Achenyo Idachaba: How I turned a deadly plant into a thriving business | TED

Fordító: Tímea Hegyessy Lektor: Csaba Lóki

Welcome to Bayeku,

Üdvözöllek Bayekuban,

a riverine community in Ikorodu, Lagos --

ami egy folyóparti közösség Ikoroduban, Lagosban --

a vivid representation of several riverine communities across Nigeria,

ami hű képmása számos folyóparti közösségnek Nigériában.

communities whose waterways have been infested

Olyan közösségeknek, melyek vízi útjait elárasztotta

by an invasive aquatic weed;

egy gyors ütemben terjeszkedő vízi növény.

communities where economic livelihoods have been hampered:

Közösségeknek, ahol a gazdasági megélhetés korlátozott:

fishing, marine transportation

a halászat, a hajóközlekedés

and trading;

és a kereskedelem.

communities where fish yields have diminished;

Közösségeknek, ahol a halászatból befolyó bevétel visszaesett.

communities where schoolchildren are unable to go to school

Közösségeknek, ahol a tanulók nem tudnak eljutni az iskolába

for days, sometimes weeks, on end.

napokig, néha hetekig.

Who would have thought that this plant

Ki gondolta volna, hogy ez a növény

with round leaves, inflated stems, and showy, lavender flowers

kerek levelekkel, felpuffadt szárakkal, és mutatós levendula-virágokkal

would cause such havoc in these communities.

ilyen pusztítást okozhat ezekben a közösségekben.

The plant is known as water hyacinth

A növény vízi jácintként ismert,

és botanikai neve Eichhornia crassipes.

and its botanical name, Eichhornia crassipes.

Interestingly, in Nigeria, the plant is also known by other names,

Érdekes, hogy Nigériában ez a növény más neveken is ismert.

names associated with historical events,

Olyan neveken, amelyek történelmi eseményekkel

as well as myths.

és mítoszokkal kapcsolatosak.

In some places, the plant is called Babangida.

Néhány helyen, a növényt úgy hívják Babangida.

When you hear Babangida, you remember the military and military coups.

Amikor azt hallod, Babangida, akkor a katonaság, katonai puccsok jutnak eszedbe.

And you think: fear, restraint.

Arra gondolsz: félelem, tilalom.

In parts of Nigeria in the Niger Delta, the plant is also known as Abiola.

A Niger-deltában Nigéria néhány részén a növényt Abiola-nak is nevezik.

When you hear Abiola, you remember annulled elections

Amikor azt hallod, Abiola, eszedbe jutnak a visszavont választások,

and you think: dashed hopes.

és a meghiúsult reményekre gondolsz.

In the southwestern part of Nigeria,

Nigéria dél-nyugati részén

the plant is known as Gbe'borun.

a növényt Gbe'borun-nak hívják.

Gbe'borun is a Yoruba phrase

Gbe'borun egy Yoruba mondás,

which translates to "gossip," or "talebearer."

ami azt jelenti, hogy pletyka vagy pletykafészek.

When you think of gossip, you think: rapid reproduction, destruction.

Amikor a pletykára gondolsz, eszedbe jut a gyors szaporodás, rombolás.

And in the Igala-speaking part of Nigeria,

Nigéria igala nyelvű részén

the plant is known as A Kp'iye Kp'oma,

a növény úgy ismert, mint A Kp'iye Kp'oma.

And when you hear that, you think of death.

Amikor ezt hallod, a halálra gondolsz.

It literally translates to "death to mother and child."

A szó szoros értelmében azt jelenti, hogy "halál az anyára és gyermekre".

I personally had my encounter with this plant in the year 2009.

Ami engem illet, véletlenül találkoztam ezzel a növénnyel 2009-ben.

It was shortly after I had relocated from the US to Nigeria.

Röviddel azután, hogy elköltöztem az Egyesült Államokból Nigériába.

