The biology of our best and worst selves | Robert Sapolsky

翻訳: Yuji O. 校正: Eriko T

Chris Anderson: So Robert spent the last few years

クリス・アンダーソン： ロバートは近年

think about how weird human behavior is,

人間の行動の奇妙さ そして

and how inadequate most of our language trying to explain it is.

私達がそれをまだ上手く説明できていない ということを考えてきました

And it's very exciting to hear him explain some of the thinking behind it

その考察の一端を初めて 皆さんの前で発表してくれます

in public for the first time.

期待が膨らみます

Over to you now, Robert Sapolsky.

ロバート・サポルスキーです

(Applause)

（拍手）

Robert Sapolsky: Thank you.

ロバート：ありがとう

The fantasy always runs something like this.

その空想はいつもこう展開します

I've overpowered his elite guard,

私はナチ親衛隊を倒して

burst into his secret bunker

機関銃を手に

with my machine gun ready.

奴の秘密の防空壕に突入する

He lunges for his Luger.

奴は拳銃に急いで手を伸ばす

I knock it out of his hand.

私が拳銃をその手から払い落すと

He lunges for his cyanide pill.

奴は青酸カリに急いで手を伸ばす

I knock that out of his hand.

私はそれも払い落とす

He snarls,

奴は唸り声を上げ

comes at me with otherworldly strength.

凄まじい力で私に向かってくる

We grapple, we fight,

私達は取っ組み合って戦い

I manage to pin him down

私はどうにか奴を捻じ伏せて

and put on handcuffs.

手錠をはめ

"Adolf Hitler," I say,

こう言う 「アドルフ・ヒトラー

"I arrest you for crimes against humanity."

人類に対する罪でお前を逮捕する」

Here's where the Medal of Honor version of the fantasy ends

名誉勲章ものの 空想はここで終わり

and the imagery darkens.

それからもっと陰惨になります

What would I do if I had Hitler?

捕えた彼に何をするだろうか？

It's not hard to imagine once I allow myself.

いったん想像し始めれば 簡単です

Sever his spine at the neck.

首を切断する

Take out his eyes with a blunt instrument.

鈍器で両目をくり抜く

Puncture his eardrums. Cut out his tongue.

鼓膜に穴を開ける 舌を切る

Leave him alive on a respirator,

人工呼吸装置をつけて生かしておき

tube-fed, not able to speak or move or see or hear, just to feel,

経管栄養を与え 言葉 運動機能 視聴覚を奪って 感覚だけを残し

and then inject him with something cancerous

それから癌性物質を投与すると

that's going to fester and pustulate

皮膚はただれ 膿疱におおわれる

until every cell in his body is screaming in agony,

やがて身体じゅうの細胞が 苦痛に悲鳴を上げる

until every second feels like an eternity in hell.

奴には一秒一秒が永遠の 地獄のように感じられる—

That's what I would do to Hitler.

ヒトラーをこんな目に合わせてやろう

I've had this fantasy since I was a kid,

これが子供の頃から抱いていた空想でした

still do sometimes,

今でも時々空想します

and when I do, my heart speeds up --

そんな時 私の胸は高鳴ります

all these plans for the most evil, wicked soul in history.

史上最も邪悪な魂の持ち主に与える 様々な仕打ちを思い巡らすからです

But there's a problem,

しかし 問題があります

which is I don't actually believe in souls or evil,

私は本当のところ魂や悪が 存在するとは思っていません

and I think wicked belongs in a musical.

悪漢などはミュージカルの 登場人物だと思っています

But there's some people I would like to see killed,

殺されてしまえばいい と思う人も何人かいますが

but I'm against the death penalty.

死刑制度には反対です

But I like schlocky violent movies,

低俗な暴力映画は好きですが

but I'm for strict gun control.

銃規制の強化には賛成です

But then there was a time I was at a laser tag place,

でも レーザー銃の サバイバルゲームをして

and I had such a good time hiding in a corner shooting at people.

物陰から人を狙い撃って 大いに楽しんだこともあります

In other words, I'm your basic confused human when it comes to violence.

つまり私は ごく普通の人間で 暴力についての見方は一貫していません

Now, as a species, we obviously have problems with violence.

種としての私たち人類は明らかに 暴力の問題を抱えています

We use shower heads to deliver poison gas,

シャワーヘッドから毒ガスを流したり

letters with anthrax, airplanes as weapons,

炭疽菌を含んだ手紙を送ったり 飛行機を武器に使ったり

mass rape as a military strategy.

