Jared Diamond: How societies can grow old better

מתרגם: Boaz Hovav מבקר: Ido Dekkers

To give me an idea of how many of you here

אני רוצה לדעת, כמה אנשים בקהל

may find what I'm about to tell you

ימצאו עניין במה שאני הולך לדבר עליו

of practical value,

מתוך תועלת אישית,

let me ask you please to raise your hands:

רציתי לבקש שתרימו את היד בבקשה:

Who here is either over 65 years old

כל מי שעבר את גיל 65

or hopes to live past age 65

אם אתם מקווים לעבור את גיל 65

or has parents or grandparents who did live

או שההורים שלכם או הסבים והסבתות שלכם חיו

or have lived past 65,

או עברו את גיל 65,

raise your hands please. (Laughter)

הרימו את הידיים בבקשה. (צחוק)

Okay. You are the people to whom my talk

אוקי . אתם הקהל אליו ההרצאה שלי

will be of practical value. (Laughter)

תהיה משמעותית. (צחוק)

The rest of you

כל האחרים

won't find my talk personally relevant,

לא יחשבו שההרצאה שלי רלוונטית עבורם,

but I think that you will still find the subject

אבל אני חושב שגם אתם תחשבו שהנושא

fascinating.

מרתק.

I'm going to talk about growing older

אני עומד לדבר על הזדקנות

in traditional societies.

בחברות מסורתיות.

This subject constitutes just one chapter

הנושא מהווה רק פרק אחד

of my latest book, which compares

בספר האחרון שלי ,שמשווה בין

traditional, small, tribal societies

חברות מסורתיות, קטנות, שבטיות

with our large, modern societies,

לחברות המודרניות הגדולות שלנו,

with respect to many topics

ונוגע בהרבה נושאים

such as bringing up children,

כמו גידול ילדים,

growing older, health, dealing with danger,

הזדקנות, בריאות, התמודדות עם סכנה,

settling disputes, religion

ישוב סכסוכים, דת,

and speaking more than one language.

ודיבור ביותר משפה אחת.

Those tribal societies, which constituted

החברות השבטיות היוו

all human societies for most of human history,

את כלל החברה האנושית במשך רוב ההיסטוריה האנושית,

are far more diverse than are our modern,

הן מגוונות בהרבה מהחברה המודרנית,

recent, big societies.

העכשווית שלנו.

All big societies that have governments,

בכל החברות הגדולות בעלות הממשל המרכזי,

and where most people are strangers to each other,

בהן רוב האנשים זרים אחד לשני,

are inevitably similar to each other

דומות זו לזו באופן בלתי נמנע

and different from tribal societies.

ושונות מהחברה השבטית.

Tribes constitute thousands of natural experiments

במסגרת השבטית מתרחשים אלפי ניסויי טבעיים

in how to run a human society.

בניהול חברה אנושית.

They constitute experiments from which we ourselves

נוצרים בינם מצבים המאפשרים לנו

may be able to learn.

ללמוד כיצד להתנהל.

Tribal societies shouldn't be scorned

אנו צריכים להימנע מיחס של בוז כלפי החברה השבטית

as primitive and miserable,

שנראית לנו פרימיטיבית ואומללה,

but also they shouldn't be romanticized

ובמקביל צריך להימנע מיחס רומנטי

as happy and peaceful.

ומהתייחסות לאנשי השבטים כמאושרים ושוחרי שלום.

When we learn of tribal practices,

כאשר אנחנו שומעים על מנהגי השבטים,

some of them will horrify us,

אנחנו נוטים להירתע מחלק מהם,

but there are other tribal practices which,

לעומת זאת, מנהגים שבטיים אחרים

when we hear about them,

שכשנשמע עליהם יגרמו לנו

we may admire and envy

להעריץ ולקנא באנשי השבטים

and wonder whether we could adopt those practices

ולתהות אם נוכל לאמץ את המנהגים הללו

ourselves.

בעצמנו.

