Barry Schwartz: Using our practical wisdom

バリー・シュワルツ　「実践的な知の発揮」

翻訳: RINAKO UENISHI 校正: Natsuhiko Mizutani

The first thing I want to do is say thank you to all of you.

本日は皆さんありがとうございます

The second thing I want to do is introduce my co-author

さてまず 共著者で

and dear friend and co-teacher.

友人かつ同僚を紹介します

Ken and I have been working together

ケンと私はほぼ40年

for almost 40 years.

ともに仕事をしてきました

That's Ken Sharpe over there.

あちらがケン・シャープです

(Applause)

－会場（拍手）

So there is among many people --

ところで私を含むここにいる多くの人が

certainly me and most of the people I talk to --

ものごとのありかたや

a kind of collective dissatisfaction

社会の機関の運営方法に対して

with the way things are working,

ある種の集団的不満を

with the way our institutions run.

持っていることでしょう

Our kids' teachers seem to be failing them.

教師は子どもたちをダメにしています

Our doctors don't know who the hell we are,

医者は患者のことなんてわかっていませんし

and they don't have enough time for us.

患者のために時間を割きません

We certainly can't trust the bankers,

銀行員や証券マンだって

and we certainly can't trust the brokers.

信用できません

They almost brought the entire financial system down.

彼らが金融危機をもたらしているのです

And even as we do our own work,

そして自分自身の仕事においてさえ

all too often,

正しいと思うことをやるべきか

we find ourselves having to choose

期待されていること

between doing what we think is the right thing

求められていること

and doing the expected thing,

利益をもたらすことの

or the required thing,

どちらをするべきなのかの

or the profitable thing.

選択を迫られています

So everywhere we look,

ですからどこを見ても

pretty much across the board,

考えるべきことだらけで

we worry that the people we depend on

私たちが普段頼りにしてる人たちが

don't really have our interests at heart.

実は私たちのために考えていないのが不安です

Or if they do have our interests at heart,

その気持ちがあったとしても

we worry that they don't know us well enough

私たちのことを理解していないので

to figure out what they need to do

私たちの利益に貢献するために

in order to allow us

何をするべきかということを

to secure those interests.

認識できないのです

They don't understand us.

私たちのことをわかっちゃいないのです

They don't have the time to get to know us.

知る時間なんかないのです

There are two kinds of responses

こうした一般的な不満に

that we make

対しての反応は

to this sort of general dissatisfaction.

2種類あります

If things aren't going right,

物ごとがうまくいかないときには

the first response is:

まずはこういう反応をします

let's make more rules,

「もっとルールを作ればよい」

let's set up a set

「ものごとがうまくいくよう

of detailed procedures

詳細な手順を

to make sure that people will do the right thing.

定めればよい」

Give teachers scripts

「教室の秩序を守るために

to follow in the classroom,

教師には台本を与えればよい

so even if they don't know what they're doing

何をやっているのかわからず

and don't care about the welfare of our kids,

子どもたちの福祉を気にしてなくても

as long as they follow the scripts,

台本に従っている限りは

our kids will get educated.

子どもの教育は保障されるのだから」

Give judges a list of mandatory sentences

「判事には刑を確定する

to impose for crimes,

執行文のリストを与えればよい

so that you don't need to rely

そうすれば判事の判断に

on judges using their judgment.

ゆだねる必要はなくなる

Instead, all they have to do

その代わりにどの判決文が

is look up on the list

どの罪にあたるのかをリストで

what kind of sentence goes with what kind of crime.

確かめさえすればよい」

Impose limits

「クレジット会社が課す

on what credit card companies can charge in interest

利息や料金に

and on what they can charge in fees.

制限をもうけるべきだ」

More and more rules

そうした無関心から

to protect us

私たちを守るために

against an indifferent, uncaring

次から次へとルールができますが

set of institutions we have to deal with.

私たちを取り巻く制度のことなんか気にしていません

Or -- or maybe and --

あるいは　もしかすると

in addition to rules,

ルールだけでなく

let's see if we can come up

本当に適切な報酬があるかどうか

with some really clever incentives

考えてみてください

so that, even if the people we deal with

実は たとえ私たちを取り巻く人々が

don't particularly want to serve our interests,

私たちの利益に奉仕したいと思っていなくても

it is in their interest

その利益への奉仕は

to serve our interest --

彼らにもメリットがあるのです

the magic incentives

―たとえそれが自己中心さからきていても

that will get people to do the right thing

報酬とは魔法のようで

even out of pure selfishness.

