What it's like to be a Muslim in America | Dalia Mogahed

翻訳: Shoko Takaki 校正: Mari Arimitsu

What do you think when you look at me?

私を見て誰だと思うでしょうか？

A woman of faith? An expert?

女性宗教家？専門家？

Maybe even a sister.

女性の同胞？

Or oppressed,

又は迫害され

brainwashed,

洗脳された

a terrorist.

テロリスト

Or just an airport security line delay.

それとも空港のセキュリティチェックを 長引かせる人

That one's actually true.

実際そうですよね

(Laughter)

（笑）

If some of your perceptions were negative, I don't really blame you.

あなたの認識が否定的なものであっても 責めはしません

That's just how the media has been portraying

単にメディアが私のような外見の人間を

people who look like me.

そう表現してきたのですから

One study found

ある研究によると

that 80 percent of news coverage about Islam and Muslims is negative.

ニュース報道の80%でイスラム教や イスラム教徒は否定的に描写されており

And studies show that Americans say that most don't know a Muslim.

アメリカ人の殆どに イスラム教徒の知り合いがいないそうです

I guess people don't talk to their Uber drivers.

Uber の運転手には 話しかけないのかしら

(Laughter)

（笑）

Well, for those of you who have never met a Muslim,

イスラム教徒に出会った事がない方々

it's great to meet you.

はじめまして どうぞよろしく

Let me tell you who I am.

私が誰だかお教えしましょう

I'm a mom, a coffee lover --

私は母親で コーヒー愛好家 お気に入りは―

double espresso, cream on the side.

ダブルのエスプレッソ クリーム添え

I'm an introvert.

内向的な性格で

I'm a wannabe fitness fanatic.

健康マニアを気取り

And I'm a practicing, spiritual Muslim.

宗教上 イスラム教の生き方を 実践しています

But not like Lady Gaga says, because baby, I wasn't born this way.

でも レデイー・ガガのように 「こんな風に 生まれついた」のではありません

It was a choice.

それは選択でした

When I was 17, I decided to come out.

17歳の時 カミングアウトすることにしました

No, not as a gay person like some of my friends,

いいえ 友人たちのように 「ゲイ」をではなく

but as a Muslim,

「イスラム教徒」である事を

and decided to start wearing the hijab, my head covering.

ヒジャブを身につけ 頭を覆い始めることにしました

My feminist friends were aghast:

フェミニストの友人たちは仰天して

"Why are you oppressing yourself?"

「何故 進んで自らを迫害するの？」 と言いました

The funny thing was,

おかしなことに

it was actually at that time a feminist declaration of independence

当時それは 完璧で実現不可能な

from the pressure I felt as a 17-year-old,

美の基準を満たすプレッシャーからの

to conform to a perfect and unattainable standard of beauty.

17歳のフェミニスト独立宣言だったのです

I didn't just passively accept the faith of my parents.

私は単に両親の信仰を 鵜呑みにした訳ではありません

I wrestled with the Quran.

コーランと格闘しました

I read and reflected and questioned and doubted

コーランを読み、熟考し、 疑問を持ち、疑い

and, ultimately, believed.

そして結局 信じることにしたのです

My relationship with God -- it was not love at first sight.

私と神の関係は 一目惚れではなかったのですが

It was a trust and a slow surrender

コーランを読む度 私の信頼は深くなり

that deepened with every reading of the Quran.

少しずつ傾倒して行ったのです

Its rhythmic beauty sometimes moves me to tears.

そのリズミカルな美しさに時折 感動で涙が出ました

I see myself in it. I feel that God knows me.

その中に自らを見い出し 神は私を理解していると感じました

Have you ever felt like someone sees you, completely understands you

自分を見守ってくれて 心から 理解してくれて かつ愛してくれる人に

and yet loves you anyway?

これまで出会った事がありますか？

That's how it feels.

私はそう感じたのです

And so later, I got married,

そしてその後 結婚し

and like all good Egyptians,

善良なエジプト人にありがちな

started my career as an engineer.

エンジニアとして働き始めました

(Laughter)

（笑）

I later had a child, after getting married,

結婚して子どもを授かり

and I was living essentially the Egyptian-American dream.

エジプト系アメリカ人の 夢を生きていました

And then that terrible morning of September, 2001.

そして2001年9月の あの悲惨な朝が来たのです

I think a lot of you probably remember exactly where you were that morning.

おそらく あの朝 自分が何処にいたかを はっきりと 記憶している人は多いでしょう

I was sitting in my kitchen finishing breakfast,

私は朝食を終えて キッチンに座っていました

and I look up on the screen and see the words "Breaking News."