軍事作戦として集団レイプをしたり―

We're a miserably violent species.

私達は哀れなほどに暴力的な種です

But there's a complication,

事態が複雑になるのは

which is we don't hate violence,

私達は暴力を憎んでいるのではなく

we hate the wrong kind.

暴力の悪用を憎んでいるからです

And when it's the right kind,

暴力が正しく行使される時

we cheer it on, we hand out medals,

私達は声援を送り 称え

we vote for, we mate with our champions of it.

票を投じ 暴力を支持したりします

When it's the right kind of violence,

私達は正しい暴力が

we love it.

大好きです

And there's another complication,

もう一つ複雑なことに

which is, in addition to us being this miserably violent species,

私たち人類はかくも哀れなほどに 暴力的な種であるだけでなく

we're also this extraordinarily altruistic, compassionate one.

並外れて利他的で 思いやりのある種でもあります

So how do you make sense of the biology of our best behaviors,

では人間の最善の行動 最悪の行動 その間の曖昧な行動

our worst ones and all of those ambiguously in between?

あらゆる行動を生物学的に どう理解したらよいでしょうか？

Now, for starters,

手始めに

what's totally boring is understanding the motoric aspects of the behavior.

全く退屈ではありますが 行動を 運動的に理解してみましょう

Your brain tells your spine, tells your muscles

脳が脊髄や筋肉に

to do something or other,

様々な指令を与えると

and hooray, you've behaved.

人間は見事にその行動を遂行します

What's hard is understanding the meaning of the behavior,

厄介なのは 行動の意味を 理解することです

because in some settings, pulling a trigger is an appalling act;

引き金を引くことが 恐ろしい行為になる場合もあれば

in others, it's heroically self-sacrificial.

英雄的自己犠牲に なる場合もあります

In some settings, putting your hand one someone else's

誰かの手の上に 自分の手を置くことが

is deeply compassionate.

深い思いやりに なる場合もあれば

In others, it's a deep betrayal.

深い裏切りになる場合もあります

The challenge is to understand

難しいのは 行動の背景にある

the biology of the context of our behaviors,

コンテクストを生物学的に理解することです

and that's real tough.

これは本当に厄介です

One thing that's clear, though, is you're not going to get anywhere

ただ ひとつはっきりしていることは

if you think there's going to be the brain region or the hormone

特定の脳の部位やホルモン

or the gene or the childhood experience

遺伝子や子供時代の体験 あるいは進化のメカニズムが

or the evolutionary mechanism that explains everything.

全てを説明してくれるわけではない ということです

Instead, every bit of behavior has multiple levels of causality.

代わりに あらゆる行動には 多層的な理由があるのです

Let's look at an example.

例をひとつ見てみましょう

You have a gun.

あなたは銃を握っていて

There's a crisis going on:

周囲では危機的状況が生じています

rioting, violence, people running around.

暴動が起こり 暴力行為が 行なわれ 人々が走り回り

A stranger is running at you in an agitated state --

知らない人が興奮状態で あなたに向かって走って来ます

you can't quite tell if the expression is frightened, threatening, angry --

怯えているのか 脅しているのか 怒っているのか 表情からは判然としない

holding something that kind of looks like a handgun.

拳銃のようなものを持っているようだが

You're not sure.

はっきりしません

The stranger comes running at you

その人がいよいよあなたに近づいた時

and you pull the trigger.

あなたは引き金を引きます

And it turns out that thing in this person's hand

でも その人が手に持っていたのは

was a cell phone.

携帯電話でした

So we asked this biological question:

そこで生物学的な問いを立ててみました

what was going on that caused this behavior?

「何が起こって この行動が 生じたのか？」

What caused this behavior?

「何がこの行動を引き起こしたのか？」

And this is a multitude of questions.

これには多くの問いが含まれています

We start.

最初の問いです

What was going on in your brain one second before you pulled that trigger?

「引き金を引く１秒前 あなたの頭の中では 何が起こっていたか？」

And this brings us into the realm of a brain region called the amygdala.

この問いに答えるには 扁桃体と呼ばれる 脳の領域について考える必要があります

The amygdala, which is central to violence, central to fear,

扁桃体は 暴力行為や恐怖心を司り

initiates volleys of cascades

情報を伝達し

that produce pulling of a trigger.