人々に適切な行為をおこさせるのです

So we offer teachers bonuses

ですから学校の質を

if the kids they teach

評価するための学力試験で

score passing grades on these big test scores

生徒が合格点のスコアを出せば

that are used to evaluate

教師にはボーナスが

the quality of school systems.

支払われます

Rules and incentives --

ルールと報酬―それは

"sticks" and "carrots."

飴とムチのようなものです

We passed a bunch of rules

最近の金融危機を受けて

to regulate the financial industry

金融産業を規制するための

in response to the recent collapse.

数々のルールを設けてきました

There's the Dodd-Frank Act,

ドッド・フランク法案

there's the new Consumer Financial Protection Agency

消費者金融保護庁

that is temporarily being headed through the backdoor

これは正式ではありませんが

by Elizabeth Warren.

エリザベス・ウォーレン氏によって率いられています

Maybe these rules

こうしたルールはもしかすると

will actually improve

本当に金融産業の在り方を

the way these financial services companies behave.

向上させるかもしれません

We'll see.

今にわかるでしょう

In addition, we are struggling

加えて難しいのが

to find some way to create incentives

金融サービスに従事する人への

for people in the financial services industry

適切な報酬をつくることです

that will have them more interested

そうすれば

in serving the long-term interests

短期的な利益ではなく

even of their own companies,

せめて自分の会社にだけは

rather than securing short-term profits.

長期的な利益をもたらすように仕向けられるでしょう

So if we find just the right incentives,

つまり適切な報酬を見出すだけでも

they'll do the right thing -- as I said -- selfishly,

自己中心的であっても人々は適切な行為をするのです

and if we come up with the right rules and regulations,

そしてもし適切なルールや規制を思いつくことができれば

they won't drive us all over a cliff.

彼らは崖っぷちを走るようなまねはしません

And Ken [Sharpe] and I certainly know

私たちは銀行員たちを掌握する―

that you need to reign in the bankers.

必要があると ケンも私も見ています

If there is a lesson to be learned from the financial collapse

もし金融危機から学ぶことがあるとすると

it is that.

そういうことです

But what we believe,

またこれから申し上げることを―

and what we argue in the book,

信じ 著書の中でも言及しています

is that there is no set of rules,

それは―どんなに詳細であろうと

no matter how detailed,

特定されていようと

no matter how specific,

注意深く監視され

no matter how carefully monitored

施行されていようと

and enforced,

私たちが欲するものを

there is no set of rules

もたらすようなルールは―

that will get us what we need.

存在しない ということです

Why? Because bankers are smart people.

なぜかと言えば 銀行員は利口なのです

And, like water,

低きに流れる水のように

they will find cracks

どんなルールの中にも

in any set of rules.

欠陥を見つけるのです

You design a set of rules that will make sure

例えば 金融システムが崩壊した理由を

that the particular reason

特定し 二度とそれが―

why the financial system "almost-collapse"

起こらないようなルールを

can't happen again.

つくるとしましょう

It is naive beyond description

この危機の根源を

to think that having blocked

断っただけで

this source of financial collapse,

金融危機のあらゆる原因を

you have blocked all possible sources of financial collapse.

封じているというのは甘い見方です

So it's just a question of waiting for the next one

別の理由で生じる金融危機が

and then marveling at how we could have been so stupid

待ち受けていて それを避けられなかった

as not to protect ourselves against that.

自分たちの愚かさに驚くのです

What we desperately need,

本当に必要とされるのは

beyond, or along with, better rules

より良いルール 適切で賢明な報酬制度

and reasonably smart incentives,

ではありません

is we need virtue.

美徳　品格

We need character.

適切なことをしたいと思う人物

We need people who want to do the right thing.

それこそが必要なのです

And in particular,

そしてとりわけ必要とされる美徳とは

the virtue that we need most of all

アリストテレスが言うところの

is the virtue that Aristotle called

フロネシス―

"practical wisdom."

