Gary Haugen: The hidden reason for poverty the world needs to address now

المترجم: ali alshalali المدقّق: Zeineb Trabelsi

To be honest, by personality,

لأكون صادقًا، بحكم طبيعتي،

I'm just not much of a crier.

لا أبكي كثيرًا

But I think in my career that's been a good thing.

لكن في مهنتي ذلك كان شيءٌ جيد .

I'm a civil rights lawyer,

أنا محامي حقوق مدنية،

and I've seen some horrible things in the world.

ولقد رأيت بعض الأشياء المروّعة في العالم.

I began my career working police abuse cases in the United States.

في بداية مهنتي عملت على قضايا انتهاكات الشرطة في الولايات المتحدة.

And then in 1994, I was sent to Rwanda

ثم في عام 1994 ، أرسلت لرواندا

to be the director of the U.N.'s genocide investigation.

لأكون مديرًا لمكتب الأمم المتحدة الخاص بالتحقيقات في الإبادة الجماعية

It turns out that tears just aren't much help

تبيَّن أن الدموع لاتساعدك

when you're trying to investigate a genocide.

عندما تحاول التحقيق في إبادة جماعية.

The things I had to see, and feel and touch

الأشياء التي رأيتها و أحسستها و لمستها

were pretty unspeakable.

كانت لا توصف.

What I can tell you is this:

لكن يمكنني أن أقول لكم التالي:

that the Rwandan genocide

أن الإبادات الجماعية في رواندا

was one of the world's greatest failures of simple compassion.

كانت واحدة من أفشل التجارب الانسانية في مجرد التعاطف.

That word, compassion, actually comes from two Latin words:

كلمة compassion أصلها يأتي من الكلمتين الاتينيتين :

cum passio, which simply mean "to suffer with."

cum passio والتي تعني ببساطة "أن تعاني مع"

And the things that I saw and experienced

و الأشياء التي رأيتها واختبرتها في روندا،

in Rwanda as I got up close to human suffering,

عندما كنت قريبًا من المعاناة الأنسانية،

it did, in moments, move me to tears.

دفعتني في لحظات معينة للبكاء.

But I just wish that I, and the rest of the world,

ولكنني تمنيت لو أنني وبقية العالم

had been moved earlier.

تحركنا من قبل.

And not just to tears,

ليس فقط بالدموع

but to actually stop the genocide.

بل فعليّا لإيقاف الإبادة الجماعية.

Now by contrast, I've also been involved

وعلى النقيض من ذلك، لقد شاركت

with one of the world's greatest successes of compassion.

في واحدة من أنجح التجارب في التعاطف.

And that's the fight against global poverty.

وهي الكفاح ضد الفقر العالمي.

It's a cause that probably has involved all of us here.

القضية التي ربما أغلبنا هنا شارك فيها.

I don't know if your first introduction

سواء كانت أولى مشاركاتك

might have been choruses of "We Are the World,"

ربما الغناء في جوقات "نحن العالم"

or maybe the picture of a sponsored child on your refrigerator door,

أو ربما وضع صورة الطفل الذي ترعاه على باب ثلاجتك،

or maybe the birthday you donated for fresh water.

أو ذكرى تبرعك لحملة المياه العذبة.

I don't really remember what my first introduction to poverty was

أنا لا أتذكر ماذا كانت أولى مساهماتي ضد الفقر

but I do remember the most jarring.

لكنني أتذكر أكترها صخبًا.

It was when I met Venus --

وذلك عندما التقيت فينوس--

she's a mom from Zambia.

هي أم من زامبيا

She's got three kids and she's a widow.

لديها ثلاثة اطفال وهي أرملة.

When I met her, she had walked about 12 miles

عندما التقيتها، كانت قد مشت حوالي 12 ميلًا

in the only garments she owned,

بالثوب الوحيد الذي تملكه،

to come to the capital city and to share her story.

لتأتي للعاصمة و تشاركنا قصتها.

She sat down with me for hours,

لقد جلست معي لساعات،

just ushered me in to the world of poverty.

لتعرّفني بعالم الفقر.

She described what it was like when the coals on the cooking fire

لقد وصفت لي كيف تشعر عندما أخر قطع الفحم في موقد الطبخ

finally just went completely cold.

نتطفىء نهائيًا

When that last drop of cooking oil finally ran out.

عندما تنفذ آخر قطرة من زيت الطبخ.

When the last of the food, despite her best efforts,

عندما ما تبقى من طعام بالرغم من جهودها الحثيثة

ran out.

ينفذ.

She had to watch her youngest son, Peter,

لقد اضطرت لتشاهد أصغر أبنائها، بيتر،

suffer from malnutrition,

وهو يعاني من سوء التغذية.

as his legs just slowly bowed into uselessness.