引き金を引かせます

What was the level of activity in your amygdala one second before?

「１秒前 扁桃体の活動レベルは どうだったか？」

But to understand that, we have to step back a little bit.

これを理解するには 時間を 少しだけ遡る必要があります

What was going on in the environment seconds to minutes before

「数秒前から数分前に 何が周囲で起こって

that impacted the amygdala?

扁桃体に影響を及ぼしたのか？」

Now, obviously, the sights, the sounds of the rioting,

当然 暴動の光景や音の存在が

that was pertinent.

考えられます

But in addition,

しかし さらに

you're more likely to mistake a cell phone for a handgun

携帯電話を拳銃と間違えやすいのは

if that stranger was male

その見ず知らずの人間が男性で

and large and of a different race.

大柄で異人種の場合です

Furthermore, if you're in pain,

さらに 苦痛を感じていたり

if you're hungry, if you're exhausted,

空腹だったり 疲れていたりするときには

your frontal cortex is not going to work as well,

前頭皮質が上手く機能しません

part of the brain whose job it is to get to the amygdala in time

「あれは本当に拳銃だろうか？」と

saying, "Are you really sure that's a gun there?"

扁桃体に確認を促す役割を持つ 脳の部位です

But we need to step further back.

ここでさらに時間を遡らなければなりません

Now we have to look at hours to days before,

今度は数時間前から数日前を 見てみましょう

and with this, we have entered the realm of hormones.

ここではホルモンについて考察します

For example, testosterone,

例えば　テストステロンは

where regardless of your sex,

性別に関わらず

if you have elevated testosterone levels in your blood,

血中のテストステロン値が上昇すると

you're more likely to think a face with a neutral expression

他人の無表情な顔が

is instead looking threatening.

脅迫的な表情に見える傾向があります

Elevated testosterone levels, elevated levels of stress hormones,

テストステロンや ストレス・ホルモンの値が高いと

and your amygdala is going to be more active

扁桃体が普段より活発に働き

and your frontal cortex will be more sluggish.

前頭皮質の働きは鈍くなります

Pushing back further, weeks to months before,

さらに時間を数週間前から 数か月前まで遡ると

where's the relevance there?

関係してくるのが

This is the realm of neural plasticity,

神経可塑性の領域です

the fact that your brain can change in response to experience,

脳は体験に応じて変化することがあります

and if your previous months have been filled with stress and trauma,

何カ月もストレスや トラウマを抱えていると

your amygdala will have enlarged.

扁桃体は拡大していることでしょう

The neurons will have become more excitable,

ニューロンは通常より興奮し易い状態で

your frontal cortex would have atrophied,

前頭皮質は委縮しているでしょう

all relevant to what happens in that one second.

これらのすべてがあの瞬間に 起こることに影響します

But we push back even more, back years,

さらに何年も遡って―

back, for example, to your adolescence.

例えば青年期を見てみましょう

Now, the central fact of the adolescent brain

さて 青年期の脳について重要なことは

is all of it is going full blast

フル稼働していても

except the frontal cortex,

前頭皮質だけは

which is still half-baked.

未熟な状態だということです

It doesn't fully mature until you're around 25.

前頭皮質は25歳頃になって ようやく成熟します

And thus, adolescence and early adulthood

従って 青年期と初期成人期は

are the years where environment and experience sculpt your frontal cortex

環境や体験が 前頭皮質に 働きかけて

into the version you're going to have as an adult in that critical moment.

先ほどの危機的状況で大人の脳に 求められる脳を 形成している時期です

But pushing back even further,

さらに時間を

even further back to childhood and fetal life

幼少期と胎児期まで遡ると

and all the different versions that that could come in.

この時期は脳に様々な変化が起こり得ます

Now, obviously, that's the time that your brain is being constructed,

さて 当然 この時期は脳の形成期であり

and that's important,

それは重要なことですが

but in addition, experience during those times

注目すべきは この時期の体験は

produce what are called epigenetic changes,

いわゆるエピジェネティックな変化を もたらすということです

permanent, in some cases,

それが永続的な変化の場合もあり

permanently activating certain genes, turning off others.