実践的知だと言えます

Practical wisdom

実践的知とは

is the moral will

適切な行為をしようとする

to do the right thing

道徳的意志であり

and the moral skill

適切な行為を見いだせる

to figure out what the right thing is.

道徳的スキルです

So Aristotle was very interested in watching

アリストテレスは職人たちの働きぶりを

how the craftsmen around him worked.

観察することに関心を持ち 彼らが―

And he was impressed

予測もしていなかった

at how they would improvise

新手の問題に新手の方法で

novel solutions to novel problems --

その場で考え出すことに

problems that they hadn't anticipated.

彼は感心したのです

So one example is he sees these stonemasons

一例として彼がレスボス島で

working on the Isle of Lesbos,

働く石職人を見たときのことが挙げられます

and they need to measure out

彼らは円柱の円周の長さを

round columns.

計りたかったのですが―

Well if you think about it,

考えてみてください

it's really hard to measure out round columns using a ruler.

円柱の胴回りを計るのはかなり難しいですよね

So what do they do?

彼らはどうしたでしょう？

They fashion a novel solution to the problem.

彼らは新しい解決法として

They created a ruler that bends,

曲がるものさしを編み出したのです

what we would call these days a tape measure --

私たちが今日巻尺と呼んでいるもので

a flexible rule,

つまり柔軟なものさし

a rule that bends.

柔軟に対応するものさしです

And Aristotle said,

アリストテレスはこう考えました

"Hah, they appreciated that sometimes

職人たちは円柱を計るようなときには

to design rounded columns,

既存のものさしを曲げることも時には

you need to bend the rule."

必要であり 同様に―

And Aristotle said

人と付き合うためにも

often in dealing with other people,

ものさしを曲げる必要がある―

we need to bend the rules.

ということを理解していたのだと

Dealing with other people

他者の扱いには

demands a kind of flexibility

既存のものさしには含まれない

that no set of rules can encompass.

柔軟さを必要とします

Wise people know when and how

賢い人はそのタイミングと

to bend the rules.

やり方を知っています

Wise people know how to improvise.

即興による振る舞い方も知っています

The way my co-author , Ken, and I talk about it,

我々の見解では―そうした賢い人たちは

they are kind of like jazz musicians.

ジャズミュージシャンで　ルールは―

The rules are like the notes on the page,

譜面上の音符のようなものです

and that gets you started,

それがあって演奏が始められるのです

but then you dance around the notes on the page,

楽譜から外れて遊ぶとき

coming up with just the right combination

そのバンドメンバーとの

for this particular moment

その瞬間における

with this particular set of fellow players.

素晴らしいコンビネーションが生まれるのです

So for Aristotle,

アリストテレスによると

the kind

職人たちに見られる

of rule-bending,

こうしたルールの柔軟な適用

rule exception-finding and improvisation

例外に対するルールの応用

that you see in skilled craftsmen

即興的な解決法といったものが

is exactly what you need

熟練した道徳のある職人に

to be a skilled moral craftsman.

なるために求められるものなのです

And in interactions with people,

そして人とのやりとりにおいては

almost all the time,

ほぼいつもこうした

it is this kind of flexibility that is required.

柔軟性が求められるのです

A wise person knows when to bend the rules.

賢い人はどのタイミングでルールを曲げるかを知っています

A wise person knows when to improvise.

また即興するタイミングも知っています

And most important,

そして重要なことに

a wise person does this improvising and rule-bending

賢い人は適切な意図の遂行のために

in the service of the right aims.

そうしたことを行うのです

If you are a rule-bender and an improviser

もしルールを曲げたり即興で振る舞ったりするのを

mostly to serve yourself,

自分のために遂行するなら

what you get is ruthless manipulation of other people.

他者を無慈悲に操ることになります

So it matters that you do this wise practice

ですからこの賢明な実践は

in the service of others

自分のためではなく

and not in the service of yourself.

他者のために行うことが重要です

And so the will to do the right thing

ですから適切なことをする意志は

is just as important as the moral skill

即興や例外への対応という

of improvisation

道徳的スキルと同じぐらい

and exception-finding.

重要なことです

Together they comprise practical wisdom,

アリストテレスが考えた実践的知を

which Aristotle thought

構成するものはみな

was the master virtue.