لتتقوس رجليه ببطء وتصبح بلا جدوى

As his eyes grew cloudy and dim.

ويخفت بريق عينيه ويصبح باهتًا.

And then as Peter finally grew cold.

وفي النهاية بيتر يموت.

For over 50 years, stories like this have been moving us to compassion.

لمدّة 50 سنة، وقصص كتلك تدفعتنا للتعاطف.

We whose kids have plenty to eat.

نحن الذي لدى أولادنا الكثير من الطعام.

And we're moved not only to care about global poverty,

ولقد إندفعنا ليس فقط لنهتم بموضوع الفقر العالمي،

but to actually try to do our part to stop the suffering.

بل لنحاول فعليّا لإيقاف المعاناة.

Now there's plenty of room for critique that we haven't done enough,

الآن هناك الكثير من الانتقادات، بأننا لم نقوم بما فيه الكفاية،

and what it is that we've done hasn't been effective enough,

وإن ما قمنا به لحد الآن ليس فعَّالًا كفاية

but the truth is this:

لكن الحقيقة هي كالآتي:

The fight against global poverty is probably the broadest,

الكفاح ضد الفقر العالمي هو أكبر،

longest running manifestation of the human phenomenon of compassion

وأطول ظاهرة إنسانية في التعاطف

in the history of our species.

في تاريخ الجنس البشري.

And so I'd like to share a pretty shattering insight

لذلك أودّ أن أشارككم بحقيقة صادمة جدًا

that might forever change the way you think about that struggle.

التي من الممكن أن تغير نظرتكم للأبد عن هذا الكفاح.

But first, let me begin with what you probably already know.

ولكن أولًا، دعوني أبدا بالأشياء التي على الأرجح تعرفونها:

Thirty-five years ago, when I would have been graduating from high school,

من قبل 35 سنة، عندما كنت أتخرج من المدرسة الثانوية،

they told us that 40,000 kids every day died because of poverty.

قالو لنا أن 40,000 طفل يموت يوميًا بسبب الفقر.

That number, today, is now down to 17,000.

ذلك الرقم انخفض اليوم ل 17,000.

Way too many, of course,

إنه كبير جدًا بالطبع،

but it does mean that every year,

لكنه يعني أنه كل سنة،

there's eight million kids who don't have to die from poverty.

هناك ثمانية ملايين طفل لن يموتوا بسبب الفقر.

Moreover, the number of people in our world

بالإضافة، لأن عدد الناس في العالم

who are living in extreme poverty,

الذين يعيشون في فقر متقع،

which is defined as living off about a dollar and a quarter a day,

والذي يعرَّف بالعيش بحوالي الدولار وربع في اليوم،

that has fallen from 50 percent,

انخفض من 50%،

to only 15 percent.

إالى 15% .

This is massive progress,

هذا تقدم هائل،

and this exceeds everybody's expectations about what is possible.

وهذا يتجاوز توقعات الكل عن الأشياء الممكنة

And I think you and I,

وأظن أنه أنا وأنت،

I think, honestly, that we can feel proud and encouraged

بصراحة، يمكننا الشعور بالفخر ونتشجع

to see the way that compassion actually has the power

لرؤية كيف امتلك التعاطف القوة

to succeed in stopping the suffering of millions.

لينجح في إيقاف معاناة الملايين.

But here's the part that you might not hear very much about.

لكن إليكم الجزء الذي على الأرجح لم تسمعوا به

If you move that poverty mark just up to two dollars a day,

إذا رفعت خط الفقر فقط لدولارين في اليوم،

it turns out that virtually the same two billion people

ليتضح أنه عمليًا نفس المليارين من الناس

who were stuck in that harsh poverty when I was in high school,

الذين كانوا عالقين في الفقر المتقع عندما كنت في المدرسة الثانوية

are still stuck there,

ما زالو عالقين هناك،

35 years later.

بعد 35 سنة.

So why, why are so many billions still stuck in such harsh poverty?

إذا لماذا، لماذا هناك الملايين من الناس لايزالون عالقين في هذا الفقر المتقع؟

Well, let's think about Venus for a moment.

حسنًا،لنفكر بفينوس للحظة.

Now for decades, my wife and I have been moved by common compassion

لعقود من الزمن، أنا و زوجتي كنا نندفع من خلال التعاطف الشائع

to sponsor kids, to fund microloans,

لرعاية أطفال، او لتمويل القروض الصغرى،

to support generous levels of foreign aid.

أو لتشجيع تقديم مستويات كبيرة من الإعانات الخارجية.

But until I had actually talked to Venus,

لكن لحين تكلمت مع فينوس

I would have had no idea that none of those approaches

لم يكن لدي أدنى فكرة أنه ولا واحد من هذه الأساليب

actually addressed why she had to watch her son die.

