt och fel är något som förändras med tiden.

that think you're not sufficiently orthodox

may try and cancel you.

As you're thinking about right and wrong, I want you to consider three ideas.

Tänk om rätt och fel är något som kan förändras på grund av teknologi.

What if right and wrong is something that changes over time.

Tänk om den teknologiska utvecklingen sker exponentiellt.

När du begrundar detta koncept,

What if right and wrong is something that can change because of technology.

kom ihåg att det brukat vara naturligt att offra människor.

What if technology is moving exponentially?

Offerriter, för att blidka gudarna.

Annars skulle det inte regna,

So as you're thinking about this concept,

solen skulle inte skina.

remember human sacrifice used to be normal and natural.

Offentliga avrättningar,

de var vanliga, normala, legala.

It was a way of appeasing the gods.

Otherwise the rain wouldn't come,

Du kunde ta med dina barn för att se halshuggningar på Paris gator.

the sun wouldn't shine.

Public executions.

Se till en av de större oförrätterna, slaveri,

They were common, normal, legal.

träldom.

You used to take your kids to watch beheadings in the streets of Paris.

Det var något som man praktiserade i årtusenden.

One of the greatest wrongs, slavery,

Det tillämpades av inka- och mayafolken, av kineser,

indentured servitude,

that was something that was practiced for millennia.

av indianerna i nord- och sydamerika.

När du tänker på detta

It was practiced across the Incas, the Mayas, the Chinese,

så undrar man varför varade något som var så fel, så länge?

the Indians in North and South America.

Den andra frågan är; varför försvann det?

And as you're thinking about this,

one question is why did something so wrong last for so long?

Och hur kunde det juridiskt sett försvinna

på bara några korta decennier?

Givetvis utförde slaverimotsåndarna

And a second question is: why did it go away?

ett extraordinärt arbete, och riskerade sina liv,

And why did it go away in a few short decades in legal terms?

men det skedde också något annat, parallellt med det digra motståndet.

Certainly there was a work

by extraordinary abolitionists who risked their lives,

Tänk på arbetskraft och den industriella revolutionen.

but there may be something else happening alongside these brave abolitionists.

Hur ett enda fat olja motsvarar arbetskraften

av fem till tio människor.

Consider energy and the industrial revolution.

Låt sedan maskiner utföra arbetet,

A single barrel of oil contains the energy equivalent

och plötsligt så har du arbetskraft som motsvarar miljontals människor

of the work of five to 10 people.

till ditt förfogande.

Add that to machines,

Du kan sluta förtrycka människor och se en fördubbling av deras livslängd

and suddenly you've got millions of people's equivalent labor

när människors livslängd varit lika lång i årtusenden.

at your disposal.

You can quit oppressing people and have a doubling in lifespan

Världsekonomin, som varit statisk i årtusenden,

exploderar plötsligt,

after a flattened lifespan for millennia.

och du ser enorma mängder av rikedom, mat och materiella saker

The world economy, which had been flat for millennia,

som producerats av allt färre händer.

all of a sudden explodes.

And you get enormous amounts of wealth and food and other things

Utvecklingen förändrar hur vi interagerar med varandra på fundamentala sätt.

Ny teknologi, som maskingevär,

produced by far fewer hands.

förändrade helt krigföringens karaktär under första världskriget.

Technology changes the way we interact with each other in fundamental ways.

Det tvingade ner människan i skyttegravar.

Du var i den brittiska skyttegraven eller den tyska skyttegraven.

New technologies like the machine gun

completely changed the nature of warfare in World War I.

Allt där emellan var ingemansland.

Gick du in i ingemansland,

It drove people into trenches.

sköts du och dog.

You were in the British trench, or you were in the German trench.

Försökte du lämna skyttegraven i andra riktningen,

Anything in between was no man's land.

då skulle dina egna skjuta dig

You entered no man's land.

för att du var en desertör.

You were shot. You were killed.

På ett konstig sätt är dagens maskingevär istället sociala medier.

You tried to leave the trench in the other direction.

Then your own side would shoot you

Vi attackerar varandra.

because you were a deserter.

Vi attackerar de som vi tycker har fel

In a weird way, today's machine guns are narrowcast social media.

med inlägg, med tweets, med fotografier, med anklagelser, med kommentarer.

Förbluffande nog har det skapat dessa två skyttegravar.

We're shooting at each other.

We're shooting at those we think are wrong

with posts, with tweets, with photographs, with accusations, with comments.

Där du antingen måste vara i den ena skyttegraven eller den andra,

och där finns nästan inget utrymme för att kunna mötas,

And what it's done is it's created these two trenches

för att söka och hålla någon slags dialog mellan vad som är rätt och fel.

where you have to be either in this trench or that trench.

And there's almost no middle ground to meet each other,

När du kör runt i USA,

to try and find some sort of a discussion between right and wrong.

ser du skyltar på gräsmattor.

Vissa med texten “Black Lives Matter”, Svartas liv spelar roll

andra “Vi stödjer polisen”.

As you drive around the United States, you see signs on lawns.

Det är inte troligt att du ser båda dessa skyltar på en och samma gräsmatta.

Some say, "Black Lives Matter."

Men om du frågade människor,

Others say, "We support the police."

så skulle de antagligen stödja “Black Lives Matter”,

You very rarely see both signs on the same lawn.

och de skulle också stödja polisen.

Så när du tänker på dessa polariserade tider,

And yet if you ask people,

på vad som är rätt och fel,

most people would probably support Black Lives Matter

måste du förstå att rätt och fel nu förändras

and they would also support their police.

på exponentiella sätt.