Most old people in the U.S. end up living

רוב הקשישים בארה"ב מתגוררים בסוף חייהם

separately from their children

בנפרד מילדיהם

and from most of their friends

ומרוב החברים

of their earlier years,

שהכירו כשהיו צעירים,

and often they live in separate retirements homes for the elderly,

ובמקרים רבים הם גרים בבתי אבות המיועדים למבוגרים,

whereas in traditional societies,

לעומת זאת, בחברה המסורתית

older people instead live out their lives

הזקנים חיים את חייהם

among their children, their other relatives,

בין ילדיהם, וקרובים אחרים,

and their lifelong friends.

ובין חברים שהכירו כל חייהם.

Nevertheless, the treatment of the elderly

הטיפול בזקני השבט

varies enormously among traditional societies,

משתנה מאד בקרב חברות מסורתיות שונות,

from much worse to much better

מטיפול גרוע בהרבה לטיפול טוב בהרבה

than in our modern societies.

מהמקובל בחברה המודרנית.

At the worst extreme, many traditional societies

בקיצוניות הגרועה, בחברות מסורתיות רבות

get rid of their elderly

נוהגים להיפטר מהזקנים

in one of four increasingly direct ways:

באחת מארבע דרכים ישירות:

by neglecting their elderly

הזנחת הזקנים

and not feeding or cleaning them until they die,

בלי להאכיל או לנקות אותם עד שימותו,

or by abandoning them when the group moves,

או על ידי נטישת הזקנים כאשר הקבוצה מתקדמת,

or by encouraging older people to commit suicide,

או על ידי עידוד התאבדות בקרב מבוגרים,

or by killing older people.

או על ידי הרג של המבוגרים.

In which tribal societies do children

באילו חברות שבטיות הילדים

abandon or kill their parents?

נוטשים או הורגים את הוריהם?

It happens mainly under two conditions.

הדבר קורה בעיקר בשני מצבים.

One is in nomadic, hunter-gather societies

הראשון הוא בקרב חברות של נוודים, ציידים לקטים

that often shift camp

שעוברים בין מחנה אחד לאחר לעיתים קרובות

and that are physically incapable

ושאין להם את היכולת הפיזית

of transporting old people who can't walk

לשאת את הזקנים שאינם מסוגלים ללכת

when the able-bodied younger people already

בזמן שהצעירים החסונים

have to carry their young children

צריכים לשאת את הילדים הצעירים

and all their physical possessions.

ואת הרכוש של השבט.

The other condition is in societies

המצב השני מתרחש בחברות

living in marginal or fluctuating environments,

המתגוררות בסביבה קיצונית או באזורים בהם הסביבה משתנה,

such as the Arctic or deserts,

כמו בחוג הארקטי או במדבריות,

where there are periodic food shortages,

באזורים אלו יש תקופות של חוסר במזון,

and occasionally there just isn't enough food

ולעתים אין מספיק מזון

to keep everyone alive.

על מנת שכולם יישארו בחיים.

Whatever food is available has to be reserved

כל המזון הקיים חייב להישמר

for able-bodied adults and for children.

עבור מבוגרים המסוגלים לעבוד ועבור ילדים.

To us Americans, it sounds horrible

אנחנו האמריקאים, מזדעזעים לשמוע

to think of abandoning or killing

או לחשוב על נטישה או הרג

your own sick wife or husband

של אשה או בעל חולים

or elderly mother or father,

או אם ואב קשישים,

but what could those traditional societies

אבל, אילו ברירות עומדות בפני אותם שבטים?

do differently?

-

They face a cruel situation of no choice.

הם עומדים מול מצב אכזרי, ללא ברירה.

Their old people had to do it to their own parents,

זקני השבט נהגו בצורה דומה כלפי הוריהם,

and the old people know

והם יודעים בדיוק

what now is going to happen to them.

מה עומד לקרות להם.

At the opposite extreme

בקיצוניות השנייה

in treatment of the elderly, the happy extreme,

של הטיפול בקשישים, בקיצוניות השמחה,

are the New Guinea farming societies

נמצאות חברות חקלאיות מגינאה החדשה

where I've been doing my fieldwork for the past 50 years,

שם קיימתי תצפיות שדה במשך 50 השנים האחרונות,

and most other sedentary traditional societies

וברוב החברות המסורתיות אחרות הגרות במגורי קבע

around the world.

סביב העולם.

In those societies, older people are cared for.