فعليًا يجيب : لماذا اضطرت ان ترى طفلها يموت؟

"We were doing fine," Venus told me,

"لقد كنا بخير" قالت لي فينوس،

"until Brutus started to cause trouble."

" لحين بدأ بروتس يسبب لنا المشاكل."

Now, Brutus is Venus' neighbor and "cause trouble"

بروتس هو جار فينوس ، والتسبب بالمشاكل

is what happened the day after Venus' husband died,

هو ما حدث في اليوم التالي لوفاة زوج فينوس،

when Brutus just came and threw Venus and the kids out of the house,

عندما أتى بروتس ورمى فينوس وأولادها خارج المنزل،

stole all their land, and robbed their market stall.

سرق كل أراضيهم وسطى على كشكهم.

You see, Venus was thrown into destitution by violence.

أترى ، فينوس رميت للفقر بواسطة العنف .

And then it occurred to me, of course,

عندها خطر لي ، أنه بالطبع،

that none of my child sponsorships, none of the microloans,

ولا واحد من الرّعاة ولا من القروض الصغيرة،

none of the traditional anti-poverty programs

ولا من البرامج التقليدية لمكافحة الفقر

were going to stop Brutus,

سوف يقوم بإيقاف بروتس،

because they weren't meant to.

لأنهم لم يصمموا لذلك.

This became even more clear to me when I met Griselda.

هذا أصبح أوضح بالنسبة لي عندما قابلت غريسيلدا .

She's a marvelous young girl living in a very poor community

هي فتاة رائعة تعيش في مجتمع فقير

in Guatemala.

في غواتيمالا.

And one of the things we've learned over the years

و إحدي الأشياء التي تعلمناها على مر السنين

is that perhaps the most powerful thing

أنه لربما أفضل شيء ممكن

that Griselda and her family can do

أن تقوم به غريسيلدا وعائلتها

to get Griselda and her family out of poverty

ليزيحوا الفقر عنهم

is to make sure that she goes to school.

هو أن يحرصوا على إرسالها للمدرسة.

The experts call this the Girl Effect.

الخبراء يسمون ذلك : تأثير الفتاة.

But when we met Griselda, she wasn't going to school.

لكن عندما قابلنا غريسيلدا، لم تكن تذهب للمدرسة !

In fact, she was rarely ever leaving her home.

في الواقع، هي نادرًا ما كانت تغادر المنزل.

Days before we met her,

قبل عدّة أيام من لقائنا بها،

while she was walking home from church with her family,

عندما كانت عائدة من الكنيسة للمنزل مع عائلتها،

in broad daylight,

في وضح النهار،

men from her community just snatched her off the street,

قام رجال من مجتمعها بانتزاعها من الشارع،

and violently raped her.

واغتصبوها بعنف.

See, Griselda had every opportunity to go to school,

غريسيلدا كانت لديها الفرصة لتذهب للمدرسة،

it just wasn't safe for her to get there.

لكن لم يكن الذهاب لهناك، آمنا بالنسبة لها.

And Griselda's not the only one.

و غريسيلدا ليست الوحيدة.

Around the world, poor women and girls

حول العالم، النساء والفتيات الفقيرات

between the ages of 15 and 44,

بين عمر ال 15 حتي ال44،

they are -- when victims of the everyday violence

هم ضحايا العنف اليومي

of domestic abuse and sexual violence --

سواء العنف المنزلي أو العنف الجنسي--

those two forms of violence account for more death and disability

هذين النوعين من العنف ينتج عنهم موت وإعاقات

than malaria, than car accidents, than war combined.

أكثر من الملاريا و حوادث السير والحروب مجتمعين.

The truth is, the poor of our world are trapped in whole systems of violence.

في الحقيقة، إن الفقراء في عالمنا محاصرون بمنظومة كاملة من العنف.

In South Asia, for instance, I could drive past this rice mill

في جنوب آسيا، مثلًا: كنت أقود مارًا بمطحنة أرز

and see this man hoisting these 100-pound sacks

لأرى رجلًأ يرفع أكياس من فئة 100 باوند

of rice upon his thin back.

من الأرز على ظهره.

But I would have no idea, until later,

ولكن لم يكن لدي أدنى فكرة، حتى لاحقًا

that he was actually a slave,

بإنه في الواقع عَبْد،

held by violence in that rice mill since I was in high school.

قبض عليه بواسطة العنف ليسخر للعمل بتلك المطحنة منذ أن كنت في الثانوية.

Decades of anti-poverty programs right in his community

عقود من العمل ببرامج مكافحة الفقر داخل مجتمعه

were never able to rescue him or any of the hundred other slaves

ولم نكن قادرين أبدًا على إنقاذه هو أو أي من مئات العبيد الآخرين

from the beatings and the rapes and the torture

من الضرب والإغتصاب والتعذيب

of violence inside the rice mill.