テレビの画面を見ていると 「速報」という言葉が飛び込んで来ました

There was smoke, airplanes flying into buildings,

飛行機がビルに突っ込み 煙が上がっています

people jumping out of buildings.

人々がビルから飛び降りていました

What was this?

これ何？

An accident?

事故？

A malfunction?

機体の不備？

My shock quickly turned to outrage.

私のショックは すぐに怒りに変わりました

Who would do this?

誰がこんな事を？

And I switch the channel and I hear,

チャンネルを変え耳を傾けると

"... Muslim terrorist ...,"

「・・・イスラム教のテロリストが・・・」

"... in the name of Islam ...,"

「・・・イスラムの名の下に・・・」

"... Middle-Eastern descent ...,"

「・・・中東の出身者で・・・」

"... jihad ...,"

「・・・ジハードだ・・・」

"... we should bomb Mecca."

「・・・メッカを爆撃すべきだ・・・」

Oh my God.

何という事！

Not only had my country been attacked,

自分の国が攻撃されただけでなく

but in a flash,

一瞬にして

somebody else's actions had turned me from a citizen

見知らぬ他人の行動によって 周囲からの疑惑の目が

to a suspect.

私に向かいました

That same day, we had to drive across Middle America

丁度その日 私たちはアメリカ中央部を横断して

to move to a new city to start grad school.

新しい街に引越して大学院での 生活を始めるところでした

And I remember sitting in the passenger seat

私は助手席で 出来るだけ身を縮めて

as we drove in silence,

家族は黙って

crouched as low as I could go in my seat,

運転していたのを憶えています

for the first time in my life, afraid for anyone to know I was a Muslim.

生まれて初めて イスラム教徒であると 知られるのを恐れたのです

We moved into our apartment that night in a new town

その夜 私たちは 新しい街のアパートに引越しました

in what felt like a completely different world.

そこは全く違う世界だと感じました

And then I was hearing and seeing and reading

その後 全米ムスリム協会からの

warnings from national Muslim organizations

警告記事を読み こんな言葉を見聞きしました

saying things like, "Be alert," "Be aware,"

「警戒せよ」「用心せよ」や

"Stay in well-lit areas," "Don't congregate."

「明るい場所に居るように」 「集団行動を慎め」などです

I stayed inside all week.

丸一週間外出しませんでした

And then it was Friday that same week,

同じ週の金曜日になりました

the day that Muslims congregate for worship.

イスラム教の集団礼拝の日です

And again the warnings were, "Don't go that first Friday,

再び警告がありました 「事件後 初めての金曜日だ

it could be a target."

ターゲットになるだろう」

And I was watching the news, wall-to-wall coverage.

私はドアや窓を全て塞ぎ ニュースを観ていました

Emotions were so raw, understandably,

人々の感情は 予想通り 露骨でした

and I was also hearing about attacks on Muslims,

イスラム教徒や それと見なされた人たちへの攻撃

or people who were perceived to be Muslim, being pulled out

彼らが通りに引きずり出され 暴力を受ける

and beaten in the street.

ニュースも観ました

Mosques were actually firebombed.

モスクが実際に爆破されました

And I thought, we should just stay home.

我々は家に居るべきだと思いました

And yet, something didn't feel right.

しかし何かがおかしいと感じました

Because those people who attacked our country

自国を攻撃された人たちが

attacked our country.

又自らの国を攻撃しているのです

I get it that people were angry at the terrorists.

皆がテロリストに対して 怒っていたのが分かります

Guess what? So was I.

想像してみてください 私もそう思いました

And so to have to explain yourself all the time isn't easy.

常に自己釈明を求められる状態では 気も休まりません

I don't mind questions. I love questions.

私は疑問を持たれることは構いません むしろ大好きです

It's the accusations that are tough.

でも言いがかりをつけられると 厄介です

Today we hear people actually saying things like,

今日実際に こんな言葉を耳にします

"There's a problem in this country, and it's called Muslims.

「この国には『イスラム教徒』 という問題がある

When are we going to get rid of them?"

いつ取り除こうか？」

So, some people want to ban Muslims and close down mosques.

イスラム教を禁教し モスクを 閉鎖しようという動きもあります

They talk about my community kind of like we're a tumor

彼らは私たちをアメリカという 体に巣くう腫瘍のような

in the body of America.

コミュニティだというのです

And the only question is, are we malignant or benign?

唯一の問題は それが良性か悪性かという事です

You know, a malignant tumor you extract altogether,

悪性なら 根こそぎ 切除しなければなりませんし

and a benign tumor you just keep under surveillance.