בחברות אלה, דואגים ומטפלים בקשישים.

They are fed. They remain valuable.

מאכילים אותם. הם נשארים בעלי ערך לחברה.

And they continue to live in the same hut

והם ממשיכים לחיות באותה בקתה

or else in a nearby hut near their children,

או בבקתה סמוכה ליד ילדיהם,

relatives and lifelong friends.

קרוביהם וחבריהם.

There are two main sets of reasons for this variation

יש שני גורמים עיקריים להבדלים

among societies in their treatment

בין התרבויות השונות מבחינת הטיפול

of old people.

בזקני השבט.

The variation depends especially

ההבדל תלוי במיוחד

on the usefulness of old people

במידת התועלת שמביאים זקני השבט

and on the society's values.

ובערכי אותה חברה.

First, as regards usefulness,

ראשית, לגבי התועלת,

older people continue to perform useful services.

אנשים מבוגרים ממשיכים לתת שרותים בעלי ערך.

One use of older people in traditional societies

תפקיד אחד של הקשישים בחברה המסורתית

is that they often are still effective

הוא שיש להם את היכולת להמשיך

at producing food.

ולייצר מזון.

Another traditional usefulness of older people

תפקיד מסורתי אחר של קשישים

is that they are capable of babysitting

הוא בשמירה על ילדים,

their grandchildren,

הנכדים שלהם,

thereby freeing up their own adult children,

בכך הם מאפשרים לילדיהם הבוגרים,

the parents of those grandchildren,

הורי אותם נכדים,

to go hunting and gathering food for the grandchildren.

לצאת לצוד ולאסוף מזון עבור הנכדים.

Still another traditional value of older people

ערך מסורתי נוסף של קשישים

is in making tools, weapons, baskets,

הוא הכנת כלים, כלי נשק, סלים,

pots and textiles.

סירים ובדים.

In fact, they're usually the people who are best at it.

למעשה, לרוב הם בעלי המיומנות הרבה ביותר בתחומים אלה.

Older people usually are the leaders

אנשים מבוגרים הם לרוב המנהיגים

of traditional societies,

בחברות מסורתיות,

and the people most knowledgeable about politics,

ובעלי הידע הרב ביותר לגבי פוליטיקה,

medicine, religion, songs and dances.

רפואה, דת, שירים וריקודים.

Finally, older people in traditional societies

ולסיום, לקשישים בחברות המסורתיות

have a huge significance that would never occur

יש חשיבות עצומה בתחום שלעולם

to us in our modern, literate societies,

לא נדרש בחברה המודרנית, השולטת בקריאה ובכתיבה,

where our sources of information are books

בה מקורות המידע הם ספרים

and the Internet.

ורשת האינטרנט.

In contrast, in traditional societies without writing,

בניגוד לנו, בחברות מסורתיות שאינן משתמשות בכתב,

older people are the repositories of information.

לקשישים יש תפקיד כאוגרי הידע.

It's their knowledge that spells the difference

הידע שלהם מהווה את ההבדל

between survival and death for their whole society

בין הישרדות למוות של החברה והשבט שלהם

in a time of crisis caused by rare events

בזמן משבר שנוצר כתוצאה מאירועים נדירים

for which only the oldest people alive

בהם רק לאנשים המבוגרים ביותר שעדיין חיים

have had experience.

יש ניסיון.

Those, then, are the ways in which older people

אלו אם כן הם הדרכים בהם אנשים מבוגרים

are useful in traditional societies.

יוצרים תועלת עבור החברה בה הם חיים.

Their usefulness varies and contributes

מידת התועלת שלהם משתנה, ותורמת

to variation in the society's treatment

להבדלים בדרך בה החברה מטפלת

of the elderly.

בזקניה.

The other set of reasons for variation

הגורם השני להבדלים

in the treatment of the elderly is

בטיפול בזקנים

the society's cultural values.

נובע מערכי התרבות של השבט.

For example, there's particular emphasis

לדוגמה, יש דגש מיוחד

on respect for the elderly in East Asia,

על כבוד למבוגרים בארצות מזרח אסיה,

associated with Confucius' doctrine

הקשורים לתורת קונפוציוס

of filial piety, which means obedience,

של כיבוד אב, בדרך של צייתנות,

respect and support for elderly parents.

