The biology of our best and worst selves | Robert Sapolsky

Kääntäjä: Kaisa Hollmen Oikolukija: Marja Oilinki

Chris Anderson: So Robert spent the last few years

Chris Anderson: Robert on pohtinut jo vuosien ajan

think about how weird human behavior is,

kuinka kummallista ihmisen käyttäytyminen on

and how inadequate most of our language trying to explain it is.

ja kuinka riittämätön kielemme on selittämään sitä.

And it's very exciting to hear him explain some of the thinking behind it

On kiehtovaa kuulla hänen näkemystensä taustasta

in public for the first time.

ensimmäistä kertaa julkisuudessa.

Over to you now, Robert Sapolsky.

Sinun vuorosi, Robert Sapolsky.

(Applause)

(Taputuksia)

Robert Sapolsky: Thank you.

Sapolsky: Kiitos.

The fantasy always runs something like this.

Fantasiani kulkee aina jotenkin näin:

I've overpowered his elite guard,

Olen voittanut hänen eliittivartijansa,

burst into his secret bunker

tunkeutunut hänen salaiseen bunkkeriinsa

with my machine gun ready.

ja konekiväärini on valmiina.

He lunges for his Luger.

Hän kahmaisee Lugerinsa.

I knock it out of his hand.

Isken sen hänen kädestään.

He lunges for his cyanide pill.

Hän kahmaisee syanidipillerinsä.

I knock that out of his hand.

Isken sen hänen kädestään.

He snarls,

Hän karjuu,

comes at me with otherworldly strength.

käy päälleni käsittämättömällä voimalla.

We grapple, we fight,

Tarraudumme toisiimme, taistelemme,

I manage to pin him down

saan hänestä otteen ja

and put on handcuffs.

laitan hänet käsirautoihin.

"Adolf Hitler," I say,

"Adolf Hitler" sanon,

"I arrest you for crimes against humanity."

"pidätän sinut rikoksista ihmisyyttä vastaan."

Here's where the Medal of Honor version of the fantasy ends

Tässä kohtaa kunniallinen versio fantasiasta päättyy

and the imagery darkens.

ja mielikuvat mustenevat.

What would I do if I had Hitler?

Mitä tekisin Hitlerille?

It's not hard to imagine once I allow myself.

Oikeastaan sitä ei ole vaikea kuvitella.

Sever his spine at the neck.

Katkaisen hänen selkärankansa.

Take out his eyes with a blunt instrument.

Kaivan hänen silmänsä tylpällä välineellä.

Puncture his eardrums. Cut out his tongue.

Puhkaisen hänen tärykalvonsa. Katkaisen hänen kielensä.

Leave him alive on a respirator,

Jätän hänet elävänä hengityskoneeseen,

tube-fed, not able to speak or move or see or hear, just to feel,

letkuruokittuna, vailla kykyä puhua, liikkua, nähdä tai kuulla, vain kykenevänä

and then inject him with something cancerous

tuntemaan ja sitten ruiskuttaisin häneen jotakin hirveää ainetta,

that's going to fester and pustulate

joka jäytäisi ja kalvaisi,

until every cell in his body is screaming in agony,

kunnes jokainen solu hänessä huutaisi tuskassa,

until every second feels like an eternity in hell.

kunnes jokainen sekunti tuntuisi ikuisuudelta helvetissä.

That's what I would do to Hitler.

Niin tekisin Hitlerille.

I've had this fantasy since I was a kid,

Minulla on ollut tämä fantasia jo lapsena

still do sometimes,

ja on edelleen joskus.

and when I do, my heart speeds up --

Silloin sydämeni hakkaa nopeammin.

all these plans for the most evil, wicked soul in history.

Kaikki nämä suunnitelmat historian pahimmalle ja häijyimmälle sielulle.

But there's a problem,

Mutta tässä on ongelma.

which is I don't actually believe in souls or evil,

En nimittäin usko sieluihin ja pahuuteen

and I think wicked belongs in a musical.

ja minusta häijyt kuuluvat musikaaleihin.

But there's some people I would like to see killed,

On kuitenkin ihmisiä, jotka haluaisin tapettavan,

but I'm against the death penalty.

mutta vastustan kuolemanrangaistusta.

But I like schlocky violent movies,

Pidän halvoista väkivaltaelokuvista,

but I'm for strict gun control.

mutta kannatan tiukkaa asevalvontaa.

