Different ways of knowing | Daniel Tammet

Translator: May Chong Chan Reviewer: Haslina Kamaruddin

I'm a savant,

Saya seorang cendiakawan,

or more precisely,

atau lebih tepat lagi,

a high-functioning

seorang cendiakawan autistik

autistic savant.

berfungsi tinggi.

It's a rare condition.

Keadaan ini, amat jarang ditemui.

And rarer still when accompanied,

Lebih luar biasa lagi, keadaan

as in my case,

saya sendiri, yang

by self-awareness

mempunyai kesedaran diri

and a mastery of language.

dan kemahiran berbahasa.

Very often when I meet someone

Lazimnya, apabila saya bertemu seseorang

and they learn this about me,

dan mereka baru mengetahui keadaan saya,

there's a certain kind of awkwardness.

mereka akan merasa canggung.

I can see it in their eyes.

Dari cara mereka memandang saya, saya dapat

They want to ask me something.

merasa mereka mahu bertanyakan sesuatu.

And in the end, quite often,

Dan kebiasaannya, kerana

the urge is stronger than they are

keinginan yang mendesak, mereka

and they blurt it out:

terus berkata: "Sekiranya saya berikan

"If I give you my date of birth,

tarikh lahir saya, bolehkah

can you tell me what day of the week I was born on?"

anda tahu hari apa saya dilahirkan?"

(Laughter)

(Ketawa)

Or they mention cube roots

Atau mereka bertanyakan "punca kuasa tiga", atau

or ask me to recite a long number or long text.

meminta saya menghafal deretan angka atau teks

I hope you'll forgive me

panjang. Maafkan saya sekiranya tidak

if I don't perform

membuat pertunjukan kebolehan

a kind of one-man savant show for you today.

cendiakawan saya, hari ini.

I'm going to talk instead

Sebaliknya, saya akan berucap

about something

mengenai sesuatu yang

far more interesting

jauh lebih menarik daripada

than dates of birth or cube roots --

tarikh lahir atau punca kuasa tiga --

a little deeper

lebih bermakna dan lebih hampir, pada

and a lot closer, to my mind, than work.

pendapat saya, dari kerja.

I want to talk to you briefly

Saya ingin berbincang secara ringkas

about perception.

tentang tanggapan.

When he was writing the plays and the short stories

Semasa mengarang drama dan cerpen yang

that would make his name,

membawa kepada kemasyuharan beliau,

Anton Chekhov kept a notebook

Anton Chekhov telah menyimpan sebuah buku nota

in which he noted down

di mana beliau mencatatkan

his observations

pemerhatiannya

of the world around him --

terhadap dunia persekitarannya --

little details

perincian-perincian kecil yang

that other people seem to miss.

tidak disedari orang.

Every time I read Chekhov

Setiap kali saya membaca karya-karya Checkhov

and his unique vision of human life,

dan visi unik beliau tentang kehidupan

I'm reminded of why I too

manusia, mengingatkan saya tentang

became a writer.

tujuan saya menjadi penulis.

In my books,

Dalam tulisan saya,

I explore the nature of perception

saya menerokai sifat semula jadi tanggapan

and how different kinds of perceiving

dan tanggapan yang berbeza

create different kinds of knowing

mencipta kesedaran dan

and understanding.

kefahaman yang berbeza.

Here are three questions

Di sini terdapat tiga soalan

drawn from my work.

yang dipetik daripada hasil kerja saya.

Rather than try to figure them out,

Daripada menyelesaikannya,

I'm going to ask you to consider for a moment

saya mahu anda

the intuitions

menyelami gerak hati

and the gut instincts

dan naluri yang wujud

that are going through your head and your heart

di fikiran dan hati anda

as you look at them.

apabila anda melihatnya.

For example, the calculation:

Sebagai contoh, pengiraan ini:

can you feel where on the number line

bolehkah anda meneka di mana terletaknya

the solution is likely to fall?

jawapan di garis nombor ini?

Or look at the foreign word and the sounds:

Ataupun melihat dan mendengar sebutan

can you get a sense of the range of meanings

perkataan-perkataan asing ini: bolehkah

that it's pointing you towards?

anda mengagak erti perkataan ini?

And in terms of the line of poetry,

Dan dalam rangkap puisi ini,

why does the poet use the word hare

mengapakah penyair ini menggunakan

rather than rabbit?

"hare" dan bukan "rabbit"?

I'm asking you to do this

Saya meminta anda berbuat demikian

because I believe our personal perceptions, you see,

sebab saya percaya, pesepsi peribadi

are at the heart

adalah inti cara kita

of how we acquire knowledge.

peroleh pengetahuan.

Aesthetic judgments,

Pertimbangan estetik, dan

rather than abstract reasoning,

bukannya pemikiran abstrak,

guide and shape the process

yang membawa dan membentuk proses

by which we all come to know

cara mana kita mengetahui

what we know.

apa yang kita ketahui.

I'm an extreme example of this.

Saya merupakan contoh ekstrim keadaan ini.