כבוד ותמיכה בהורים קשישים.

Cultural values that emphasize respect for older people

ערכים תרבותיים שמדגישים כבוד לזקן

contrast with the low status of the elderly

נמצאים בניגוד בולט למצבם של הקשישים

in the U.S.

בארצות הברית.

Older Americans are at a big disadvantage

אמריקאים מבוגרים נמצאים בנחיתות משמעותית

in job applications.

בקבלה לעבודה.

They're at a big disadvantage in hospitals.

הם נמצאים בנחיתות בבתי החולים.

Our hospitals have an explicit policy

לבתי החולים שלנו יש מדיניות ברורה

called age-based allocation of healthcare resources.

שנקראת הקצאת משאבי בריאות על בסיס גיל.

That sinister expression means that

בצורה בוטה ניתן להגיד

if hospital resources are limited,

שאם משאבי בית החולים מוגבלים,

for example if only one donor heart

לדוגמה אם רק לב אחד

becomes available for transplant,

זמין להשתלה,

or if a surgeon has time to operate

או אם למנתח יש זמן לנתח

on only a certain number of patients,

רק מספר מוגבל של חולים,

American hospitals have an explicit policy

לבתי החולים בארצות הברית יש מדיניות מוצהרת

of giving preference to younger patients

של מתן עדיפות לחולים צעירים

over older patients

על פני חולים מבוגרים

on the grounds that younger patients are considered

מכיוון שהחולים הצעירים נחשבים

more valuable to society

לבעלי ערך רב יותר עבור הקהילה

because they have more years of life ahead of them,

מכיוון שמצפות להם יותר שנות חיים,

even though the younger patients have fewer years

ולמרות שלחולים הצעירים יש פחות שנים

of valuable life experience behind them.

של ניסיון מאחוריהם.

There are several reasons for this low status

יש מספר סיבות למעמדם הנמוך

of the elderly in the U.S.

של הקשישים בארה"ב.

One is our Protestant work ethic

סיבה ראשונה היא מוסר העבודה הפרוטסטנטי שלנו

which places high value on work,

שמדגיש ערך רב לעבודה,

so older people who are no longer working

כך שאנשים זקנים, שלא עובדים יותר

aren't respected.

אינם זוכים לכבוד.

Another reason is our American emphasis

סיבה נוספת היא הדגש האמריקאי

on the virtues of self-reliance and independence,

על חשיבות ההסתמכות העצמית והעצמאות,

so we instinctively look down on older people

כך שבאופן אינסטינקטיבי אנחנו מזלזלים בזקנים

who are no longer self-reliant and independent.

שאינן מסוגלים לדאוג לעצמם ואינם עצמאיים לגמרי.

Still a third reason is our American cult of youth,

סיבה שלישית היא פולחן הנעורים האמריקאי,

which shows up even in our advertisements.

שמופיעה גם בפרסומות שלנו.

Ads for Coca-Cola and beer always depict

פרסומות לקוקה-קולה ובירה תמיד מציגות

smiling young people,

אנשים צעירים ומחייכים,

even though old as well as young people

למרות שקשישים, ממש כמו צעירים

buy and drink Coca-Cola and beer.

קונים ושותים קולה ובירה.

Just think, what's the last time you saw

תחשבו על זה, מתי בפעם האחרונה ראיתם

a Coke or beer ad depicting smiling people

פרסומת של קולה או בירה שהציגה אנשים מחייכים

85 years old? Never.

בני 85? אף פעם.

Instead, the only American ads

במקום זאת, הפרסומות האמריקאיות היחידות

featuring white-haired old people

שמציגות אנשים עם שער לבן

are ads for retirement homes and pension planning.

הן פרסומות לבתי אבות ותכניות פנסיה.

Well, what has changed in the status

אז, מה השתנה במעמדם

of the elderly today

של הקשישים כיום

compared to their status in traditional societies?

בהשוואה למעמדם בחברה המסורתית?

There have been a few changes for the better

מספר שינויים גרמו לשיפור

and more changes for the worse.

