East vs west -- the myths that mystify | Devdutt Pattanaik

Překladatel: Petr Podaril Korektor: Radka Filipova

To understand the business of mythology

K pochopení fungování mytologie

and what a Chief Belief Officer is supposed to do,

a toho, co, od "ředitele pro důvěru" očekávat,

you have to hear a story

musíte si poslechnout příběh

of Ganesha,

o Ganéšovi,

the elephant-headed god

bohu se sloní hlavou

who is the scribe of storytellers,

jenž sepisuje příběhy vypravěčů,

and his brother,

a jeho bratrovi,

the athletic warlord of the gods,

atletickém božském válečníku,

Kartikeya.

Kartikeyaovi.

The two brothers one day decided to go on a race,

Tito dva bratři se jednou rozhodli, že se utkají v závodě

three times around the world.

třikrát kolem světa.

Kartikeya leapt on his peacock

Kartikeya nasednul na svého páva

and flew around the continents

a rozletěl se nad kontinenty

and the mountains and the oceans.

nad hory a oceány.

He went around once,

Obletěl svět jednou,

he went around twice,

obletěl svět podruhé,

he went around thrice.

obletěl svět potřetí.

But his brother, Ganesha,

Ale jeho bratr, Ganéša,

simply walked around his parents

jednoduše obešel kolem svých rodičů

once, twice, thrice,

jednou, dvakrát, třikrát,

and said, "I won."

a řekl: "Zvítězil jsem."

"How come?" said Kartikeya.

"Jak to?" podivil se Kartikeya.

And Ganesha said,

A Ganéša řekl,

"You went around 'the world.'

"Tys obešel 'Svět',

I went around 'my world.'"

já jsem obešel 'můj svět'"

What matters more?

Co z toho je víc?

If you understand the difference between 'the world' and 'my world,'

Pokud porozumíte rozdílu mezi 'Svět' a 'můj svět',

you understand the difference between logos and mythos.

budete rozumět i rozdílu mezi logikou a mystikou.

'The world' is objective,

'Svět" je objektivní,

logical, universal, factual,

logický, obecný, skutečný,

scientific.

vědecký.

'My world' is subjective.

'Můj svět' je subjektivní.

It's emotional. It's personal.

Emocionální, osobní.

It's perceptions, thoughts, feelings, dreams.

Jsou to dojmy, myšlenky, pocity a sny.

It is the belief system that we carry.

Je to systém víry, jehož jsme nositeli.

It's the myth that we live in.

Je to mytologie, ve které žijeme.

'The world' tells us how the world functions,

'Svět' nám říká jak funguje vesmír,

how the sun rises,

jak slunce vychází,

how we are born.

jak se rodíme.

'My world' tells us why the sun rises,

'Můj svět' nám říká proč slunce vychází,

why we were born.

proč jsme se narodili.

Every culture is trying to understand itself:

Každá kultura se snaží porozumět sama sobě.

"Why do we exist?"

Proč jsme na světě?

And every culture comes up with its own understanding of life,

A každá kultura přichází se svým vlastním pochopením života,

its own customized version of mythology.

s vlastní, přizpůsobenou verzí mytologie.

Culture is a reaction to nature,

Kultura je reakcí na přírodu,

and this understanding of our ancestors

a toto porozumění našich předků

is transmitted generation from generation

se předává z generace na generaci

in the form of stories, symbols and rituals,

v podobě příběhů, symbolů a obřadů,

which are always indifferent to rationality.

jež nikdy nemají vztah k racionalitě.

And so, when you study it, you realize

A tak, pokud je studujete, zjistíte,

that different people of the world

že různí lidé na světě

have a different understanding of the world.

chápou svět různě.

Different people see things differently --

Různí lidé vidí věci různě:

different viewpoints.

mají různé úhly pohledu.

There is my world and there is your world,

Je tu můj svět a tvůj svět

and my world is always better than your world,

a můj svět je vždy lepší než ten tvůj,

because my world, you see, is rational

protože můj svět je přece racionální

and yours is superstition.

a ten tvůj je pověra,

Yours is faith.

tvůj je víra,

Yours is illogical.

není v něm logika.