特定の遺伝子を活発化し 他の遺伝子を不活性化させます

And as an example of this,

ひとつ例を挙げると

if as a fetus you were exposed to a lot of stress hormones through your mother,

胎児期に母親を通じてたくさんの ストレス・ホルモンに晒された場合

epigenetics is going to produce your amygdala in adulthood

エピジェネティクス的変化が起こり 後の成人期に扁桃体が

as a more excitable form,

通常より激しやすくなり

and you're going to have elevated stress hormone levels.

ストレス・ホルモンの値も高くなります

But pushing even further back,

さらに時間を遡って

back to when you were just a fetus,

母親のお腹の中にいた頃

back to when all you were was a collection of genes.

遺伝子のかたまりに 過ぎなかった頃に戻ります

Now, genes are really important to all of this,

さて 遺伝子は非常に重要ですが

but critically, genes don't determine anything,

正確に言えば 遺伝子が何かを 決定するわけではありません

because genes work differently in different environments.

遺伝子は異なる環境では 異なる働きをするからです

Key example here:

鍵となる例を挙げましょう

there's a variant of a gene called MAO-A,

「モノアミン酸化酵素A」と呼ばれる 遺伝子多様体があります

and if you have that variant,

この遺伝子多様体がある人は

you are far more likely to commit antisocial violence

反社会的暴力行為を犯す確率が 非常に高くなります

if, and only if, you were abused as a child.

ただし 子供の頃 虐待を受けたことが ある場合に限ってのことですが

Genes and environment interact,

遺伝子と環境は かくも相互に 影響を与え合っていて

and what's happening in that one second before you pull that trigger

引き金を引く直前に 起こっていることには

reflects your lifetime of those gene-environment interactions.

生涯にわたる遺伝子と環境の 相互作用が反映されています

Now, remarkably enough, we've got to push even further back now,

さて 驚くかもしれませんが さらに時間を何世紀も前に

back centuries.

遡りましょう

What were your ancestors up to.

あなたの先祖は 何をしていたでしょう

And if, for example, they were nomadic pastoralists,

例えば 遊牧民だった場合

they were pastoralists,

遊牧民は

people living in deserts or grasslands

砂漠や草原で生活する人々で

with their herds of camels, cows, goats,

ラクダや牛や山羊の群れを連れて暮らし

odds are they would have invented what's called a culture of honor

おそらく 名誉を重んじる文化を 築き上げていたことでしょう

filled with warrior classes,

いくつもの戦士階級があり

retributive violence, clan vendettas,

報復的暴力や 氏族間の抗争もあったでしょう

and amazingly, centuries later,

驚くべきことに 何世紀も後になっても

that would still be influencing the values with which you were raised.

その文化は子孫の生育環境における 価値観に影響を及ぼします

But we've got to push even further back,

さらに時間を数百万年前まで

back millions of years,

遡りましょう

because if we're talking about genes,

遺伝子について語ることは

implicitly we're now talking about the evolution of genes.

暗に遺伝子の進化について 語ることでもあるからです

And what you see is, for example,

ここで分かるのは 例えば

patterns across different primate species.

霊長類の種 それぞれのパターンです

Some of them have evolved for extremely low levels of aggression,

進化して 攻撃性が極端に低くなった種もあれば

others have evolved in the opposite direction,

全く逆方向に進化した種もあります

and floating there in between by every measure are humans,

あらゆる尺度で その中間に 漂っているのが人間です

once again this confused, barely defined species

この明確に定義し難い 支離滅裂な種 人間は

that has all these potentials to go one way or the other.

どちらの性質にも振れる 可能性があります

So what has this gotten us to?

さて以上のことから何が分かったのか？

Basically, what we're seeing here is,

基本的に ここで分かったのは

if you want to understand a behavior,

ある行動について理解したければ

whether it's an appalling one, a wondrous one,

それがぞっとするような行動であれ 素晴らしい行動であれ

or confusedly in between,

その中間の判別し難い行動であれ

if you want to understand that,

その行動を理解したければ

you've got take into account what happened a second before

その一秒前から百万年前までに 起こったあらゆることを

to a million years before,

その中間に起こったことも含めて

everything in between.

考慮に入れなくてはならないのです

So what can we conclude at this point?

では結論は何でしょう？

Officially, it's complicated.

はっきり言えるのは 行動は 複雑だということです

Wow, that's really helpful.

分かり切ったことですが

It's complicated,

複雑なので

and you'd better be real careful, real cautious

あなたが厳しい批判的な眼で見ている

before you conclude you know what causes a behavior,

行動の理由を決めつける前には尚更

especially if it's a behavior you're judging harshly.