אך יותר שינויים גרמו להרעה.

Big changes for the better

שינויים שגרמו לשיפור ניכר

include the fact that today we enjoy

כוללים את העובדה שכיום אנו נהמים

much longer lives,

ממשך חיים ארוך יותר,

much better health in our old age,

בבריאות טובה יותר גם בגיל מבוגר,

and much better recreational opportunities.

ובהזדמנויות טובות בהרבה לפעילות פנאי.

Another change for the better is that we now have

שינוי אחר לטובה הוא שכיום יש לנו

specialized retirement facilities

בתי אבות מתמחים

and programs to take care of old people.

ותכניות שמיועדות לטיפול בזקנים.

Changes for the worse begin with the cruel reality

השינויים לרעה מתחילים במציאות האכזרית

that we now have

לפיה יש כיום

more old people and fewer young people

יותר קשישים ופחות צעירים

than at any time in the past.

מאי פעם בעבר.

That means that all those old people

המשמעות היא שכל אותם קשישים

are more of a burden on the few young people,

הופכים להיות נטל על הצעירים,

and that each old person has less individual value.

ושלכל אדם קשיש יש פחות ערך באופן אישי.

Another big change for the worse in the status of the elderly

שינוי נוסף לרעה במצבם של הזקנים

is the breaking of social ties with age,

נובע מהינתקות הקשרים החברתיים עם הגיל,

because older people, their children,

מכיוון שאנשים מבוגרים, ילדיהם,

and their friends,

וחבריהם,

all move and scatter independently of each other

מחליפים מקום מגורים ומתרחקים זה מזה

many times during their lives.

מספר פעמים רב במהלך חייהם.

We Americans move on the average

אנחנו האמריקאים מחליפים מקום מגורים בממוצע

every five years.

כל חמש שנים.

Hence our older people are likely

כך שהקשישים החיים ביננו צפויים

to end up living distant from their children

לגור לבסוף רחוק מילדיהם

and the friends of their youth.

ומחברי הילדות שלהם.

Yet another change for the worse in the status of the elderly

שינוי נוסף לרעה במצבם של הקשישים

is formal retirement from the workforce,

נובע מהצורך לפרוש ממקום העבודה,

carrying with it a loss of work friendships

כתוצאה מכך הקשישים מאבדים חברים ממקום העבודה

and a loss of the self-esteem associated with work.

ומאבדים מהערכתם העצמית הנובעת מהעבודה.

Perhaps the biggest change for the worse

השינוי הגדול ביותר לרעה

is that our elderly are objectively

הוא שזקנים בארה"ב הם באופן אובייקטיבי

less useful than in traditional societies.

פחות מועילים מזקנים בחברות מסורתיות.

Widespread literacy means that they are no longer

מכיוון שכולם יודעים לקרוא ולכתוב, אין יותר צורך

useful as repositories of knowledge.

בזקנים כשומרי הידע.

When we want some information,

כשאנחנו זקוקים למידע,

we look it up in a book or we Google it

אנחנו בודקים בספר או בגוגל

instead of finding some old person to ask.

במקום לשאול אדם זקן.

The slow pace of technological change

קצב השינוי האיטי של הטכנולוגיה

in traditional societies

בחברה המסורתית

means that what someone learns there as a child

גורם לכך שדברים שנלמדו בילדות

is still useful when that person is old,

הם עדיין שימושיים כאשר האדם מזדקן,

but the rapid pace of technological change today

אולם קצב השינוי הטכנולוגי המהיר כיום

means that what we learn as children

משמעותו שמה שלמדנו כילדים

is no longer useful 60 years later.

הופך לחסר ערך כעבור 60 שנה.

And conversely, we older people are not fluent

ולהפך, אנחנו הקשישים לא שולטים

in the technologies essential for surviving

בטכנולוגיות הנחוצות לשם הישרדותנו

in modern society.

בחברה המודרנית.

For example, as a 15-year-old,

לדוגמה, בגיל 15,

I was considered outstandingly good at multiplying numbers

נחשבתי למצטיין בכפל מספרים

because I had memorized the multiplication tables

כי שיננתי את לוח הכפל

and I know how to use logarithms

והכרתי את כל הלוגריתמים

and I'm quick at manipulating a slide rule.

