Fashion that celebrates African strength and spirit | Walé Oyéjidé

מתרגם: tomer malovani מבקר: Ido Dekkers

It is often said that the stories of history are written by its victors,

נאמר לעיתים קרובות שסיפורי ההיסטוריה נכתבים על ידי המנצחים,

but if this is true,

אבל אם זה נכון,

what becomes of the downtrodden,

מה נהיה מהנרדפים,

and how can they ever hope to aspire for something greater

ואיך הם יכולים לקוות לשאוף למשהו טוב יותר

if they are never told the stories of their own glorious pasts?

אם מעולם לא סיפרו להם את סיפורי התהילה מהעבר שלהם?

Ostensibly, I stand before you as a mere maker of clothing,

לכאורה, אני עומד בפניכם כיוצר בגדים סתמי,

but within the folds of ancient fabrics and modern textiles,

אבל בתוך קפליי הבדים העתיקים והאריגים המודרנים,

I have found a higher calling.

נגלתה לי הארה.

Through my work as a designer,

תוך כדי העבודה שלי כמעצב,

I've discovered the importance of providing representation

גיליתי את החשיבות של מתן יצוג

for the marginalized members of our society,

לתושבי השוליים של החברה שלנו,

and the importance of telling the most vulnerable among us

והחשיבות בלספר לפגיעים ביותר בנינו

that they no longer have to compromise themselves

שהם לא צריכים יותר להתפשר על עצמם

just so they can fit in with an uncompromising majority.

רק בשביל שהם יוכלו להשתלב עם הרוב הלא מתפשר.

It turns out that fashion,

מתברר שאופנה,

a discipline many of us consider to be trivial,

הרגל שרבים מאיתנו מחשיבים כטריביטאלי,

can actually be a powerful tool for dismantling bias

יכול בעצם להיות כלי עוצמתי לפירוק הדעה הקדומה

and bolstering the self-images of underrepresented populations.

וחיזוק הדימוי העצמי של האוכלוסיות הלא מיוצגות,

My interest in using design as a vehicle for social change

העניין שלי בשימוש באופנה ככלי לשינוי חברתי

happens to be a personal one.

במקרה הוא אישי.

As a Nigerian American, I know how easily the term "African"

כאמריקאי ניגרי, אני יודע באיזו קלות המונח "אפריקאי"

can slip from being an ordinary geographic descriptor

יכול להחליק מלהיות מתואר גאוגרפי רגיל

to becoming a pejorative.

ולהפוך למזלזל.

For those of us from this beautiful continent,

בשביל האנשים מאיתנו שמן היבשת היפה הזו

to be African is to be inspired by culture

להיות אפריקאי זה לקבל השראה מן התרבות

and to be filled with undying hope for the future.

ולהיות מלאים בתקווה נצחית אל העתיד.

So in an attempt to shift the misguided perceptions that many have

אז בניסיון לשנות התפיסה המוטעית שלרבים יש

about the place of my birth,

לגביי מקום הולדתי,

I use design as a means to tell stories,

אני משתמש בעיצוב כאמצעי לספר סיפורים,

stories about joy,

סיפורים על שמחה,

stories about triumph,

סיפורים על ניצחון

stories about perseverance all throughout the African diaspora.

סיפורים על התמדה לכל אורך התפוצות האפריקאיות.

I tell these stories

אני מספר את הסיפורים הללו

as a concerted effort to correct the historical record,

כמאמץ מתואם לתיקון התיעוד ההיסטורי,

because, no matter where any of us is from,

בגלל, שלא משנה מאיפה כל אחד מאיתנו בא,

each of us has been touched by the complicated histories

כל אחד מאיתנו הושפע מההיסטוריה המסובכת

that brought our families to a foreign land.

שהביאה את המשפחות שלנו לארץ זרה.

These histories shape the way we view the world,

ההיסטוריה הזאת עיצבה את הדרך שבה אנחנו משקיפים על העולם,

and they mold the biases we carry around with us.

והיא מעצבת את הדעות הקדומות שאנחנו נושאים איתנו.

To combat these biases,

על מנת להילחם בדעות הקדומות הללו,

my work draws aesthetics from different parts of the globe

העבודה שלי שואבת אסתטיקה מאזורים שונים בעולם

and crafts a narrative about the importance

ויוצרת סיפור על החשיבות

of fighting for inclusivity.

של המאבק לשיוון.

By refashioning images from classic European art

על ידי עיצוב מחדש של תמונות קלאסיות מהתרבות האירופאית,

and marrying them with African aesthetics,

ושילוב שלהם עם אסתטיקה אפריקאית,

I am able to recast people of color in roles of prominence,

אני יכול להכניס אנשים כהיי עור לתפקידים בולטים

providing them with a degree of dignity

נותן להם את מידת הכבוד

they didn't have in earlier times.