よくよく注意して考えるべきです

Now, to me, the single most important point about all of this

これまでの話の中で 私にとって 最も肝心な点は

is one having to do with change.

「変化」ということです

Every bit of biology I have mentioned here can change in different circumstances.

私がここで述べた生物学的知見はどれも 異なる状況では変化し得るのです

For example, ecosystems change.

例えば 生態系が変化します

Thousands of years ago, the Sahara was a lush grassland.

数千年前 サハラ砂漠は 緑豊かな草原でした

Cultures change.

文化も変化します

In the 17th century, the most terrifying people in Europe were the Swedes,

17世紀 ヨーロッパで最も恐ろしい民族は スウェーデン人で

rampaging all over the place.

ヨーロッパ各地で暴れ回っていました

This is what the Swedish military does now.

これが今のスウェーデンの軍です

They haven't had a war in 200 years.

200年間 一度の戦争もありません

Most importantly,

最も重要なのは

brains change.

脳が変化することです

Neurons grow new processes.

ニューロンが新しいプロセスを発達させ

Circuits disconnect.

従来の回路が切断されます

Everything in the brain changes,

脳内のすべてが変化し

and out of this come extraordinary examples of human change.

ここから 驚くべき変化が起こります

First one:

最初の例です

this is a man named John Newton,

ジョン・ニュートンという人物です

a British theologian

イギリスの神学者で

who played a central role in the abolition of slavery from the British Empire

大英帝国の奴隷制廃止に 中心的役割を果たしました

in the early 1800s.

1800年代初頭のことです

And amazingly, this man spent decades as a younger man

驚くべきは この人物は若い頃 何十年も

as the captain of a slave ship,

奴隷船の船長を勤めた後

and then as an investor in slavery,

奴隷商売に投資して

growing rich from this.

財を成したのです

And then something changed.

その後 何かが変わりました

Something changed in him,

彼の中で何かが変わったのです

something that Newton himself celebrated in the thing that he's most famous for,

最も良く知られる ニュートンが作詞した讃美歌

a hymn that he wrote:

『Amazing Grace』で

"Amazing Grace."

彼自身 その変化を讃えました

This is a man named Zenji Abe on the morning of December 6, 1941,

こちらは阿部善次という人物です　 1941年12月6日の朝

about to lead a squadron of Japanese bombers to attack Pearl Harbor.

日本の爆撃部隊中隊長として 真珠湾に出撃する時の写真です

And this is the same man 50 years later to the day

これは50年後の彼で

hugging a man who survived the attack on the ground.

空襲を逃れて生き残った アメリカ人男性と抱き合っています

And as an old man,

老齢に達し

Zenji Abe came to a collection of Pearl Harbor survivors

阿部善次は 真珠湾攻撃の生存者達が集まった

at a ceremony there

現地の式典に参加し

and in halting English apologized for what he had done as a young man.

たどたどしい英語で 若い頃の自らの行為を謝罪したのです

Now, it doesn't always require decades.

いつも何十年もかかるわけではありません

Sometimes, extraordinary change could happen in just hours.

驚くべき変化は 時に ほんの数時間のうちに起こることもあります

Consider the World War I Christmas truce of 1914.

1914年 第一次大戦中の クリスマス休戦を考えてみてください

The powers that be had negotiated a brief truce

両軍の上層部は 兵士達に 陣地の中間地帯から

so that soldiers could go out,

遺体を回収させるため

collect bodies from no-man's-land in between the trench lines.

短期間の停戦交渉をしていました

And soon British and German soldiers

まもなく英国軍兵士及びドイツ軍兵士は

were doing that,

その作業にとりかかりましたが

and then helping each other carry bodies,

その後 次第に互いに助け合って 遺体を運び

and then helping each other dig graves in the frozen ground,

やがて 共に 凍てついた大地に墓穴を掘り

and then praying together,

一同で祈りを捧げ

and then having Christmas together and exchanging gifts,

それからクリスマスを共に過ごし 贈り物を交換し

and by the next day, they were playing soccer together

そして次の日には一緒にサッカーをして

and exchanging addresses so they could meet after the war.

戦争が終わったら再会できるようにと 住所を交換したのです

That truce kept going until the officers had to arrive

この停戦は 将校達が到着して

and said, "We will shoot you

「殺し合いを始めないと撃つぞ」

unless you go back to trying to kill each other."