But then there was a time I was at a laser tag place,

Olin kerran mukana lasertaistelupelissä

and I had such a good time hiding in a corner shooting at people.

ja minusta oli tosi kiva piileskellä nurkassa ja ampua ihmisiä.

In other words, I'm your basic confused human when it comes to violence.

Suhteeni väkivaltaan on samanlainen kuin kaikilla hämmentyneillä ihmisillä.

Now, as a species, we obviously have problems with violence.

Lajina meillä on mitä ilmeisemmin ongelmia suhteessa väkivaltaan.

We use shower heads to deliver poison gas,

Levitämme suihkupäiden avulla myrkyllisiä kaasuja,

letters with anthrax, airplanes as weapons,

kirjeiden avulla pernaruttoa, käytämme lentokoneita aseina ja

mass rape as a military strategy.

joukkoraiskauksia osana sodankäyntiä.

We're a miserably violent species.

Olemme surkean väkivaltainen laji.

But there's a complication,

Asia on monimutkainen,

which is we don't hate violence,

koska me emme inhoa väkivaltaa,

we hate the wrong kind.

inhoamme vääränlaista väkivaltaa.

And when it's the right kind,

Kun se on oikeanlaista,

we cheer it on, we hand out medals,

me hurraamme sille ja jaamme mitaleja,

we vote for, we mate with our champions of it.

äänestämme sen puolesta, ystävystymme sankareidemme kanssa.

When it's the right kind of violence,

Kun väkivalta on oikeanlaista,

we love it.

me rakastamme sitä.

And there's another complication,

Asiaa mutkistaa lisäksi se,

which is, in addition to us being this miserably violent species,

että emme ole vain surkean väkivaltainen laji,

we're also this extraordinarily altruistic, compassionate one.

olemme myös poikkeuksellisen epäitsekäs ja myötätuntoinen laji.

So how do you make sense of the biology of our best behaviors,

Miten saamme tolkkua parhaan käyttäytymisemme biologiasta,

our worst ones and all of those ambiguously in between?

huonoimman käyttäytymisemme biologiasta ja kaikesta siinä välillä?

Now, for starters,

Ihan aluksi totean,

what's totally boring is understanding the motoric aspects of the behavior.

että käyttäytymisen motorisen puolen ymmärtäminen ei ole kiinnostavaa.

Your brain tells your spine, tells your muscles

Aivot ohjaavat selkärankaa, joka edelleen ohjaa lihaksia

to do something or other,

tekemään jotakin,

and hooray, you've behaved.

ja kas, olet käyttäytynyt.

What's hard is understanding the meaning of the behavior,

Vaikeaa on käyttäytymisen merkityksen ymmärtäminen,

because in some settings, pulling a trigger is an appalling act;

koska jossakin tilanteessa liipasimen painaminen on kauhistuttava teko

in others, it's heroically self-sacrificial.

ja toisessa tilanteessa se on sankarillinen uroteko.

In some settings, putting your hand one someone else's

Jossakin tilanteessa käden laittaminen toisen käteen

is deeply compassionate.

osoittaa syvää myötätuntoa.

In others, it's a deep betrayal.

Toisessa tilanteessa se on petos.

The challenge is to understand

Haasteellista on ymmärtää

the biology of the context of our behaviors,

käyttäytymisen kontekstin biologiaa

and that's real tough.

ja se onkin kova haaste.

One thing that's clear, though, is you're not going to get anywhere

On aivan selvää, että emme pääse eteenpäin,

if you think there's going to be the brain region or the hormone

jos kuvittelemme, että tietty alue aivoissa tai tietty hormoni

or the gene or the childhood experience

tai tietty geeni tai lapsuudenkokemus

or the evolutionary mechanism that explains everything.

tai evoluutiomekanismi selittää kaiken.

Instead, every bit of behavior has multiple levels of causality.

Sen sijaan jokainen käyttäytymisen osa muodostuu useista tekijöistä.

Let's look at an example.

Tarkastellaan esimerkkiä.

You have a gun.

Sinulla on ase.

There's a crisis going on:

Ollaan kriisitilanteessa:

rioting, violence, people running around.

mellakointia, väkivaltaa, ihmisiä säntäilemässä.