ואני מיומן בשימוש בסרגל החישוב.

Today, though, those skills are utterly useless

היום, לעומת זאת, הכישורים הללו הם חסרי תועלת,

because any idiot

כי כל אדיוט

can now multiply eight-digit numbers

יכול להכפיל מספרים בני 8 ספרות

accurately and instantly with a pocket calculator.

בצורה מדויקת ומהירה בעזרת מחשב כיס.

Conversely, I at age 75

מעבר לכך, כיום בגיל 75

am incompetent at skills

אני חסר כל תועלת בדברים

essential for everyday life.

הנחוצים לחיי היום יום.

My family's first TV set in 1948

למכשיר הטלוויזיה הראשון של משפחתי משנת 1948

had only three knobs that I quickly mastered:

היו שלוש חוגות, עליהם השתלטתי במהירות:

an on-off switch, a volume knob,

מפסק הפעלה וכיבוי, חוגת ווליום,

and a channel selector knob.

וחוגת בחירת הערוץ.

Today, just to watch a program

היום, רק כדי לצפות בתכנית

on the TV set in my own house,

במכשיר הטלוויזיה בביתי

I have to operate a 41-button TV remote

אני צריך לתפעל שלט עם 41 כפתורים

that utterly defeats me.

ואני פשוט לא עומד בזה.

I have to telephone my 25-year-old sons

אני צריך לטלפן לבַנָי בני ה- 25

and ask them to talk me through it

ולבקש מהם הוראות

while I try to push those wretched 41 buttons.

בזמן שאני לוחץ על אותם 41 כפתורים עלובים.

What can we do to improve the lives of the elderly

מה נוכל לעשות כדי לשפר את חיי הקשישים

in the U.S., and to make better use of their value?

בארה"ב, ועל מנת להשתמש בצורה טובה יותר בערכם?

That's a huge problem.

זוהי בעיה עצומה.

In my remaining four minutes today,

בארבע הדקות שנשארו לי היום,

I can offer just a few suggestions.

אני יכול להציע מספר אפשרויות.

One value of older people is that they are

ערך ראשון של אנשים מבוגרים הוא

increasingly useful as grandparents

יכולתם הגדלה כסבים

for offering high-quality childcare

המסוגלים לספק שרותי טיפול בילדים באיכות גבוהה

to their grandchildren, if they choose to do it,

לנכדים שלהם, במידה ויבחרו לעשות זאת,

as more young women enter the workforce

בשעה שיותר נשים צעירות יוצאות לעבוד

and as fewer young parents of either gender

וככל שפחות הורים צעירים משני המינים

stay home as full-time caretakers of their children.

נשארים בבית כמטפלים במשרה מלאה לילדיהם.

Compared to the usual alternatives

בהשוואה לחלופה הרגילה

of paid babysitters and day care centers,

שהיא מטפלים בשכר ומעונות יום,

grandparents offer superior, motivated,

סבים מהווים חלופה טובה יותר, מחויבת יותר,

experienced child care.

ועם יותר ניסיון בטיפול בילדים.

They've already gained experience from raising their own children.

יש להם ניסיון רב בגידול ילדיהם שלהם.

They usually love their grandchildren,

הם לרוב אוהבים את הנכדים שלהם,

and are eager to spend time with them.

ומצפים לבלות אתם.

Unlike other caregivers,

בניגוד למטפלים אחרים,

grandparents don't quit their job

סבים לא מתפטרים מעבודתם

because they found another job with higher pay

משום שמצאו עבודה אחרת בשכר משופר

looking after another baby.

בטיפול בתינוק אחר.

A second value of older people is paradoxically

ערך שני של אנשים מבוגרים נובע באופן פרדוקסאלי

related to their loss of value

מירידת ערכם

as a result of changing world conditions and technology.

כתוצאה משינוי התנאים והטכנולוגיה בעולם.

At the same time, older people have gained

באותו הזמן, אנשים מבוגרים צברו

in value today precisely because

ערך במונחים של היום בגלל

of their unique experience of living conditions

ניסיונם הייחודי בתנאי חיים

that have now become rare

שכיום הם נדירים

because of rapid change, but that could come back.