と言うまで続きました

And all it took here was hours

たった数時間で

for these men to develop a completely new category of "us,"

これらの兵士達は まったく新しい「私達」を作ったのです

all of us in the trenches here

塹壕の中にいる「私達」は

on both sides, dying for no damn reason,

両側に分かれているけれど 無意味に命を落としていきます

and who is a "them," those faceless powers behind the lines

一方「彼ら」は 前線に出ないで 自分達をチェスの駒みたいに扱うー

who were using them as pawns.

顔の見えない権力者達です

And sometimes, change can occur in seconds.

そして時に変化は 数秒で生じることもあります

Probably the most horrifying event in the Vietnam War

ベトナム戦争で 最も恐ろしい出来事はおそらく

was the My Lai Massacre.

ソンミ村虐殺事件でした

A brigade of American soldiers

アメリカ軍の一部隊が

went into an undefended village full of civilians

非武装の民間人の大勢いる村に侵入し

and killed between 350 and 500 of them,

350人とも500人ともいわれる 村民を虐殺しました

mass-raped women and children,

女性や子供達は集団レイプされ

mutilated bodies.

身体を切断されました

It was appalling.

それは恐ろしい事件でした

It was appalling because it occurred, because the government denied it,

事件が起こった事実もさることながら 政府がそれを否定したからです

because the US government eventually did nothing more than a slap on the wrist,

米国政府は結局 生ぬるい処罰しかしなかったからです

and appalling because it almost certainly was not a singular event.

そして 同じような事件は ほぼ間違いなく他にもあったからです

This man, Hugh Thompson, this is the man who stopped the My Lai Massacre.

ヒュー・トンプソン 彼がソンミ村の虐殺を止めた人物です

He was piloting a helicopter gunship,

彼は武装ヘリコプターを操縦していましたが

landed there, got out

着陸し 外に出てくると

and saw American soldiers shooting babies,

アメリカ兵達が赤ん坊や老婆を 銃撃しているのを

shooting old women,

見ました

figured out what was going on,

何が起こっているのかを理解して

and he then took his helicopter

ヘリコプターに乗り込むと

and did something that undid his lifetime of conditioning

これまでずっと刷り込まれてきた

as to who is an "us" and who is a "them."

「私達」と「彼ら」の概念を 捨て去りました

He landed his helicopter

彼はヘリコプターを 生き残った村人と

in between some surviving villagers and American soldiers

アメリカ兵達との間に着地させると

and he trained his machine guns on his fellow Americans,

同胞のアメリカ人達に 機関銃を向け

and said, "If you don't stop the killing, I will mow you down."

「殺害を止めなければ お前達を残らず撃ち殺す」と言いました

Now, these people are no more special than any of us.

さて こうした人達は何も特別ではなく 私達と同じです

Same neurons, same neurochemicals,

同じニューロン 同じ神経化学物質

same biology.

同じ生物学に基づいています

What we're left with here is this inevitable cliche:

ここで私達が考えるべきは 次の文句です

"Those who don't study history are destined to repeat it."

「歴史を学ばない人は 歴史を繰り返すことになる」

What we have here is the opposite of it.

私たちの言葉はこの逆です

Those who don't study the history of extraordinary human change,

驚くべき変化を遂げた 人間の歴史—

those who don't study the biology of what can transform us

最悪から最善の行動へと 私達を変容させる生物学的要因を

from our worst to our best behaviors,

学ばなければ

those who don't do this are destined not to be able

こうした輝かしい崇高な瞬間を

to repeat these incandescent, magnificent moments.

繰り返すことができないのです

So thank you.

以上です　ありがとう

(Applause)

(拍手)

CA: Talks that really give you a new mental model about something,

クリス：私の好きなTEDトークは 何か新しいメンタルモデルを

those are some of my favorite TED Talks,

与えてくれるような話です

and we just got one.

これもそういう話でした

Robert, thank you so much for that. Good luck with the book.

ロバート 本当にありがとう　 執筆をがんばってください

That was amazing,

素晴らしい話でした

and we're going to try and get you to come here in person one year.

そしていつか会場に お越し頂けることを願っています

Thank you so much.

ありがとうございました

RS: Thank you. Thank you all.

ロバート：皆さん ありがとう