This is the root of the clash of civilizations.

Toto je kořen střetu civilizací.

It took place, once, in 326 B.C.

Stalo se, v roce 326 před naším letopočtem

on the banks of a river called the Indus,

na březích řeky Indus

now in Pakistan.

v dnešním Pakistánu.

This river lends itself to India's name.

Je to řeka, která propůjčila své jméno Indii.

India. Indus.

Indie, Indus.

Alexander, a young Macedonian,

Alexandr, mladý Makedonec

met there what he called a "gymnosophist,"

zde potkal někoho, koho nazval "gymnosofista"

which means "the naked, wise man."

což znamená "nahý moudrý muž."

We don't know who he was.

Nevíme, kdo to byl.

Perhaps he was a Jain monk,

Snad to byl džinistický mnich,

like Bahubali over here,

jako tady Bahubali,

the Gomateshwara Bahubali

Gomateshwara Bahubali,

whose image is not far from Mysore.

jehož zpodobnění najdete nedaleko Mysore.

Or perhaps he was just a yogi

Nebo to snad byl pouze jogín,

who was sitting on a rock, staring at the sky

sedící na kameni, upřeně hledící na oblohu,

and the sun and the moon.

na slunce a na měsíc.

Alexander asked, "What are you doing?"

Alexandr se zeptal: "Co to děláš?"

and the gymnosophist answered,

a gymnosofista odpověděl,

"I'm experiencing nothingness."

"Zakouším prázdnotu."

Then the gymnosophist asked,

Pak se zeptal gymnosofista,

"What are you doing?"

"Co děláš ty?"

and Alexander said, "I am conquering the world."

a Alexandr řekl, "Dobývám svět."

And they both laughed.

A oba dva se zasmáli.

Each one thought that the other was a fool.

Každý si pomyslel, že ten druhý je blázen.

The gymnosophist said, "Why is he conquering the world?

Gymnosofista si řekl: "Proč dobývá svět?

It's pointless."

Je to zbytečné."

And Alexander thought,

A Alexandr si pomyslel,

"Why is he sitting around, doing nothing?

"Proč on tady posedává, nic nedělaje?

What a waste of a life."

Takhle marnit život."

To understand this difference in viewpoints,

Abychom porozuměli tomuto rozdílu v pohledech

we have to understand

musíme pochopit

the subjective truth of Alexander --

subjektivní Alexandrovu pravdu,

his myth, and the mythology that constructed it.

jeho mýty a mytologii, které ji vytvořily.

Alexander's mother, his parents, his teacher Aristotle

Alexandrova matka, jeho rodiče, jeho učitel Aristoteles

told him the story of Homer's "Iliad."

mu vyprávěli Homérův příběh "Illias."

They told him of a great hero called Achilles,

O velkém hrdinovi Achillovi,

who, when he participated in battle, victory was assured,

jenž, když se účastnil bitvy, vítězství bylo jisté,

but when he withdrew from the battle,

ale pokud se z bitvy stáhnul,

defeat was inevitable.

porážka byla nevyhnutelná.

"Achilles was a man who could shape history,

"Achilles byl mužem, který dokázal ovlivňovat dějiny,

a man of destiny,

mužem osudu,

and this is what you should be, Alexander."

a takový bys měl být i ty, Alexandře."

That's what he heard.

To slýchal.

"What should you not be?

"Jaký bys neměl být?

You should not be Sisyphus,

Neměl bys být jako Sisyfos,

who rolls a rock up a mountain all day

jenž celý den valí svůj balvan do kopce

only to find the boulder rolled down at night.

aby pak zjistil, že se mu v noci zkutálel dolů.

Don't live a life which is monotonous,

Nežij život jednotvárný,

mediocre, meaningless.

obyčejný, bezvýznamný.

Be spectacular! --

Buď velkolepý!

like the Greek heroes,

Jako řečtí hrdinové,

like Jason, who went across the sea

jako Iásón, který putoval přes moře

with the Argonauts and fetched the Golden Fleece.

s Argonauty a ukořistil zlaté rouno.