والعنف بداخل مطاحن الأرز .

In fact, half a century of anti-poverty programs

في الواقع، نصف قرن من العمل ببرامج مكافحة الفقر

have left more poor people in slavery

قد ترك أناس فقراء للعبودية

than in any other time in human history.

أكثر من أي زمن أخر في تاريخ البشرية.

Experts tell us that there's about 35 million people in slavery today.

الخبراء يقولون أنه يوجد حوالي 35 مليون شخص تحت العبوديّة في يومنا هذا.

That's about the population of the entire nation of Canada,

هذا يعادل تقريبًا التعداد السكاني لكندا،

where we're sitting today.

في المكان الذي نحن فيه الآن.

This is why, over time, I have come to call this epidemic of violence

ولذلك، مع مرور الوقت، قررت أن أدعو هذا الوباء من العنف

the Locust Effect.

بتأثير الجراد.

Because in the lives of the poor, it just descends like a plague

لأنه ينزل مثل الطاعون في حياة الفقراء

and it destroys everything.

ويدمّر كل شيء.

In fact, now when you survey very, very poor communities,

في الواقع، عندما تتفقد المجتمعات الفقيرة جدا جدا،

residents will tell you that their greatest fear is violence.

السكان سيقولون لك إن خوفهم الأعظم هو العنف

But notice the violence that they fear

لكن لاحظ أن العنف الذي يخافونه

is not the violence of genocide or the wars,

ليس العنف الناتج عن الإبادات الجماعية أو الحروب.

it's everyday violence.

بل هو العنف اليومي.

So for me, as a lawyer, of course, my first reaction was to think,

لذلك بالنسبة لي، كمحامي حقوق مدنية، ردة فعلي الأولى كانت بأن أفكر

well, of course we've got to change all the laws.

حسنًا، بالطبع يجب علينا تغيير كل القوانين.

We've got to make all this violence against the poor illegal.

يجب علينا جعل كل العنف ضد الفقراء غير شرعي.

But then I found out, it already is.

لكن بعدها إكتشفت أنه كذلك مسبقًأ.

The problem is not that the poor don't get laws,

المشكلة لم تكن أن الفقراء غير محميين بالقانون،

it's that they don't get law enforcement.

المشكلة أنه ليس لديهم تطبيق للقانون.

In the developing world,

في البلدان النامية،

basic law enforcement systems are so broken

النظم الأساسية في تطبيق القانون منتهكة جدا

that recently the U.N. issued a report that found

حيث أصدرت الأمم المتحدة مؤخرًا تقريرًا يكشف أن

that "most poor people live outside the protection of the law."

معظم الناس الفقراء يعيشون خارج حماية القانون.

Now honestly, you and I have just about no idea

وبصراحة، أنا وأنت ليس لدينا أي فكرة

of what that would mean

عن ما يمكن أن يعنيه هذا.

because we have no first-hand experience of it.

لأنه ليس لدينا خبرة مباشرة بذلك.

Functioning law enforcement for us is just a total assumption.

تطبيق القانون بالنسبة لنا هو عبارة عن إفتراض بديهي.

In fact, nothing expresses that assumption more clearly than three simple numbers:

في الحقيقة، لاشيء يعبر عنه بوضوح أكثرمن ثلاثة أرقام بسيطة:

9-1-1,

9-1-1،

which, of course, is the number for the emergency police operator

والذي هو بالطبع رقم شرطة الطوارئ

here in Canada and in the United States,

هنا في كندا والولايات المتحدة،

where the average response time to a police 911 emergency call

حيث متوسط زمن الإستجابة لمكالمات الطوارئ

is about 10 minutes.

حوالي 10 دقائق.

So we take this just completely for granted.

لذا،هذا الموضوع بالنسبة لنا من المسلَّمات.

But what if there was no law enforcement to protect you?

لكن ماذا لو لم يكن هناك تطبيق للقانون لكي يحميك؟

A woman in Oregon recently experienced what this would be like.

مؤخرًا هناك امرأة من أوريغون إختبرت شيئًا كهذا.

She was home alone in her dark house on a Saturday night,

لقد كانت وحيدة في منزلها المعتم ليلة السبت

when a man started to tear his way into her home.

عندما بدأ رجل يحيد بطريقهِ لجهة بيتها.

This was her worst nightmare,

كان ذلك أسوأ كوابيسها،

because this man had actually put her in the hospital from an assault

ذلك لأنها كانت قد دخلت المستشفى بسبب اعتداء هذا الرجل عليها

just two weeks before.

من قبل أسبوعين فقط.