優れた美徳です

So I'll give you an example

実践的知の具体例を

of wise practice in action.

ここで挙げてみましょう

It's the case of Michael.

マイケルの事例です

Michael's a young guy.

マイケルは若く

He had a pretty low-wage job.

低賃金労働で

He was supporting his wife and a child,

妻と子を養っていました

and the child was going to parochial school.

子どもは教区の学校へ通っていました

Then he lost his job.

そんなある日彼は職を失ったのです

He panicked

彼はどうして家族を

about being able to support his family.

養っていこうかとパニックになりました

One night, he drank a little too much,

ある晩彼は少し酔っ払いすぎて

and he robbed a cab driver --

タクシードライバーに

stole 50 dollars.

銃口を突きつけ

He robbed him at gunpoint.

50ドルを盗んだのです

It was a toy gun.

ただのおもちゃの銃でした

He got caught. He got tried.

彼は捕らえられ審理を受け

He got convicted.

有罪となりました

The Pennsylvania sentencing guidelines

ペンシルベニアのガイドラインでは

required a minimum sentence for a crime like this

この手の罪に対しては最低でも

of two years, 24 months.

懲役２年となります

The judge on the case, Judge Lois Forer

この際の判事ルイス・フォーは

thought that this made no sense.

それには当たらないと考えました

He had never committed a crime before.

なぜなら彼は初犯で

He was a responsible husband and father.

夫 父としての責任を感じており

He had been faced with desperate circumstances.

辛い状況にあったからです

All this would do is wreck a family.

このままでは家族は崩壊する―と

And so she improvised a sentence -- 11 months,

判事は考え 懲役11ヶ月をその場で言い渡したのです

and not only that,

またそれだけでなく

but release every day to go to work.

毎日仕事することも許しました

Spend your night in jail, spend your day holding down a job.

―夜は刑務所で過ごし昼間は働きなさい

He did. He served out his sentence.

彼は判決に従いました

He made restitution

盗んだ金も賠償し

and found himself a new job.

新しい仕事も見つけました

And the family was united.

家族は無事でした

And it seemed on the road

まともな生活へ向かって

to some sort of a decent life --

進んでいるようでした

a happy ending to a story

賢明な判事の適切な即興の判断が

involving wise improvisation

ハッピーエンドを

from a wise judge.

導くかのように見えたのです

But it turned out

ところが担当検事は 判事が―

the prosecutor was not happy

ガイドラインを無視し

that Judge Forer ignored the sentencing guidelines

独自の判決を考案したことが

and sort of invented her own,

気に入らず

and so he appealed.

上訴したのです

And he asked for the mandatory minimum sentence

そして武装強盗に対しての

for armed robbery.

求刑をしました

He did after all have a toy gun.

彼が持っていたのはおもちゃの銃でした

The mandatory minimum sentence for armed robbery

武装強盗は最低で

is five years.

懲役５年です

He won the appeal.

検事の上訴は受け入れられました

Michael was sentenced to five years in prison.

マイケルは懲役５年に処せられたのです

Judge Forer had to follow the law.

判事は法に従わねばなりませんでした

And by the way, this appeal went through

ところでこの上訴は

after he had finished serving his sentence,

前に確定した刑の執行の後でした

so he was out and working at a job

彼は出所して 家族を養うために

and taking care of his family

働いていたのですが

and he had to go back into jail.

刑務所へ逆戻りです

Judge Forer did what she was required to do,

判事は必要とされることをしましたが

and then she quit the bench.

やがて辞職しました

And Michael disappeared.

マイケルは行方不明となりました

So that is an example,

これは実践された知と

both of wisdom in practice

状況をよくするために

and the subversion of wisdom

制定されたルールによって

by rules that are meant, of course, to make things better.

知が破壊された実例です

Now consider Ms. Dewey.

次にデューイ教諭の事例を考えましょう

Ms. Dewey's a teacher in a Texas elementary school.

デューイ氏はテキサスの小学校教諭です

She found herself listening to a consultant one day

ある日 テストの成績を向上させる

who was trying to help teachers

コンサルタントの話を聞きました

boost the test scores of the kids,

試験で多くの生徒が

so that the school

合格点に到達すると

would reach the elite category

その学校はエリート校として

in percentage of kids passing big tests.