בשל השינויים המהירים, שעשויים לחזור.

For example, only Americans now in their 70s

לדוגמה, רק אמריקאים בגיל 70

or older today can remember

או מבוגרים יותר זוכרים

the experience of living through a great depression,

את החיים בזמן המשבר הכלכלי הגדול,

the experience of living through a world war,

את החיים בזמן מלחמת העולם,

and agonizing whether or not

ואת הייסורים במחשבה האם

dropping atomic bombs would be more horrible

הפלת פצצת האטום על הירושימה היא גרועה יותר

than the likely consequences of not dropping atomic bombs.

מהתוצאות שהיו עשויות לנבוע מאי הפלת הפצצה האטומית.

Most of our current voters and politicians

לרוב המצביעים והפוליטיקאים כיום

have no personal experience of any of those things,

אין ניסיון אישי בנושאים כגון אלה,

but millions of older Americans do.

אבל למיליוני אמריקאים אחרים יש.

Unfortunately, all of those terrible situations

לרוע המזל, כל המצבים הנוראים הללו

could come back.

עשויים לחזור.

Even if they don't come back,

אפילו אם הם לא יחזרו,

we have to be able to plan for them

אנחנו חייבים להתכונן אליהם

on the basis of the experience of what they were like.

על בסיס הניסיון שלנו מאירועי העבר.

Older people have that experience.

לאנשים זקנים יש את הניסיון הרלוונטי.

Younger people don't.

לאנשים צעירים אין.

The remaining value of older people

הערך הנותר של הקשישים

that I'll mention involves recognizing that

שאני אזכיר כרוך בהכרה

while there are many things that older people

שבזמן שיש הרבה דברים שאנשים זקנים

can no longer do,

לא מסוגלים לעשות יותר,

there are other things that they can do

יש דברים אחרים שהם מסוגלים לעשות

better than younger people.

טוב יותר מאנשים צעירים.

A challenge for society is to make use of those things

האתגר עבור החברה הוא למצוא את השימוש לכישורים

that older people are better at doing.

הייחודיים שיש לאנשים מבוגרים.

Some abilities, of course, decrease with age.

חלק מהיכולות, כמובן, אובדות עם הגיל.

Those include abilities at tasks

מדובר ביכולות

requiring physical strength and stamina,

הדורשות כוח פיזי וכושר,

ambition, and the power of novel reasoning

שאפתנות, והיכולת לחשיבה חדשנית

in a circumscribed situation,

בסיטואציות ממוקדות,

such as figuring out the structure of DNA,

כמו פענוח מבנה ה- DNA,

best left to scientists under the age of 30.

שמוטב שנשאיר למדענים מתחת לגיל 30.

Conversely, valuable attributes

מצד שני, יכולות חשובות

that increase with age include experience,

שמשתפרות עם הגיל כוללות ניסיון,

understanding of people and human relationships,

הבנת אנשים וקשרים אנושיים,

ability to help other people

היכולת לסייע לאחרים

without your own ego getting in the way,

בלי לערב אגו,

and interdisciplinary thinking about large databases,

וחשיבה רב תחומית אודות בעיות גדולות,

such as economics and comparative history,

כמו כלכלה והיסטוריה השוואתית,

best left to scholars over the age of 60.

בהם יש עדיפות למלומדים מעל גיל 60.

Hence older people are much better than younger people

לכן אנשים מבוגרים טובים בהרבה מצעירים

at supervising, administering, advising,

בפיקוח, מנהלה, ייעוץ,

strategizing, teaching, synthesizing,

בניית אסטרטגיה, הוראה, חיבור תחומים,

and devising long-term plans.

ובניית תכניות ארוכות טווח.

I've seen this value of older people

ראיתי את הערך הטמון באנשים מבוגרים

with so many of my friends in their 60s,

עם רבים מחברי הנמצאים בשנות ה- 60,

70s, 80s and 90s,

ה- 70, ה- 80 וה- 90 שלהם,

who are still active as investment managers,

שעדיין פעילים כמנהלי השקעות,

farmers, lawyers and doctors.

חקלאים, עורכי דין ורופאים.