My worlds of words and numbers

Dunia perkataan dan nombor saya

blur with color, emotion

dikaburi warna, emosi

and personality.

dan sahsiah diri.

As Juan said,

Seperti kata Juan,

it's the condition that scientists call synesthesia,

para saintis mengelar keadaan ini sinestesia,

an unusual cross-talk

tutur silang luar biasa

between the senses.

antara pancaindera.

Here are the numbers one to 12

Ini adalah nombor satu hingga 12

as I see them --

dari sudut pandangan saya -- setiap

every number with its own shape and character.

nombor mempunyai bentuk dan sifatnya tersendiri.

One is a flash of white light.

Nombor satu, pancaran cahaya putih.

Six is a tiny and very sad black hole.

Nombor enam, sebuah lubang kecil, hitam dan pilu.

The sketches are in black and white here,

Walaupun dilakarkan dalam hitam dan putih, namun

but in my mind they have colors.

di dalam fikiran saya, ianya berwarna-warni.

Three is green.

Nombor tiga berwarna hijau.

Four is blue.

Nombor empat berwarna biru.

Five is yellow.

Nombor lima berwarna kuning.

I paint as well.

Saya juga melukis.

And here is one of my paintings.

Dan ini, salah satu daripada lukisan saya.

It's a multiplication of two prime numbers.

Ia adalah pendaraban dua nombor perdana.

Three-dimensional shapes

Berbentuk tiga matra dan

and the space they create in the middle

tercipta satu bentuk baru di antara

creates a new shape,

angka-angka tersebut, jawapan

the answer to the sum.

kepada kira-kira tersebut.

What about bigger numbers?

Bagaimana pula dengan angka-angka besar?

Well you can't get much bigger than Pi,

Anda tidak akan dapat jawapan lebih besar

the mathematical constant.

dari "Pi", pemalar matematik.

It's an infinite number --

Ia adalah nombor ketakterhingga --

literally goes on forever.

berterusan tanpa akhir.

In this painting that I made

Dalam lukisan saya ini, dari

of the first 20 decimals of Pi,

perpuluhan pertama hingga ke 20 "Pi",

I take the colors

saya mengambil warna-warna,

and the emotions and the textures

emosi-emosi dan tekstur-tekstur,

and I pull them all together

gabungkan kesemuanya menjadi

into a kind of rolling numerical landscape.

satu alunan lanskap berangka.

But it's not only numbers that I see in colors.

Tetapi, pada saya, bukan sahaja nombor

Words too, for me,

yang mempunyai warna. Perkataan

have colors and emotions

juga mempunyai warna, emosi

and textures.

dan tekstur.

And this is an opening phrase

Dan ini ialah ungkapan pengenalan yang

from the novel "Lolita."

dipetik dari novel bertajuk "Lolita".

And Nabokov was himself synesthetic.

Nabokov sendiri seorang sinestesia.

And you can see here

Dan anda boleh lihat di sini

how my perception of the sound L

bagaimana persepsi saya terhadap

helps the alliteration

sebutan "L" membantu

to jump right out.

menonjolkan aliterasinya.

Another example:

Contoh yang lain pula:

a little bit more mathematical.

lebih cenderung kepada matematik.

And I wonder if some of you will notice

Adakah anda perasan,

the construction of the sentence

struktur ayat yang dipetik

from "The Great Gatsby."

daripada "The Great Gatsby"?.

There is a procession of syllables --

Terdapat perarakan suku kata --

wheat, one;

pertama, "wheat";

prairies, two;

kedua, "prairies";

lost Swede towns, three --

ketiga, "lost Swede towns" --

one, two, three.

Pertama, kedua, ketiga.

And this effect is very pleasant on the mind,

Dan ini memberi kesan yang menyenangkan

and it helps the sentence

pada minda kita dan membantu

to feel right.

meluahkan maksud ayat.

Let's go back to the questions

Berbalik kepada soalan-soalan

I posed you a moment ago.

yang saya tanyakan sebelum ini.

64 multiplied by 75.

64 darab 75.

If some of you play chess,

Bagi anda yang bermain catur,

you'll know that 64

anda pasti tahu bahawa 64

is a square number,

ialah angka berkuasa dua,

and that's why chessboards,

sebab itulah papan catur,

eight by eight,

mempunyai, lapan darab lapan,

have 64 squares.

64 petak.

So that gives us a form

Itu memberi kita satu bentuk

that we can picture, that we can perceive.

yang boleh digambarkan dan dilihat.

What about 75?

Bagaimana pula dengan angka 75?

Well if 100,

Jika kita beranggapan

if we think of 100 as being like a square,

100 seperti satu segi empat sama,

75 would look like this.

75 akan kelihatan begini.

So what we need to do now

Jadi apa yang perlu kita lakukan

is put those two pictures

ialah menggabungkan kedua-dua

together in our mind --

gambar ini di dalam

something like this.

minda kita -- seperti ini.

64 becomes 6,400.

64 menjadi 6,400.

And in the right-hand corner,

Dan di sudut kanan, anda tidak

you don't have to calculate anything.

perlu membuat sebarang kiraan.