A stranger is running at you in an agitated state --

Suunniltaan oleva tuntematon henkilö juoksee sinua kohti --

you can't quite tell if the expression is frightened, threatening, angry --

et saa selvää, onko henkilö peloissaan, uhkaava vai vihainen --

holding something that kind of looks like a handgun.

hänellä on kädessään käsiasetta muistuttava esine.

You're not sure.

Et ole kuitenkaan varma.

The stranger comes running at you

Tuntematon henkilö juoksee sinua kohti

and you pull the trigger.

ja sinä painat liipasinta.

And it turns out that thing in this person's hand

Käy ilmi, että esine henkilön kädessä

was a cell phone.

oli kännykkä.

So we asked this biological question:

Meitä kiinnostaa biologinen kysymys:

what was going on that caused this behavior?

Mikä johti tähän käyttäytymiseen?

What caused this behavior?

Mikä aiheutti tämän käyttäytymisen?

And this is a multitude of questions.

Tässä on suuri määrä kysymyksiä.

We start.

Aloitetaan.

What was going on in your brain one second before you pulled that trigger?

Mitä tapahtui aivoissasi yksi sekunti ennen kuin painoit liipasinta?

And this brings us into the realm of a brain region called the amygdala.

Tämä johtaa meidät mantelitumakkeeksi kutsutulle aivoalueelle.

The amygdala, which is central to violence, central to fear,

Mantelitumakkeen merkitys on keskeinen väkivallassa ja pelossa.

initiates volleys of cascades

Se käynnistää reaktiosarjan,

that produce pulling of a trigger.

joka johtaa liipasimen painamiseen.

What was the level of activity in your amygdala one second before?

Miten aktiivinen mantelitumake oli sekuntia aiemmin?

But to understand that, we have to step back a little bit.

Voidaksemme ymmärtää meidän on astuttava taaksepäin.

What was going on in the environment seconds to minutes before

Mikä joitakin sekunteja ja minuutteja aiemmin ympäristössä tapahtunut

that impacted the amygdala?

vaikutti mantelitumakkeeseen?

Now, obviously, the sights, the sounds of the rioting,

Tietysti mellakkaan liittyvät äänet ja näkymät

that was pertinent.

ovat tärkeitä.

But in addition,

Mutta sen lisäksi

you're more likely to mistake a cell phone for a handgun

todennäköisyys erehtyä luulemaan kännykkää käsiaseeksi on korkeampi,

if that stranger was male

jos tuntematon henkilö on mies

and large and of a different race.

ja suurikokoinen ja eri rotua.

Furthermore, if you're in pain,

Lisäksi jos sinulla on kipuja,

if you're hungry, if you're exhausted,

tai olet nälkäinen tai uupunut,

your frontal cortex is not going to work as well,

otsalohkosi ei toimi oikein hyvin,

part of the brain whose job it is to get to the amygdala in time

eli aivojesi osa, jonka tehtävä on tavoittaa mantelitumake ajoissa

saying, "Are you really sure that's a gun there?"

viestillä "Oletko varma, että tuo on ase?"

But we need to step further back.

Meidän on mentävä vieläkin kauemmas ajassa.

Now we have to look at hours to days before,

Meidän on tarkasteltava edeltäviä tunteja ja vuorokausia

and with this, we have entered the realm of hormones.

ja näin saavumme hormonien alueelle.

For example, testosterone,

Mietitään vaikka testosteronia.

where regardless of your sex,

Riippumatta sukupuolestasi

if you have elevated testosterone levels in your blood,

jos testosteronin määrä veressäsi on kohollaan,

you're more likely to think a face with a neutral expression

ajattelet todennäköisesti, että neutraalit kasvot

is instead looking threatening.

näyttävätkin uhkaavilta.

Elevated testosterone levels, elevated levels of stress hormones,

Kohonneet testosteronin ja stressihormonien määrät

and your amygdala is going to be more active

lisäävät mantelitumakkeen aktiivisuutta

and your frontal cortex will be more sluggish.

ja otsalohkosi toiminta hidastuu.

Pushing back further, weeks to months before,

Siirrytään tarkastelemaan edeltäviä viikkoja ja kuukausia.

where's the relevance there?

Mikä silloin oli tärkeää?