Be spectacular like Theseus,

Buď velkolepý jako Théseus,

who entered the labyrinth and killed the bull-headed Minotaur.

který vstoupil do Labyrintu a zabil Mínotaura s býčí hlavou.

When you play in a race, win! --

Když závodíš, vyhraj!

because when you win, the exhilaration of victory

Protože když vyhraješ, bujará radost z vítězství

is the closest you will come to the ambrosia of the gods."

je, jako bys popíjel nektar bohů."

Because, you see, the Greeks believed

Protože, jak víme, Řekové věřili,

you live only once,

že žijete pouze jednou

and when you die, you have to cross the River Styx.

a když zemřete, musíte překročit řeku Styx,

And if you have lived an extraordinary life,

a pokud jste prožili mimořádný život,

you will be welcomed to Elysium,

budete přivítáni v místě zvaném Elysium,

or what the French call "Champs-Élysées" --

neboli, jak Francouzi říkají "Champs-Élysées" --

(Laughter) --

(Smích)

the heaven of the heroes.

v nebi hrdinů.

But these are not the stories that the gymnosophist heard.

To však nebyly příběhy, které slýchával gymnosofista.

He heard a very different story.

On slyšel velmi odlišný příběh.

He heard of a man called Bharat,

Slyšel o člověku jménem Bharat,

after whom India is called Bhārata.

po němž se Indii říká Bhárata.

Bharat also conquered the world.

Také Bharat dobýval svět.

And then he went to the top-most peak

A poté vystoupil na nejvyšší vrchol

of the greatest mountain of the center of the world

největší hory uprostřed světa

called Meru.

zvané Méru.

And he wanted to hoist his flag to say,

A chtěl vztyčit vlajku, aby mohl říci:

"I was here first."

"Byl jsem tu první."

But when he reached the mountain peak,

Ale když dosáhnul vrcholu hory,

he found the peak covered with countless flags

nalezl jej pokrytý nespočetným množstvím vlajek

of world-conquerors before him,

od dobyvatelů světa, co přišli před ním,

each one claiming "'I was here first' ...

z nichž každý prohlašoval "Já tu byl první" ...

that's what I thought until I came here."

to jsem si myslel, než jsem sem dorazil."

And suddenly, in this canvas of infinity,

A najednou, v tomto předivu nekonečna,

Bharat felt insignificant.

se Bharat cítil bezvýznamný.

This was the mythology of the gymnosophist.

To byla gymnosofistova mytologie.

You see, he had heroes, like Ram -- Raghupati Ram

Víte - také měl hrdiny, jako Ráma -- Raghupati Ram

and Krishna, Govinda Hari.

a Krišna, Govinda Hari.

But they were not two characters on two different adventures.

Nebyli to však dva hrdinové ve dvou různých dobrodružstvích.

They were two lifetimes of the same hero.

Byly to dva různé životy toho samého hrdiny.

When the Ramayana ends the Mahabharata begins.

Tam, kde Ramayana končí, Mahabharata začíná.

When Ram dies, Krishna is born.

Když Ráma umírá, rodí se Krišna.

When Krishna dies, eventually he will be back as Ram.

Když Krišna umírá, jednou se vrátí jako Ráma.

You see, the Indians also had a river

Víte, také Indové mají řeku

that separates the land of the living from the land of the dead.

jež odděluje říši živých od říše mrtvých.

But you don't cross it once.

Ale nepřekračujete ji jednou.

You go to and fro endlessly.

Bez konce chodíte tam a zpět.

It was called the Vaitarani.

Říká se jí Vaitarani.

You go again and again and again.

Přecházíte ji znova, znova a znova.

Because, you see,

Protože, jak víme,

nothing lasts forever in India, not even death.

v Indii nic není navždy, dokonce ani smrt.

And so, you have these grand rituals

A tak tu máte ty velké obřady

where great images of mother goddesses are built

se stavěním velkých soch matky bohů

and worshiped for 10 days ...

uctívanými po 10 dní ...

And what do you do at the end of 10 days?

A co s ní uděláte po těch 10 dnech?

You dunk it in the river.

Vhodíte ji do řeky.

Because it has to end.

Protože to musí skončit.