So terrified, she picks up that phone and does what any of us would do:

لذا مرتعبةً، التقطت الهاتف وفعلت ماسيفعله أي شخص بمكانها:

She calls 911 --

اتصلت ب 911

but only to learn that because of budget cuts in her county,

لتعلم أنه بسبب تخفيض الميزانية بمقاطعتها

law enforcement wasn't available on the weekends.

الشرطة لم تكن متوفرة أيام العطل.

Listen.

استمع:

Dispatcher: I don't have anybody to send out there.

911 : ليس لدي أحد لأرسله إليك.

Woman: OK

المرأة: حسنًا.

Dispatcher: Um, obviously if he comes inside the residence and assaults you,

911 : امم، طبعًا إذا إقترب من المنزل وتهجم عليكي،

can you ask him to go away?

يمكنك أن تطلبي منه الذهاب بعيدًأ؟

Or do you know if he is intoxicated or anything?

هل تعلمي إذا هو ثمل أو شيء من هذا القبيل؟

Woman: I've already asked him. I've already told him I was calling you.

المرأة: لقد سبق أن طلبت منه ذلك. ولقد قلت له أنني أتصل بكم.

He's broken in before, busted down my door, assaulted me.

لقد سبق أن أقتحم هنا من قبل، واعتقل بعد إعتدائه علي.

Dispatcher: Uh-huh.

911 : اه- هاه.

Woman: Um, yeah, so ...

المرأة: امم، نعم، لذا...

Dispatcher: Is there any way you could safely leave the residence?

911: هل هناك أية طريقة يمكنك من خلالها مغادرة المنزل؟

Woman: No, I can't, because he's blocking pretty much my only way out.

المرأة: لا، لاأستطيع لأنه يقف أمام الطريق الوحيد للخروج.

Dispatcher: Well, the only thing I can do is give you some advice,

911: الشي الوحيد الذي يمكنني عمله هو إعطائك بعض النصائح،

and call the sheriff's office tomorrow.

والإتصال غدًا بمكتب مدير الشرطة.

Obviously, if he comes in and unfortunately has a weapon

بالتأكيد، إذا اقترب وكان معه سلاح

or is trying to cause you physical harm, that's a different story.

أو حاول أن يسبب لكي أذى جسدي، فهذا كلامٌ اخر.

You know, the sheriff's office doesn't work up there.

كما تعلمين، مكتب الشرطة خارج الخدمة هنالك

I don't have anybody to send."

وليس لدي أي أحد لأرسله لك."

Gary Haugen: Tragically, the woman inside that house

مأساويًا، المرأة داخل ذلك المنزل

was violently assaulted, choked and raped

تعرضت لإعتداء عنيف وخنقت واغتصبت

because this is what it means to live outside the rule of law.

لأن هذا ما تعنيه الحياة خارج نطاق تطبيق القانون.

And this is where billions of our poorest live.

وهذه هي الحياة التي يعيشها المليارات من فقرائنا.

What does that look like?

كيف يبدو لكم هذا؟

In Bolivia, for example, if a man sexually assaults a poor child,

في بوليفيا، مثلا: إذا اعتدى رجل جنسيًا على طفل فقير،

statistically, he's at greater risk of slipping in the shower and dying

إحصائيًا، هنالك احتمال أكبر بأن يتزحلق في الحمام ويموت

than he is of ever going to jail for that crime.

من احتمال ذهابه للسجن لقيامه بتلك الجريمة.

In South Asia, if you enslave a poor person,

في جنوب آسيا، إذا قمت باستعباد شخص فقير،

you're at greater risk of being struck by lightning

فأن احتمال أن تضربك صاعقة

than ever being sent to jail for that crime.

أكبر من احتمال إرسالك للسجن لقيامك بتلك الجريمة.

And so the epidemic of everyday violence, it just rages on.

وهكذا فإن وباء العنف اليومي يزداد حدّة.

And it devastates our efforts to try to help billions of people

ويخرّب جهودنا ومحاولاتنا لمساعدة مليارات الناس

out of their two-dollar-a-day hell.

للخروج من جحيم الدولارين في اليوم.

Because the data just doesn't lie.

ذلك لأن البيانات لا تكذب.

It turns out that you can give all manner of goods and services

فلقد تبيّن لنا أنه بإمكانك إعطاء كل أنواع البضائع والخدمات

to the poor,

للفقراء،

but if you don't restrain the hands of the violent bullies

ولكن إذا لم تكبح أيدي البلطجية العنيفين

from taking it all away,

من أخذ كل شيء،

you're going to be very disappointed in the long-term impact of your efforts.

سوف يخيب أملك كثيرًا بالنظر لتأثير جهودك على المدى الطويل.

So you would think that the disintegration of basic law enforcement

لذلك ستعتقد أن تصحيح الخلل في تطبيق القانون

in the developing world would be a huge priority

في الدول النامية سيكون أولوية عظمى

for the global fight against poverty.