This is the realm of neural plasticity,

Tämä on neuroplastisuuden aluetta,

the fact that your brain can change in response to experience,

aivojen muovautumista jonkin kokemuksen seurauksena.

and if your previous months have been filled with stress and trauma,

Jos olet edeltävien kuukausien aikana kokenut stressiä ja traumaa,

your amygdala will have enlarged.

mantelitumakkeesi on laajentunut.

The neurons will have become more excitable,

Hermosolut ovat stimuloituneet

your frontal cortex would have atrophied,

ja otsalohkosi on kutistunut.

all relevant to what happens in that one second.

Tämä on tärkeää sille, mitä tuossa hetkessä tapahtuu.

But we push back even more, back years,

Tarkastellaan vielä kauempaa, vuosien taakse

back, for example, to your adolescence.

esimerkiksi nuoruuteesi.

Now, the central fact of the adolescent brain

Tärkeä seikka nuoren aivoista

is all of it is going full blast

on se, että ne toimivat täysillä

except the frontal cortex,

lukuunottamatta otsalohkoa,

which is still half-baked.

joka on vielä keskeneräinen.

It doesn't fully mature until you're around 25.

Otsalohkon kehitys jatkuu 25-vuotiaaksi asti.

And thus, adolescence and early adulthood

Tämän vuoksi nuoruus ja varhaisaikuisuus

are the years where environment and experience sculpt your frontal cortex

ovat aikaa, jona ympäristö ja kokemus muovaavat otsalohkoa

into the version you're going to have as an adult in that critical moment.

siihen muotoon, joka sinulla on aikuisena tuolla kriittisellä hetkellä.

But pushing back even further,

Siirrytään ajassa vielä kauemmaksi

even further back to childhood and fetal life

taaksepäin lapsuuteen ja sikiövaiheeseen

and all the different versions that that could come in.

ja vaihtoehtoisiin muotoihin, jotka voivat toteutua.

Now, obviously, that's the time that your brain is being constructed,

Aivan ilmeisesti tässä vaiheessa aivot muodostuvat

and that's important,

ja se on tärkeätä.

but in addition, experience during those times

Tämän lisäksi kokemukset tuossa vaiheessa

produce what are called epigenetic changes,

tuottavat epigeneettisiä muutoksia,

permanent, in some cases,

joista osa on pysyviä,

permanently activating certain genes, turning off others.

ne voimistavat pysyvästi toisia ja heikentävät toisia geenejä.

And as an example of this,

Tarkastellaan seuraavaa:

if as a fetus you were exposed to a lot of stress hormones through your mother,

jos sikiö altistuu suurelle määrälle äidin stressihormoneja,

epigenetics is going to produce your amygdala in adulthood

epigenetiikka tuottaa mantelitumakkeesta aikuisena

as a more excitable form,

herkemmin reagoivan,

and you're going to have elevated stress hormone levels.

minkä vuoksi stressihormonitasosi ovat korkeammat.

But pushing even further back,

Siirrytään vielä kauemmaksi taaksepäin

back to when you were just a fetus,

sikiövaiheeseen,

back to when all you were was a collection of genes.

jolloin olit vain kokoelma geenejä.

Now, genes are really important to all of this,

Geenit ovat tietysti tärkeitä,

but critically, genes don't determine anything,

mutta oikeastaan geenit eivät määrää mitään,

because genes work differently in different environments.

koska geenit toimivat eri tavoilla eri ympäristöissä.

Key example here:

Tärkeä esimerkki tästä:

there's a variant of a gene called MAO-A,

MAOA-geenistä on olemassa variantti

and if you have that variant,

ja jos sinulla on tuo variantti,

you are far more likely to commit antisocial violence

sorrut muita todennäköisemmin epäsosiaaliseen väkivaltaan,

if, and only if, you were abused as a child.

mutta vain, jos sinua pahoinpideltiin lapsena.

Genes and environment interact,

Geenit ja ympäristö toimivat yhdessä

and what's happening in that one second before you pull that trigger

ja se mitä tapahtuu hetkellä, jolloin painat liipasinta

reflects your lifetime of those gene-environment interactions.

heijastaa koko elinaikasi geeni-ympäristö -vuorovaikutuksia.

Now, remarkably enough, we've got to push even further back now,

Yllättäen meidän on tarkasteltava asiaa vieläkin kauempaa,

back centuries.

vuosisatojen takaa.

What were your ancestors up to.