In short, many traditional societies

בקיצור, בחברות מסורתיות רבות

make better use of their elderly

משתמשים בצורה טובה יותר באוכלוסייה המבוגרת

and give their elderly more satisfying lives

ומספקים לאוכלוסייה המבוגרת חיים מלאי סיפוק

than we do in modern, big societies.

בהשוואה אלינו בעולם המודרני, בחברות הגדולות.

Paradoxically nowadays,

באופן פרדוקסלי, כיום,

when we have more elderly people than ever before,

כאשר שיעור הקשישים באוכלוסייה גבוה מאי פעם,

living healthier lives and with better medical care

והקשישים בריאים יותר תודות לרפואה טובה

than ever before,

מאי פעם בעבר,

old age is in some respects more miserable

הגיל המבוגר נתפס במידה מסוימת כאומלל

than ever before.

יותר מאי פעם.

The lives of the elderly are widely recognized

חיי הקשישים נחשבים לרוב

as constituting a disaster area

כאזור אסון

of modern American society.

בחברה האמריקאית המודרנית.

We can surely do better by learning

אין ספק שנוכל לשפר זאת אם נלמד

from the lives of the elderly

מחיי הקשישים

in traditional societies.

בחברות מסורתיות.

But what's true of the lives of the elderly

אבל מה שנכון לגבי חיי הקשישים

in traditional societies

בחברות מסורתיות,

is true of many other features

נכון גם לגבי תכונות רבות אחרות

of traditional societies as well.

של חברות מסורתיות.

Of course, I'm not advocating that we all give up

אין ספק, אני לא מציע שנוותר

agriculture and metal tools

על החקלאות וכלי המתכת

and return to a hunter-gatherer lifestyle.

ונחזור לאורח חיים של ציידים לקטים.

There are many obvious respects

יש הרבה מובנים

in which our lives today are far happier

בהם חייהם כיום מאושרים יותר

than those in small, traditional societies.

מאלו של חברות קטנות ומסורתיות.

To mention just a few examples,

מספר דוגמאות כוללות

our lives are longer, materially much richer,

את משך החיים הארוך יותר, את עושרנו החומרי,

and less plagued by violence

את ירידת מפלס האלימות

than are the lives of people in traditional societies.

בהשוואה לחיי האנשים החיים בחברות מסורתיות.

But there are also things to be admired

אולם יש גם מספר דברים מעוררי הערצה

about people in traditional societies,

באנשים החיים בחברה מסורתית,

and perhaps to be learned from them.

ושכדאי אולי שנלמד מהם.

Their lives are usually socially much richer

חיי החברה שלהם עשירים יותר בדרך כלל

than our lives,

בהשוואה לחיינו,

although materially poorer.

למרות שהם עניים יותר.

Their children are more self-confident,

הילדים שלהם בטוחים יותר בעצמם,

more independent, and more socially skilled

עצמאיים יותר, ובעלי כישורים חברתיים טובים יותר

than are our children.

בהשוואה לילדינו.

They think more realistically about dangers than we do.

הם חושבים בצורה ראלית יותר מאיתנו על סכנה.

They almost never die of diabetes, heart disease,

הם כמעט ולא מתים מסוכרת, מחלות לב,

stroke, and the other noncommunicable diseases

שבץ, ומחלות לא מדבקות אחרות

that will be the causes of death of almost

שיגרמו למוות של כמעט

all of us in this room today.

כל יושבי החדר הזה היום.

Features of the modern lifestyle predispose us to those diseases,

מאפיינים שונים באורח החיים המודרני חושפים אותנו למחלות אלה,

and features of the traditional lifestyle

ומאפיינים של החיים המסורתיים

protect us against them.

מגנים עלינו בפני אותן מחלות.

Those are just some examples of what we can learn

אלו רק מספר דוגמאות שאפשר ללמוד

from traditional societies.

מחברות מסורתיות.

I hope that you will find it as fascinating

אני מקווה שתחשבו שהנושא מרתק

to read about traditional societies

ותקראו על חברות מסורתיות

as I found it to live in those societies.

כמו שאני חייתי בין החברות הללו.

Thank you.

תודה לכם.

(Applause)

(מחיאות כפיים)