في الكفاح العالمي ضد الفقر.

But it's not.

لكنه ليس كذلك.

Auditors of international assistance recently couldn't find

مدققي المساعدات الدولية لم يجدوا مؤخرًا

even one percent of aid going to protect the poor

ولا حتى 1% من المساعدات يذهب لحماية الفقراء

from the lawless chaos of everyday violence.

من العنف اليومي الناتج عن فوضى انحلال تطبيق القانون.

And honestly, when we do talk about violence against the poor,

وبصراحة، عندما نتكلم عن العنف ضد الفقراء،

sometimes it's in the weirdest of ways.

أحيانًا يكون الحديث بأغرب الطرق.

A fresh water organization tells a heart-wrenching story

منظمة للمياه العذبة تروي لنا قصة مؤلمة

of girls who are raped on the way to fetching water,

عن فتيات اغتصبن وهن في طريقهن لجلب المياه،

and then celebrates the solution of a new well

ومن ثم احتفلت المنظمة بإيجادها لبئر جديد

that drastically shortens their walk.

والذي يقصر المسافة التي تقطعها الفتيات.

End of story.

نهاية القصة.

But not a word about the rapists who are still right there in the community.

ولا كلمة واحدة عن المغتصبين الّذين مازالوا طليقين في المجتمع.

If a young woman on one of our college campuses

إذا كان هنالك فتاة في حرم جامعة من جامعاتنا

was raped on her walk to the library,

قد اغتصبت وهي في طريقها للمكتبة،

we would never celebrate the solution of moving the library closer to the dorm.

لم نكن لنحتفل بإيجاد طريقة لجعل المكتبة أقرب للسكن الجامعي.

And yet, for some reason, this is okay for poor people.

ولكن، لسبب ما، ذلك مقبول بالنظر للفقراء.

Now the truth is, the traditional experts

الآن الحقيقة هي، أن الخبراء التقليديون

in economic development and poverty alleviation,

في التطوير الإقتصادي وتخفيف الفقر،

they don't know how to fix this problem.

لا يعرفون كيف يحلون هذه المشكلة.

And so what happens?

فماذا يحدث؟

They don't talk about it.

لا يتكلمون عنها.

But the more fundamental reason

لكن السبب الأساسي

that law enforcement for the poor in the developing world

الذي يجعل تطبيق القانون لأجل الفقراء في البلدان النامية

is so neglected,

مهملًا لهذه الدرجة،

is because the people inside the developing world, with money,

ذلك لأن الناس أصحاب الأموال في البلدان النامية

don't need it.

ليسوا بحاجه له.

I was at the World Economic Forum not long ago

لقد كنت في المنتدى الإقتصادي العالمي منذ فترة قريبة

talking to corporate executives who have massive businesses in the developing world

أتحدث لمدراء تنفيذيين لشركات لديها أعمال ضخمة في البلدان النامية

and I was just asking them,

ولقد كنت أسألهم:

"How do you guys protect all your people and property from all the violence?"

" كيف يمكنكم حماية قومكم و ممتلكاتكم من كل ذلك العنف؟ "

And they looked at each other, and they said, practically in unison,

فنظروا إلى بعضهم البعض، وقالوا بنفس اللحظة

"We buy it."

" نشتريها."

Indeed, private security forces in the developing world

بالفعل، قوات الشرطة الخاصة في البلدان النامية

are now, four, five and seven times larger than the public police force.

أصبحت بأربع،خمس،سبع أضعاف أكبر من قوات الشرطة العامة.

In Africa, the largest employer on the continent now is private security.

في أفريقيا، أكبر موظِّف في القارة الآن هي القوات الخاصة.

But see, the rich can pay for safety and can keep getting richer,

لكن كما ترى، الأغنياء يمكنهم الدفع مقابل الآمان ويصبحون أغنى

but the poor can't pay for it and they're left totally unprotected

لكن الفقراء لايمكنهم الدفع فيتركون بدون حماية.

and they keep getting thrown to the ground.

ويستمرون بالإنحدار نحو الأسفل.

This is a massive and scandalous outrage.

هذا انتهاك فاضح و هائل.

And it doesn't have to be this way.

وليس من الضروري أن يكون كذلك.

Broken law enforcement can be fixed.

الخلل في تطبيق القانون يمكن إصلاحه.

Violence can be stopped.

والعنف يمكن إيقافه.

Almost all criminal justice systems,

تقريبًا كل نظم العدالة الجنائية،

they start out broken and corrupt,

بدأت مع بعض الخلل والفساد،

but they can be transformed by fierce effort and commitment.

لكن يمكن تحسينها بواسطة الجهود الحثيثة والإلتزام .