And next year, she will come back.

A příští rok se vrátí zpátky.

What goes around always comes around,

To, co je cyklické, to se vždy vrací,

and this rule applies not just to man,

a toto pravidlo neplatí jenom pro člověka,

but also the gods.

ale také pro bohy.

You see, the gods

Ano, bohové

have to come back again and again and again

se musejí vracet, znova a znova

as Ram, as Krishna.

jako Ráma, jako Krišna.

Not only do they live infinite lives,

Nejen, že žijí nekonečné životy,

but the same life is lived infinite times

ale tentýž život prožívají nekonečněkrát

till you get to the point of it all.

až do té doby, než dosáhnou naplnění.

"Groundhog Day."

"Hromnice"

(Laughter)

(Smích)

Two different mythologies.

Dvě různé mytologie.

Which is right?

Která je ta správná?

Two different mythologies, two different ways of looking at the world.

Dvě různé mytologie, dva různé způsoby nazírání světa.

One linear, one cyclical.

Jeden lineární, druhý cyklický.

One believes this is the one and only life.

Jedni věří, že toto je jeden jediný život.

The other believes this is one of many lives.

Podle druhých jde o jeden z mnoha životů.

And so, the denominator of Alexander's life was one.

A tak, jmenovatelem Alexandrova života bylo jedna.

So, the value of his life was the sum total

Hodnota jeho života byla tedy součtem

of his achievements.

jeho úspěchů.

The denominator of the gymnosophist's life was infinity.

Jmenovatelem gymnosofistova života bylo nekonečno.

So, no matter what he did,

Takže bez ohledu na to, co udělal,

it was always zero.

to ve výsledku vždycky byla nula.

And I believe it is this mythological paradigm

Věřím, že toto mytologické paradigma

that inspired Indian mathematicians

inspirovalo indické matematiky

to discover the number zero.

k objevu číslice nula.

Who knows?

Kdoví?

And that brings us to the mythology of business.

A to nás přivádí k mytologii byznysu.

If Alexander's belief influenced his behavior,

Pokud Alexandrova víra ovlivňovala jeho chování,

if the gymnosophist's belief influences his behavior,

a pokud i gymnosofistova víra ovlivňovala jeho chování,

then it was bound to influence the business they were in.

pak také měla vliv na jejich záležitosti.

You see, what is business

Totiž, co jiného je byznys

but the result of how the market behaves

než výsledek chování trhu

and how the organization behaves?

a chování firmy?

And if you look at cultures around the world,

A pokud se podíváte na kultury po světě,

all you have to do is understand the mythology

jediné, co je třeba, je porozumět mytologii

and you will see how they behave and how they do business.

a uvidíte, jak se chovají a jak dělají byznys.

Take a look.

Podívejte,

If you live only once, in one-life cultures around the world,

žijete-li jen jednou, v rámci kultur jednoho života

you will see an obsession with binary logic,

zaznamenáte posedlost binární logikou:

absolute truth, standardization,

absolutní pravda, typizace,

absoluteness, linear patterns in design.

neomezenost, lineární vzory v designu.

But if you look at cultures which have cyclical

Ale pokud se podíváte na kultury, jež mají cyklické

and based on infinite lives, you will see a comfort with fuzzy logic,

a na nekonečnu založené životy, uvidíte to pohodlí v prostředí nejasné logiky,

with opinion,

s názorem,

with contextual thinking,

s myšlením v kontextu,

with everything is relative, sort of --

kde vše je relativní, víceméně -

(Laughter)

(Smích)

mostly.

většinou.

(Laughter)

(Smích)

You look at art. Look at the ballerina,

Vezměte si umění. Podívejte na baletku.

how linear she is in her performance.

Jak přímočaré je její představení ...

And then look at the Indian classical dancer,

A pak si vezměte tanečnici klasického indického tance,

the Kuchipudi dancer, the Bharatanatyam dancer,

tanečnici "Kuchipudi", tanečnici "Bharatanatyam",

curvaceous.

zaoblené pohyby.

(Laughter)

(Smích)

And then look at business.

A pak se podívejme na byznys.