Mitä esi-isäsi tekivät.

And if, for example, they were nomadic pastoralists,

Jos he olivat esimerkiksi kierteleviä paimentolaisia,

they were pastoralists,

paimentolaisia,

people living in deserts or grasslands

jotka asuivat aavikolla tai ruohoauleella

with their herds of camels, cows, goats,

kameliensa, lehmiensä ja vuohiensa kanssa,

odds are they would have invented what's called a culture of honor

he harjoittivat todennäköisesti kunniakulttuuria,

filled with warrior classes,

johon kuului soturiluokkia,

retributive violence, clan vendettas,

vastavuoroista väkivaltaa, verikostoja,

and amazingly, centuries later,

ja yllättäen vuosisatoja myöhemmin

that would still be influencing the values with which you were raised.

se tuntuu edelleen vaikuttavan niihin arvoihin, joihin sinut on kasvatettu.

But we've got to push even further back,

Meidän on siirryttävä vielä kauemmaksi,

back millions of years,

miljoonien vuosien päähän,

because if we're talking about genes,

koska tarkastellessamme geenejä

implicitly we're now talking about the evolution of genes.

tarkastelemme epäsuorasti myös geenien kehittymistä.

And what you see is, for example,

Ja tunnistamme muun muassa

patterns across different primate species.

kädellisille lajeille yhteisiä kuvioita.

Some of them have evolved for extremely low levels of aggression,

Jotkut lajit ovat kehittyneet hyvin alhaiselle agressiotasolle,

others have evolved in the opposite direction,

jotkut ovat kehittyneet vastakkaiseen suuntaan

and floating there in between by every measure are humans,

ja siinä jossakin keskivaheilla ovat ihmiset,

once again this confused, barely defined species

jälleen tämä hämmentynyt, heikosti määritelty laji,

that has all these potentials to go one way or the other.

jolla on kapasiteettia kumpaan tahansa suuntaan.

So what has this gotten us to?

Mitä tämä sitten merkitsee?

Basically, what we're seeing here is,

Tämä merkitsee sitä, että

if you want to understand a behavior,

jos haluamme ymmärtää käyttäytymistä

whether it's an appalling one, a wondrous one,

oli se sitten kauhistuttavaa tai ihmeellistä

or confusedly in between,

tai jotakin siitä väliltä,

if you want to understand that,

jos siis haluamme ymmärtää sitä,

you've got take into account what happened a second before

meidän on otettava huomioon kaikki, aiemmin tapahtunut sekunnista

to a million years before,

miljoonaan vuoteen

everything in between.

ja siltä väliltä.

So what can we conclude at this point?

Mitä voimme tästä sitten päätellä?

Officially, it's complicated.

Ainakin tämä on monimutkaista.

Wow, that's really helpful.

Vau, todella hyödyllistä.

It's complicated,

Tämä on monimutkaista

and you'd better be real careful, real cautious

ja meidän on oltava hyvin varovaisia,

before you conclude you know what causes a behavior,

ennen kuin oletamme ymmärtävämme, mikä aiheuttaa käyttäytymistä,

especially if it's a behavior you're judging harshly.

erityisesti jos aiomme tuomita käyttäytymisen jyrkästi.

Now, to me, the single most important point about all of this

Mielestäni kaikkein olennaisin asia

is one having to do with change.

liittyy muutokseen.

Every bit of biology I have mentioned here can change in different circumstances.

Jokainen mainitsemani biologian osa voi muuttua riippuen olosuhteista.

For example, ecosystems change.

Esimerkiksi ekosysteemit muuttuvat.

Thousands of years ago, the Sahara was a lush grassland.

Tuhansia vuosia sitten Saharassa kasvoi vehreä ruoho.

Cultures change.

Kulttuurit muuttuvat.

In the 17th century, the most terrifying people in Europe were the Swedes,

1600-luvulla ruotsalaiset olivat Euroopan pelottavin kansa,

rampaging all over the place.

joka riehui joka paikassa.

This is what the Swedish military does now.

Nyt ruotsalaiset sotilaat näyttävät tältä.

They haven't had a war in 200 years.

Heillä ei ole ollut sotaa 200 vuoteen.

Most importantly,

Mutta ennen kaikkea

brains change.

aivot muuttuvat.

Neurons grow new processes.

