Why some people are more altruistic than others | Abigail Marsh

翻訳: Emi Kamiya 校正: nobuyuki umeji

There's a man out there, somewhere,

どこかにいる男性の話です

who looks a little bit like the actor Idris Elba,

俳優のイドリス・エルバに ちょっと似ています

or at least he did 20 years ago.

少なくとも20年前は似ていました

I don't know anything else about him,

それ以外は何も知りません

except that he once saved my life

その男性は自らの身を危険にさらして

by putting his own life in danger.

私の命を救ってくれました

This man ran across four lanes of freeway traffic in the middle of the night

彼が真夜中の高速道路を４車線 駆け足で横切ってくれたから

to bring me back to safety

私は助かりました

after a car accident that could have killed me.

死んでいてもおかしくない 事故の後のことです

And the whole thing left me really shaken up, obviously,

その出来事で私は当然ながら 本当に動揺しましたが

but it also left me with this kind of burning, gnawing need

同時に 頭から離れない 熱い思いも残りました

to understand why he did it,

彼は何故そうしたのか

what forces within him caused him to make the choice

彼の何が 私の命の恩人になるという選択をさせ

that I owe my life to,

自らの命をかけて

to risk his own life to save the life of a stranger?

見知らぬ他人の命を救ったのか 私には知る必要があるのです

In other words, what are the causes of his or anybody else's capacity for altruism?

言い換えれば 彼のような人が持つ 利他主義の力のもとを知りたいのです

But first let me tell you what happened.

まず何が起きたか お話ししましょう

That night, I was 19 years old

その夜 当時 私は19歳

and driving back to my home in Tacoma, Washington,

ワシントン州タコマの自宅に 車で帰る途中でした

down the Interstate 5 freeway,

高速道路の５号線を走っていると

when a little dog darted out in front of my car.

前を行く車から 小さな犬が飛び出して来ました

And I did exactly what you're not supposed to do,

私は絶対すべきでないことを してしまいました

which is swerve to avoid it.

犬を避けて急ハンドルです

And I discovered why you're not supposed to do that.

何故すべきでないか 思い知りました

I hit the dog anyways,

結局 犬を轢いてしまい

and that sent the car into a fishtail,

そのために車はスリップして

and then a spin across the freeway,

高速道路上でスピンしながら

until finally it wound up in the fast lane of the freeway

とうとう追い越し車線に出てしまい

faced backwards into oncoming traffic

後続の車と向かい合わせに なったところで

and then the engine died.

エンジンが逝きました

And I was sure in that moment that I was about to die too,

その瞬間 私も死ぬんだと 確信しましたが

but I didn't

死にませんでした

because of the actions of that one brave man

あの勇敢な男性がとった 行動のおかげです

who must have made the decision

動けなくなった私の車を見て

within a fraction of a second of seeing my stranded car

彼はほんの一瞬のうちに 決断したに違いありません

to pull over and run across four lanes of freeway traffic

車を止め 高速道路上を ４車線 走って渡り

in the dark

暗闇の中

to save my life.

私の命を救おうという決断です

And then after he got my car working again

それから彼は私の車を直してくれ

and got me back to safety and made sure I was going to be all right,

私を安全な状態に戻し 私がもう大丈夫だと確認すると

he drove off again.

車で 去っていきました

He never even told me his name,

名乗ることもせず

and I'm pretty sure I forgot to say thank you.

私はきっと お礼を言い忘れました

So before I go any further,

だから本題に入る前に

I really want to take a moment

この場をお借りして

to stop and say thank you to that stranger.

あの見ず知らずの人に 「ありがとう」と言わせてください

(Applause)

（拍手）

I tell you all of this

この話をしたのは

because the events of that night changed the course of my life to some degree.

あの夜の出来事が私の人生を 変えたとも言えるからです

I became a psychology researcher,

私は心理学の研究者になり

and I've devoted my work to understanding the human capacity to care for others.

他者を思いやる人間の力を解明すべく 研究に勤しんでいます

Where does it come from, and how does it develop,

どこから湧いてくるのか どう発達するのか

and what are the extreme forms that it can take?