So as you think of these polarized times,

Ta frågan om samkönade äktenskap.

as you think of right and wrong,

Under 1996 var två tredjedelar av den amerikanska befolkningen

you have to understand that right and wrong changes

and is now changing in exponential ways.

emot samkönade äktenskap.

Idag är två tredjedelar för.

Take the issue of gay marriage.

Det är nästan 180 graders förskjutning i opinionen.

In 1996, two-thirds of the US population was against gay marriage.

Devis beror det på protester

Today two-thirds is for.

och att människor kommer ut som homosexuella,

It's almost 180-degree shift in the opinion.

på grund av AIDS.

Men en stor del av det beror på sociala medier.

In part, this is because of protests,

En stor del av det beror på människor i våra hem,

because people came out of the closet,

because of AIDS,

i våra vardagsrum, genom TV, genom film och genom inlägg.

but a great deal of it has to do with social media.

A great deal of it has to do with people out in our homes,

Av att människor är tillräckligt bekväma,

våra vänner, våra grannar, vår familj,

in our living rooms, through television, through film, through posts,

att säga “jag är homosexuell”.

Detta har ändrat opinionen

through people being comfortable enough,

även bland några av de mest konservativa.

our friends, our neighbors, our family,

Ta påven..

[“DESTRUKTIV ATTACK PÅ GUDS PLAN”]

to say, "I'm gay."

som kardinal 2010, var han helt emot samkönade äktenskap.

And this has shifted opinion

even in some of the most conservative of places.

Han blir påve, och tre år efter uttalandet,

Take the Pope.

säger han “vem är jag att döma”.

As Cardinal in 2010,

he was completely against gay marriage.

Och idag är han för partnerskap.

He becomes Pope.

And three years after the last sentence

När du tänker på hur teknologin förändrar vår syn på etik,

he comes out with "Who am I to judge?"

måste du också vara medveten om att utvecklingen sker exponentiellt.

And then today, he's in favor of civil unions.

När rätt och fel förändras,

As you're thinking about technology changing ethics,

och du har inställningen; jag vet vad som är rätt,

you also have to consider that technology is now moving exponentially.

och om du är helt oenig med mig, om du är delvis oenig med mig,

As right and wrong changes,

om du ens käbblar emot mig, då har du fel.

if you take the position, "I know right.

Då finns det ingen dialog,

ingen tolerans, ingen utveckling och garanterat ingen samförstånd.

And if you completely disagree with me, if you partially disagree with me,

De flesta av oss är inte vegetarianer, ännu.

if you even quibble with me, then you're wrong,"

then there's no discussion,

Fast, då har vi inte haft

tillgång till snabbare, bättre, billigare alternativ till kött.

no tolerance, no evolution, and certainly no learning.

Most of us are not vegetarians yet.

Men nu när vi får tillgång till syntetiskt kött,

och priset sjunker från 380,000 dollar 2013

Then again, we haven't had

a whole lot of faster, better, cheaper alternatives to meat.

till 9 dollar idag.

But now that we're getting synthetic meats,

Då kommer en stor grupp människor

as the price drops from 380,000 dollars in 2013

börja bli vegetarianer eller kvasi- vegetarianer.

I backspegeln kommer dessa bilder

to 9 dollars today,

a great big chunk of people

av hur man går in i de finaste, dyraste restaurangerna i staden

are going to start becoming vegetarian or quasi-vegetarian.

och hur man går förbi hyllor med nyskurna kotletter

And then in retrospect, these pictures

se väldigt annorlunda ut, om 10 år, om 20 år och om 30 år.

of walking into the fanciest, most expensive restaurants in town

and walking past racks of bloody steaks

I dessa polariserade tider,

skulle jag vilja återuppliva två ord som man sällan hör;

is going to look very different in 10 years, in 20 years and 30 years.

ödmjukhet och förlåtelse.

In these polarized times,

När du dömer det förflutna, dina förfäder.

I'd like to revive two words you rarely hear today:

Försök att vara lite mer ödmjuk.

humility and forgiveness.

För om du hade utvecklats under den tiden,

When you judge the past, your ancestors, your forefathers,

om du levt under den tiden,

då hade du gjort en massa saker fel.

do so with a little bit more humility,

Inte för att de var rätt.

because perhaps if you'd been educated in that time,

Inte för att vi inte ser att det är fel idag.

if you'd lived in that time,

Men helt enkelt för att våra föreställningar,

you would've done a lot of things wrong.

hur vi förstår vad som är ätt och fel förändras med tiden.

Not because they're right.

Not because we don't see they're wrong today,

Det andra ordet är förlåtelse.

but simply because our notions,

Förlåtelse är oerhört viktigt dessa dagar.

our understanding of right and wrong change across time.

Du kan inte stoppa någon, bara för att de säger fel ord.

The second word, forgiveness.

För att ha gjort något för 10 år sedan.

Forgiveness is incredibly important these days.

För att den provocerat dig,

eller att den inte har 100% rätt.

You cannot cancel somebody for saying the wrong word,

För att bygga ett samhälle, måste du prata med människor

for having done something 10 years ago,

och lära av människor.

for having triggered you and not being a hundred percent right.

Människor som kanske har helt andra värderingar än dina.

Du måste tillåta dem utrymme.

To build a community, you have to build it and talk to people

Istället för att skapa ett ingemansland.

and learn from people

who may have very different points of view from yours.

Ett tryggt utrymme, ett utrymme byggt på empati.

You have to allow them a space

Detta är en tid att bygga gemenskap.

instead of creating a no man's land.

Det är inte tid att fortsätta att riva nationer itu.

A middle ground, a ??? and a space of empathy.

Tack så mycket.

This is a time to build community.

This is not a time to continue ripping nations apart.

Thank you very much.