分類されるのです

All these schools in Texas compete with one another

テキサスの学校はみな

to achieve these milestones,

これを達成するために

and there are bonuses and various other treats

競い合っていて 勝てばボーナスや

that come if you beat the other schools.

様々な手当てがもらえるのです

So here was the consultant's advice:

コンサルタントはこうアドバイスしました

first, don't waste your time on kids

まず 放っておいても試験に合格する－

who are going to pass the test no matter what you do.

子どもには時間をかけないこと

Second, don't waste your time

また どうあがいても

on kids who can't pass the test

試験に合格しない子どもにも

no matter what you do.

時間をかけないこと

Third, don't waste your time

最後に スコアを－

on kids who moved into the district

カウントできない新しい

too late for their scores to be counted.

転校生にも時間をかけないこと

Focus all of your time and attention

とにかくボーダーラインの子どもに

on the kids who are on the bubble,

時間と注意を注ぎなさい

the so-called "bubble kids" --

ボーダーラインの子供は

kids where your intervention

あなたの介入次第で

can get them just maybe over the line

合格ラインに

from failing to passing.

達するかもしれません

So Ms. Dewey heard this,

デューイ教諭は落胆して

and she shook her head in despair

首を横に振りましたが

while fellow teachers were sort of cheering each other on

他の教師たちは互いにうなずき

and nodding approvingly.

励ましあっていました

It's like they were about to go play a football game.

周りはサッカーを始めるような雰囲気です

For Ms. Dewey,

彼女はこんなことの為に

this isn't why she became a teacher.

教師になったのではないのです

Now Ken and I are not naive,

今ではケンも私も

and we understand that you need to have rules.

人々がルールを必要としていると承知しています

You need to have incentives.

そして報酬も必要です

People have to make a living.

生活していかねばなりませんから

But the problem

しかしルールや報酬に

with relying on rules and incentives

頼ることで生じる問題は

is that they demoralize

職業意識にもとづく行為を

professional activity,

挫くことです

and they demoralize professional activity

２つの意味で

in two senses.

ダメにしてしまうのです

First, they demoralize the people

まずは活動に従事する人を

who are engaged in the activity.

ダメにします

Judge Forer quits,

フォー判事や

and Ms. Dewey in completely disheartened.

デューイ教諭がその例です

And second,

また活動そのものも

they demoralize the activity itself.

ダメにします

The very practice is demoralized,

実践そのものやそれに従事する人が

and the practitioners are demoralized.

ダメになるのです

It creates people --

適切な行為を起こさせるのに

when you manipulate incentives to get people to do the right thing --

報酬を利用すると

it creates people

報酬依存の人々を

who are addicted to incentives.

つくりだしてしまいます

That is to say, it creates people

すなわち報酬によってしか

who only do things for incentives.

動けない人をつくりだしてしまいます

Now the striking thing about this

ここで特筆すべきことは

is that psychologists have known this

心理学者の間では30年も前から

for 30 years.

知られていたということです

Psychologists have known

報酬制度の負の結果について

about the negative consequences of incentivizing everything

30年も前から

for 30 years.

知られていました

We know that if you reward kids for drawing pictures,

例えば子どもに絵を描くことに

they stop caring about the drawing

報酬を与えれば 描くことへの関心は

and care only about the reward.

薄れ報酬だけを気にするようになります

If you reward kids for reading books,

本を読むことに報酬を与えれば

they stop caring about what's in the books

内容など気にせず

and only care about how long they are.

時間だけを気にするようになります

If you reward teachers for kids' test scores,

教師に対して受け持ちの子どもの成績に

they stop caring about educating

応じた報酬を与えると 教育をやめ

and only care about test preparation.

テスト対策のみに専念するでしょう

If you were to reward doctors

医師が手当をすればするほど

for doing more procedures --

報酬がえられる今のシステムでは

which is the current system -- they would do more.

処置が増えます

If instead you reward doctors for doing fewer procedures,

処置を減らして報酬が得られるなら

they will do fewer.

処置は減るでしょう

What we want, of course,

もちろん人々が医者に望むのは

is doctors who do just the right amount of procedures

しかるべき量の手当を

and do the right amount for the right reason --

しかるべき理由で行い 文字通り

namely, to serve the welfare of their patients.