Neuronit kehittävät uusia prosesseja.

Circuits disconnect.

Hermoratoja katkeaa.

Everything in the brain changes,

Kaikki aivoissa muuttuu,

and out of this come extraordinary examples of human change.

mistä seuraa poikkeuksellisia esimerkkejä ihmisen muutoksista.

First one:

Ensimmäiseksi:

this is a man named John Newton,

tämä mies on John Newton,

a British theologian

brittiläinen teologi,

who played a central role in the abolition of slavery from the British Empire

jolla oli keskeinen rooli orjuuden poistamisessa Brittiläisessä imperiumissa

in the early 1800s.

1800-luvun alussa.

And amazingly, this man spent decades as a younger man

Yllättävää on, että tämä mies toimi nuorena vuosikymmenien ajan

as the captain of a slave ship,

orjalaivan kapteenina

and then as an investor in slavery,

ja sittemmin investoi orjuuteen,

growing rich from this.

ja sen ansiosta rikastui.

And then something changed.

Ja sitten jokin muuttui.

Something changed in him,

Jokin muuttui hänessä,

something that Newton himself celebrated in the thing that he's most famous for,

jokin jota Newton itse juhlisti tavalla, josta hänet parhaiten tunnetaan,

a hymn that he wrote:

virrellä, jonka hän kirjoitti:

"Amazing Grace."

"Oi ihmeellistä armoa".

This is a man named Zenji Abe on the morning of December 6, 1941,

Tämän miehen nimi on Zenji Abe. Hän on aamulla 6. joulukuuta 1941

about to lead a squadron of Japanese bombers to attack Pearl Harbor.

ohjaamassa japanilaista laivuetta pommittamaan Pearl Harboria.

And this is the same man 50 years later to the day

Tässä on sama mies 50 vuotta myöhemmin

hugging a man who survived the attack on the ground.

syleilemässä miestä, joka selviytyi hyökkäyksestä.

And as an old man,

Vanhana miehenä

Zenji Abe came to a collection of Pearl Harbor survivors

Zenji Abe kohtasi Pearl Harborista selviytyjiä

at a ceremony there

siellä pidetyssä juhlassa

and in halting English apologized for what he had done as a young man.

ja pyysi huonolla englannin kielellä anteeksi nuoruutensa tekoja.

Now, it doesn't always require decades.

Aina tähän ei tarvita vuosikymmeniä.

Sometimes, extraordinary change could happen in just hours.

Joskus poikkeuksellinen muutos voi tapahtua muutamassa tunnissa.

Consider the World War I Christmas truce of 1914.

Mietitään aselepoa ensimmäisen maailmansodan jouluna 1914.

The powers that be had negotiated a brief truce

Osapuolet olivat neuvotelleet lyhyen aselevon

so that soldiers could go out,

niin että sotilaat voisivat

collect bodies from no-man's-land in between the trench lines.

kerätä ruumiit ei-kenenkään-maalta juoksuhautojen välistä.

And soon British and German soldiers

Eikä aikaakaan kun brittiläiset ja saksalaiset sotilaat

were doing that,

tekivät niin.

and then helping each other carry bodies,

He auttoivat toisiaan kantamaan ruumiita

and then helping each other dig graves in the frozen ground,

ja kaivamaan hautoja jäiseen maahan

and then praying together,

ja he rukoilivat yhdessä

and then having Christmas together and exchanging gifts,

ja sitten viettivät joulua yhdessä ja antoivat lahjoja.

and by the next day, they were playing soccer together

Seuraavana päivänä he pelasivat jalkapalloa yhdessä

and exchanging addresses so they could meet after the war.

ja vaihtoivat osoitteita niin, että voisivat tavata sodan jälkeen.

That truce kept going until the officers had to arrive

Tuo aselepo jatkui kunnes upseerit tulivat

and said, "We will shoot you

sanomaan "Me ammumme teidät

unless you go back to trying to kill each other."

ellette jatka toistenne tappamista."

And all it took here was hours

Oli kestänyt vain tunteja

for these men to develop a completely new category of "us,"

ja nämä miehet olivat muodostaneet uuden "me"-ryhmän,

all of us in the trenches here

me kaikki täällä juoksuhaudoissa

on both sides, dying for no damn reason,

molemmilla puolilla kuolemassa turhaan

and who is a "them," those faceless powers behind the lines

ja toisaalta "ne", nuo kasvottomat voimat rajojen takana

who were using them as pawns.

käyttämässä heitä pelinappuloina.