Standard business model:

Standardní model byznysu:

vision, mission, values, processes.

vize, mise, hodnoty, procesy.

Sounds very much like the journey through

Zní to jako popis výpravy

the wilderness to the promised land,

divočinou do zaslíbené země,

with the commandments held by the leader.

kde velitel uchovává přikázání.

And if you comply, you will go to heaven.

A pokud je dodržíte, přijdete do nebe.

But in India there is no "the" promised land.

V Indii ale není jedna určitá zaslíbená země.

There are many promised lands,

Je tam vícero zaslíbených zemí,

depending on your station in society,

v závislosti na Vašem postavení ve společnosti,

depending on your stage of life.

podle Vašeho životního období.

You see, businesses are not run as institutions,

Víte, firmy neprovozujeme jako instituce,

by the idiosyncrasies of individuals.

podle výstředností jednotlivců.

It's always about taste.

Vždy je to otázka chuti.

It's always about my taste.

Vždy je to otázka mé chuti.

You see, Indian music, for example,

Indická hudba, například,

does not have the concept of harmony.

nezná koncept harmonie.

There is no orchestra conductor.

Nemá dirigenta.

There is one performer standing there, and everybody follows.

Je tam jeden hlavní hráč, ostatní ho doprovázejí.

And you can never replicate that performance twice.

Tudíž každé představení je jiné.

It is not about documentation and contract.

Není to otázka dokumentace a smlouvy.

It's about conversation and faith.

Je to věc domluvy a důvěry.

It's not about compliance. It's about setting,

Není to o dodržení pravidel. Je to o nastavení,

getting the job done, by bending or breaking the rules --

splnění úkolu třeba i přizpůsobením či porušením pravidel -

just look at your Indian people around here,

jen se podívejte na indické sousedy kolem Vás,

you'll see them smile; they know what it is.

uvidíte, jak se usmívají: oni vědí, o co jde.

(Laughter)

(Smích)

And then look at people who have done business in India,

A pak se podívejte na lidi, kteří dělali byznys v Indii,

you'll see the exasperation on their faces.

uvidíte tu nevoli v jejich obličejích.

(Laughter)

(Smích)

(Applause)

(Potlesk)

You see, this is what India is today. The ground reality

Víte, toto je dnešní Indie. Základní realita

is based on a cyclical world view.

je založená na cyklickém vidění světa.

So, it's rapidly changing, highly diverse,

Takže se rychle mění, je vysoce rozmanitá,

chaotic, ambiguous, unpredictable.

chaotická, nejednoznačná, nepředvídatelná.

And people are okay with it.

A lidé s tím nemají problém.

And then globalization is taking place.

Do toho přichází globalizace.

The demands of modern institutional thinking is coming in.

Přicházejí požadavky na moderní, institucionální myšlení,

Which is rooted in one-life culture.

které vzešlo z kultury jednoho života.

And a clash is going to take place,

A konflikt je na obzoru,

like on the banks of the Indus.

jako tehdy na březích řeky Indus.

It is bound to happen.

Je předurčeno, aby se tak stalo.

I have personally experienced it. I'm trained as a medical doctor.

Osobně jsem to zažil. Jsem vystudovaný doktor medicíny.

I did not want to study surgery. Don't ask me why.

Nechtěl jsem studovat chirurgii, neptejte se proč.

I love mythology too much.

Mám velmi rád mytologii.

I wanted to learn mythology. But there is nowhere you can study.

Chtěl jsem studovat mytologii. Ale tady se nikde studovat nedá.

So, I had to teach it to myself.

Tak jsem se jí učil sám.

And mythology does not pay, well, until now.

A za mytologii se neplatí - tedy až do teď.

(Laughter)

(Smích)

So, I had to take up a job. And I worked in the pharma industry.

Tak jsem si musel najít práci. Pracoval jsem ve farmacii.

And I worked in the healthcare industry.

A pracoval jsem ve zdravotnictví.

And I worked as a marketing guy, and a sales guy,

A pracoval jsem v marketingu, i jako prodejce.

and a knowledge guy, and a content guy, and a training guy.

Byl jsem poradce, dohlížel jsem na spokojenost, byl jsem instruktorem.