患者の為に従事してもらうことです

Psychologists have known this for decades,

心理学者はこのことに

and it's time for policymakers

何十年も前から気付いており

to start paying attention

経済学者だけでなく

and listen to psychologists a little bit,

自分たちの声にも政治家が

instead of economists.

耳を傾けるべきだと考えています

And it doesn't have to be this way.

このやり方である必要はないのです

We think, Ken and I, that there are real sources of hope.

ケンも私もそこに希望の源があると思っています

We identify one set of people

こうした実践を行う中に

in all of these practices

“賢明な無法者”と呼べる

who we call canny outlaws.

人たちが見られます

These are people

こうした人たちはルール順守を求め

who, being forced to operate

報酬で導こうとするような

in a system that demands rule-following

システムの中でも 逆に

and creates incentives,

そうしたルールをよけたり

find away around the rules,

覆すような方法を

find a way to subvert the rules.

見つけるのです

So there are teachers who have these scripts to follow,

台本に従えば子どもたちが

and they know that if they follow these scripts, the kids will learn nothing.

勉強しなくなることをわかっている教師は

And so what they do is they follow the scripts,

そうした台本を２倍速で

but they follow the scripts at double-time

使用するのです

and squirrel away little bits of extra time

真に意味ある授業のための

during which they teach in the way

特別な時間を

that they actually know is effective.

少し作り出すのです

So these are little ordinary, everyday heroes,

ですからこうした人々は日常のヒーローであり

and they're incredibly admirable,

賞賛に値する存在なのです

but there's no way that they can sustain this kind of activity

しかしそうした人を根絶やしにし

in the face of a system

苦しめるようなシステムを前に

that either roots them out

こうした活動を持続する

or grinds them down.

方法はありません。

So canny outlaws are better than nothing,

ですから“賢明な無法者”は必要です

but it's hard to imagine any canny outlaw

しかしいくらそうした人でも無限に

sustaining that for an indefinite period of time.

それを持続するのは難しいでしょう

More hopeful

また“システム変革者”といった人々は

are people we call system-changers.

もっと頼もしい存在です

These are people who are looking

彼らはシステムのルールや規制を

not to dodge the system's rules and regulations,

逃れることを志向するのではなく

but to transform the system,

システムを変革することを目指すのです

and we talk about several.

私たちの議論の中に挙がる

One in particular

一人として

is a judge named Robert Russell.

ロバート･ラッセルという判事がいます

And one day he was faced

ゲーリー・ペトゥンギルの事件を

with the case of Gary Pettengill.

担当しました

Pettengill was a 23-year-old vet

ペトゥンギルは23歳の退役軍人でした

who had planned to make the army a career,

職業として軍を選びましたが

but then he got a severe back injury in Iraq,

イラクで背中に重傷を負い

and that forced him to take a medical discharge.

退役を余儀なくされました

He was married, he had a third kid on the way,

妻もおり ３人目の子どもが生まれる前でした

he suffered from PTSD, in addition to the bad back,

背中の傷に加えてPTSDや悪夢に

and recurrent nightmares,

苦しむことになりました

and he had started using marijuana

そうした病状を軽減するために

to ease some of the symptoms.

マリファナを使い始めました

He was only able to get part-time work because of his back,

背中の傷のためにパートしかできず

and so he was unable to earn enough to put food on the table

家族を養い食べさせるための

and take care of his family.

稼ぎは得られませんでした

So he started selling marijuana.

それで彼はマリファナを売り始めたのです

He was busted in a drug sweep.

結局取り締まりで逮捕され

His family was kicked out of their apartment,

家族はアパートから追い出されました

and the welfare system

福祉行政は子を親から

was threatening to take away his kids.

引き離そうとしました

Under normal sentencing procedures,

一般的な手続きに基づけば

Judge Russell would have had little choice

薬物犯罪と見なし

but to sentence Pettengill to serious jail-time

過酷な懲役刑を言い渡すしか

as a drug felon.

方法はなさそうです

But Judge Russell did have an alternative.

しかしこの判事は代替案を持っていました

And that's because he was in a special court.

彼はある特別裁判所にいたのですが

He was in a court called the Veterans' Court.