極端な場合は どんな表れ方をするのか

These questions are really important to understanding basic aspects

こうした疑問は人間の社会的な性質の 基本的側面を理解する上で

of human social nature.

とても重要です

A lot of people, and this includes everybody

哲学者や経済学者から 一般の人まで

from philosophers and economists to ordinary people

多くの人は皆 こう信じています

believe that human nature is fundamentally selfish,

人間の本性というものは 基本的に利己的で

that we're only ever really motivated by our own welfare.

実のところ 自分の幸せのためにしか 心が動かないのだと

But if that's true, why do some people, like the stranger who rescued me,

でもそれが本当なら なぜ私を救ってくれた男性のように

do selfless things, like helping other people

自らを大きな危険にさらしてまで 他人を助けるなど

at enormous risk and cost to themselves?

無私の行為をする人が いるんでしょう？

Answering this question

これに答えるためには

requires exploring the roots of extraordinary acts of altruism,

並外れた利他的行為の本質を探り

and what might make people who engage in such acts

こうした行為をする人々が 他の人と違う原因は

different than other people.

どこにあるのか 調べる必要があります

But until recently, very little work on this topic had been done.

最近まで これに関する研究は ほとんどありませんでした

The actions of the man who rescued me

私を救った男性がしたことは

meet the most stringent definition of altruism,

最も厳密な意味での利他主義に 当たります

which is a voluntary, costly behavior

他者を助けたいという思いから来る

motivated by the desire to help another individual.

自発的で大きな犠牲を伴う行動です

So it's a selfless act intended to benefit only the other.

他者にしか利益のない 無私の行為です

What could possibly explain an action like that?

このような振る舞いを どうしたら説明できるでしょう

One answer is compassion, obviously,

答えの１つは もちろん慈悲の心です

which is a key driver of altruism.

利他主義の重要な要素です

But then the question becomes,

しかし問題は

why do some people seem to have more of it than others?

なぜ それを他の人より多く 持つ人がいるのかです

And the answer may be that the brains of highly altruistic people

その答えとなり得るのは 非常に利他的な人々の脳は

are different in fundamental ways.

根本的に違うということです

But to figure out how,

どう違うか解き明かすため

I actually started from the opposite end,

私は正反対から着手しました

with psychopaths.

サイコパスを調べたのです

A common approach to understanding basic aspects of human nature,

他者を助けたい気持ちなど 人間性の基本的な側面を

like the desire to help other people,

理解するために よく採られる手法は

is to study people in whom that desire is missing,

その気持ちが欠けている人々を 研究することです

and psychopaths are exactly such a group.

サイコパスは まさに打ってつけです

Psychopathy is a developmental disorder

サイコパシー（精神病質）とは 発達障害の１つで

with strongly genetic origins,

遺伝的要因が強く

and it results in a personality that's cold and uncaring

冷酷で思いやりのない人格を形成し

and a tendency to engage in antisocial and sometimes very violent behavior.

反社会的で 凶悪な行動をとる 傾向を生みます

Once my colleagues and I at the National Institute of Mental Health

かつて私は 国立精神衛生研究所の仲間と共同で

conducted some of the first ever brain imaging research

精神病質の若者の脳画像を調べた

of psychopathic adolescents,

初の研究をおこないました

and our findings, and the findings of other researchers now,

その研究結果や 現在 他の研究者が示しているのは

have shown that people who are psychopathic

精神病質の人々は かなり確実に

pretty reliably exhibit three characteristics.

ある３つの特徴を見せる ということです

First, although they're not generally insensitive to other people's emotions,

第１に 彼らは概して他者の感情が 理解できないわけではないのですが

they are insensitive to signs that other people are in distress.

他者が窮地にいる兆候が 感知できないのです

And in particular,

とりわけ

they have difficulty recognizing fearful facial expressions like this one.

こちらのような 怯えた表情を 認知するのが困難です

And fearful expressions convey urgent need and emotional distress,

怯えた表情は緊急性と 感情的な苦痛を伝えるもので

and they usually elicit compassion and a desire to help

大抵は それを見た人に 慈悲の心と助けたいという

in people who see them,

気持ちを起こさせます

so it makes sense that people who tend to lack compassion

ですから 思いやりに欠ける傾向の人が こうしたサインに

also tend to be insensitive to these cues.