良性であれば 監視しておけばよいのです

The choices don't make sense, because it's the wrong question.

問題が間違っているので 選びようもありません

Muslims, like all other Americans, aren't a tumor in the body of America,

イスラム教徒は他のアメリカ人と同じく アメリカの腫瘍ではなく

we're a vital organ.

活気ある臓器なのです

(Applause)

（拍手）

Thank you.

ありがとうございます

(Applause)

（拍手）

Muslims are inventors and teachers,

イスラム教徒は発明家であり教師です

first responders and Olympic athletes.

緊急救助隊であり オリンピック選手です

Now, is closing down mosques going to make America safer?

モスクを閉鎖する事が アメリカの安全に繋がるのでしょうか？

It might free up some parking spots,

駐車場の場所は増えるでしょうが

but it will not end terrorism.

テロの抑制にはなりません

Going to a mosque regularly is actually linked

定期的にモスクに通うと実際

to having more tolerant views of people of other faiths

他人の信仰に対し より寛容な視点が持て

and greater civic engagement.

市民参画ができるようになるのです

And as one police chief in the Washington, DC area

ワシントンDC地区の 主任警察官が 最近

recently told me,

私にこう言いました

people don't actually get radicalized at mosques.

「実際は モスクでは 過激化は進行しないよ

They get radicalized in their basement or bedroom, in front of a computer.

地下室、寝室、 コンピューターの前で進行するんだ

And what you find about the radicalization process

過激化の過程で分かったのは

is it starts online,

インターネットから始まることなんだ

but the first thing that happens

でも最初に起こるのは 彼らが

is the person gets cut off from their community,

自分のコミュニティや家族からさえ

from even their family,

切り離されることなんだ

so that the extremist group can brainwash them

過激グループが 彼らを こう洗脳する為に

into believing that they, the terrorists, are the true Muslims,

『テロリストこそが 本物のイスラム教徒であり

and everyone else who abhors their behavior and ideology

自分たちの行為や イデオロギーを憎悪する他の信者は

are sellouts or apostates.

裏切り者や背信者だ』 とね」

So if we want to prevent radicalization,

だから過激化を防ぎたければ

we have to keep people going to the mosque.

皆をモスクに通わせ続ける事が 必要なんです

Now, some will still argue Islam is a violent religion.

イスラム教が暴力的だと 未だに言う人も居ますが

After all, a group like ISIS bases its brutality on the Quran.

ISISのような集団はその残忍性の 基礎をコーランに置いています

Now, as a Muslim, as a mother, as a human being,

イスラム教徒として、 母親として、 人間として

I think we need to do everything we can to stop a group like ISIS.

ISISのような集団は全力で 阻止せねばならないと思います

But we would be giving in to their narrative

もし彼らを16億人の信仰を代表する者だと みなすようなことがあれば

if we cast them as representatives of a faith of 1.6 billion people.

彼らの宣伝に屈するようなものです

(Applause)

（拍手）

Thank you.

ありがとうございます

ISIS has as much to do with Islam

ISISはイスラムと大いに関係がありますが

as the Ku Klux Klan has to do with Christianity.

それは 秘密結社KKKがキリスト教と 関係あるのと同じなのです

(Applause)

（拍手）

Both groups claim to base their ideology on their holy book.

２つの集団は そのイデオロジーを 自らの聖典を基にしていると主張します

But when you look at them, they're not motivated

しかし彼らを見ていると 聖典に書かれた事に

by what they read in their holy book.

触発されてはいないのです

It's their brutality that makes them read these things into the scripture.

「自らの残忍性」を 聖典の中に見出しているのです

Recently, a prominent imam told me a story that really took me aback.

最近 高名なイマームが 驚くべき話をしてくれました

He said that a girl came to him

ある少女が彼のもとに来ました

because she was thinking of going to join ISIS.

ISISに参加しようと 考えていたからです

And I was really surprised and asked him,

私は心底驚き 彼に尋ねました

had she been in contact with a radical religious leader?

「彼女は過激派のリーダーと 連絡を取っていましたか？」

And he said the problem was quite the opposite,

すると問題は 全く逆だと彼は言いました

that every cleric that she had talked to had shut her down

彼女と話した全ての聖職者が 彼女を締め出し こう言いました

and said that her rage, her sense of injustice in the world,

「あなたの怒りや 世界に対する 不公平の感覚は自分を

was just going to get her in trouble.