退役軍人裁判所と呼ばれています

In the Veterans' Court --

この裁判所は

this was the first of its kind in the United States.

合衆国のこうした裁判所の中で最も古いものです

Judge Russell created the Veterans' Court.

ラッセル判事はこの裁判所の創設者です

It was a court only for veterans

ここでは法を犯した

who had broken the law.

退役軍人の裁判のみ行います

And he had created it exactly because

判事がその裁判所を作ったのは

mandatory sentencing laws

判事の判断の余地なく

were taking the judgment out of judging.

法律が量刑を決定していたからです

No one wanted non-violent offenders --

”非暴力犯罪者”を懲役に科したい人はいません

and especially non-violent offenders who were veterans to boot --

特に退役軍人の非暴力犯罪なら

to be thrown into prison.

なおのことでした

They wanted to do something about what we all know,

刑事司法システムにおいてよく知られる

namely the revolving door of the criminal justice system.

ベルトコンベア式判断をどうにかしたかったのです

And what the Veterans' Court did,

ですからこの裁判所では

was it treated each criminal as an individual,

それぞれの犯罪を個々に取り扱い

tried to get inside their problems,

問題の本質に迫り

tried to fashion responses to their crimes

犯罪者の社会復帰を援助するような

that helped them to rehabilitate themselves,

判断を下す努力をします

and didn't forget about them once the judgment was made.

判決が下された後も彼らのことを忘れず

Stayed with them, followed up on them,

寄り添いフォローし

made sure that they were sticking to whatever plan

計画に従い困難を乗り越えて

had been jointly developed

更生できるように

to get them over the hump.

確認し続けるのです

There are now 22 cities

こうした裁判所は

that have Veterans' Courts like this.

22都市にあります

Why has the idea spread?

なぜこのアイデアが広まったのでしょう？

Well, one reason is

ひとつにはラッセル判事は

that Judge Russell

この法廷で 今年の2月までに

has now seen 108 vets

108人の退役軍人を

in his Veterans' Court

裁いたのですが

as of February of this year,

108人のうち何人が

and out of 108,

司法のベルトコンベア式判断により

guess how many have gone back through

刑務所へと

the revolving door of justice

送り込まれていったか

into prison.

想像できますか？

None. None.

ただの一人もいません

Anyone would glom onto

こんな記録を持つ刑事司法制度を

a criminal justice system

誰もが手に入れたいと

that has this kind of a record.

思うのではないでしょうか

So here's is a system-changer, and it seems to be catching.

もうひとりの魅力的な変革者の話をしましょう

There's a banker

営利目的の地方銀行を

who created a for-profit community bank

創設したある銀行家は

that encouraged bankers -- I know this is hard to believe --

行員たちに低所得の顧客の

encouraged bankers who worked there to do well

役に立つ融資を推奨しているのです

by doing good for their low-income clients.

―これは信じがたいことです

The bank helped finance the rebuilding

その銀行は死にかけた地域の

of what was otherwise a dying community.

経済再建を援助したのです

Though their loan recipients were high-risk by ordinary standards,

一般的基準によるとそうした債務者はリスクが高いのですが

the default rate was extremely low.

不履行の割合は極端に低いものでした

The bank was profitable.

その銀行は利益を生みました

The bankers stayed with their loan recipients.

銀行員たちは債務者に寄り添い

They didn't make loans and then sell the loans.

ローンを組んだ後で債権を売ってしまう代わりに

They serviced the loans.

ローンを提供し

They made sure that their loan recipients

債務者が必ず

were staying up with their payments.

返済するよう見守るのです

Banking hasn't always been

かつての銀行業は

the way we read about it now in the newspapers.

最近報道されるようなものではありませんでした

Even Goldman Sachs

ゴールドマン・サックスでさえ

once used to serve clients,

自社優先の企業に転身する前は

before it turned into an institution

顧客優先の営業を

that serves only itself.

かつては行っていたのです

Banking wasn't always this way,

必ずしもそうではなかったし

and it doesn't have to be this way.

そうである必要もありません

So there are examples like this in medicine --

こうしたことは医学界でもあります

doctors at Harvard

ハーバードの医師たちで

who are trying to transform medical education,

人道的な逸脱や

so that you don't get a kind of ethical erosion

共感の欠如といった

and loss of empathy,

医学生特有の現象を

which characterizes most medical students

改善するよう 医学教育の―

in the course of their medical training.