鈍感でもあるというのは 理にかないます

The part of the brain

脳の中で

that's the most important for recognizing fearful expressions

怯えた表情を認知するのに 最も重要な部分を

is called the amygdala.

扁桃体といいます

There are very rare cases of people who lack amygdalas completely,

非常にまれですが 扁桃体が完全に欠落している場合

and they're profoundly impaired in recognizing fearful expressions.

怯えた表情を認知する機能に 著しい障害があります

And whereas healthy adults and children

健康な成人および子どもは

usually show big spikes in amygdala activity

怯えた表情を見ると たいてい扁桃体が

when they look at fearful expressions,

激しく活動しますが

psychopaths' amygdalas are underreactive to these expressions.

サイコパスの扁桃体は こうした表情に反応しにくいのです

Sometimes they don't react at all,

まったく反応しない場合もあり

which may be why they have trouble detecting these cues.

それが表情のサインに気づきにくい 理由かもしれません

Finally, psychopaths' amygdalas are smaller than average

さらにサイコパスの扁桃体は 平均より

by about 18 or 20 percent.

18～20％ 小さいです

So all of these findings are reliable and robust,

こうした発見は信頼性が高く 確実で

and they're very interesting.

大変興味深いものです

But remember that my main interest

でも私の興味の中心は

is not understanding why people don't care about others.

他者を気遣わない理由の解明では なかったですよね

It's understanding why they do.

気遣う理由の解明です

So the real question is,

ですから重要な問題は

could extraordinary altruism,

慈悲や他者を助けたい気持ちにおいて

which is the opposite of psychopathy

サイコパスとは正反対に当たる以上

in terms of compassion and the desire to help other people,

並外れた利他主義というのは サイコパスとは正反対のタイプの

emerge from a brain that is also the opposite of psychopathy?

脳から生まれてくるのか ということです

A sort of antipsychopathic brain,

「反サイコパス」とも言える脳で

better able to recognize other people's fear,

他者の恐怖を より深く認知することができ

an amygdala that's more reactive to this expression

扁桃体は怯えた表情に より強く反応し

and maybe larger than average as well?

平均よりも大きいのでしょうか？

As my research has now shown,

私の研究の結果 この３点はどれも

all three things are true.

正しいことがわかっています

And we discovered this

この発見のために

by testing a population of truly extraordinary altruists.

真に並外れた利他主義の人々を 調べました

These are people who have given one of their own kidneys

自分の腎臓の１つを 赤の他人に

to a complete stranger.

提供した人たちです

So these are people who have volunteered to undergo major surgery

今までも 今後も きっと一度も会うことのない

so that one of their own healthy kidneys can be removed

重い病気を患う 他人への移植のために

and transplanted into a very ill stranger

自分の健康な腎臓を取り出すという

that they've never met and may never meet.

大手術を進んで受けた人たちです

"Why would anybody do this?" is a very common question.

「なぜ そんなことを？」 それが一般的な疑問です

And the answer may be

その答えの可能性として

that the brains of these extraordinary altruists

並外れた利他主義の人の脳に

have certain special characteristics.

特徴があることが考えられます

They are better at recognizing other people's fear.

彼らは他者の恐怖を より深く認知します

They're literally better at detecting when somebody else is in distress.

困っている人を 本当に敏感に察知します

This may be in part because their amygdala is more reactive to these expressions.

理由の１つは 彼らの扁桃体が 表情に対し より強く反応するからです

And remember, this is the same part of the brain that we found

これと同じ部分が サイコパスの人の脳では

was underreactive in people who are psychopathic.

反応しにくいんでしたよね

And finally, their amygdalas are larger than average as well,

さらに彼らの扁桃体は サイズも平均より

by about eight percent.