שלא הייתה להם בתקופות מוקדמות יותר.

This approach subverts the historically accepted narrative of African inferiority,

הגישה הזאתי מערערת את הנרטיב המקובל של הנחיתות האפריקאית,

and it serves as inspiration for people of color

והיא משרתת כהשראה לאנשים כהיי עור

who have grown wary of seeing themselves depicted without sophistication

שגדלו בחשש לראות את עצמם מתוארים ללא תחכום

and without grace.

וללא חן.

Each of these culture-bending tapestries

כל אחד ממרבדי הקיר חוצי התרבויות הללו

becomes a tailored garment

הופך להיות בגד מחויט

or a silk scarf, like the one I am very coincidentally wearing right now.

או לצעיף משי, כמו זה שאני באופן מקרי מאוד לובש כרגע.

(Laughter)

(הקהל צוחק)

And even when surrounded in a structure of European classicism,

ואפילו כשמוקפים במבנה של קלאסיקות אירופאיות,

these narratives boldly extoll the merits of African empowerment.

הנרטיבים הללו מהללים באומץ את הזכות של העצמה אפריקאית.

In this way, the tools of the masters become masterworks

בדרך הזו, הכלים של האדונים הופכים ליצירות מופת

to celebrate those who were once subservient.

בשביל לחגוג על אלו שהיו פעם כפופים.

This metaphor extends beyond the realm of art

המטאפורה הזו משתרעת מעבר לתחום האומנות

and out into the real world.

ויוצאת אל תוך העולם האמיתי.

Whether worn by refugees or world-changing entrepreneurs,

אם נלבשת על ידי פליטים או על ידי יזמים משני עולם,

when people are allowed the freedom to present themselves

שלאנשים יש את החופש להציג את עצמם

in a manner that celebrates their own unique identities,

באופן שחוגג את הזהות היחודית שלהם,

a magical thing happens.

דבר קסום קורה.

We stand taller.

אנחנו עומדים איתן.

We're more proud and self-aware

אנחנו יותר גאים ויותר מודעים לעצמנו

because we're presenting our true, authentic selves.

בגלל שאנחנו מציגים את עצמנו האמיתיים והאותנטים,

And those of us who are around them in turn become more educated,

ואלה מאיתנו שסביבם בתמורה

נהיים יותר מחונכים

more open and more tolerant of their different points of view.

יותר פתוחים וסובלניים כלפיי

נקודת המבט השונה שלהם.

In this way, the clothes that we wear

בדרך זו, הבגדים אותם אנחנו לובשים

can be a great illustration of diplomatic soft power.

יכולים להיות דוגמא מעולה להשפעה דיפלומטית.

The clothes that we wear can serve as bridges

הבגדים שאנחנו לובשים יכולים לשרת בתור גשרים

between our seemingly disparate cultures.

בין התרבויות הנפרדות שלנו לכאורה.

And so, yeah, ostensibly I stand before you as a mere maker of clothing.

אז, כן, לכאורה אני עומד מולכם כיוצר בגדים סתמי.

But my work has always been about more than fashion.

אבל העבודה שלי מאז ומתמיד הייתה יותר מאופנה.

It has become my purpose to rewrite the cultural narratives

זה הפך למטרה שלי לשכתב את הנרטיב התרבותי

so that people of color can be seen in a new and nuanced light,

על מנת שאנשים כהיי עור יוכלו להיראות באור חדש,

and so that we,

ושאנחנו,

the proud children of sub-Saharan Africa,

הילדים הגאים של אפריקה שמדרום לסהרה,

can traverse the globe

נוכל לחצות את הגלובוס

while carrying ourselves with pride.

בעודנו נושאים את עצמנו עם גאווה.

It was indeed true that the stories of history

זה היה אכן נכון שהסיפורים שבהיסטוריה

were told by its old victors,

סופרו על ידי המנצחים הישנים שלה,

but I am of a new generation.

אבל אני מדור חדש.

My work speaks for those

העבודה שלי מדברת בשביל אלו

who will no longer let their futures be dictated by a troubled past.

שלא יתנו יותר לעתיד שלהם להיות מוכתב על ידי העבר המעוכר.

Today, we stand ready to tell our own stories

היום, אנחנו עומדים מוכנים לספר את הסיפורים שלנו

without compromise, without apologies.

ללא פשרות, ללא התנצלויות.

But the question still remains:

אבל השאלה נשארת:

are you prepared for what you are about to hear?

האם אתם מוכנים למה שאתם עומדים לשמוע?

I hope you are, because we are coming regardless.

אני מקווה שאתם כן, בגלל שאנחנו באים למרות זאת.

(Applause)

(מחיאות כפיים)