The path forward is really pretty clear.

الطريق إلى الأمام واضح جدا.

Number one: We have to start making

أولًا: يجب علينا البدء بجعل

stopping violence indispensable to the fight against poverty.

وقف العنف أمر لا مفر منه لمكافحة الفقر.

In fact, any conversation about global poverty

في الواقع، أي كلام عن الفقر العالمي

that doesn't include the problem of violence must be deemed not serious.

لا يتضمن مشكلة العنف يجب أن يعتبر غير جدّي .

And secondly, we have to begin to seriously invest resources

ثانيًا: علينا أن نبدأ جديًا باستثمار الموارد

and share expertise to support the developing world

ومشاركة الخبرات لدعم الدول النامية

as they fashion new, public systems of justice,

في تصميم نظم جديدة في العدالة العامة

not private security,

وليس القوات الخاصة.

that give everybody a chance to be safe.

والتي ستؤمن للكل فرصة الحصول على الأمان.

These transformations are actually possible

هذه التحولات في الحقيقة ممكنه

and they're happening today.

وهي تحدث اليوم.

Recently, the Gates Foundation funded a project

مؤخرًا، موّلت مؤسسة غيتس مشروع

in the second largest city of the Philippines,

في ثاني أكبر مدينة في الفليبين،

where local advocates and local law enforcement

حيث تمكن الدّعاة المحليين والقوات المحلية

were able to transform corrupt police and broken courts so drastically,

من أن يغيّروا من الشرطة الفاسدة والمحاكم المخترقة بشكل كبير جدًا،

that in just four short years,

وهذا فقط في أربع سنين،

they were able to measurably reduce

لقد تمكنوا بشكل ملحوظ من تقليص

the commercial sexual violence against poor kids by 79 percent.

العنف الجنسي التجاري ضد الأطفال الفقراء ب 79% .

You know, from the hindsight of history,

أتعلم، من خلال الإدراك المتأخر للتاريخ،

what's always most inexplicable and inexcusable

الشيء الذي دائمًا لا يفسّر ولا يغتفر

are the simple failures of compassion.

هو الفشل بمجرد التعاطف.

Because I think history convenes a tribunal of our grandchildren

لأنني أظن أن التاريخ يعقد محكمة يرأسها أحفادنا

and they just ask us,

ويسألوننا:

"Grandma, Grandpa, where were you?

" جدّي وجّدتي، أين كنتم؟

Where were you, Grandpa, when the Jews were fleeing Nazi Germany

أين كنتم، يا جدّي عندما كان اليهود يهربون من النازيين

and were being rejected from our shores?

وكانوا يرفضون من شواطئنا؟

Where were you?

أين كنتم؟

And Grandma, where were you when they were marching

جدّتي، أين كنتم عندما كانوا يُدخلون

our Japanese-American neighbors off to internment camps?

جيراننا اليابانيين الأمريكيين إلى معسكرات الإعتقال؟

And Grandpa, where were you when they were beating

جدّي، أين كنتم عندما كانوا يضرِبون

our African-American neighbors

جيراننا الأفارقة الأميريكيين

just because they were trying to register to vote?"

فقط لأنهم كانوا يحاولون التسجيل لكي يصوّتوا؟"

Likewise, when our grandchildren ask us,

وبالمثل، عندما يسألوننا أحفادنا:

"Grandma, Grandpa, where were you

"جدّي وجدّتي، أين كنتم

when two billion of the world's poorest were drowning in a lawless chaos

عندما كان مليارين من فقراء العالم يغرقون في فوضى انعدام القانون

of everyday violence?"

والعنف اليومي؟"

I hope we can say that we had compassion, that we raised our voice,

إني آمل أن يمكننا القول : لقد تعاطفنا معهم ورفعنا صوتنا،

and as a generation, we were moved to make the violence stop.

و كجيل، تحرّكنا لجعل العنف يتوقف.

Thank you very much.

شكرًا جزيلًأ لكم.

(Applause)

(تصفيق)

Chris Anderson: Really powerfully argued.

كريس أندرسون: خطاب قوي فعلًأ.

Talk to us a bit about some of the things

تحدث لنا قليلًا عن بعض الأمور

that have actually been happening to, for example, boost police training.

التي تحدث فعلًا، كزيادة تدريب الشرطة مثلًا

How hard a process is that?

كم هي صعبة تلك العملية؟

GH: Well, one of the glorious things that's starting to happen now

GH: من أهم الأمور التي بدأت بالحدوث الآن

is that the collapse of these systems and the consequences are becoming obvious.

أن نتائج إنهيار تلك الأنظمة أصبح مكشوفًا.

There's actually, now, political will to do that.

ويوجد الأن إرادة سياسية للقيام بالتحسين.

But it just requires now an investment of resources and transfer of expertise.