I even was a business consultant, doing strategies and tactics.

Dokonce jsem byl obchodní konzultant, tvořil jsem strategii a taktiku.

And I would see the exasperation

A viděl jsem tu nevoli

between my American and European colleagues,

v řadách mých amerických a evropských kolegů,

when they were dealing with India.

když měli co dočinění s Indií.

Example: Please tell us the process

Příklad: Popište, prosím proces,

to invoice hospitals.

jak fakturovat nemocnicím.

Step A. Step B. Step C. Mostly.

Krok A, krok B, krok C. Většinou.

(Laughter)

(Smích)

How do you parameterize "mostly"?

Jak ohodnotíte to "většinou"?

How do you put it in a nice little software? You can't.

Jak tohle zadáte do Vašeho softwaru? Nemáte šanci.

I would give my viewpoints to people.

Předal bych lidem své názory.

But nobody was interested in listening to it,

Ale nikoho to nezajímalo a neposlouchali mě,

you see, until I met Kishore Biyani of the Future group.

tedy až do té chvíle, než jsem potkal Kishore Biyani ze skupiny Future.

You see, he has established the largest retail chain, called Big Bazaar.

Toho, kdo založil největší maloobchodní řetězec, zvaný Big Bazaar.

And there are more than 200 formats,

Mají více než 200 formátů,

across 50 cities and towns of India.

v 50 městech a velkoměstech Indie.

And he was dealing with diverse and dynamic markets.

Měl co dočinění s rozličnými a dynamickými trhy.

And he knew very intuitively,

Věděl velmi intuitivně,

that best practices,

že nejlepší postupy,

developed in Japan and China and Europe and America

vyvinuté v Japonsku, v Číně, v Evropě a v Americe

will not work in India.

v Indii nebudou fungovat.

He knew that institutional thinking doesn't work in India. Individual thinking does.

Věděl, že institucionální myšlení v Indii nefunguje. Individuální ano.

He had an intuitive understanding of the mythic structure of India.

Intuitivně rozuměl mýtické struktuře Indie.

So, he had asked me to be the Chief Belief Officer, and said,

Tak mě požádal, abych se stal "ředitelem pro důvěru", a řekl mi,

"All I want to do is align belief."

"Jediné co chci, je nastavit důvěru."

Sounds so simple.

Zní to tak jednoduše.

But belief is not measurable.

Důvěra však není měřitelná.

You can't measure it. You can't manage it.

Nemůžete ji ohodnotit. Nemůžete ji řídit.

So, how do you construct belief?

Takže, jak vystavět důvěru?

How do you enhance the sensitivity of people to Indian-ness.

Jak povzbudit vnímavost lidí k "indičnosti"

Even if you are Indian, it is not very explicit, it is not very obvious.

Dokonce i když jste Ind, není to moc zřejmé, není to zřetelné.

So, I tried to work on the standard model of culture,

Takže jsem zkusil pracovat na standardním modelu kultury,

which is, develop stories, symbols and rituals.

to jest, vytvořit příběhy, symboly a rituály.

And I will share one of the rituals with you.

A o jeden z těch rituálů se s Vámi podělím.

You see it is based on the Hindu ritual of Darshan.

Je odvozen z hinduistického rituálu Daršan.

Hindus don't have the concept of commandments.

Hinduisté neznají koncept přikázání.

So, there is nothing right or wrong in what you do in life.

Takže nic není dobré nebo špatné v tom, co v životě uděláte.

So, you're not really sure how you stand in front of God.

A opravdu si nejste jisti, jak na tom jste před bohem.

So, when you go to the temple, all you seek is an audience with God.

Když tedy jdete do chrámu, to jediné, co chcete, je přijetí u boha.

You want to see God.

Chcete boha vidět.

And you want God to see you, and hence the gods have very large eyes,

A chcete, aby bůh viděl Vás, proto má bůh obrovské oči,

large unblinking eyes,

velké, nemrkající oči,

sometimes made of silver,

někdy ze stříbra,

so they look at you.

které se na Vás dívají.

