Achenyo Idachaba: How I turned a deadly plant into a thriving business | TED

翻訳: Taini Hirakawa 校正: Miki H

Welcome to Bayeku,

ようこそバクーへ

a riverine community in Ikorodu, Lagos --

イコロードゥ ラゴスの河川コミュニティは

a vivid representation of several riverine communities across Nigeria,

ナイジェリアの代表的な河川コミュニティですが

communities whose waterways have been infested

水草が水路に侵入して

by an invasive aquatic weed;

はびこっており

communities where economic livelihoods have been hampered:

経済活動がずっと妨害されていました

fishing, marine transportation

漁業に海上輸送

and trading;

そして交易です

communities where fish yields have diminished;

魚の収穫高は減少し

communities where schoolchildren are unable to go to school

子どもたちは学校に通うことができません

for days, sometimes weeks, on end.

何日も 時には何週間もです

Who would have thought that this plant

一体だれが この丸い葉 太い茎

with round leaves, inflated stems, and showy, lavender flowers

鮮やかなラベンダーの花を持つこの植物が

would cause such havoc in these communities.

コミュニティに こんな大混乱をもたらすと 予想したでしょう

The plant is known as water hyacinth

ホテイアオイとして知られるこの植物の

and its botanical name, Eichhornia crassipes.

学名はアイコニア・クラシプスです

Interestingly, in Nigeria, the plant is also known by other names,

興味深いことに ナイジェリアでは 別名でも知られており

names associated with historical events,

名前の由来は 歴史的な出来事や

as well as myths.

神話です

In some places, the plant is called Babangida.

いくつかの場所では この植物は「ババンギダ」と呼ばれています

When you hear Babangida, you remember the military and military coups.

ババンギダという言葉は 軍や軍事クーデターを思い出させ

And you think: fear, restraint.

恐怖や拘束を連想させます

In parts of Nigeria in the Niger Delta, the plant is also known as Abiola.

ニジェールデルタのナイジェリアの地域では これは「アビオラ」としても知られています

When you hear Abiola, you remember annulled elections

アビオラという言葉は 無効選挙を思い出させ

and you think: dashed hopes.

打ち砕かれた希望を連想させます

In the southwestern part of Nigeria,

ナイジェリアの南西部では

the plant is known as Gbe'borun.

これは「ベブルン」として知られています

Gbe'borun is a Yoruba phrase

ヨルバ族の言葉で

which translates to "gossip," or "talebearer."

ゴシップや悪い噂をばらまく人 という意味です

When you think of gossip, you think: rapid reproduction, destruction.

ゴシップと聞くと連想するのは 素早い拡散や破壊です

And in the Igala-speaking part of Nigeria,

イガラ語を話すナイジェリア地域では この植物は

the plant is known as A Kp'iye Kp'oma,

「アピ・ポマ」として知られています

And when you hear that, you think of death.

この名前は 死を連想させます

It literally translates to "death to mother and child."

文字通り訳すとこれは 「母子への死神」を意味します

I personally had my encounter with this plant in the year 2009.

私がこの植物に出会ったのは 2009年のことでした

私がアメリカからナイジェリアへ移った直後のことでした

It was shortly after I had relocated from the US to Nigeria.

I'd quit my job in corporate America

私はアメリカ企業での仕事を辞め

and decided to take this big leap of faith,

この大きな決断を信じることに決めました

a leap of faith that came out of a deep sense of conviction

ナイジェリアの持続可能な発展のため

that there was a lot of work to do in Nigeria

ここですべきことがたくさんある

in the area of sustainable development.

という深い確信からの賭けでした

And so here I was in the year 2009,

そして私は2009年

actually, at the end of 2009,

実際は2009年の終わりに

in Lagos on the Third Mainland Bridge.

ラゴスで 島へかかる長い橋の上に居ました

And I looked to my left and saw this very arresting image.

左側を見ると ある風景に目を奪われました

It was an image of fishing boats

漁船が

that had been hemmed in by dense mats of water hyacinth.

ホテイアオイにびっしりと囲まれていたのです

And I was really pained by what I saw

それはひどく私の心を痛めました

because I thought to myself,

というのも

"These poor fisherfolk,

「ここの貧しい漁師たちは

how are they going to go about their daily activities

一体どうやってこの制約のもとで 日常を過ごしているのだろうか」

with these restrictions."

と思ったからです

And then I thought, "There's got to be a better way."

それから私は「もっと良い方法があるはずだ」 と考えました

A win-win solution whereby the environment is taken care of

水草を除去することで環境を改善し

by the weeds being cleared out of the way

水草の蔓延によって

and then this being turned into an economic benefit

生活に最も影響を受け続けてきたコミュニティに

for the communities whose lives are impacted the most

この水草が 経済的な恩恵を与えられるような

by the infestation of the weed.

ウィンーウィンの解決策があるはずだと

That, I would say, was my spark moment.

それはまさに ひらめきの瞬間でした

And so I did further research to find out more

そして この水草の有益な利用方法を 見つけるため

about the beneficial uses of this weed.

更なる調査を続けました

Out of the several, one struck me the most.

いくつかの案のうち １つ妙案が浮かびました

It was the use of the plant for handicrafts.