كل ما يتطلبه الأمر الآن إستثمار الموارد و نقل الخبرات.

There's a political will struggle that's going to take place as well,

سوف يكون هنالك بعض المناوشات السياسية في هذا الخصوص،

but those are winnable fights,

لكنها قابلة للحل،

because we've done some examples around the world

حيث طبقنا بعض النماذج حول العالم

at International Justice Mission that are very encouraging.

في حملة العدالة الدولية، والنتائج مشجعة.

CA: So just tell us in one country, how much it costs

CA: حسنًا، أخبرنا في الدولة الواحدة كم هي تكلفة

to make a material difference to police, for example --

تأهيل الموارد لقطاع الشرطة مثلًا؟

I know that's only one piece of it.

مع العلم أن هذا فقط جزء من العملية.

GH: In Guatemala, for instance, we've started a project there

GH: في غواتيمالا مثلًا بدأنا بمشروع

with the local police and court system, prosecutors,

مع الشرطة المحلية والنظم القضائية والنيابة العامة

to retrain them so that they can actually effectively bring these cases.

لإعادة تشكيلهم بحيث يكونوا فعّالين في تلك الحالات.

And we've seen prosecutions against perpetrators of sexual violence

ولقد رأينا أن المحاكمات للمجرمين و المعتدين جنسيًا

increase by more than 1,000 percent.

قد ازدادت أكثر من 1000%.

This project has been very modestly funded at about a million dollars a year,

هذا المشروع قد موّل بتواضع بنحو مليون دولار سنويًا.

and the kind of bang you can get for your buck

والقيمة التي تحصل عليها من هذا الإنفاق

in terms of leveraging a criminal justice system

في مجال تطوير نظام العدالة الجنائية

that could function if it were properly trained and motivated and led,

قد تعمل عملها إذا أرشدت و درّبت وحفّزت بالشكل المناسب ،

and these countries, especially a middle class

وهذه البلاد خاصةً المتوسطة منها

that is seeing that there's really no future

التي ترى أن الأمل معدوم

with this total instability and total privatization of security

في ظل عدم الاستقرار وخصخصة الأمن.

I think there's an opportunity, a window for change.

أظن أنه يوجد فرصة، ونافذة للتغيير.

CA: But to make this happen, you have to look at each part in the chain --

CA: لكن لجعل هذا يتحقق، ينبغي علينا النظر لكل أجزاء السلسلة--

the police, who else?

الشرطة، ومن أيضًا؟

GH: So that's the thing about law enforcement,

GH: حسنًا إن موضوع تطبيق القانون

it starts out with the police,

يبدأ بالشرطة

they're the front end of the pipeline of justice,

والذين هم الواجهة الأمامية لخط العدالة

but they hand if off to the prosecutors,

يحولون المتهمين للنيابة العامة

and the prosecutors hand it off to the courts,

والنيابة العامة تحولهم إلى المحاكم،

and the survivors of violence have to be supported by social services

والناجين من العنف يجب دعمهم عن طريق الخدمات الإجتماعية

all the way through that.

خلال رحلة التغلب على محنتهم

So you have to do an approach that pulls that all together.

لذلك عليك أن تتبع نهج يجمع بين كل ذلك.

In the past, there's been a little bit of training of the courts,

في الماضي، كان هناك بعض التدريب للمحاكم

but they get crappy evidence from the police,

لكنهم كانوا يحصلون على أدلة سيئة من الشرطة ،

or a little police intervention that has to do with narcotics or terrorism

أو بعض التدخلات من الشرطة لها علاقة بالمخدرات والإرهاب

but nothing to do with treating the common poor person

ولكن لاشيء عن التعامل مع الفقراء

with excellent law enforcement,

مع تطبيق جيد للقانون،

so it's about pulling that all together,

بحيث يمكننا الجمع بين كل ذلك،

and you can actually have people in very poor communities

ويصبح لديك فعلًا فقراء في مجتمعاتهم

experience law enforcement like us,

يحصلون مثلنا على تطبيق للقانون ،

which is imperfect in our own experience, for sure,

والذي لن يكون مثاليًا بالطبع،

but boy, is it a great thing to sense that you can call 911

لكن، إنه إحساس عظيم أن يكون بإمكانك الإتصال بال911

and maybe someone will protect you.

فيأتي أحدٌ ما ليقوم بحمايتك.

CA: Gary, I think you've done a spectacular job

CA: غاري، لقد قمت بعملٍ رائع

of bringing this to the world's attention

بجلب إنتباه العالم لهذا الموضوع

in your book and right here today.

في كتابك وهنا اليوم.

Thanks so much.

شكرًا جزيلًأ لك.

Gary Haugen.

غاري هوجين.

(Applause)

(تصفيق)