I'd quit my job in corporate America

Feladtam az állásomat a nagyvállalati Amerikában,

and decided to take this big leap of faith,

és úgy döntöttem, hogy rábízom magam a hitre.

a leap of faith that came out of a deep sense of conviction

A hitre, ami egy mély meggyőződésből jött,

that there was a lot of work to do in Nigeria

hogy még sok tennivaló van Nigériában

in the area of sustainable development.

a fenntartható fejlődés területén.

And so here I was in the year 2009,

Szóval itt voltam 2009-ben,

actually, at the end of 2009,

pontosabban 2009 végén,

in Lagos on the Third Mainland Bridge.

Lagosban a Third Mainland Bridge-n.

And I looked to my left and saw this very arresting image.

Balra néztem, és láttam ezt a megragadó képet.

It was an image of fishing boats

A halászhajók képe volt,

that had been hemmed in by dense mats of water hyacinth.

amiket körbefogott a vízi jácintok sűrű szőnyege.

And I was really pained by what I saw

Nagyon megindított, amit láttam,

because I thought to myself,

mert arra gondoltam, hogy

"These poor fisherfolk,

"Ezek a szegény halászok

how are they going to go about their daily activities

hogy tudják folytatni a mindennapi tevékenységeiket

with these restrictions."

ilyen korlátozásokkal."

And then I thought, "There's got to be a better way."

Akkor azt gondoltam: "Kell lennie egy jobb módszernek".

A win-win solution whereby the environment is taken care of

Egy mindenki számára előnyös megoldásnak, ahol a környezetet megóvjuk azzal,

by the weeds being cleared out of the way

hogy a gyomot eltakarítjuk az útból,

and then this being turned into an economic benefit

majd utána a gyom által leginkább fertőzött

for the communities whose lives are impacted the most

közösségek számára

by the infestation of the weed.

gazdasági előnnyé alakítjuk.

That, I would say, was my spark moment.

Mondhatom, ez volt számomra a megvilágosodás pillanata.

And so I did further research to find out more

Szóval elkezdtem kutatni, hogy többet tudjak meg

about the beneficial uses of this weed.

e vízi gyomnövény hasznosíthatóságáról.

Out of the several, one struck me the most.

A sok közül egy ragadott meg leginkább.

It was the use of the plant for handicrafts.

Ez a növény kézműves-célú felhasználása volt.

And I thought, "What a great idea."

Azt gondoltam: "Milyen hatalmas ötlet."

Personally, I love handicrafts,

Ami engem illet, imádom a kézműves termékeket,

especially handicrafts that are woven around a story.

főleg olyan termékeket, amikhez történet kötődik.

And so I thought, "This could be easily deployed within the communities

Ekkor arra gondoltam "Ez könnyedén felfejleszthető lenne a közösségekben

without the requirement of technical skills."

technikai tudás előírása nélkül."

And I thought to myself, "Three simple steps to a mega solution."

Azt gondoltam: "Három egyszerű lépés egy nagy megoldáshoz."

First step: Get out into the waterways and harvest the water hyacinth.

Első lépés: menjünk ki a vízi utakra és szedjük össze a vízi jácintokat.

That way, you create access.

Így elérhetőséget teremtünk.

Secondly, you dry the water hyacinth stems.

Másodszor: szárítsuk ki a vízijácint-szárakat.

And thirdly, you weave the water hyacinth into products.

És harmadszor: a vízi jácintokból szőjünk termékeket.

The third step was a challenge.

A harmadik lépés volt a kihívás.

See, I'm a computer scientist by background

Nézzék, nekem informatikusi előéletem van,

and not someone in the creative arts.

és nem vagyok otthon a képzőművészetben.

And so I began my quest

Ezért elkezdtem a kutatásomat,

to find out how I can learn how to weave.

hogy kitaláljam, hogyan tanulhatok meg szőni.

And this quest took me to a community in Ibadan, where I lived,

Ez a kutatás egy közösségbe vitt engem Ibadanban, ahol éltem,

called Sabo.

amit úgy hívnak, Sabo.

Sabo translates to "strangers' quarters."

Sabo azt jelenti: "idegenek negyede".