トラブルに巻き込むだけだ」 と

And so with nowhere to channel and make sense of this anger,

結局 自分の怒りの はけ口を見つけられず

she was a prime target to be exploited

過激派の 恰好のターゲットになり

by extremists promising her a solution.

彼らが解決策を与えたのです

What this imam did was to connect her back to God and to her community.

このイマームは 彼女を 聖典やコミュニティと繋ぎました

He didn't shame her for her rage -- instead, he gave her constructive ways

彼は少女の怒りを咎めることなく 世界を良くする

to make real change in the world.

建設的な方法を教えたのです

What she learned at that mosque prevented her from going to join ISIS.

そのモスクで学んだお陰で 彼女はISISに加入する難を逃れました

I've told you a little bit

ここまで

about how Islamophobia affects me and my family.

イスラム嫌いが 私や家族に どう影響しているかお話ししました

But how does it impact ordinary Americans?

でも一般的なアメリカ人はどうでしょう？

How does it impact everyone else?

他の人々にはどう影響するでしょう？

How does consuming fear 24 hours a day affect the health of our democracy,

絶え間ない恐怖を味わうと 民主主義にどう影響するのでしょう？

the health of our free thought?

自由な思想には？

Well, one study -- actually, several studies in neuroscience --

ある研究によると―実際は 神経科学のいくつかの研究によると

show that when we're afraid, at least three things happen.

恐れを抱くと 少なくとも ３つの事が起こるというのです

We become more accepting of authoritarianism,

私たちは権威主義、 服従、偏見といったものを

conformity and prejudice.

より受け入れ易くなります

One study showed that when subjects were exposed to news stories

ある研究によると 被験者がイスラム教徒に関する

that were negative about Muslims,

否定的なニュースに晒されると

they became more accepting of military attacks on Muslim countries

彼らはイスラム圏の国々への 軍事攻撃や

and policies that curtail the rights of American Muslims.

イスラム系アメリカ人の権利を 抑える政策を容認するようになったのです

Now, this isn't just academic.

これは学術界に限りません

When you look at when anti-Muslim sentiment spiked

2001年から2013年の間 反イスラム感情が

between 2001 and 2013,

広がった時期を見ると

it happened three times,

それは３度に渡ったのですが

but it wasn't around terrorist attacks.

テロ攻撃を受けた時期ではありません

It was in the run up to the Iraq War and during two election cycles.

それはイラク戦争前と ２度の大統領選挙時でした

So Islamophobia isn't just the natural response to Muslim terrorism

予想に反して イスラム嫌悪は

イスラム教徒によるテロリズムに対する 単なる自然な反応ではなかったのです

as I would have expected.

It can actually be a tool of public manipulation,

理性的で博識な市民がいる

eroding the very foundation of a free society,

自由な社会という基盤を覆すような

which is rational and well-informed citizens.

公然と人々を操る ツールとなり得るのです

Muslims are like canaries in the coal mine.

イスラム教徒は 炭鉱のカナリアのようです

We might be the first to feel it,

危険には一早く気づきますが

but the toxic air of fear is harming us all.

恐怖という名の危険物が 私たち全員を蝕んでいるのです

(Applause)

（拍手）

And assigning collective guilt

集団的に犯罪とみなされることは

isn't just about having to explain yourself all the time.

常に自己釈明をしなければならない というだけではありません

Deah and his wife Yusor were a young married couple

新婚のデアとその妻ユーソルは

living in Chapel Hill, North Carolina,

ノースカロライナ州チャペルヒルに 住んでいました

where they both went to school.

２人共 学校に通っていました

Deah was an athlete.

デアはスポーツマンで

He was in dental school, talented, promising ...

歯科大学に通い 才能豊かで 将来有望で・・・

And his sister would tell me that he was the sweetest,

彼の姉はこんな風に言うでしょう 「彼は私が知る限り 最も優しくて

most generous human being she knew.

心の広い人間よ」

She was visiting him there and he showed her his resume,

彼女が彼を訪れて 彼の履歴書を見ると

and she was amazed.

驚いて こう言いました

She said, "When did my baby brother become such an accomplished young man?"

「私の可愛い弟は いつの間に こんなに立派な青年になったのかしら？」

Just a few weeks after Suzanne's visit to her brother and his new wife,

スザンヌが 弟とその新妻や ご近所を訪問した

their neighbor,

僅か数週間後

Craig Stephen Hicks,

クレイグ・ステファン=ヒックスが

murdered them,

彼らを殺害しました

as well as Yusor's sister, Razan, who was visiting for the afternoon,

その午後 彼らのアパートを訪ねた ユーソルの妹ラザンも

in their apartment,

殺害しました

execution style,

死刑執行のやり方で

after posting anti-Muslim statements on his Facebook page.