約８％ 大きいのです

So together, what these data suggest

総合すると データが示すのは

is the existence of something like a caring continuum in the world

この世には 思いやりの連続体のような ものが存在し

that's anchored at the one end by people who are highly psychopathic,

一方の端には 精神病質の強い人がいて

and at the other by people who are very compassionate

もう一方の端には 思いやりに溢れ

and driven to acts of extreme altruism.

極端な利他的行為に駆られる人が いるのです

But I should add that what makes extraordinary altruists so different

ただし 並外れた利他主義の人々が 大きく異なるのは

is not just that they're more compassionate than average.

平均以上に思いやりがある というだけではありません

They are,

それはそうなのですが

but what's even more unusual about them

彼らが他と大きく異なるのは

is that they're compassionate and altruistic

思いやりや利他的な行為を 向ける相手が

not just towards people who are in their own innermost circle

自分の家族や友人など 最も身近な人々だけに

of friends and family. Right?

留まらないという点ですよね

Because to have compassion for people that you love and identify with

愛する人や親近感のある相手に対して 思いやりを持つのは

is not extraordinary.

特別なことではありません

Truly extraordinary altruists' compassion extends way beyond that circle,

真に特別な利他主義者の思いやりは その枠をはるかに越え

even beyond their wider circle of acquaintances

知り合いの枠さえも飛び越えて

to people who are outside their social circle altogether,

自分の所属する世界の 完全に外にいる人々―

total strangers,

赤の他人にまで及びます

just like the man who rescued me.

私を救った男性のようにです

And I've had the opportunity now to ask a lot of altruistic kidney donors

大勢の利他的な腎臓ドナーに 質問する機会がありました

how it is that they manage to generate such a wide circle of compassion

どうしたら その広範囲にわたる 思いやりを生み出せて

that they were willing to give a complete stranger their kidney.

見ず知らずの他人に 自ら腎臓をあげる気になるのか

And I found it's a really difficult question for them to answer.

彼らにとって 実に答えにくい質問だったようです

I say, "How is it that you're willing to do this thing

こう尋ねました 「他の多くの人がしないのに

when so many other people don't?

あなたは なぜ進んでするの？

You're one of fewer than 2,000 Americans

他人に腎臓を提供した人は

who has ever given a kidney to a stranger.

アメリカ国民の２千人未満 あなたは その１人

What is it that makes you so special?"

あなたがそんなに特別な理由は？」

And what do they say?

どんな答えだったでしょう？

They say, "Nothing.

答えは「何も」

There's nothing special about me.

「特別なことなんて何もない

I'm just the same as everybody else."

自分は他の皆と同じです」

And I think that's actually a really telling answer,

実はその答えにこそ 多くのことが表れていると思うのです

because it suggests that the circles of these altruists don't look like this,

その答えから伝わるのは 彼ら利他主義者の世界が こうではなく

they look more like this.

こうだということです

They have no center.

中心がありません

These altruists literally don't think of themselves

利他主義者は自分のことを 何かの中心だとか

as being at the center of anything,

他の人より優れているとか

as being better or more inherently important than anybody else.

そもそも重要だとか いっさい思っていません

When I asked one altruist why donating her kidney made sense to her,

ある利他主義者に 腎臓の提供が当然と思える理由を尋ねると

she said, "Because it's not about me."

答えはこうでした 「自分のことじゃないから」

Another said,

別の人の答えは

"I'm not different. I'm not unique.

「私はどこも違わないし 特別じゃない

Your study here is going to find out that I'm just the same as you."

あなたと同じ人間でしたって 研究結果が出るよ」

I think the best description for this amazing lack of self-centeredness

この驚くべき自己中心性の欠落に 最もふさわしい表現は

is humility,

「謙虚さ」でしょう

which is that quality that in the words of St. Augustine

アウグスティヌスの言葉にある 人間を天使たらしめる

makes men as angels.

性質のことです

And why is that?

その理由は何でしょう

It's because if there's no center of your circle,

自分を取り囲む世界に 中心がなかったら

there can be no inner rings or outer rings,

内輪も外輪もあり得なくなります

nobody who is more or less worthy of your care and compassion

誰かと誰かの間で 自分の心配や思いやりを向ける価値を

than anybody else.