変革に取り組む者がいます

And the way they do it is to give third-year medical students

医学部の３年生が１年を通して

patients who they follow for an entire year.

患者を担当することを課したのです

So the patients are not organ systems,

患者たちは臓器システムでも

and they're not diseases;

病気そのものでもありません

they're people, people with lives.

患者たちは血の通った人間なのです

And in order to be an effective doctor,

優秀な医師になるためには

you need to treat people who have lives and not just disease.

病気だけでなく 血の通った人間に接する必要があります

In addition to which there's an enormous amount of back and forth,

これに加えて学生同士で相互に

mentoring of one student by another,

多くのことを相談しあい

of all the students by the doctors,

教授陣が学生を指導することで

and the result is a generation -- we hope -- of doctors

結果として 患者と向き合うことが

who do have time for the people they treat.

できるような医師の世代が

We'll see.

現われると望んでいます

So there are lots of examples like this that we talk about.

今日の話題に関する実例はたくさんあり

Each of them shows that it is possible

それぞれが人をはぐくみ

to build on and nurture character

それぞれの職業を使命に忠実なもの

and keep a profession

たらしめる可能性を

true to its proper mission --

示唆しています

what Aristotle would have called its proper telos.

―アリストテレスが言うところの“適切な目的”です

And Ken and I believe

これこそが職業人が

that this is what practitioners actually want.

必要とするものだと私たちは信じています

People want to be allowed

人は自分が有徳で

to be virtuous.

ありたいと思っています

They want to have permission to do the right thing.

適切なことをする資格を持ちたいとも思います

They don't want to feel

毎日家に帰ってから

like they need to take a shower

道徳的なけがれを

to get the moral grime off their bodies everyday

シャワーで洗い流すなんて

when they come home from work.

まっぴらなのです

Aristotle thought that practical wisdom

アリストテレスは実践の知が

was the key to happiness,

幸福への鍵だと考えましたが

and he was right.

その通りです

There's now a lot of research being done in psychology

今日 心理学の分野で何が人を幸せにするかという

on what makes people happy,

研究が盛んになされていますが

and the two things that jump out in study after study --

研究の結果２つのことが判明しています

I know this will come as a shock to all of you --

みなさんにとってはショックかもしれませんが

the two things that matter most to happiness

幸せに大きく関連しているのは

are love and work.

愛情と仕事です

Love: managing successfully

愛とは周囲の人や自分の所属する－

relations with the people who are close to you

集団の人たちと

and with the communities of which you are a part.

うまく付き合っていくことです

Work: engaging in activities

仕事とは意義あることや

that are meaningful and satisfying.

満足をもたらす活動に従事することです

If you have that, good close relations with other people,

もし周囲の人との関係がうまくいっていて

work that's meaningful and fulfilling,

意義ある満足のいく仕事をしているなら

you don't much need anything else.

それで十分なのです

Well, to love well and to work well,

愛情を持ったり仕事をうまくやるには

you need wisdom.

知恵が必要です

Rules and incentives don't tell you

ルールや報酬は

how to be a good friend, how to be a good parent,

どうすれば良き友人や良き親

how to be a good spouse,

良き配偶者や良き医師

or how to be a good doctor or a good lawyer

良き法律家や良き教師になれるか

or a good teacher.

教えてはくれません

Rules and incentives

ルールや報酬は

are no substitutes for wisdom.

知恵の代わりにはなりません

Indeed, we argue,

知恵に代わるものはない―

there is no substitute for wisdom.

それが私たちの主張です

And so practical wisdom

そして実践的知は職業人に

does not require

英雄的行動や

heroic acts of self-sacrifice

自己犠牲を

on the part of practitioners.

求めることはありません

In giving us the will and the skill

実践的知は他者のために

to do the right thing -- to do right by others --

適切な行為を行う意志とスキルを

practical wisdom also gives us

私たちに伝えると同時に

the will and the skill

自身に対しても適切な行為を行う

to do right by ourselves.

意思やスキルも教えてくれるのです

Thanks.

ありがとうございました

(Applause)

－会場（拍手）