それは水草を 手工芸品に利用することでした

And I thought, "What a great idea."

「素晴らしいアイディアだ」と 私は思いました

Personally, I love handicrafts,

というのも私は手工芸品が大好きで

especially handicrafts that are woven around a story.

特に ストーリーのある 手編みの工芸品が大好きだからです

And so I thought, "This could be easily deployed within the communities

「これなら このコミュニティ内でも 技術的なスキルなしに

without the requirement of technical skills."

簡単に作ることができる」と思いました

And I thought to myself, "Three simple steps to a mega solution."

次に私が考えたことは 「メガソリューションへの3つの簡単なステップ」でした

ステップ1 : 水路へ出向いてホテイアオイを刈り取る

First step: Get out into the waterways and harvest the water hyacinth.

That way, you create access.

これで　交通も確保できます

Secondly, you dry the water hyacinth stems.

ステップ2 : ホテイアオイの茎を乾燥させる

And thirdly, you weave the water hyacinth into products.

ステップ3 : ホテイアオイを編んで製品を作る

The third step was a challenge.

ステップ3は 難しくもやりがいがありました

See, I'm a computer scientist by background

私の経歴はコンピューター科学者で

and not someone in the creative arts.

クリエイティブな芸術家ではありません

And so I began my quest

そこで私は編み方を学べる

to find out how I can learn how to weave.

方法を探し始めました

And this quest took me to a community in Ibadan, where I lived,

私が住んでいたイバダンにある サボというコミュニティを

called Sabo.

訪れました

Sabo translates to "strangers' quarters."

サボは「よそ者達の住み家」という意味です

And the community is predominantly made up of people

そしてこのコミュニティの大部分は

from the northern part of the country.

北部出身の人達で構成されていました

So I literally took my dried weeds in hand,

私は文字通り 乾燥した水草を手に持ち

there were several more of them,

コミュニティの人たちで

and went knocking from door to door to find out who could teach me

ホテイアオイの茎を編み ロープにする方法を教えてくれる人を

how to weave these water hyacinth stems into ropes.

一軒ずつ ドアをノックして探しまわりました

And I was directed to the shed of Malam Yahaya.

そしてついにマラミ・ヤヤの小屋に 辿り着いたのですが

The problem, though, is that Malam Yahaya doesn't speak English

問題は 彼は英語を話せず

and neither did I speak Hausa.

私はハウサ語が喋れないことでした

But some little kids came to the rescue

しかし 小さな子どもたちが助けに来てくれ

and helped translate.

通訳を手伝ってくれました

And that began my journey of learning how to weave

これが私の旅の始まりとなり　 編み方や

乾燥したホテイアオイの茎を

and transform these dried water hyacinth stems

into long ropes.

長いロープに変える方法を学びました

With my long ropes in hand,

長いロープが得られたので

I was now equipped to make products.

製品を作る準備はできていました

And that was the beginning of partnerships.

それが パートナーシップの始まりでした

Working with rattan basket makers to come up with products.

ヤシのバスケットメーカーとの共同作業で 製品を作りました

So with this in hand, I felt confident

この経験は私に自信を与えました

that I would be able to take this knowledge

この知識を河川コミュニティに持ち帰り

back into the riverine communities

and help them to transform their adversity into prosperity.

彼らが逆境を成功に

変える力になれるだろうと

So taking these weeds and actually weaving them

水草を刈り取り それを編んで実際に

into products that can be sold.

売ることができる製品を作りました

So we have pens, we have tableware,

今では ペン、テーブル用品

we have purses, we have tissue boxes.

お財布、ティッシュ箱を製品にしました

Thereby, helping the communities

その結果コミュニティが

to see water hyacinth in a different light.

違った角度から ホテイアオイを見れるようになっています

Seeing water hyacinth as being valuable,

ホテイアオイは価値があり美しく

being aesthetic, being durable, tough, resilient.

耐性があり 強く 回復力があると みなされているのです

Changing names, changing livelihoods.

名前を変え 暮らしを変える

From Gbe'borun, gossip,

「ベブルン」つまりゴシップから

to Olusotan, storyteller.

「オルシュテラン」つまりストーリーテラーへ

And from A Kp'iye Kp'oma, which is "killer of mother and child,"

そして母子への死神を意味する 「アピ・ポマ」から

to Ya du j'ewn w'Iye kp'Oma,

「母子への食料の提供者」を意味する

"provider of food for mother and child."

「ヤ・ドゥルジュン・ウィ・ポマ」へ

And I'd like to end with a quote by Michael Margolis.

最後にマイケル・マーゴリスを引用して 終わりたいと思います

He said, "If you want to learn about a culture, listen to the stories.

文化について学びたければ ストーリーに耳を傾けなさい

And if you want to change a culture, change the stories."

文化を変えたければ ストーリーを変えなさい

And so, from Makoko community, to Abobiri, to Ewoi,

マココ・コミュニティから アボビリ、エボイへと

to Kolo, to Owahwa, Esaba,

そして クーハー、オワワ、エサバへと

we have changed the story.

私達はストーリーを変えたんです

Thank you for listening.

ご清聴ありがとうございました

(Applause)

（拍手）