比べることも ありません

And I think that this is what really distinguishes extraordinary altruists

まさにここが 並外れた利他主義者と 普通の人とを

from the average person.

分かつところだと思います

But I also think that this is a view of the world that's attainable by many

でも この世界観が持てる人は大勢いて もしかしたら ほとんどの人が

and maybe even most people.

持てるんじゃないかとも思います

And I think this because at the societal level,

と言うのも 社会レベルでは

expansions of altruism and compassion are already happening everywhere.

すでに利他主義や思いやりが 広がりつつあるからです

The psychologist Steven Pinker and others have shown

心理学者スティーブン・ピンカーらが 示しているとおり

that all around the world people are becoming less and less accepting

世界中の人々は他者の苦難を 放っておけなくなってきており

of suffering in ever-widening circles of others,

その対象となる範囲は ますます広がってきています

which has led to declines of all kinds of cruelty and violence,

それが動物虐待やDVから 死刑に至るまで

from animal abuse to domestic violence to capital punishment.

あらゆる残虐行為や暴力の減少に つながっており

And it's led to increases in all kinds of altruism.

あらゆる利他的行為の増加に つながっているのです

A hundred years ago, people would have thought it was ludicrous

百年前だったら 馬鹿げていると思われたでしょうが

how normal and ordinary it is

現在では 人々が

for people to donate their blood and bone marrow

血液や骨髄を 見ず知らずの人に提供するというのは

to complete strangers today.

普通の珍しくないことです

Is it possible that a hundred years from now

今から百年後 他人に腎臓を提供することは

people will think that donating a kidney to a stranger

現在の血液や骨髄の提供と同じくらい

is just as normal and ordinary

普通で珍しくないと

as we think donating blood and bone marrow is today?

考えられるように なっているでしょうか

Maybe.

あり得ますよ

So what's at the root of all these amazing changes?

こうした素晴らしい変化の根は どこにあるのでしょう

In part it seems to be

どうやら それは

increases in wealth and standards of living.

富の拡大と生活水準の向上に あるようです

As societies become wealthier and better off,

社会が豊かになり 暮らしが良くなると

people seem to turn their focus of attention outward,

人々は自分の外へ 注意を向け始めるようで

and as a result, all kinds of altruism towards strangers increases,

その結果 ボランティアや寄付から 腎臓の提供まで

from volunteering to charitable donations and even altruistic kidney donations.

他者に対する 利他的な行為が増えるのです

But all of these changes also yield

しかし このような変化は一方で

a strange and paradoxical result,

ある奇妙で矛盾した結果を もたらします

which is that even as the world is becoming a better and more humane place,

世の中は良くなりつつあり より人道的になってきているのに

which it is,

それが真実なのに

there's a very common perception that it's becoming worse

悪くなりつつあり より悲惨になってきているという

and more cruel, which it's not.

誤った認識が一般に広まっています

And I don't know exactly why this is,

明確な理由はわかりませんが

but I think it may be that we now just know so much more

ひょっとしたら それは 今の私たちが

about the suffering of strangers in distant places,

遠く離れた他者の苦難を 以前よりずっとよく知っていて

and so we now care a lot more

それを心配することが

about the suffering of those distant strangers.

増えているからではないかと思います

But what's clear is the kinds of changes we're seeing show

はっきりしているのは 実際に起きている変化が示すとおり

that the roots of altruism and compassion

利他主義や思いやりの根は 残虐さや暴力と同じく

are just as much a part of human nature as cruelty and violence,

人間の本質の一部だということで むしろ そちらの方が

maybe even more so,

優勢である可能性もあります

and while some people do seem to be inherently more sensitive

そして 遠く離れた他人の苦難に対し もともと敏感な人が

to the suffering of distant others,

確かにいるらしいとは言え

I really believe that the ability to remove oneself

世界の中心に自分を置くという 考えを取り払い

from the center of the circle

思いやりの範囲を広げ

and expand the circle of compassion outward to include even strangers

他人をも対象にしてしまう能力は ほとんどの人が手に入れられると

is within reach for almost everyone.

私は強く信じています

Thank you.

ありがとうございました

(Applause)

（拍手）