Because you don't know whether you're right or wrong, and so all you seek

Protože nevíte, zda si stojíte správně nebo špatně, vše co hledáte

is divine empathy.

je duchovní empatie.

"Just know where I came from, why I did the Jugaad."

"Ty víš, odkud jsem přišel, proč jsem udělal ten Jugaad."

(Laughter)

(Smích)

"Why did I do the setting,

"Proč jsem to tak udělal,

why I don't care for the processes. Just understand me, please."

proč se nestarám o procesy, jen mě pochop, prosím."

And based on this, we created a ritual for leaders.

A na tomto základě jsme vytvořili rituál pro vedoucí.

After a leader completes his training and is about to take over the store,

Poté, co vedoucí dokončí školení, připraven převzít obchod,

we blindfold him, we surround him with the stakeholders,

zavážeme mu oči, účastníci jej obstoupí - podílníci,

the customer, his family, his team, his boss.

zákazníci, jeho rodina, jeho tým, jeho šéf.

You read out his KRA, his KPI, you give him the keys,

Čtou mu jeho KRA (požadované hlavní výsledky) a jeho KPI (hlavní ukazatele výkonnosti), dají mu klíče,

and then you remove the blindfold.

a pak mu rozvážou oči.

And invariably, you see a tear,

A pokaždé vidíte slzy.

because the penny has dropped.

protože teď mu to došlo.

He realizes that to succeed,

Uvědomil si, že k tomu, aby uspěl,

he does not have to be a "professional,"

nemusí být "profesionálem,"

he does not have to cut out his emotions,

nemusí zahodit svoje emoce,

he has to include all these people

aby uspěl, musí zahrnout všechny tyto lidi

in his world to succeed, to make them happy,

do svého světa, starat se o jejich spokojenost,

to make the boss happy, to make everyone happy.

aby šéf, aby všichni byli spokojení.

The customer is happy, because the customer is God.

Protože zákazník je bůh, staráme se o jeho spokojenost.

That sensitivity is what we need. Once this belief enters,

Toto je ta vnímavost, kterou potřebujeme. Jakmile tomu uvěříme,

behavior will happen, business will happen.

věci se dají do pohybu, obchod se uskuteční.

And it has.

A stane se.

So, then we come back to Alexander

Takže zpět k Alexandrovi

and to the gymnosophist.

a ke gymnosofistovi.

And everybody asks me, "Which is the better way, this way or that way?"

A všichni se mě ptají: "Která cesta je lepší, tato nebo tamta?"

And it's a very dangerous question,

Což je velmi nebezpečná otázka.

because it leads you to the path of fundamentalism and violence.

Protože Vás přivádí na cestu fundamentalismu a násilí.

So, I will not answer the question.

Takže já na ni neodpovím.

What I will give you is an Indian answer,

Ale dám Vám indickou odpověď,

the Indian head-shake.

indické potřesení hlavou.

(Laughter)

(Smích)

(Applause)

(Potlesk)

Depending on the context,

Podle kontextu,

depending on the outcome,

v závislosti na výsledku,

choose your paradigm.

volíte Vaše paradigma.

You see, because both the paradigms are human constructions.

Totiž obě paradigma jsou konstrukce lidí.

They are cultural creations,

Jsou to kulturní výtvory,

not natural phenomena.

nikoli přírodní jevy.

And so the next time you meet someone, a stranger,

Takže, až příště potkáte někoho, cizince,

one request:

o jedno prosím:

Understand that you live in the subjective truth,

pochopte, že žijete v subjektivní pravdě,

and so does he.

Vy i ten druhý.

Understand it.

Chápejte to.

And when you understand it you will discover something spectacular.

Až to pochopíte, objevíte něco velkolepého.

You will discover that within infinite myths

Objevíte, že v nekonečnu mytologií,

lies the eternal truth.

je věčná pravda.

Who sees it all?

Kdo ji obsáhne celou?

Varuna has but a thousand eyes.

Varuna (bůh moře) má na tisíc očí.

Indra, a hundred.

Indra (král bohů), sto.

You and I, only two.

Vy i já pouze dvě.

Thank you. Namaste.

Děkuji Vám.

(Applause)

(Potlesk)