And the community is predominantly made up of people

A közösség többségében olyan emberekből áll,

from the northern part of the country.

akik az ország északi részéről származnak.

So I literally took my dried weeds in hand,

Szóval szó szerint kezembe fogtam a kiszárított növényeimet,

there were several more of them,

még több volt belőlük,

and went knocking from door to door to find out who could teach me

és elkezdtem házról házra járni, hogy találjak valakit, aki megtanít engem,

how to weave these water hyacinth stems into ropes.

hogyan kell a vízi jácint szárait kötelekké fonni.

And I was directed to the shed of Malam Yahaya.

Malam Yahaya viskójába irányítottak.

The problem, though, is that Malam Yahaya doesn't speak English

Bár a probléma az volt, hogy Malam Yahaya nem beszél angolul,

and neither did I speak Hausa.

és én sem beszélek hausa nyelven.

But some little kids came to the rescue

De néhány kisgyerek megmentett bennünket,

and helped translate.

és segítettek fordítani.

And that began my journey of learning how to weave

Ezzel elkezdődött az utazásom, melynek során megtanultam,

and transform these dried water hyacinth stems

hogyan kell fonni és átalakítani ezeket a szárított vízijácint-szárakat

into long ropes.

hosszú kötelekké.

With my long ropes in hand,

A hosszú kötelekkel a kezemben

I was now equipped to make products.

már készen álltam termékek készítésére.

And that was the beginning of partnerships.

Ez volt a társulások kezdete.

Working with rattan basket makers to come up with products.

Rattankosár-készítőkkel közösen találtunk ki termékeket.

So with this in hand, I felt confident

Szóval ezzel a kezemben magabiztosnak éreztem magam,

that I would be able to take this knowledge

hogy képes vagyok visszavinni ezt a tudást

back into the riverine communities

a folyó menti közösségekbe

and help them to transform their adversity into prosperity.

és segíteni nekik viszontagságaikat felvirágzássá alakítani.

So taking these weeds and actually weaving them

Szóval összegyűjteni ezeket a növényeket és összeszőni őket

into products that can be sold.

értékesíthető termékekké.

So we have pens, we have tableware,

Vannak tollaink, vannak tányéralátéteink,

we have purses, we have tissue boxes.

vannak táskáink, vannak papírzsebkendő-tartóink.

Thereby, helping the communities

Mindezek segítik a közösségeket,

to see water hyacinth in a different light.

hogy más megvilágításból tekintsenek a vízi jácintokra.

Seeing water hyacinth as being valuable,

Úgy láttatni a vízi jácintokat, hogy értékesek,

being aesthetic, being durable, tough, resilient.

esztétikusak, tartósak, erősek, rugalmasak.

Changing names, changing livelihoods.

Változó nevek, változó életek.

From Gbe'borun, gossip,

A Gbe'boruntól, a pletykától

to Olusotan, storyteller.

az Olusotanig, a mesemondóig.

And from A Kp'iye Kp'oma, which is "killer of mother and child,"

A Kp'iye Kp'oma szótól, ami az "anya és gyermek gyilkosa",

to Ya du j'ewn w'Iye kp'Oma,

a Ya du j'ewn w'Iye kp'Oma szóig,

"provider of food for mother and child."

ami az "anya és gyermek ételéről gondoskodó".

And I'd like to end with a quote by Michael Margolis.

Előadásomat Michael Margolis egy idézetével fejezném be.

He said, "If you want to learn about a culture, listen to the stories.

Azt mondta: "Ha meg akarsz ismerni egy kultúrát, hallgasd a történeteiket.

And if you want to change a culture, change the stories."

És ha meg akarsz változtatni egy kultúrát, változtasd meg a történeteiket".

And so, from Makoko community, to Abobiri, to Ewoi,

Mi elmondhatjuk, hogy a Makoko, az Abobiri, az Ewoi,

to Kolo, to Owahwa, Esaba,

a Kolo, az Owahwa és Esaba közösségek

we have changed the story.

történetét megváltoztattuk.

Thank you for listening.

Köszönöm, hogy meghallgattak.

(Applause)

(Taps)