And sometimes, change can occur in seconds.

Joskus muutos voi tapahtua sekunneissa.

Probably the most horrifying event in the Vietnam War

Mahdollisesti järkyttävin tapahtuma Vietnamin sodassa

was the My Lai Massacre.

oli My Lain verilöyly.

A brigade of American soldiers

Amerikkalaisten sotilaiden joukko

went into an undefended village full of civilians

meni vailla puolustusta olevaan kylään täynnä siviilejä

and killed between 350 and 500 of them,

ja tappoi heistä 350 - 500,

mass-raped women and children,

raiskasi joukon naisia ja lapsia

mutilated bodies.

ja silpoi ruumiita.

It was appalling.

Se oli kauheaa.

It was appalling because it occurred, because the government denied it,

Se oli kauheaa, koska se tapahtui, koska hallitus kiisti sen,

because the US government eventually did nothing more than a slap on the wrist,

koska Yhdysvaltojen hallitus antoi vain pienen näpäytyksen

and appalling because it almost certainly was not a singular event.

ja kauheaa, koska lähes varmasti se ei ollut yksittäinen tapahtuma.

This man, Hugh Thompson, this is the man who stopped the My Lai Massacre.

Hugh Thompson on se mies, joka lopetti My Lain verilöylyn.

He was piloting a helicopter gunship,

Hän lensi taisteluhelikopteria,

landed there, got out

laskeutui sinne ja

and saw American soldiers shooting babies,

näki amerikkalaisten sotilaiden ampuvan lapsia,

shooting old women,

vanhoja naisia

figured out what was going on,

ja ymmärsi mitä oli tapahtumassa.

and he then took his helicopter

Hän palasi helikopteriinsa

and did something that undid his lifetime of conditioning

ja teki jotakin, joka pyyhki pois hänen elinikäisen ehdollistumisensa

as to who is an "us" and who is a "them."

siitä keitä ovat "me" ja keitä ovat "ne".

He landed his helicopter

Hän laskeutui helikopterillaan

in between some surviving villagers and American soldiers

elossa olevien kyläläisten ja amerikkalaisten sotilaiden väliin

and he trained his machine guns on his fellow Americans,

ja osoitti konekiväärillään amerikkalaisia tovereitaan

and said, "If you don't stop the killing, I will mow you down."

ja sanoi, "jos ette lopeta tappamista, ammun teidät."

Now, these people are no more special than any of us.

Nämä ihmiset eivät ole erilaisia kuin me.

Same neurons, same neurochemicals,

Samat neuronit, neurokemikaalit,

same biology.

sama biologia.

What we're left with here is this inevitable cliche:

Meillä on tässä nyt väistämätön klisee:

"Those who don't study history are destined to repeat it."

"Ne jotka eivät tarkastele historiaa, toistavat sitä."

What we have here is the opposite of it.

Meillä on tässä sen vastakohta.

Those who don't study the history of extraordinary human change,

Jos emme tarkastele ihmisen poikkeuksellisen muutoksen historiaa,

those who don't study the biology of what can transform us

jos emme tarkastele biologiaa, joka auttaa meitä muuttumaan

from our worst to our best behaviors,

huonoimmasta käyttäytymisestä parhaimpaamme,

those who don't do this are destined not to be able

meidän ei ole mahdollista

to repeat these incandescent, magnificent moments.

toistaa näitä loistavia, suurenmoisia hetkiä.

So thank you.

Kiitos.

(Applause)

(Taputuksia)

CA: Talks that really give you a new mental model about something,

CA: Puheet, jotka tarjoavat meille uuden mallin ajatella,

those are some of my favorite TED Talks,

ovat minusta parhaita TED puheita.

and we just got one.

Saimme kuulla juuri sellaisen.

Robert, thank you so much for that. Good luck with the book.

Robert, kiitoksia todella paljon. Onnea kirjan kanssa.

That was amazing,

Tämä oli mahtavaa.

and we're going to try and get you to come here in person one year.

Yritämme saada sinut tänne paikan päälle jonakin vuonna.

Thank you so much.

Kiitos paljon.

RS: Thank you. Thank you all.

RS: Kiitos.