Four across, four up and down --

Empat melintang, empat ke atas dan

it's 16.

ke bawah -- iaitu 16.

So what the sum is actually asking you to do

Jadi yang anda perlu lakukan

is 16,

ialah 16,

16, 16.

16, 16.

That's a lot easier

Cara ini lebih mudah berbanding

than the way that the school taught you to do math, I'm sure.

kaedah yang diajar di sekolah-sekolah.

It's 16, 16, 16, 48,

Jadi 16, 16, 16, 48,

4,800 --

4,800 --

4,800,

4,800,

the answer to the sum.

itu jawapannya.

Easy when you know how.

Mudah sahaja sekiranya anda tahu caranya.

(Laughter)

(Ketawa)

The second question was an Icelandic word.

Soalan kedua, satu perkataan dalam bahasa Iceland.

I'm assuming there are not many people here

Saya beranggapan tidak ramai di sini

who speak Icelandic.

yang fasih bertutur bahasa Iceland.

So let me narrow the choices down to two.

Jadi, biar saya petik dua perkataan sahaja dari sini.

Hnugginn:

Hnugginn:

is it a happy word,

apakah ia menggambarkan kegembiraan

or a sad word?

atau kesedihan?

What do you say?

Apakah pendapat anda?

Okay.

Baiklah.

Some people say it's happy.

Sesetengah orang berpendapat ia menggambarkan

Most people, a majority of people,

kegembiraan. Kebanyakannya, berpendapat

say sad.

ia menggambarkan kesedihan.

And it actually means sad.

Erti perkataan itu ialah sedih.

(Laughter)

(Ketawa)

Why do, statistically,

Mengapakah, mengikut statistik, kebanyakan

a majority of people

orang beranggapan sesuatu perkataan

say that a word is sad, in this case,

itu sedih, dalam kes ini, ataupun

heavy in other cases?

berat, dalam kes yang lain?

In my theory, language evolves in such a way

Dalam teori saya, bahasa berkembang dengan

that sounds match,

cara di mana bunyi serupa

correspond with, the subjective,

dengan subjektif,

with the personal,

dengan pengalaman

intuitive experience

peribadi, gerak hati

of the listener.

pendengar.

Let's have a look at the third question.

Seterusnya, soalan ketiga.

It's a line from a poem by John Keats.

Ia dipetik daripada puisi karya John Keats.

Words, like numbers,

Perkataan, seperti nombor,

express fundamental relationships

menyatakan hubungan asas

between objects

antara objek-objek dan

and events and forces

peristiwa-peristiwa dan kuasa-kuasa

that constitute our world.

yang membentuk dunia ini.

It stands to reason that we, existing in this world,

Sewajarnyalah, kita menjiwai,

should in the course of our lives

hubungan-hubungan itu,

absorb intuitively those relationships.

dalam kehidupan kita di dunia ini.

And poets, like other artists,

Penyair-penyair, seperti seniman-seniman lain,

play with those intuitive understandings.

bermain dengan pemahaman intuisi ini.

In the case of hare,

Bagi perkataan "hare", dalam bahasa Inggeris,

it's an ambiguous sound in English.

suatu bunyi yang tidak jelas.

It can also mean the fibers that grow from a head.

Ia boleh juga bermaksud rambut.

And if we think of that --

Jika difikirkan --

let me put the picture up --

biar saya huraikan -- serat-serat itu

the fibers represent vulnerability.

melambangkan kerentanan.

They yield to the slightest movement

Mereka memberi kepada sebarang pergerakan

or motion or emotion.

atau emosi, walaupun sedikit.

So what you have is an atmosphere

Jadi terbentuk satu suasana

of vulnerability and tension.

kerentanan dan tertekan.

The hare itself, the animal --

Arnab itu sendiri -- bukan

not a cat, not a dog, a hare --

kucing atau anjing, tetapi arnab --

why a hare?

mengapa arnab?

Because think of the picture --

Cuba gambarkan,

not the word, the picture.

bukan perkataannya, tetapi imej binatang itu.

The overlong ears,

Telinganya yang panjang,

the overlarge feet,

kakinya yang besar,

helps us to picture, to feel intuitively,

membantu kita membayangkan,

what it means to limp

secara intuitif, apa ertinya terkulai

and to tremble.

dan ketakutan.

So in these few minutes,

Jadi, dalam beberapa minit ini, saya berharap

I hope I've been able to share

telah dapat berkongsi dengan anda

a little bit of my vision of things

bagaimana saya melihat sesuatu benda

and to show you

dan tunjukkan kepada anda bahawa

that words can have colors and emotions,

perkataan juga, mempunyai warna dan emosi,

numbers, shapes and personalities.

nombor, bentuk dan keperibadian.

The world is richer,

Dunia ini lebih kaya

vaster

dan lebih luas

than it too often seems to be.

dari yang digambarkan.

I hope that I've given you the desire

Saya berharap, saya telah mendorong anda

to learn to see the world with new eyes.

untuk melihat dunia ini dari sudut yang baru.

Thank you.

Terima kasih.

(Applause)

(Tepukan)