自身のフェイスブックページに 反イスラム教の投稿をした後です

He shot Deah eight times.

彼はデアに８回発砲したのです

So bigotry isn't just immoral, it can even be lethal.

偏狭さは 道徳に反するだけでなく 死をもたらすものになり得るのです

So, back to my story.

では話を戻します

What happened after 9/11?

9/11の後 何が起こったか？

Did we go to the mosque or did we play it safe and stay home?

モスクに行ったでしょうか それとも 無事を祈りながら家に居たでしょうか？

Well, we talked it over,

実際には 私たちは語し合いました

and it might seem like a small decision, but to us,

小さな決断に見えるかもしれませんが 私たちにとっては

it was about what kind of America we wanted to leave for our kids:

子どもたちにどんなアメリカを 残したいかに関するもので

one that would control us by fear

それが恐怖によって コントロールされる場所か

or one where we were practicing our religion freely.

自由に宗教を実践する場所か についてです

So we decided to go to the mosque.

それでモスクに行くことにしました

And we put my son in his car seat,

息子を車に乗せ

buckled him in, and we drove silently, intensely, to the mosque.

シートベルトを着けて 静かに 緊張しながらモスクまで走りました

I took him out, I took off my shoes, I walked into the prayer hall

息子を車から降ろし 靴を脱ぎ 祈りの場に足を踏み入れました

and what I saw made me stop.

そこで私は立ち止まりました

The place was completely full.

祈りの場は満員でした

And then the imam made an announcement,

その時イマームのアナウンスがあり

thanking and welcoming our guests,

ゲストに感謝を述べ 歓迎しました

because half the congregation

集まった人の半数は

were Christians, Jews, Buddhists, atheists,

キリスト教徒、ユダヤ教徒、仏教徒 無神論者だったからです

people of faith and no faith,

信仰のある人もない人も

who had come not to attack us, but to stand in solidarity with us.

我々を攻撃する為ではなく 一緒に立ち上がるために来たのです

(Applause)

（拍手）

I just break down at this time.

この時は ただ立ち尽くしました

These people were there because they chose courage and compassion

この人たちは恐怖や偏見より 勇気や思いやりを選択した末

over panic and prejudice.

ここにやって来たのです

What will you choose?

あなたなら何を選択しますか？

What will you choose at this time of fear and bigotry?

恐怖と偏狭の時代に 何を選択しますか？

Will you play it safe?

安全策を取りますか？

Or will you join those who say

それより何かできるはずだと言う

we are better than that?

人たちの輪に加わりますか？

Thank you.

ありがとうございました

(Applause)

（拍手）

Thank you so much.

どうもありがとう

Helen Walters: So Dalia, you seem to have struck a chord.

ヘレン・ウォルターズ：ダリア 皆の共感を得たようですね

But I wonder,

でも こう主張したい人も いると思うんですよ

what would you say to those who might argue

that you're giving a TED Talk,

貴方はTEDトークをして

you're clearly a deep thinker,

明確で鋭い思考を持ち

you work at a fancy think tank,

素晴らしいシンクタンクで働いている

you're an exception, you're not the rule.

貴女は例外だ 普通じゃないとね

What would you say to those people?

そんな人たちには何と言いますか？

Dalia Mogahed: I would say, don't let this stage distract you,

ダリア・モガヘッド： このステージを見て 混乱しないでと言いたいわ

I'm completely ordinary.

私は全く普通だし

I'm not an exception.

例外ではありません

My story is not unusual.

私の話は珍しいものではありません

I am as ordinary as they come.

私は皆さんと同じくらい普通なのです

When you look at Muslims around the world --

世界中のイスラム教徒を見回すと― 私はこれまで かなりの研究してきたので

and I've done this, I've done the largest study ever done

確信を持って言いますが

on Muslims around the world --

世界中のイスラム教徒は

people want ordinary things.

皆 普通の事を望んでいます

They want prosperity for their family,

皆 家族の繁栄や仕事を

they want jobs

望んでいます

and they want to live in peace.

平穏に暮らしたいのです

So I am not in any way an exception.

私だって例外ではありません

When you meet people who seem like an exception to the rule,

規則に当てはまらないような人に出会うと

oftentimes it's that the rule is broken,

問題があるのは規則の方だと いうことが よくあります

not that they're an exception to it.

彼らが規則から 外れている訳ではないのです

HW: Thank you so much. Dalia Mogahed.

ヘレン： どうもありがとう ダリア・モガヘッドでした

(Applause)

（拍手）